19 NAJNEVARNEJŠIH JAPONSKIH DEMONOV IN NJIHOV POMEN - ZGODOVINA - 2025

V japonski demoni (ONI) in drugi phantasmagorical in monstruozne bitja so pogoste v japonski popularni kulturi. Od nekdaj se v japonski državi govori o prisotnosti teh pošastnih bitij.

Celo najstarejši zgodovinski vir na Japonskem, Kojiki ali Furukotofumi: Kronike starodavnih dogodkov z Japonske, navaja dogodke, povezane z obstojem youkai-ja (duhovi) in oni.

Zanimivo je, da so imeli oni, za razliko od youkaija, večinoma človeški videz. Čeprav imajo lahko tudi videz zoomorfnih ali neživih predmetov.

Eden najpomembnejših virov o japonski folklori je Gazu Hyakki Yakō ali "Ilustrirana parada noči stotih demonov", knjiga Toriyama Sekiena, objavljena leta 1781. Ta karikaturist je eden najpomembnejših predstavnikov japonskih tiskov oz. žanr slikanja avtohtonih na Japonskem. Sekien se je specializiral za risanje ljudskih motivov.

Seznam 19 japonskih demonov

1- Amanojaku

Jippensha Ikku (十 返 舎 一九, japonščina, * 1765, † 1831)

Ta demon je sposoben videti človekove najtemnejše želje in ga spodbuditi, naj te želje uporabi proti njemu.

Amanojaku ali Amanjaku velja za majhnega demona in je ponavadi predstavljen kot skala. Rad vzpodbuja ljudi, naj uresničujejo njihove najtemnejše in prepovedane želje.

Znana je po ljudski legendi Urikohime ali princesi Meloni. Ta legenda pripoveduje, da se je majhna princesa rodila iz melone in jo je vzgojil starejši par, ki jo je ščitil pred zunanjim svetom. Nekega dne princeso nagaja Amanojaku in jo poje pred starim parom.

2- Joro-Gumo

Vir: Jorōgumo (絡 新婦) avtor Toriyama Sekien.Kotengu ~ commonswiki

Zakaj moški izginejo? Legenda o Joro-Gumu pripoveduje, da obstaja velikanski pajek, ki se lahko preoblikuje v lepo žensko in zapelje katerega koli moškega.

Ta pošast je namenjena privabljanju moških, ki so se izgubili v gozdovih ali se previdno sprehajajo po različnih mestih, ne da bi se naselili v nobenem. Po legendi, ko se moški zaljubijo v lepo žensko, ona spremeni obliko in jih ujame in nato poje.

3- Namahage

Vir: Gospod ち ゅ ら さ ​​ん Fotografija, ki jo je MASA posnel v delavnici Osaka Shinsaibashi Aomori-Iwate-Akita

Ali je okrog otrok? To je eno od vprašanj, ki jih je postavil demon Namahage, tradicionalni folklorni lik s polotoka Oga.

Šteje se, da ta lik obišče družinske domove na silvestrovo in kaznuje otroke, ki se slabo vedejo ali jokajo. Ta demon je postal eden glavnih junakov japonskih festivalov, saj otroke uči dobro obnašati.

Šteje se, da lahko hudič nauči lekcijo za otroke, ki delajo narobe, zato med tem praznovanjem starši svoje otroke opominjajo, naj ohranjajo dobro vedenje.

4- Dodomeki

Vir: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, Japonka, * 1712, † 1788)

Po mnenju folkloristov in kulturologov legenda o demonu Dodomeki odraža prepričanje Japoncev, da ljudje z dolgimi rokami kradejo. Za tega demona velja, da ima dolge roke in roke napolnjene z očmi.

Oči so tudi odsev starodavnih kovancev, ki so jih uporabljali na Japonskem in so jih imenovali "ptičje oči" ali chōmoku. Po ljudskem izročilu je ta demon izstrelil ogenj in izlil strupen plin.

5- Kodama

Vir: Toriyama Sekien

Zvok gozda je krik kodame. To so žgane pijače, ki naseljujejo drevesa, čeprav drevesa imenujejo tudi Kodama. Po japonskih legendah lahko te rastline preklinjajo drvarja, ki si jih upajo posekati, zato mnogi Japonci molijo drevesa za dovoljenje in odpuščanje, preden jih posekajo.

Odmevom v gorah se ponavadi pripišejo ti demoni. Druge legende pravijo, da ljudje poslušajo Kodamo, ko umrejo, in da se lahko pogovarjate s temi drevesi globoko v gozdu.

6- Uwan

Vir: Sawaki Sūshi (佐 脇 嵩 之, Japanase, * 1707, † 1772)

Vas kakšen hrup prestraši v stari japonski hiši? Če je tako, potem se uwan ​​poskuša pogovarjati z vami. Uvani veljajo za brezskrbne in živijo v starih ali zapuščenih domovih.

