JOHN STUART MILL: BIOGRAFIJA, UTILITARIZEM, PRISPEVKI IN DELA - KULTURNI BESEDNJAK - 2025

John Stuart Mill (1806-1873) je bil priznani angleški politik, ekonomist in filozof, ki je izstopal predvsem kot teoretik utilitaristične misli in tudi predstavnik šole klasične ekonomije.

Mill se v zgodovini filozofije spominja svojih poskusov uskladitve tistega, kar je znano kot klasična angleška ekonomija, z zgodovinsko-socialističnimi tokovi, ki so bili v porastu v 19. stoletju. Poleg tega so na njegov način razmišljanja močno vplivale liberalne in napredne ideje.

Tudi Stuart Mill je izstopal po delih, v katerih obravnava vprašanje svobode. Avtor na primer v svojem delu z naslovom O svobodi ohranja stališče, da ima vsak posameznik nesporno pravico, da deluje v skladu s svojo voljo in načeli, dokler izvedena dejanja ne škodijo razvoju drugega.

To pomeni, da družba, če dejanje, ki ga izvaja določen posameznik, vpliva samo nase, družba nima moči posredovati, čeprav meni, da posameznik sam sebi škodi. Ta predpostavka izključuje tiste ljudi, ki nimajo sposobnosti »samoupravljanja«, na primer otroke ali socialno marginalizirane ljudi.

Tako njena liberalna kot progresivna stališča je razvidna tudi iz njenega pristopa k neenakosti med spoloma, saj se je Mill zavzemal za izkoreninjenje vsiljenih razlik v vlogah moških in žensk v 19. stoletju. Ohranil je tudi akademsko povezavo z romantiko, socializmom in pozitivizmom.

Življenjepis

John Stuart Mill se je rodil v londonskem mestu 20. maja 1806. Mill je že od malih nog pokazal resnično zanimanje za znanje, prav tako pa ga je oče močno spodbudil, da se je že v zgodnji mladosti izkazal v odličnih disciplinah.

Očetovska obravnava je bila tako posebna in težka, da je tudi sam Stuart v Avtobiografiji zatrdil, da oče nikoli ni zares cenil svojih otrok ali žene, saj je vzgoja, ki jo je izvajal nad njimi, temeljila na strahu in ne na strahu. ljubezen, na katero je vplival tudi močan utilitarizem.

Otroški prodor

Kljub temu se je Stuart Mill odločil izkoristiti akademske priložnosti, ki mu jih je ponudil njegov oče. Mali Mill je že pri treh letih že prepoznal grško abecedo; Do svojega 8 let je že prebral veliko klasik v njihovem izvirnem jeziku, na primer nekaj besedil Platona in Herodota.

Mill je strastno bral zgodovinske knjige; kljub temu pa se je odlično izkazal tudi v svojih študijah grških in latinskih avtorjev. Tekoče je govoril latinščino in imel je tudi znanje algebre. Njegov akademski uspeh je bil tako izjemen, da so ga za druge otroke celo določili za učitelja.

Ko je imel dvanajst let, je vpisal besedila Adama Smitha in Davida Ricarda, ki ju je Mill zelo občudoval in upošteval pri svojih poznejših delih.

Pri 20 letih je trpel zaradi hude depresije kot posledice zlorabe staršev; Vendar mu je po očetovi smrti uspelo okrevati in se odločil, da se bo posvetil širjenju svojega znanja.

Od takrat se je avtor uprl odtujevanju, se nekoliko oddaljil od utilitarističnega trenda in se nahranil z drugimi miselnimi oblikami, kot so romantizem, socializem in pozitivizem.

Kasneje se je Stuart Mill posvetil delu v britanski družbi Vzhodne Indije, hkrati pa je v Parlamentu opravljal funkcijo člana Liberalne stranke. Leta 1840 je s škotskim psihologom Aleksandrom Bainom vzpostavil izjemno prijateljstvo.

Vrtnice

Leta 1851 se je poročil s svojo veliko ljubeznijo Harriet Taylor, s katero je 21 let ohranjal plodno prijateljstvo.

Tudi Taylor je imela razvpito udeležbo na področju filozofije, zlasti v feminističnem toku. Pravzaprav velja, da je bila ta dama tista, ki je Mill navdihnila, da je pisala o ženskih pravicah.

