SUŽENJSTVO V MEHIKI: IZVOR SUŽNJEV, ODPRAVA - KULTURNI BESEDNJAK - 2025

Suženjstvo v Mehiki je bila družbena ureditev, ki se je začela s špansko kolonizacijo in uradno končal na 6. decembra 1810. Tako kot v preostalem delu Amerike, suženjstvo v Mehiki sestavljena iz uporabe afriških ljudi prisiljenih porodov, ki so bile prodane kot blago in prihaja večinoma iz podsaharske Afrike.

V mehiškem ozemlju, prej imenovanem Nova Španija, je v 16. in 17. stoletju prispelo skoraj 200.000 sužnjev. Ti sužnji so bili raztreseni po vsej državi in ​​so bili zaposleni tako v težkih delih kot v hlapstvu.

El Costeño, José Agustín Arrieta

Po neodvisnih gibanjih v Mehiki je bil eden od statutov emancipacije ukinitev suženjstva, ki je bila dodeljena leta 1810. Vendar je za izkoreninjenje prakse v celoti trajalo nekaj več kot stoletje.

Od kod so prišli sužnji?

Prvi sužnji: njihova udeležba pri padcu azteškega cesarstva

Prvi znani zapis Afričanov na mehiškem ozemlju izvira iz odprav Hernána Cortésa. Španske mornarje so kot sužnji spremljali nekateri njihovi delavci, ki so prihajali s Portugalske in Španije.

Ocenjujejo, da je pri odpravi Cortésa odšlo vsaj 6 sužnjev in igralo pomembno vlogo pri zajetju Tenochtitlána, velikega mesta Aztekov.

Verjame se, da je bil eden od njih, ki je bolan proti strupi, vzrok za veliko epidemijo, ki bo uničila na tisoče staroselcev v Mezoamerici.

Države porekla

Ko je bila nameščena Nova Španija, se je začela trgovina s sužnji. Na ozemlje, ki danes obsega Mehiko, so prišle skupine iz vzhodnega Sudana in etnična skupina Bantu (razpršene po osrednji Afriki).

Angola, Gvineja in Zelenortski otoki so bili prevladujoči kraji izvora med sužnji; pozneje so prispele tudi ladje s sužnji s Kanarskih otokov. Ocenjuje se, da je skupno 200.000 sužnjev med kolonijo stopilo na ozemlje Nove Španije.

Kriteriji prodaje in izbora

Glede na to, da je mogoče menjati blago, so sužnji razvrščali glede na vrednost in moč. Moški so bili na primer močnejši in bolj odporni, ženske pa so pogosteje zbolele.

Zaradi tega sta bili dve tretjini sužnjev moški; preostale so bile ženske, ki so bile potrebne za ponovno ustvarjanje.

Ker so prihajali z različnih območij afriške celine, je bila med etničnimi skupinami sužnjev značilna razlika. Izrazi "retinto" so bili skovani za tiste s temnejšo kožo, "amulirani" pa so bili odtenki bližje rumeni.

Suženj dela

Potrebe po afriški delovni sili v Novi Španiji so naraščale zaradi zmanjšanja avtohtonega prebivalstva. Tisti, ki niso umrli zaradi bolezni, ki so jih prinesli Španci, niso mogli prenašati napornih dni težkega dela, ki so jih naložili kolonizatorji.

Gospodarstvo Nove Španije ni popolnoma temeljilo na suženjstvu (kot so to storile ZDA), vendar je od tega imelo veliko koristi. Sužnji so delali predvsem v nasadih trsa, goveda in rudarstvu; drugi so bili del domače hlapčevine.

Položaj staroselcev

V začetku 16. stoletja je v Novi Španiji v suženjstvu živelo veliko število staroselcev. Španski kralj Carlos V je do leta 1517 dovolil svojim kolonijam nakup sužnjev in s tem se je začela trgovinska izmenjava Afričanov.

Vendar pa so dominikanski bratje in drugi člani katoliške cerkve zanikali trpinčenje, ki so ga utrpeli domači prebivalci Amerike.

