SEKULARIZACIJA: DRŽAVE, DRUŽBE, IZOBRAŽEVANJA - KULTURNI BESEDNJAK - 2026

S ecularización je postopek, s katerim je nekaj ali nekdo zapusti svoj verski značaj in postane nekaj posvetna. Na ta način se simboli, vplivi ali vedenja, povezana z religijo, odpravijo in povzročijo disociacijo od verskega dejstva.

Sekularni je izraz iz latinskega saeculare, ki je pomenil "svet". Govoril je o tem, kaj je mogoče dojeti skozi čute in razum; tako je vzpostavila jasno razliko z vizijami sveta, ki jih zaznamuje verska vera.

Sekularne države - Vir: Edward nz z angleške Wikipedije, z Wikimedia Commons

Danes se koncept sekularizacije uporablja na več različnih področjih; na primer v politiki razlaga in opisuje konec zveze med državo in cerkvijo. Enako se dogaja z družbo, saj je prešlo iz konteksta, v katerem je bila religija najpomembnejši dejavnik, v drugega, v katerem religija živi samo individualno.

Nazadnje je bila sekularizacija v izobraževanju pomembna, ne samo zato, ker so se pojavile mreže javnih šol, ko je to bil sektor, v katerem prevladujejo cerkvene ustanove, ampak tudi zato, ker verska vzgoja ni več obvezna in prevladujejo sekularne vrednote.

Država

Nekateri avtorji menijo, da je bila ena glavnih značilnosti nastanka modernih držav boj politične moči za neodvisnost od cerkvenih.

Z nekaj izjemami so bile stoletja vse države konfesionalne, z eno samo uradno vero. To je poleg tega služilo legitimiranju političnih vladarjev.

Položaj se je začel spreminjati, ko so postopoma prevladovale ideje, ki temeljijo na razumu. Takrat so države z razlikami v tempu začele postopek sekularizacije.

Prvi koraki

Že v starem Rimu in drugih starodavnih civilizacijah so bili procesi sekularizacije. Namen je bil vedno enak: jasno ločiti politično oblast od tiste, ki jo izvajajo verske oblasti.

Šele v 18. stoletju se je država zares začela osamosvojiti od religije. Do takrat so bili narodi monarhije, katerih kralja je za položaj izbral Bog.

Razsvetljenstvo, ki razlaga postavlja kot glavno vodilo, je postalo najvplivnejša ideologija za sekularizacijo države. Ni presenetljivo, da sta bili prvi državi, ki sta začeli ta proces, Francija in Nemčija, v katerih so bile razsvetljene ideje zelo močne.

Razsvetljena trditev se je morala boriti proti mistiki in jo nadomestiti z znanostjo in znanjem.

Evolucija do laičnih držav ni bila mirna. Francoska revolucija je imela na primer komponento boja med posvetnim in verskim. Odpor absolutističnih držav je bil deloma tudi odpor Cerkve, da preneha imeti moč in vpliv.

Državam je že v moderni dobi uspelo odpraviti ali omejiti cerkveno oblast. Tako so zakoni prenehali zaznamovati versko in določena je bila določena svoboda čaščenja.

Sedanjost

Danes Cerkev in država v zahodnem svetu zasedata različne prostore; vendar vezi niso povsem prekinjene. Cerkvene oblasti imajo še vedno nekaj moči, da vplivajo na vladarje.

Ta ostanek se kaže v podpori gospodarski podpori Cerkve, ki je v vseh državah nekaj zelo običajnega. Na enak način tudi Cerkev poskuša vsiliti svojo moralno vizijo vladnim zakonom, čeprav z neenakomernimi rezultati.

Na drugih območjih sveta, na primer na Bližnjem vzhodu, sekularizacija ni prišla. Tako so verski in civilni zakoni enaki in cerkvena oblast ohranja vpliv na politiko države.

Društva

Filozofi pogosto razpravljajo o odnosu med posvetno družbo in napredno družbo. Za večino njih - tako kot za zgodovinarje - so sodobne družbe bolj zapletene, individualistične in racionalizirane. Navsezadnje je to bolj sekularno, pušča verska prepričanja v zasebni sferi.