Ko je John Stuart spoznal Harriet Taylor, je bila še vedno poročena ženska; vendar jih zaradi velike naklonjenosti drug do drugega niso mogli držati narazen.

Zaradi tega je ta par prijateljev kruto kritizirala predsodkovna takratna viktorijanska družba. Od teh epizod se je mož Taylor ločil od nje in začel živeti v ločeni hiši.

Taylor je umrla sedem let po poroki, leta 1858. Pokopali so jo v Avignonu v Franciji, kjer je John eno leto živel, da bi lahko ostal blizu groba svoje pokojne žene.

Profesionalni razvoj

Vpliv Johna Stuarta v ekonomiji je neprecenljiv. Velik del njegovega dela se je vrtel v smeri promocije enakih pravic in bil v soglasju z regulacijo in protekcionizmom.

Poleg tega je Stuart Mill opozoril tudi na okoljsko škodo, ki jo lahko povzroči divja industrijska revolucija, za katero velja, da je eden prvih zagovornikov okolja.

Smrt

John Stuart Mill je umrl 8. maja 1873, v starosti 67 let, v francoskem mestu Avignon. Ta filozof je raziskovalno delo nadaljeval do zadnjih let in njegovo delo je postalo zapuščina, ki je presegla generacije.

Utilitarizem

Etično teorijo, imenovano utilitarizem, je filozof in ekonomist Jeremy Bentham utemeljil v poznem 18. stoletju. John Stuart Mill je bil naporen privrženec te filozofske struje; vendar se je zaradi svoje liberalne drže lotil razvijanja lastne utilitaristične misli, ki jo je razstavil v svojem delu, znanem kot Utilitarizem (1861).

Na primer, Bentham je menil, da so dobra, dragocena ali koristna dejanja tista, ki prispevajo k pridobitvi splošne in skupne sreče, slaba dejanja pa tista, ki tega ne dosegajo.

Mill je temu predlogu dodal kvalitativni značaj, saj je menil, da so nekatera dejanja, ki vodijo v užitek, bolj zaželena in dragocena od drugih.

Kot pravi Mill, so najbolj dragoceni kakovostni užitki tisti, ki želijo zadovoljiti ljudi z vrhunskimi sposobnostmi; torej tisti ljudje, katerih način življenja zaposluje človekove najvišje sposobnosti. Te ideje je filozof izpostavil v svojem delu z naslovom Razmišljanja o reprezentativni vladi (1861).

Z drugimi besedami, avtor je naklonjen elitistični politiki; Toda na enak način ga je zanimalo privabljanje družbenih razlik, ki temeljijo na veliko bolj egalitarnih politikah.

John Stuart Mil je prav tako ugotovil, da je za doseganje kolektivne blaginje potrebno voditi tako državo kot družbo le najbolj izobraženi. To je zato, da bi se izognili težnji povprečne vlade.

Pomen racionalnosti

Kljub Millinim konfliktnim odnosom z očetom je bil to elementarni dejavnik avtorjeve utilitarne etike. John Stuart Mill je menil, da bi se človek moral zavzemati za razvoj racionalnosti, saj bi na ta način lahko pridobili boljši način obstoja.

Druga od napovedi, ki jih je Mill predlagal kot del utilitarne teorije, je sestavljena iz prepričanja, da mora posameznik delovati, da bi spodbudil srečo pri največjem številu ljudi, dokler ta ostaja v mejah razuma.

Za zaključek je najbolj razvpito pripisovanje, ki ga je Mill izrazil na misel o utilitarizmu, v tem, da je ločil med različnimi užitki, ki izhajajo iz sreče, saj so tisti užitki, namenjeni intelektualnemu uživanju, bolj dragoceni kot katera koli druga fizična oblika zadovoljstva.

Na enak način tudi loči med srečo in zadovoljstvom, pri čemer je prvo višje od drugega, saj to ustreza moralnemu in intelektualnemu počutju, drugo pa se nanaša na srečo, povezano s svetovnimi užitki in fizični.

Zanimanje za pozitivizem

John Stuart Mill se je lotil tudi pozitivističnih metod in s posebno predanostjo preučeval postulate Comteja, za katerega je družboslovje predstavljalo samostojno enoto, ne da bi bilo to seštevek delov.

