Zapuščam vam najboljše stavke Parmenida (530 pr. N. Št. 515 pr.n.št.), verjetno grškega filozofa, katerega filozofija je danes najbolje ohranjena. Vse, kar je ohranjeno od njegovih spisov, je iz filozofske pesmi, razdeljene na dva dela: Pot resnice in Pot mnenj smrtnikov.
Morda vas bodo zanimale tudi te besedne zveze Anaximanderja ali teh znanih filozofov.
-Zame je vsako izhodišče, ker se moram k njemu vrniti.
-Daj mi moč, da povzročim vročino in ozdravil bom vse bolezni.
- Sprememba je iluzija.
-Opazi stvari, ki so, čeprav oddaljene, še vedno prisotne v glavi.
-Vse je po naravi nič.
-Razločimo se sami.
-Nega ne morete prepoznati, ne morete o njem govoriti, ker sta misel in bitje ista stvar.
-Ostrme me vodijo, kolikor morem.
-Isti ostane v istem in počiva v sebi.
- Razlog bo na koncu pravi.
-Veča je umetnost uničevanja moških, politika je umetnost zavajanja.
-Music, ki nečesa ne opiše, ni nič drugega kot hrup.
-Vse, kar obstaja, je vedno obstajalo. Nič ne more priti iz nič. In nekaj, kar obstaja, tudi ni mogoče pretvoriti v nič.
-Postala je zgodba, pot, to je. In na tej poti je veliko znamenj, v katerih bitje ni ustvarjeno in je nepopustljivo, celotno, edinstveno, čvrsto in popolno.
-Več se morate naučiti, nepremagljivega srca prepričljive resnice in mnenj smrtnikov, za katera ni nobenega zagotovila.
-Torej, vse te stvari niso nič drugega kot imena, ki so jim jih dali smrtniki, verjamejo, da so resnične.
-Pa, isto je tisto, kar je mogoče misliti in biti.
No, nikoli ne boš ukrotil tega, kar ni. Toda vi s te iskalne poti odstranite misel, ki jo mislite.
-Ne dovolite, da se navada rodi iz izkušenj, sili se na to pot in ciljajte z očmi in ušesi brez cilja, vendar sodite z razlogom.
- Vesolje za tiste, ki bi ga znali zajeti z enega samega vidika, ne bi bilo, če bi mu to dovolili, več kot samo eno dejstvo in velika resnica.
- Lahko samo govorimo in razmišljamo o tem, kar obstaja. In tisto, kar obstaja, ni bilo ustvarjeno in je nepopustljivo, ker je celota, popolno in se ne spreminja. Ni bilo ali ne bi smelo biti drugače, kot je zdaj, vse naenkrat, eno in neprekinjeno.
- Torej, povedal vam bom (in bodite pozorni na zgodbo, ki ste me slišali),
edine iskalne poti, ki si jih je mogoče zamisliti:
tista, tista, ki je in ni mogoče, da ni,
je pot prepričevanja. ker spremlja resnico;
drugi, da ni in da ne bi smel biti,
to vam zagotavljam, je popolnoma nesprejemljiva pot.
- in
ostane samo omemba enega načina ; tisti, ki je. In v njem je znamenj
v izobilju; da je taka, kakršna je, neporočena in neprebavljiva,
celotna, edinstvena, nespremenljiva in popolna.
- Kobile, ki me nosijo, so me pripeljale do cilja mojega srca, saj so me v svoji karieri prepeljale na znamenito pot božanstva, ki samo po sebi vodi človeka, iniciiranega v znanje skozi vse. Tja so me odpeljali, ker so me tja pelle zelo inteligentne kobile, ki mi vlečejo voziček, medtem ko so mi nekatere služkinje pokazale pot.
- Še vedno obstaja ena možnost pogovora o poti: kakšna je. V tem je veliko znakov, da tisto, kar ni, ni nastalo in je grozljivo, saj je nedotaknjeno, neustrezno in brez konca. Nikoli ni bilo in tudi ne bo nikoli, saj je zdaj, vse skupaj, eno, neprekinjeno. Kajti kakšen izvor boste iskali? Kako, kam bi se odpeljal? O tem, kar ni, ne bom dovolil, da to rečeš ali pomisliš, ker ni mogoče reči ali pomisliti, da ni. In kakšna nujnost bi ga povzročila, da se bo rodil kasneje kot prej, pri čemer je upošteval načelo ničesar? Tako je potrebno, da je popolnoma, ali pa da ne bo.
- Nikoli ne bo sila vere dovolila, da se na njeni strani ustvari nekaj, kar ni. Zato mu pravičnost ne sme biti ustvarjena niti propadati in izpustiti verige, temveč ga mora podrediti.
-Nič ni deljivo, saj je vse enako, niti ni nikjer več, kar bi mu preprečilo, da bi bilo nenehno, niti manj, ampak vse je polno tega, kar je. Zato je vse neprestano: kajti tisto, kar se dotika, je tisto, kar je.
-Isti je tisto, na kar se lahko misli, in tisto, za katero obstaja misel, ki je misel, saj brez tega, kar je, in na točki, na kateri se izrazi, ne boste našli razmišljanja. Ker nič drugače ni, niti ne bo, poleg tega, kar je; vsaj usoda ga je zavezala, da je cel in nepremičen.