EMPEDOCLES: BIOGRAFIJA, FILOZOFIJA IN PRISPEVKI - FILOZOFIJA - 2025

Empedocles iz Agrigento je bil grški filozof, pesnik, politik in zdravnik, znan po svojih postulatih, ki so se pretakali med racionalnostjo in mistiko. Ugledal ga je kot čarovnik, zdravilec in resničar. Najbolj izstopa Empedoklov prispevek o štirih elementih, ki sestavljajo človeka, o kozmičnem ciklu in teoriji o izvoru živih bitij.

Rojen v vplivni družini, je uspel pridobiti visoko stopnjo izobrazbe na različnih področjih, saj je bil ploden v filozofiji, študiju narave in političnih zadevah.

Vse življenje je opravljal različne javne položaje in potoval, da bi prenašal svoje ideje. Uspel je zrušiti oligarhijo, ki je kraljevala v rodnem Agrigentu in si prizadeval za ponovno vzpostavitev demokracije.

Glavna kvaliteta njegovih filozofskih prispevkov je njegov način pisanja kot verzi in pesmi, ki še dodatno vzpostavi mističnost, ki ga je vedno obdajala. Pripisujejo mu številne zgodnje ideje o dvojnosti z razumom, eklekticizem, naravno selekcijo in boju za demokracijo.

Življenjepis

Ta grški filozof je bil znan kot Empedocles iz Agrigento, saj je bil to njegov rojstni kraj. Poleg tega, da je filozof, je Empedocles v stari Grčiji služil tudi kot politik in kot pisatelj, specializiran za poezijo.

Tako kot pri drugih likih tistega časa ni gotovo, na kateri datum se je rodil Empedocles. Vendar je mogoče ugotoviti, da je bilo njegovo rojstvo leta 484 pr.

Prav tako nimamo veliko informacij o njegovem življenju; Kar zadeva njegovo družinsko zgodovino, je znano, da je bila njegova družina plemenitega izvora, zato so bili v takratni družbi privilegirani in dobro razpoloženi ljudje.

Znano je, da je bil Empedoklov oče Metón, lik, ki je leta 470 pred našim štetjem aktivno sodeloval v političnem procesu, katerega cilj je bil premagati in strmoglaviti Trasideo, tiransko osebnost, ki je vladala mestu Agrigento.

Empedoklov dedek, ki je imel isto ime, je takrat igral tudi vodilno vlogo, saj je bil namenjen vzgoji konj in postal nesporni zmagovalec na tekmovanjih, ki so potekale na olimpijskih igrah LXXI, v Olimpiji.

Prejšnji podatki potrjujejo, da je imela družina Empedocles pomembno prisotnost v družbi. Zahvaljujoč ugodnim razmeram je imel možnost dostopa do kakovostnega študija.

Zgodnja leta

Ko je bil Empedocles majhen, je mesto, v katerem je živel, Agrigento, veljalo za eno najmogočnejših in najvplivnejših naselij v Grčiji v tistem času.

To se je zgodilo, ko je vladal Terón, katerega emblematična značilnost vladarja je, da je jasno in prednostno poudarjal religijo in umetnost, vidike, ki so bili za prebivalce Agrigento življenjskega pomena. Zaradi tega je to mesto postalo umetniško in referenčno središče za celotno regijo.

Empedocles je živel uokvirjeno v vsem tem kontekstu, kar je nedvomno močno vplivalo na njegov akademski in osebni trening.

Politična akcija

Vladar Terón je umrl, njegov sin Trasideo pa je prevzel nadzor. Kasneje ga je strmoglavilo gibanje, v katerega je bil vpleten Empedoklov oče.

Strmoglavljenje tega vladarja je postavilo temelj za vzpostavitev demokracije in filozof Empedocles je sodeloval pri ustvarjanju tega konteksta.