Ta družbena enotnost je dosežena s soglasjem, ki je izraz kolektivne volje in splošne vesti. Kolektivno harmonijo je mogoče pridobiti s posameznimi pregibami s kaznimi ali nagradami.

Podobno je tudi pozitivistična metoda, ki jo je predlagal Comte, navedla, da bi se morale družbene znanosti zanašati na kakršno koli metodo in razlago, ki jih v resnici ni mogoče preveriti.

Mill, ki je predloge tega avtorja uporabil v svoji sociologiji, je menil, da je Comteov pozitivizem zelo restriktiven, saj ga je oddaljil od področja ekonomije.

Posledično je Mill pisal Comteju, da ga je obvestil, da bo za svoje delo uporabil pozitivistične predpise, a da bodo te preiskave začasne narave, saj je bilo zapleteno strogo uporabljati komandove teorije v disciplini ekonomije.

Drugi prispevki

Mill-ova metoda

John Stuart Mill je izstopal po uporabi mešanice med deduktivno in induktivno metodo. V svojem delu Logika iz leta 1843 je izvedel teorijo, kjer loči, katera najprimernejša znanstvena metoda je, da jo uporabimo v družbenih ali moralnih znanostih.

Prva metoda, ki jo je predlagal Mill, temelji na opazovanju, eksperimentiranju in indukciji; drugo izvedemo s pomočjo abstrakcije in dedukcije, pri čemer upoštevamo a priori premise, saj je ne moremo v celoti uporabiti za moralne vede.

Čista teorija v skladu z zgodovinsko-induktivno metodo

To pomeni, da je po Stuart Millu mogoče določiti metodo, ki temelji na čisti (torej deduktivni) teoriji. Vendar pa mora to dopolnjevati in negovati zgodovinsko-induktivna metoda, ob upoštevanju raziskav zgodovinskih sprememb znotraj družbene strukture.

To čisto metodo je treba povezati z zgodovinsko metodo v ekonomski disciplini, saj so vprašanja, povezana z gospodarstvom, v večini primerov odvisna od institucij in družbenih odnosov. Zato teorije, ki je usmerjena izključno v abstrakcijo, ni mogoče uporabiti.

Da bi se osredotočili neposredno na gospodarske in družbene dogodke, je treba odpustiti druge vidike vsakodnevne resničnosti, kot so politični, pravni, kulturni in verski vidik.

Zaradi tega Mill predlaga, da ob sklepanju ne morejo imeti univerzalnosti, saj je človeško vedenje odvisno od vseh elementov resničnosti, ki jih ni bilo mogoče vključiti v preiskavo.

Teorija zunanje trgovine

John Stuart Mill je bil splošno priznan zaradi svojih dosežkov na področju ekonomske teorije, zlasti na področju mednarodne trgovine. Dela, v katerih je obravnaval to temo, so Načela politične ekonomije (1848) in Esej o nekaterih nerešenih vprašanjih politične ekonomije (1848).

Avtor v teh besedilih obravnava različne vidike nedoločljivosti cenovnega razmerja, pri čemer vsaka država hkrati dobiva dohodek od zunanje trgovine. Za izvedbo te študije se je Mill zgledoval po delu Davida Ricarda.

Avtor se je pri sklicevanju na stabilizacijo trgovine skliceval na zakon ponudbe in povpraševanja, da bi vzpostavil razmerje med mednarodnimi cenami.

Da bi to lahko storil, Mill predlaga nekaj poenostavitev, kjer menjava temelji na dveh dobrinah iz dveh držav podobnih dimenzij in podobnih proizvodnih zmogljivosti.

Feministično delo

John Stuart Mill je tudi cenjen, ker je naredil različna dela, v katerih je nagovoril delovanje ženske figure v družbi. Eno njegovih najbolj izjemnih del je z naslovom Žensko suženjstvo, v katerem avtor zagovarja pomen enakosti spolov za napredek človeštva.

Na primer, v prvem poglavju tega besedila Mill razloži, da družbeni odnosi med obema spoloma - torej tistimi, kjer je eden v imenu zakona odvisen od drugega - simbolizira oviro za razvoj sodobnih družb.

