ZOROASTRIZEM: IZVOR, VEROVANJA, OBREDI IN NAČELA - KULTURNI BESEDNJAK - 2026

Zoroastrianizem je religija in filozofija, ki je pod vplivom Zaratustrstvo in sledijo naukom iranskega preroka Zoroastra (ali Zaratustrova). Božanstvo, ki ga je častil Zoroaster, se imenuje Ahura Mazda, entiteta, ki jo prerok obravnava kot edinega ustvarjalca, ki ni bil ustvarjen, zaradi česar je izvor vsega.

V terminologiji je bila beseda "Zoroastrianizem" sodobna konstrukcija, ker se je prvič pojavila leta 1874 v okviru knjige z naslovom Načela primerjalne filologije, ki jo je napisal Archibald Sayce. Kar zadeva Zoroasterja, je bilo prvo sklicevanje na Zahodu v knjigi Religio Medici (1642) Thomasa Browna.

Najvišje božanstvo zoroastrizma je Ahura Mazda. Vir: Ziegler175

Po drugi strani je uporaba besede "mazdeizem" starejša. Verjetno izhaja iz dveh izrazov avestanskega jezika: mazdayasna, sestavljena iz zadnjega elementa imena Ahura Mazda; in beseda yasna, kar pomeni pobožnost. Nekateri viri zagotavljajo, da je perzijski guverner Ciro Veliki sledil tej veri.

Po nekaterih besedilih se je Zaratustra v nasprotju z religijo, ki so jo pravili stari Perzijci (podobno kot danes hinduizem), zato je vzhodni prerok obsodil ta verski nagib in razglasil, da je bil edini bog, ki ga je treba častiti, Ahura Mazda, prav tako znan kot Gospod modrosti.

Prav tako nekateri viri menijo, da je Zoroaster človeštvo uvedel v prvo monoteistično vero na svetu. V resnici so tej religiji pripisani prvi znaki tistega, kar je bila kasneje katoliška religija. Na primer, ideja o sodnem dnevu in vera v angele in demone naj bi izvirala iz zoroastrizma.

Čeprav danes nima veliko vernikov, je zoroastrska religija vplivala na številne zahodne stvaritve. To je razvidno iz besedil, kot sta Vzhod in Zahod Divan nemškega pisatelja Goetheja, ali pesmi Lalla Rookh Thomasa Moora.

Odtenki te filozofije so bili najdeni tudi v nekaterih znanih glasbenih delih, na primer v skladbi Tako govori Zarathustra Richarda Straussa. Znani skladatelj Mozart je glasbeno epizodo Zoroastrianizmu posvetil tudi v libretu dela Čarobna piščal.

Poreklo

V svojih začetkih se je religija Zoroaster začela kot verska reforma verovanj nekaterih iranskih plemen, ki so bila v 1. in 2. stoletju pred našim štetjem nameščena v zahodnem Turkestanu. C.

Ta plemena so bila tesno povezana z Indoarijci, kar je omogočilo uvedbo sanskrta in drugih izpeljanih jezikov na tem območju; posledično so ta ljudstva oblikovala indoarijske družine. Ta pojav se je zgodil od leta 1700 pr. C.

Za razumevanje rojstva zoroastrizma je treba narediti primerjavo med indijsko religijo in novo duhovno filozofijo. Obe verski nagnjenosti sta imela skupnega boga, imenovanega Mitra (Mitra po Indijancih in Mitra po Irancih), kar je pomenilo "bog Sonca."

-Hindujski in iranski narodi

Glede na lokacijo je ta vera ubrala različne poti. Na primer, za hindujsko kulturo je bil prvotni bog sonca razdeljen na tri druge bogove: Váruna, Ariamán in Mitra.

Nasprotno, za iransko kulturo je to prvo božanstvo ohranilo enotnost. Po nekaterih zapisih je bil Mitra sin Ahura Mazde, ki naj bi bil Nebesa.

Ljudje z zoroastrskimi nameni so skušali odpraviti kult Mitre, da bi izkoristili vsemogočno figuro Ahura Mazda, ki je uvedla nominacijo mazdeizma.

Kar se tiče starodavnih vasi Perzije, se ti niso smatrali pravilno mazdeanskimi, saj so častili Ahura Mazda in Mitro.

-Zaznavanje Grkov

V zahodni kulturi so Grki zaradi svoje ustvarjalne sposobnosti in očetove figure šteli, da je Ahura Mazda enakovreden bogu Zevsu.

Pisatelj je v besedilu Devet knjig zgodovine, ki ga je napisal grški zgodovinar Herodot, opisal iransko skupnost, v kateri je mogoče prepoznati nekatere elemente zoroastrizma, zlasti v odlomku, ki govori o izpostavitvi umrlih.