Ena od akcij, v katerih je Empedocles sodeloval, je bila na primer pomoč pri odpuščanju tako imenovane skupščine tisoč, oligarhične organizacije, ki je v družbi izpolnjevala zakonodajne funkcije.

Empedocles je bil ljubitelj demokracije in vsa njegova dejanja so bila usmerjena v njegovo doseganje in obrambo, in sicer toliko, da je bil del njegovih ukrepov namenjen prepričevanju prebivalcev Agrigento, da se nehajo bojevati v imenu različnih strank, in zamisliti politično enoto, ki bi si prizadevala za svobodo. enakost med državljani.

Glede na različne zgodovinske zapise je bila Empedoclova zavzetost takšna, da je sistematično zavračal vsako stališče, ki so mu ga želeli ponuditi člani takratne družbe.

Ta odnos se je odzval na njegovo vizijo demokracije in zaradi njegovih pripomb in interpretacij je zmagal proti svoji zadevi, ki je na koncu ukrepala proti njemu in ga izgnala iz svoje domovine.

Doktorski vidik

Za Empedokla je bil značilen tudi vzorni zdravnik. Obstajajo celo reference, ki kažejo na to, da je bil morda ustvarjalec sicilijanske medicinske šole, čeprav za zdaj še ni povsem zaslužen, da je bil Acron, Empedoklov prijatelj, še en možni filozof.

Vsekakor je glede na najdene zapise Empedocles medicino prakticiral zelo učinkovito, in čeprav obstaja veliko zgodb, ki poveličujejo njegova zdravniška dejanja, lahko rečemo, da je bil dober praktik medicine.

Smrt

O značilnostih smrti Empedokla je veliko zgodb. Obstajajo nekateri, ki dokazujejo, da je bil vulkan z imenom Etna izstreljen, da bi zagotovil odnos med njim in naravo, čeprav je bila ta posebna različica zanikana.

Druga različica opisuje domnevno božanskost lika, saj pripoveduje dejstvo, da je po zabavi služabnik zaslišal glas, ki je klical Empedokla, in za tem je zagledal zelo svetlo luč. Po teh dogodkih se filozof ni več pojavil.

Toda različica, ki velja za najbolj sprejeto, je bila, da je Empedocles preprosto umrl na Peloponezu, kraju, kjer je ta filozof živel, potem ko je bil izgnan iz Agrigenta.

Filozofija (misel)

Empedoklova filozofija se je zaradi več razlogov razlikovala od filozofije drugih tedanjih filozofov. Prvi, ki je zamislil subjekt, ki rodi stvari, kot skupek bistvenih elementov, namesto kot enega. Ta pojem je povezan s pojmom arjé.

V okviru te zasnove je bilo za Empedoklasa značilno, da je dojemanje kot zlitje bistvenih elementov, tako da je bilo njegovo pojmovanje in smrt preprosto drugačno strukturiranje njegovih bistvenih elementov.

Zato v času smrti ni bilo uničenja kot takega, ampak le sprememba vrstnega reda elementov, ki sestavljajo bitje.

Dva glavna izraza

Na drugi strani je Empedocles predstavil dva koncepta: ljubezen in neskladje. Pojem ljubezni je povezan s privlačnostjo med tistim, kar ni enako, pojem neskladja pa s privlačnostjo med tistim, kar je enako.

Po Empedoklu ta dva elementa obstajata razen štirih bistvenih elementov (zemlja, voda, ogenj in zrak) in sta v nenehnem soočenju. Nakazal je, da nobeden od obeh pojmov ne more biti absolutn: ne more biti samo ljubezen in ne more biti samo neskladje; če bi bilo kaj od tega, bitje ne bi moglo živeti na Zemlji.

Nasprotno, stalna napetost, ki obstaja med tema dvema pojmoma, je tisto, kar je omogočilo ustvarjanje sveta s kompleksnostjo, ki ga označuje.