Za avtorja je treba to odvisnost nadomestiti s popolno enakostjo možnosti, brez obstoja privilegijev ali invalidnosti tako za ene kot druge.

Neracionalnost

Mill ugotavlja, da ta neenakost ni posledica sklepanja, saj bi bilo, če bi bilo tako, lažje izvesti razprave, v katerih bi se tovrstna miselna struktura spremenila.

Raje neenakost temelji na sentimentih, na iracionalnem; zato je težje napasti težavo iz korena, ker čustva drugega napadajo.

JS Mill meni, da je zaradi te čustvenosti neenakost med spoloma problem, ki se kljub velikim intelektualnim in socialnim revolucijam, ki so se zgodili v moderni dobi, ni v celoti razblinila.

Prav tako avtor trdi, da so institucije, čeprav so napredovale v nekaterih vidikih, v drugih elementih še vedno tako barbarske kot tiste, ki so pred njimi.

Neenakost in suženjstvo

Druga od idej, ki jih je predlagal Mill, je dejstvo, da zanj sprejetje režima neenakosti ni bilo nikoli namenjeno zagotavljanju sreče človeštva, niti ni poskušalo vzdrževati družbenega reda.

Nasprotno, ta neenakost se odziva na prvotni mandat od začetkov človeške družbe; ko je bila ženska dana suženj moškemu, ki jo je želel imeti na muci, in je zaradi slabšega mišičnega stanja ni mogla niti zavrniti niti zahtevati, potem je morala sprejeti svojo neizprosno usodo popolne pokornosti.

Kar se je začelo kot brutalno nasilje in barbarstvo, se je z leti začelo spreminjati v pravno resničnost; to pomeni, da je zaščiten pod imenom zakona.

Stuart Mill kot primer uporablja suženjstvo, saj je bilo sprva vprašanje sile med gospodarjem in sužnji, kasneje pa je postalo pravna institucija.

Predvaja

John Stuart Mill je napisal ogromno število del, v katerih je nagovoril različne teme; avtor je iz besedil zgolj filozofskih do zapletenih traktatov o ekonomiji prešel tudi teme, povezane s človekovimi pravicami.

Izpostavil je tudi svoje študije o družboslovju, nekatere raziskave na področju literature in druge o religioznih vprašanjih, kot so trije eseji o religiji iz leta 1874, in narava, uporabnost religije in teizma, objavljene v istem leto.

Nekatera njegova najbolj opazna dela so bila naslednja:

- Duh v dobi, objavljen leta 1831.

-Kaj je poezija? , 1833.

- Država družbe v Ameriki, napisana leta 1836

-Civilizacija, od leta 1836.

- Sistem logike, delo, ki je bilo leta 1843 zelo odmevno.

Njegova najbolj citirana besedila so:

-Svoboda, 1859.

-Vprašanja o predstavniški vladi, 1861.

-Utilitarizem, delo, ki je bilo leta 1863 tudi zelo priznano.

- Suženjstvo žensk, knjiga, ki jo je napisal ob upoštevanju nekaterih zamisli svoje žene leta 1869.

-Avtobiografija, objavljena leta 1873.

Poleg tega je Stuart Mill izvedel nekatera dela v slogu eseja, kot so: Auguste Comte y el positivismo, 1865; Esej o Benthamu, iz leta 1838; Esej o Coleridgeu, 1840 in Esej o vladi, prav tako iz istega leta.

Reference

1. Bellido, F. (2017) John Stuart Mill: prispevek o konceptualni zgodovini iz pregleda viktorijanskega konteksta. Pridobljeno 12. novembra 2018 iz zgodovinske Ariadne: ehu.eus
2. Escartín, E. (sf) Zgodovina ekonomske misli: John Stuart Mill. Pridobljeno 12. novembra 2018 iz Osebnih ZDA: personal.us.es
3. Mill, J. (1859) Na prostosti. Pridobljeno 12. novembra 2018 s Pixel Online: eet.pixel-online.org
4. Mill, J. (sf) Utilitarizem. Pridobljeno 12. novembra 2018 iz tečajev Chititas: chitita.uta.cl
5. Mill, J. (drugo) žensko suženjstvo. Pridobljeno 12. novembra 2018 iz SLD Institutions: Institucije.sld.cu