Njegov krik lahko preluknja ušesa, kdor ga sliši. Fizično ne obstajajo in so le zvoki, ki ne predstavljajo velike fizične nevarnosti. Po drugi strani pa obstajajo različni opisi teh bitij. Po legendah obdobja Edo imajo telo, ki zbira različne predmete in drobce domov, kjer živijo.

7-

Vir: Chihara Kyosai (茅 原 虚 斎, japonski, * 1774, † 1840)

Imenujejo ga tudi ognjena kočija, je demon ali bitje, ki krade trupla ljudi, ki so umrli in ki bi v življenju storili zlo in storili veliko grehov. Kaša zbira zlobno energijo s pokopališč in pogrebov, da se okrepi.

Japonci so razvili metodologijo za zaščito trupel Kaše. Po nekaterih legendah so Kaše mačji demoni kot Nekomata ali Bakeneko, ki ugrabijo duše grešnikov in jih vodijo v pekel.

8- Demon ženske (kijo in onibaba)

Vir: skenirano iz ISBN 978-4-336-04547-8.

Osveščene ženske se spremenijo v demone. Po japonskem ljudskem izročilu se lahko ženske, ki so jih izdali možje, ali deklice in babice, ki so jih zlorabljali ali trpinčili, lahko spremenijo v demone ali pošasti. Mlade ženske se imenujejo kijo, babice pa se imenujejo onibaba .

Ena najbolj znanih legend mladih demonov je zgodba o Kiyohimeju. Po japonski folklori je bila Kiyohime hči voditelja mesta, imenovanega Shōji. Njegova družina je sprejela popotnike, ki so se peljali skozi mesto.

Kiyohime se je zaljubila v meniha, ki je nekoč obiskal njeno vas. Tudi menih Anchin se je zaljubil vanjo, vendar se je omejil na občudovanje njene lepote, ne da bi sledil njegovim strastima. To je razburjalo Kiyohime, ki se je odločil slediti menihu.

Menih je pobegnil skozi reko Hidako in mornarje prosil, naj deklici ne pomagajo prečkati reke, zato je Kiyohime skočil noter in se odločil zaplavati na drugo stran. Ko je plaval, ga je njegova jeza naredila, da se je spremenil v kačo.

Menih, ko je to videl, se je zatekel v tempelj in prosil duhovnika templja, naj ga skrije v zvon. Kiyohime mu je sledil in našel zvon. Izpljuvši ogenj iz ust, je stopil zvonec in menih je očitno ubil. Kiyohime velja za žensko kač, ki ugrabi moške po vaseh.

9- Onibi

Vir: skenirano iz ISBN 978-4-336-04547-8.

Ste že videli plavajočo modro ognjeno kroglo? Lahko bi bil onibi. Onibi so lebdeče ognjene kroglice, ki se oblikujejo iz duhov in maščevalnih živali, ki so ostali v svetu živih.

V obdobju Edo so veljale, da so leteče bakle sposobne krasti duše ljudi, ki so se jim približali. Po nekaterih legendah te bakle spremljajo še druge močnejše demone.

10- Tengu

Vir: Katsushika Hokusai

So to ptice ali psi? Čeprav beseda Tengu v prevodu pomeni "nebeški pes", ta bitja veljajo za ptice. Nekateri jih smatrajo za vas in druge bogove.

Tengu so v ljudskih virih opisani kot krilati humanoidi, ki se lahko tudi popolnoma spremenijo v ptice. V mnogih zgodbah so Tengu vrane.

Japonska budistična tradicija jih smatra za demone vojne, ki napovedujejo slabe novice. Tengu živijo v gorah, ki jih s svojimi silami ščitijo.

11- Nopperabo

Vir: Koikawa Harumachi (恋 川 春 町, japonščina, * 1744, † 1789)

Zakaj se Japonci ponoči ne sprehajajo po temnih ulicah? To je posledica prisotnosti Nopperaba, brezčutnega duha, ki hodi po temnih ulicah in gleda navzdol.

Če ga kdo pozdravi, se ta pošast obrne in napade tistega, ki ga pozdravi ali prestraši. Zato se Japonci bojijo pozdravljati neznance po temnih ulicah.

12- Enenra

Vir: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, Japonka, * 1712, † 1788)

Le ljudje s čistim srcem lahko vidijo enenro.Ti ognjeni pires velja za youkai, ki lahko prevzame človeško obliko. Prvič, ko je bila ta pošast opisana v Konjaku Hyakki Shūi leta 1781, je bila pripovedovana legenda enenre, ki je vsako noč izhajala iz ognja ruševine in se sprehajala skozi vas.