Po tem zgodovinarju je obstajalo iransko pleme, ki je dobilo ime Magi, ki je sledilo nekaterim strujam te religije.

-Drugi zgodovinski podatki

Izraz "Ahura" je bil Indijancem znan tudi; vendar so jo izrekli kot Asuro. Posledično so se Iranci odločili, da "s" preoblikujejo v "h" in nekoliko spremenijo prvotno izgovorjavo.

To je mogoče preveriti, ker se v Rig vedi (enem najstarejših besedil v Indiji) zdi izraz "Asura", ki označuje vrhovno bitje.

Cir II in zoroastrizem

Kar zadeva dejstvo, da je bil Cirus II zoroastrian, nekateri zgodovinarji to trditev še vedno dvomijo.

Zagotoviti pa je lahko, da je to prepričanje bistveno vplivalo na njegovo razmišljanje, saj se je Cyrus odločil, da ne bo vsiljeval nobene religije na svojem ozemlju in dopustil Judom, ki so bili ujetniki, da se vrnejo v Kanaansko regijo.

Kar zadeva Darija I, njegovega naslednika, ni znano, ali je bil privrženec religije. Vendar pa je znano, da je bil ta vladar zvest vernik v Ahura Mazdo.

Ahemenidsko obdobje in uvedba na Kitajsko

V ahemenidskem obdobju je zoroastrizem dobil večji pomen. Takrat je bil napisan celo velik del besedil tega verskega naklona. Vendar se je večina teh obredov in verovanj držala kot ustni zapis.

Ko se je končala dinastija Ahemenidov, so se začela vključevati druga božanstva in religiozni koncepti, ki so bili zelo oddaljeni od zoroastrskih pristopov. Pravzaprav status religije med invazijami Aleksandra Velikega ni znan.

Pomembno dejstvo je, da je zoroastrizem uspel doseči Kitajsko po znameniti Svilni cesti, zato je v nekaterih regijah azijske države pridobil določen status.

Zoroastrijski templji so bili najdeni na nekaterih območjih Kitajske, zlasti v regijah Zhenjiang in Kaifeng. Nekateri intelektualci zagotavljajo, da je imel budizem veliko vpliv zoroastrizma, zlasti na dojemanje svetlobe in dobrega.

Zoroastrianizem danes

V 7. stoletju je arabska vojska porazila sedanjo dinastijo (znano kot Sassanid). Od tega trenutka je prebivalstvo počasi začelo izvajati islam, začenši z plemiči in nato širiti po kmečki skupnosti.

Velik del Zoroastrtov je zapustil ta ozemlja, da bi se naselili v Indiji, kjer so jih sprejeli. Ta skupina zoroastristov v Indiji je znana po imenu Parsis in danes živi več kot sto tisoč ljudi.

Skozi stoletja je zoroastrianizem obnavljal svoje monoteistične korenine, saj je bil odpravljen politeistični vpliv drugih religij.

V zadnjih desetletjih se je število praktikov zoroastrizma močno zmanjšalo; vendar religija ostaja aktivna in dinamična. Večina teh vernikov se nahaja na nekaterih območjih Irana in Indije.

Na splošno so ljudje predani trgovini, čeprav lahko opravljajo kateri koli poklic. Eden najbolj znanih ljudi, ki je prakticiral to prepričanje, je bil rock pevec Freddie Mercury, čigar družina je bila izvira iz Parsija.

Glavna prepričanja

Ahura Mazda in Daena

Za zoroastriste je edina duhovna entiteta Ahura Mazda, ki ni samo ustvarjalec vsega, kar obstaja, ampak je tudi začetek in konec; poleg tega je čista, večna in edina možna resnica. Ahura Mazde ne more videti noben smrtnik.

Večni zakon zoroastristov je znan kot Daena in pomeni vero, religijo in dharmo (kar v prevodu pomeni pobožno ravnanje). Temu zakonu mora slediti vse človeštvo in predstavlja pravilen red ne le sveta, temveč celotnega vesolja.

Moralna izbira in svobodna volja

Moralna izbira ima v zoroastrianizmu veliko težo, saj je človeško življenje mogoče opredeliti kot neprekinjen boj med dobrim in zlim.

Kar se tiče predodločbe, je odločno zavrnjeno, ker so ljudje svobodni in odgovorni za svoje življenje, zato če hočejo spremeniti katero koli situacijo, morajo ukrepati.

Posledično je sreča ali kazen v celoti odvisna od posameznika. Temeljno načelo Zoroastrijcev temelji na treh načelih: pendar-e nik, goftar-e nik, kerdar-e nik, ki pomenijo "dobre misli, dobre besede in dobra dela."