Pravzaprav ni povsem jasno, ali je izguba moči Cerkve posledica dejstva, da je družba bolj posvetna ali, nasprotno, če je družba zaradi manj cerkvenega vpliva v politični sferi bolj sekularna.

Ločitev med religijo in družbo

Današnja družba je ločila svoje različne vidike od verskega dejstva. Od umetnosti do znanosti, preko ekonomije, kulture in politike, nič več ni neposredno povezano z religijo.

Vse do 20. stoletja je še vedno obstajala povezava med verovanji in različnimi socialnimi vidiki. Vendar je prišlo do postopne racionalizacije vseh teh področij, pri čemer je religija ostala narazen.

Danes lahko vidite veliko primerov, v katerih je religija postala bolj kulturna tradicija kot nekaj, kar je povezano s prepričanji. V zahodni Evropi se prazniki ali dogodki krščanskega izvora ohranjajo, vendar ga mnogi udeleženci doživljajo kot nekaj drugega kot versko dejstvo.

Na tem svetu je prišlo do izrazitega upada verskih praks: od porok po tem obredu do duhovniških poklicev. To pomeni, da Cerkev nima več možnosti pritiska na državo, kot jo je imela nekoč, s čimer je poudarila postopek sekularizacije.

Vendar pa imajo druga področja planeta, krščanska ali ne, še vedno zelo močno prisotno religijo v družbi. Govori se celo o možnosti postsekularne družbe.

Zasebna možnost

Ena od podlag, ki pojasnjuje sekularizacijo družbe, je, da je religija prešla v zasebno sfero. Gre torej za prepričanje, ki se živi osebno, intimno, ne da bi se odražalo v vedenju javnosti.

Poleg tega je to spremljala svoboda čaščenja. Ni več ene same religije, še manj uradne. Danes ima lahko vsak posameznik prepričanja, ki jih želi, ali pa jih sploh nima.

Izobraževanja

Sekularizacija izobraževanja je vzrok in posledica enakovrednega procesa v družbi. Na tem področju se je zgodila prva velika sprememba, ko je Cerkev prenehala biti edina z izobraževalnimi središči.

Ko so različne države v različnih zgodovinskih obdobjih začele odpirati kolegij, je bila ena od posledic izguba cerkvenega vpliva.

Koncept

Soočena z versko vzgojo - v kateri temeljijo prepričanja vsakega predmeta -, posvetna vzgoja je nevtralna. Njegov cilj je objektivno učiti otroke, le s tistim, kar znanost označuje.

Poleg tega je cilj te vrste izobraževanja bolj vključujoč in dati enak pouk vsem učencem. Ni vrste diskriminacije na podlagi prepričanj ali drugih osebnih lastnosti.

Vloga religije

Obstaja veliko različnih posvetnih izobraževalnih modelov. Eno izmed vprašanj, prisotnih pri vsem, je, kaj storiti z verskimi nauki. Rešitve so različne, odvisno od tradicije posamezne države.

Opazimo lahko, da so v večini držav vlade urejale poučevanje religije. Ne glede na to, ali vstopate v študijske načrte ali ne računate na šolske evidence, v šolah poteka pouk vere. V vsakem primeru imajo študenti pravico, da se odločijo, da bodo ta predmet prevzeli ali ne.

Reference

1. S spletnega mesta Conceptos.com. Koncept sekularizacije. Pridobljeno s strani deconceptos.com
2. Trendi 21. Sekularizacija zahodne družbe, kje se je zgodila sprememba? Pridobljeno iz trendov21.net
3. Carreño, Pedro. Sekularizacija države. Pridobljeno s strani aporrea.org
4. Brooks, David. Sekularno društvo. Pridobljeno z nytimes.com
5. Zuckerman, Phil. Kaj pomeni "sekularno" ?. Pridobljeno iz psychologytoday.com
6. Grimes, David Robert. Richard Dawkins ima prav: otroci potrebujejo sekularno vzgojo, kjer se spoštujejo vse pravice. Pridobljeno s irishtimes.com
7. Khan, Seema. Religija in demokracija v sekularnih državah. Pridobljeno iz gsdrc.org
8. Nacionalno posvetno društvo. Kaj je sekularizem ?. Pridobljeno s sekularizma.org.uk