Empedocles je pojasnil, da ljubezen aktivno sodeluje v možnosti, skozi katero so nastale snovi organskega izvora. Po njegovem mnenju je ljubezen tisto, kar ohranja elemente skupaj in v harmoniji, zato se priložnost konča kot pomemben del vzroka za bivanje.

Arjéjev koncept

V stari Grčiji se pojem arhe nanaša na tisti, ki ustreza začetku in izvoru vseh stvari, ki jih najdemo v vesolju.

Vsak filozof ji je pripisoval posebne značilnosti in pogoje, pri Empedoklu pa arhe ni šlo le za eno stvar, ampak gre za nabor bistvenih elementov.

Empedocles je torej menil, da je vse v stalnem in večletnem gibanju in da so sredi tega konteksta povezane večne in časovne značilnosti bitij.

Po Empedoklu so bitja začasna in prehodna, saj se vse nenehno spreminja, predvsem pa zato, ker se rodijo in umrejo. Obenem je smatral bitja kot večna, saj je sama skladnost le teh sestavljena iz bistvenih in večletnih elementov.

Primordialni elementi po Empedoklu so enaki tistim, o katerih so prej razmišljali drugi sodobni filozofi; ogenj, zrak, voda in zemlja.

Za Empedokla noben od teh elementov ni bil pomembnejši od drugih, vendar so vsi imeli enak pomen v procesu ustvarjanja in zasnove vseh stvari.

Predvaja

Glede na malo informacij, ki so na voljo o Empedoklu, ni nobene zanesljivosti glede del, ki jih je napisal. Vendar je mogoče potrditi, da je bil avtor dveh knjig, čeprav zadnje raziskave ocenjujejo, da je najverjetneje šlo za eno samo delo.

Naslovi, povezani z delom Empedokla, so O naravi bitij in Očiščenja.

O naravi bitij

V tem delu se Empedoclov koncept arjé izraža na konkreten način. V besedilu potrjuje, da izvor stvari ni v enem samem elementu, ampak v množici elementov.

Poleg tega kaže, da imajo ti elementi mobilnost, nekateri pa lahko zavzamejo položaj drugih, zato je možno, da bitja ne umrejo, ampak se samo preoblikujejo.

Prečiščenja

To je pesem, v kateri se Empedocles nanaša na reinkarnacijo duš. Po mnenju tega filozofa je potreben niz očiščevanj, da bi nadomestili nekaj zla, storjenega zoper tako imenovani božji zakon; v tem primeru so se ponavadi sklicevali na atentate ali omalovaževanje mest, ki se štejejo za sveta.

Empedocles je menil, da so duše osebe, zaprte v človeška telesa, ki so tja prispele kot posledica dejanj, ki jih narekuje neskladje (koncept, razložen zgoraj). Kolikor je ta duša delovala v imenu ljubezni, bi lahko nadoknadila svoje napake.

Prispevki

Dvojna narava Jaza in štirje elementi

Bil je morda eden najbolj večplastnih filozofov antične Grčije. Nietzsche ga je celo označil za "najbolj barvitega lika tega odra."

Empedocles je za razliko od drugih mislecev edinstven po svojih dvojnih lastnostih. Medtem ko so nekateri filozofi razvijali povsem mistično-duhovne ideje, drugi pa so se osredotočali na opis resničnosti in razuma, je Empedocles v svoji misli varno ubranil obe poti.

Iz teh razlogov je Empedocles prepoznan kot eklektik. Eklektika ali eklektično razmišljanje je tista, ki ne zavzema ekstremnih stališč, ampak poskuša uskladiti in združiti različne predstavljene vidike, vrednote ali ideje.

V tem položaju Empedocles prevzame statute in ideje svojih prednikov, kot je bilo to pri Talesu iz Mileta, Anaksimena, Heraklita in Ksenofana; predlagali so obstoj različnih elementov: ognja, vode, zraka in zemlje.

Empedocle jih zavzema, da je Bitje v vsej svoji celoti sestavljeno iz teh štirih elementov. Kot je razvidno iz prožnosti njegovih idej, trdi, da je Bitje enotnost in dvojnost.

