Zapuščam vam najboljše stavke knjige Umetnost ljubezni , knjige, ki jo je napisal znani nemški judovski psiholog Erich Fromm. Objavljena leta 1956, naredi analizo ljubezni s sociološkega, psihološkega in filozofskega vidika.
Morda vas bodo zanimale tudi te fraze odličnih psihologov.
Erich Fromm, avtor knjige Umetnost ljubezni. Vir: Wikimedia Commons -Müller-May / Rainer Funk
-Čeprav se zavestno bojimo, da ne bomo ljubljeni, je pravi strah, čeprav običajno nezaveden, ljubezen.
- zavist, ljubosumje, ambicioznost, vse vrste pohlepa so strasti; ljubezen je dejanje, vadba človeške moči, ki jo je mogoče uresničiti samo v svobodi in nikoli kot posledica prisile.
-Človekova najglobja potreba je potreba po preseganju svoje samostojnosti, opustiti zapor svoje osamljenosti.
- Soglasje vseh služi kot dokaz pravilnosti njihovih idej.
-Sobična privlačnost za trenutek ustvari iluzijo o zedinjenju, toda brez ljubezni taka zveza pušča neznance kot ločene kot prej.
- Skrb, odgovornost, spoštovanje in znanje so medsebojno soodvisni.
- Paradoksalno je, da je sposobnost samostojnosti nepogrešljiv pogoj za sposobnost ljubezni.
- Občutek zaljubljenosti se razvije samo v zvezi s človeškimi dobrinami, ki so v naši možnosti izmenjave.
-Praktično ni nobene druge dejavnosti ali podjetja, ki bi začelo s tako ogromnimi upi in pričakovanji, pa vendar ne uspe tako pogosto kot ljubezen.
- Pravzaprav je tisto, kar za večino ljudi v naši kulturi pomeni ljubljivo, v bistvu mešanica priljubljenosti in seksa.
-V neorganizijski kulturi so alkohol in droge na razpolago.
-Love je aktivna skrb za življenje in rast tistega, kar imamo radi.
- Davanje daje več sreče kot prejemanje, pa ne zato, ker je to prikrajšanje, ampak zato, ker je v dejanju dajanja izraz moje vitalnosti.
-V tesnem odnosu do razvoja zmožnosti ljubezni je razvoj ljubezenskega predmeta.
-Pri zaljubljenosti in bivanju v ljubezni je velika razlika.
-Če človek ljubi samo drugega in je do preostalih vrstnikov ravnodušen, njihova ljubezen ni ljubezen, temveč simbiotični odnos ali razširjen egoizem.
-Ne dano za prejemanje; Dajanje je samo po sebi izjemno blaženost.
- izjeme so ljudje, ki so v sedanjem sistemu sposobni ljubiti; ljubezen je neizogibno obroben pojav v sodobni zahodni družbi.
-Če dva neznanca nenadoma pustita, da se stena med njima zlomi, da se počutita in odkrijeta drug drugega, bo to ena izmed njihovih najbolj navdušujočih izkušenj.
-Dve osebe se zaljubijo, ko menijo, da so našli najboljši predmet, ki je na voljo na trgu.
- potreba po razbremenitvi napetosti le delno motivira privlačnost med spoloma; temeljna motivacija je potreba po združevanju z drugim spolnim polom.
- Moram objektivno poznati drugo osebo in sebe, da lahko vidim njihovo resničnost ali bolje rečeno, da odložim iluzije, svojo iracionalno deformirano podobo o njej.
-Dobro in zlo ne obstajata, če ni svobode za neupoštevanje.
-Za večino ljudi je problem ljubezni temeljno v tem, da se ljubijo, in ne v ljubezni, ne v lastni sposobnosti ljubiti.
-Kaj daje? Najpogostejše nerazumevanje je v domnevi, da dajanje pomeni "odreči se" nečemu, se nečemu odvzeti, žrtvovati.
-V ljubezni obstaja paradoks dveh bitij, ki postaneta eno in kljub temu ostajata dve.