13-Tsuchigmo

Vir: Univerza Brigham Young

Zakaj japonski lovci ponoči ne gredo v gozd? Tsuchigumo so čudna bitja s telesi tigra, nogami pajka in obrazom demona.

Te pošasti so neusmiljene in jedo nič sumljive raziskovalce, ki ponoči hodijo naokoli. Običajno strah paralizira žrtvo zaradi tega, kako groteskna so ta bitja.

14- Ningyo

Vir: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, Japonka, * 1712, † 1788)

Ali v japonski mitologiji obstajajo morske deklice? Ningyo ali ribe v obliki človeka so bitja, kot morske deklice v evropskem ljudskem izročilu, ki na Japonskem veljajo za simbol nesreče.

Po nekaterih legendah imajo japonske morske deklice opice in ribje zobe, njihova koža sveti, saj so njihove luske zlate. Njegov glas je mehak kot zvok piščali.

Prav tako veljajo za dolgoživce in če nekdo okusi njihovo meso, lahko živi tudi več let. Pravo obliko lahko skrijejo tako, da postanejo navadne ribe.

Legenda Happyaku Bikuni pravi, da je ribič povabil prijatelje na večerjo ribe, ki jih je ujel. Eden od tistih, ki jih je ujel, je lahko spregovoril in ga prosil, naj ga ne poje.

Moški je razumel, da ta riba ni običajna, in jo pustil v kuhinji, medtem ko je v dnevni sobi večerjal s prijatelji. Toda njegova hči, ki o tej ribi ni vedela ničesar, jo je ubila in kuhala. Njen oče jo je, zavedajoč se, skušal ustaviti, vendar je bilo prepozno.

Na koncu zabave je oče svoji hčerki razložil, kaj se je zgodilo, a očitno z njo ni bilo nič narobe. Čas je minil in oba sta pozabila na ta dogodek. Po očetovi smrti, ko je bila deklica poročena in že mlada ženska, je ugotovila, da ne ostari.

Njen mož je vsako leto postaral, medtem ko je ostala enaka. Njen mož je umrl in ženska je emigrirala v drugo mesto in se ponovno poročila. Tako je minilo 800 let in ženska se je večkrat poročila, ne da bi se starala.

Na koncu je postala redovnica in prepotovala veliko krajev. A osamljenosti je bilo preveč, zato se je vrnil v rodni kraj in si vzel življenje.

15- Kamaitachi

Vir: 竜 斎 閑人 正 澄 (japonsko)

Kdo napada kmete in krade njihove pridelke? Kamaitachi so čudežne podobne pošasti, ki običajno napadajo v treh skupinah.

Na nogah kmetom običajno nanesejo globoke rane s srpi, pripetimi na noge. Kamaitachi rane so neboleče. Ta bitja napadajo tako hitro, da so neopazna za človeško oko.

16- Gashadokuro

Vir: Petrusbarbygere 歌 川 国 芳 (Utagawa Kuniyoshi, 1798 - 1861) 相 馬 の 古 内 裏 妖怪 し ゃ ど く ろ と 戦 う 大宅 太郎 太郎 光

Suša in lakota ubijata kmete in ustvarjata pošasti, kot je Gashadokuro. Ta demon je velikanski okostnjak, ki je nastal iz kosti vseh ljudi, ki so umrli med sušo in lakoto.

Ta pošast napada žive, saj želi potešiti lakoto tistih, ki so umrli v času krize. Ta pošast je polna negativne energije vseh žrtev.

17- Hyousube

Vir: Univerza Brigham Young

Kdo poje žetev japonskih kmetov? Hyosube je pritlikav demon, ki jedo jajčevce in živi na kmečkih vrtovih. Je nagajiv in nepremišljen, saj bo vsak človek, ki ga pogleda v oči, umrl počasi in boleče. Ta bitja se ponoči sprehodijo.

18- Yamamba

Vir: Univerza Brigham Young

Nekateri ga smatrajo za demona, za druge pa božanstvo. To je bitje z videzom stare ženske, ki včasih pomaga tistim, ki se izgubijo v gozdu, najti svojo pot domov, drugič pa poje ljudi, ki jih najde.

Je ženski duh gora in ima zelo različne oblike v legendah različnih regij Japonske.

19- Rokurokubi

Vir: Katsushika Hokusai

Kdo je ukradel olje iz svetilk? Rokurokubi je ženska, ki je podnevi izjemno lepa in ponoči iztegne vrat, da bi popila olje iz žarnic svetlobe.

Velja za neagresivno in živi med ljudmi. Njegova velika lepota mu omogoča, da pritegne moške. Po nekaterih legendah svojo vitalno energijo porabi za prehrano.

Za zaključek lahko rečemo, da sta japonska mitologija in folklora zelo bogata. Japonska mitologija je kljub vplivu kitajske mitologije avtohtona in jo je obogatila budizem in šinto tradicija.