XIUHTECUHTLI: ATRIBUTI, MITOLOGIJA IN KULTI - ZGODOVINA - 2025

Xiuhtecuhtli je bil v azteški mitologiji bog ognja, dneva in toplote. Veljalo je za središče Vesolja in notranjo moč vsakega živega bitja. Bil je tudi gospodar vulkanov, poosebljenje življenja po smrti, svetlobe v temi in hrane med lakoto.

Xiuhtecuhtli, "gospodar turkiz", v Nahuatlu je predstavljen z rumenim ali rdečim obrazom. Njegova ženska sogovornica je bila Chantico, boginja ognja. Oba sta veljala za starša bogov in človeštva.

Sedeč kip Xiuhtecuhtlija. Avtor Simon Burchell (lastno delo), CC BY-SA 3.0, prek commons.wikimedia.org

Znan je tudi kot Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli, stari bog in gospodar leta. Je eden najbolj zastopanih bogov v Teotihuacanu in je poosebljen z videzom starca, ki nosi glavico na glavi.

Verjame se, da je starost boga posledica dejstva, da je bil element, ki so ga ustvarili predvsem bogovi, ogenj; medtem ko brazier predstavlja vulkan.

Xiuhtecuhtli so častili pogosto, predvsem pa na koncu obreda Novega ognja, ki je potekal vsakih 52 let. Za izvedbo obreda so duhovniki v svečani procesiji korakali skozi Cerro de La Estrella, ki se nahaja v mestni hiši Iztapala v Mexico Cityju.

Lastnosti

S časom sta se lik in atributi nekaterih mezoameriških bogov spremenili, dokler niso pridobili drugih, drugačnih od tistih, ki so jih imeli v svojem izvoru. Tak primer je Huehueteotl-Xiuhtecuhtli.

V Cuicuilcu, arheološkem območju južno od Mexico Cityja, kipe, ki predstavljajo starca, ki je sedel z modro na glavi ali na hrbtu, so razlagali kot slike starodavnega boga in boga ognja.

V Teotihuacánu, najpomembnejši metropoli klasičnega obdobja, je Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli eno najbolj zastopanih božanstev. Spet na njegovih slikah je prikazan starček z gubami na obrazu in brez zob, ki je sedel s prekrižanimi nogami in na glavi držal modro.

Pletenica je pogosto okrašena z rombovi in ​​križno oblikovanimi znaki, ki simbolizirajo štiri kardinalne točke, v središču pa je bog. Ta vrsta skulpture je najbolj razširjena in prepoznavna podoba boga.

Najdeno je bilo v številnih ponudbah, in sicer v krajih, kot so Cuicuilco, Capilco, Teotihuacán, Cerro de las Mesas in Templo Mayor v Mehiki.

Vendar je bog, tako kot Xiuhtecuhtli, pogosto prikazan v predispanjskih in kolonialnih kodikih brez teh lastnosti. V teh primerih je njegovo telo rumeno, obraz ima črne črte in ima rdeč krog, ki obdaja usta. Njegova podoba je slike mladega bojevnika, ki nosi puščice in palice, da prižge ogenj.

Xiuhtecuhtli in azteška mitologija

Po azteški mitologiji je bil svet razdeljen na tri dele: nebo ali Ilhuícatl, zemljo ali Tlaltícpac ter podzemlje ali Mictlan. Xiuhtecuhtli je prešel vesolje od Mictlana do nebesne ravni. Požarni stolpec, ki ga je ustvaril, drži vse tri ravni skupaj, in v primeru, da se ta ugasne, bi prišlo do konca sveta.

Xiuhtecuhtli je bil povezan tudi z idejami o čiščenju, preobrazbi in obnavljanju sveta z ognjem. Kot bog leta je bil povezan s ciklom letnih časov in narave, ki obnavljajo zemljo.

Velja za eno ustanovnih božanstev sveta, saj je bil odgovoren za ustvarjanje sonca.

Kulti

Dve veliki svečanosti sta bili posvečeni Xiuhtecuhtli, ki sta se odvijali v okviru 18-mesečnega koledarja: deseti mesec, posvečen slovesnosti Xocotl Huetzi; in osemnajsti mesec Izcalliju.

Xocotl Huetzi

V Xocotlu Huetzi je bilo postavljeno drevo in na vrhu je bila postavljena slika boga. Najmlajši so se potegovali za vzpon na drevo in si pridobili podobo in nagrado.

Končno so žrtvovali štiri ujetnike in jih živo vrgli v ogenj. Nato so jih potegnili nazaj iz žerjavice in njihova srca so bila vržena ob noge kipa Xiuhtecuhtlija.

Izcalli

V mesecu, imenovanem Izcalli, je bil festival namenjen obnovi in ​​začetku novega leta. Vse luči so bile ugasnjene ponoči, razen ene luči, postavljene pred božje podobo.

Ljudje so ponujali živali iz divjadi, kot so ptice, kuščarji in kače, za kuhanje in jedo. Vsaka štiri leta je slovesnost vključevala žrtvovanje štirih sužnjev ali ujetnikov, oblečenih kot bog in katerih telesa so bila pobarvana belo, rumeno, rdeče in zeleno, barve, povezane s štirimi kardinalnimi točkami.

Nova požarna slovesnost

Xiuhtecuhtli je povezan tudi s slovesnostjo New Fire, eno najpomembnejših praznovanj Aztekov. Potekal je na koncu vsakega 52-letnega cikla in je predstavljal regeneracijo kozmosa s prižiganjem novega ognja.

Azteki so očistili svoje hiše in se znebili predstavitev božanstev. Družine so uničile tudi svoje stare stvari in gasilsko orodje. Končno so bili vsi požari ugašeni, tako da je zavladala tema.

Potem bi se družine odpravile na strehe in čakale na usodo sveta. Azteški duhovniki, oblečeni kot bogovi, so izvedli slovesnost Novega ognja ali Toxiuhmolpilli, kar pomeni "vezava let."

Zadnji dan koledarskega cikla bi se duhovniki povzpeli na hrib La Estrella in opazovali vzpon Plejade in se prepričali, ali nadaljujejo po svoji običajni poti.

Izveden je bil ritual, ki je temeljil na pripravi ognja v srcu požrtvovane žrtve. Če ognja ne bi mogli prižgati, je mit govoril, da bo Sonce za vedno uničeno. Ko se je plamen vžgal, so ga odpeljali v Tenochtitlán, da bi osvetlili domove po vsem mestu.

Reference

1. Enciklopedija, enciklopedija dediščine WHWorld. Vzeto s strani community.worldheritage.org
2. Huehuetéotl-xiuhtecuhtli v osrednji Mehiki. (2017). Vzeto iz arqueologiamexicana.mx
3. Leeming, D. (2005). Azteška mitologija. Oksfordov spremljevalec svetovne mitologije () Oxford University Press. Vzeto s spletnega mesta.oxfordreference.com
4. Quintana, G., in José, M. (2014). Paleografija in prevod trinajstega poglavja knjige I florentinskega kodeksa, ki obravnava boga xiuhtecuhtli. Nahuatl kultura, 47, 337–346. Vzeto s scielo.org.mx
5. Valle, CM Xiuhtecuhtli: Častni gost na nočnih novih ceremonijah razsvetljave ognja. Vzeta iz akademia.edu