-Ljubica je aktivno prodiranje druge osebe, v katerem zveza izpolnjuje mojo željo po vedenju.
- Ljudje ne morejo ljubiti drugih, vendar tudi sami ne morejo ljubiti.
-Samo oseba, ki ima vero vase, je lahko zvesta drugim.
-Če se želimo naučiti ljubiti, moramo nadaljevati enako, kot bi se želeli, če bi se radi naučili še kakšne druge umetnosti.
-Seks brez ljubezni samo za trenutek premosti vrzel, ki obstaja med dvema človekoma.
-Ljubica je stalen izziv; ni kraj počitka, ampak gibanje, rast, sodelovanje skupaj; naj bo harmonija ali konflikt, veselje ali žalost.
-Ljubav je aktivnost, ne pa pasiven učinek; gre za nenehno bitje in ne nenaden začetek.
-V dejanju ljubezni, predaje, v dejanju prodiranja do druge osebe se znajdem, odkrivam sebe, odkrivam oba, odkrivam človeka.
-Ljubav je aktivna moč v človeku; moč, ki prestopi ovire, ki človeka ločijo od vrstnikov in ga združujejo z drugimi
-Zavedanje in hkrati razmišljanje, ki ga ne vemo, je najvišji dosežek; če ne vemo in še vedno mislimo, da vemo, je bolezen.
-V erotični ljubezni sta dve ločeni bitji postali eno. V materinski ljubezni se dve bitji, ki sta bili združeni, ločita.
- Če niste produktivni v drugih pogledih, tudi niste ljubezni produktivni.
-Je rad umetnost? V takem primeru zahteva znanje in trud.
-Vzemite težave, težave in stiske življenja kot izziv, katerega premagovanje nas krepi.
-V sferi materialnih stvari dajanje pomeni biti bogat. Kdor ima veliko, ni bogat, tisti, ki daje veliko.
-Brezpogojna ljubezen ustreza enemu najglobljih hrepenenj, ne samo do otroka, ampak do vsakega človeka.
-Materinska ljubezen do odraščajočega otroka, ljubezen, ki ne želi ničesar zase, je morda najtežja oblika ljubezni, ki jo je doseči, in najbolj varljiva zaradi lahkotnosti, s katero lahko mati ljubi svojega malčka.
-Za razliko od simbiotske zveze zrela ljubezen pomeni združitev pod pogojem, da se ohrani celovitost, lastna individualnost.
- Vsak odnos med človekom in naravo mora biti dokončen izraz našega resničnega, individualnega življenja, ki ustreza predmetu naše volje.
- Druga zelo pogosta napaka je iluzija, da ljubezen nujno pomeni odsotnost konflikta.
-Ljubav je moč, ki proizvaja ljubezen; nemoč je nezmožnost proizvajati ljubezen.
-Leta ljubezen sledi načelu: "Ljubim, ker me imajo radi." Zrela ljubezen uboga na začetku: "Ljubijo me, ker ljubim." Nezrela ljubezen pravi: "Ljubim te, ker jo potrebujem." Zrela ljubezen pravi: "Potrebujem te, ker te imam rad."
-Osredotočenost na odnose z drugimi v bistvu pomeni zmožnost poslušanja. Večina ljudi posluša druge in še vedno daje nasvete, ne da bi dejansko poslušala.
-Specifične lastnosti, zaradi katerih je oseba privlačna, tako fizično kot psihično, so odvisne od takratne mode.
- Brez ljubezni človeštvo ne bi moglo obstajati še en dan.
-Samo surovost motivira nekaj globljega: želja po spoznanju skrivnosti stvari in življenja.
-Ljubav v bistvu ni odnos s točno določeno osebo, je odnos, karakterna usmeritev, ki določa vrsto odnosa človeka s svetom kot celoto, ne z ljubečim predmetom.
-Odgovori so do neke mere odvisni od stopnje individualizacije, ki jo doseže posameznik.