Tako kot katoličani tudi Zoroastrijci čakajo na rešitelja, ki mu pravijo Saosyant. Prav tako ocenjujejo, da bodo mrtvi znova vstali, ko bo konec vsega. Po tem bodo duše prečkale most, kjer bodo sodile za svoja dejanja, besede in misli.

Vendar pa ta sodba ni dokončna, saj bo zlo odpravljeno, zato se bodo rešile vse duše.

Zoroastrijska načela

Glavni predpisi zoroastrskih vernikov so naslednji:

Enakost

V tej veri se vsa človeka štejejo za enaka, tako da nihče ni diskriminiran zaradi svoje rase, spola ali vere.

Spoštovanje do življenja

Zoroastristi potrjujejo, da je treba spoštovati vse živo bitje, zato se sramotijo ​​zatiranja in krutosti. Prav tako se ne strinjajo z žrtvovanjem živali.

Okoljurizem

V praksi zoroastrizma ima narava temeljno vlogo. Pravzaprav se mnogi festivali te religije praznujejo na prostem.

To se dogaja v novem letu in v času vodnega festivala, prvega dne pomladnega festivala, festivala ognja in jesenskega festivala, dogodkov, ki so vedno povezani z letnimi časi in podnebnimi spremembami.

Trdo delo

Zoroastrijci apelirajo na trdo delo, ker prinaša številne nagrade in se izogiba brezvoljnosti. Prav tako podpirajo pošteno dobrodelnost in druge vrednote, kot so družina, domoljubje in skupnost.

Verska besedila

Yama

Najpomembnejša liturgična knjiga pariške kulture je znana po tem imenu. Po hinduizmu je Yama (ali Iama) bog smrti, zato je gospodar in gospodar vseh duhov, ki so zapustili fizično ravnino.

Gledano

V tej knjigi so ohranjena tista besedila, v katerih se kaže manjša liturgija. To pomeni, da se v Vizgledni smrti govori kot o Yami, vendar ni tako pomembna.

Prodaja

V tem besedilu najdete duhovniško kodo parisa.

Jahte

V tej knjigi so zapisane vse himne in pesmi, posvečene vrhovnemu bitju.

Khordah

Vse molitve zoroastrske religije so zapisane v Kordah.

Zaratustra in

To je eno najpomembnejših besedil, ki se je ohranilo, saj je v njem mogoče videti zelo stare odlomke. Menijo, da so rokopisi, ki so danes ohranjeni, narejeni v času mandata Sapora II; torej med 309 in 397 naše dobe.

Kljub temu, da so bili ti primerki najdeni, se je veliko teh prehodov izgubilo med padcem Perzijskega cesarstva, ker je takrat zoroastrizem nadomestil islam. Najstarejša kopija, ki se je ohranila, izvira iz leta 1288.

Obredi in festivali

Obredi zoroastristov temeljijo predvsem na molitvenih dejavnostih, katerih cilj je "paziti na srce", da ne bi izgubil poti, ki jo je zasledil Ahura Mazda. Molitve te kulture se imenujejo gahs in imajo naslednjo klasifikacijo:

Hawan gah

To so tiste molitve, ki se izvajajo od sončnega vzhoda zjutraj do poldneva.

Rapithwin gah

Te molitve se izvajajo od poldneva do popoldneva.

Aiwiseruthrem Gah

Ta gah se izvaja od večera do mraka.

Uzerin Gah

Uzarin Gah so zadnje molitve dneva, zato so ponavadi najpomembnejše. Vadijo od polnoči do začetka naslednjega dne.

Kar zadeva festivale, so bili ti na kratko omenjeni v prejšnjih odstavkih. Na splošno so povezani s prihodom letnih časov, kot so vodni festival, ki je potekal poleti, ogenjski festival sredi zime in prvi dan pomladi. Ob koncu sezone praznujejo tudi jesenski festival.

Reference

1. Bekhrad, J. (2017) Zoroastrianizem, skrivnostna religija, ki je spremenila Zahod. Pridobljeno 19. junija 2019 iz BBC: bbc.com
2. Cooper, M. (2017) Zoroastrizem je religija dobrega življenja. Pridobljeno 19. junija iz La Vanguardia: láguardia.com
3. A. (sf) Zoroastrizem. Pridobljeno 19. junija 2019 iz Ecu Red: eured.cu
4. A. (sf) Zoroastrizem. Pridobljeno 19. junija 2019 iz Wikipedije: es.wikipedia.org
5. Sancler, V. (sf) Pridobljeno 19. junija 2019 iz Eustona: euston96.com