Leta 1639 je papež Urban VIII prepovedal suženjstvo v kolonijah Španije in Portugalske; Španski kralj Felipe IV je upošteval ukaze Cerkve in ukazal osvoboditev domorodcev, ne pa tudi Afričanov.

Suženjski položaj v kastah Nove Španije

Tri glavne družbene skupine, ki temeljijo na etnični pripadnosti, so bile med tem, ko so bile etnične pripadnosti, "bele", "indijske" in "črne". Iz njih je nastal izčrpen sistem družbene delitve, imenovan „kastni sistem“.

Črni in indijski, volk. Kaste slikarstvo.

Na primer, v tem sistemu je zveza španskih (belih) z indijansko ustvarila mestizo. Za razliko od drugih modelov suženjstva v Ameriki, kjer so bili Afričani izključeni, so bili v Novi Španiji del etničnega mešanca.

Mešanico španske in črne so imenovali "mulato"; mulatto s špansko, "morisco"; od mavraškega do španskega, "kitajskega". Delitev se nadaljuje z vsaj 16 kombinacijami. Ta zveza je lahko nekoliko zmanjšala socialno-rasne predsodke; vendar stanje sužnjev ni odpravilo.

Odprava suženjstva

V celotnem kolonialnem obdobju so se izvajali upori sužnjev v iskanju emancipacije. V zvezni državi Veracruz je ubežnike vodil Gaspar Yanga in ustanovil lastne avtonomne skupnosti, imenovane "palenke." Afričane, ki so pobegnili iz svojih suženjskih trudov, so imenovali "maroons".

Leta 1810 je osvoboditelj Miguel Hidalgo med bojem za neodvisnost Mehike ukinil suženjstvo v statute gibanja za neodvisnost.

Vendar je bilo po bojih težko dobiti lastnike zemljišč za svoje sužnje, ki so bili takrat zasebna last.

Leta 1829 so si v času mandata Vicentea Guerrera (prvega ameriškega predsednika Afro-potomcev) prizadevali za odškodnino velikega števila sužnjev.

Popolna odprava in prepoved prisilnega dela v Mehiki ni bila absolutna do ponovne izdaje mehiške ustave leta 1917.

Afro-Mehičani

Danes se potomci sužnjev v Mehiki imenujejo Afro-Mehičani. V to kategorijo spadajo tudi potomci Afričanov, ki so se nedavno priselili v državo.

Vendar pa za razliko od drugih držav z afriškim vplivom Afro-Mehičani ne predstavljajo pomembnega dela prebivalstva.

Njihove kulture in tradicije so bile zasenčene, saj Mehika meni, da je država mestizo in se osredotoča na domorodne in španske odnose.

K temu doda dejstvo, da so v času kolonije sužnji sodelovali v procesu miscegenacije in njihove fizične lastnosti sčasoma niso bile vzdrževane.

V Mehiki so prebivalci z največjo koncentracijo Afro-Mehičanov v državah Guerrero, Oaxaca in Veracruz.

Reference

1. Brooks, D. (2017) Criollos, mestizos, mulatos ali saltapatrás: kako je nastala delitev kast med špansko vladavino v Ameriki. BBC World. Pridobljeno s spletnega mesta bbc.com
2. Lenchek, S. (2008) Suženjstvo v Mehiki: Zgodovina Mehike. Mexconnect. Pridobljeno iz mexconnect.com
3. Olveda, J. (2013) Ukinitev suženjstva v Mehiki (1810-1913). Zgodovinska znamenja; 15–29. Pridobljeno z Scielo.org
4. Palmer, C. (sf) Zapuščina Afrike v Mehiki. Migracije v zgodovini. Pridobljeno s strani Smithsonianeducation.org
5. Porras, A. (2015) Črni predsednik Mehike je pred državljansko vojno ZDA ukinil suženjstvo. Latinoamerična povezava. Pridobljeno s spletnega mesta Newstaco.com
6. Richmond, D. (2004) Zapuščina afriškega suženjstva v kolonialni Mehiki (1519-1810). Spletna knjižnica Wiley Pridobljeno iz spletnega spletnega naslova.wiley.com