Pred njim je filozof Parmenides govoril o Biti in kako iz nič ne more nastati, hkrati pa vse, kar obstaja, preprosto ne more izginiti.

Empedocles se strinja s to tezo, vendar se neradi soočiti s to togo idejo o biti kot "je ali ni". Za filozofa ima vsako bitje dvojno plat, vsako bitje je prehodno.

Empedocles ob rojstvu in smrti prevzame idejo o štirih elementih in predlaga, da nikoli ne pretvorijo ali spremenijo svoje oblike, ampak namesto tega stopijo v harmonijo s preostalimi elementi in tako ustvarijo življenje stvari.

Po njegovem se življenje nato začne z interakcijo teh elementov. Ko so te preurejene, Bitje raste in se razvija. Na enak način smrt nastopi, ko se vitalni elementi ločijo in se vrnejo na svojo pot.

Ljubezen in neskladje: Kozmični cikel

Za filozofa obstajata dve glavni sili, ki upravljata vesoljem: ljubezen in neskladje. Združevanje ali ločevanje elementov je odvisno od boja teh dveh sil: ko obstaja ljubezen, elementi stopijo v harmonijo in se združijo; na drugi strani neskladje povzroča ločitev in razlike.

Te sile, ki upravljajo kozmos, so bile sprva ločene. Planet je bil krogla, kjer je živela samo ljubezen, v najbolj odročnih krajih pa je bilo najti neskladje.

S temi koreninami je bil kozmos v svojem najbolj božanskem in čistem stanju, vendar je bila ta sfera, ki je vsebovala samo ljubezen, nepremična in neaktivna.

Šele dokler je neskladje začelo vplivati ​​na elemente sfere, je nastalo življenje in vesolje je zdaj sestavljeno iz različnih stvari.

Bolj ko je prihajalo do nesoglasja, bolj so se elementi ločevali in ko so dosegli največjo ločitev, so nastala unikatna telesa enega samega elementa, kot so oceani, nebo in gore.

Namesto tega, kolikor več je ljubezni, več je bilo stika med elementi in bitji, kot so ljudje in živali.

Empedocles to omenja kot kozmični cikel in trdi, da so v njem štiri stopnje:

1. Sfera polna ljubezni, nesklad daleč v globino
2. Neskladje se približa sferi
3. Sfera polna nesoglasij, ljubezni daleč v globino
4. Ljubezen se približa sferi

Empedocles je v svojem času dejal, da je človeštvo na drugi stopnji, kjer je v temnih dogodkih, ki so prizadeli človeštvo, opazili neskladje, bližje in zemljo; v preteklosti je človeštvo v prvi fazi živelo v sožitju z življenjem. To je, pravi, cikel, ki se ponavlja za vse večne čase.

Izvor živih bitij

Zamisel o sestavi stvari je filozof svoj čas preživljal z opazovanjem narave, rastlin, živali in človeka.

Predlagal je celo zelo zgodaj zasnovo naravne selekcije in evolucije, pri čemer je ugotovil, da bodo živa bitja z elementi v harmoniji tista, ki najbolj napredujejo v življenju.

Po njegovem je ravnovesje potrebno, zato je bil človek z jagnjetimi nogami - na primer - usojen izginiti. Poleg tega je ugotovil, da se v srcu rodi misel, in ta predlog je bil v medicini dolgo sprejet.

Nazadnje je Empedocles spregovoril o teh ciklih, ki jih preživijo živa bitja, kar kaže, da mora vsak od nas skozi 10.000 "reinkarnacij", da se vrne v svoje čisto stanje in se vzpostavi z bogovi. Razglasil se je celo, da je bil prej morje, samica, ptica in riba v morju.

O njegovi smrti obstaja več zgodb, najbolj priljubljena pa pripoveduje, da se je, ko se je prepričal o svoji čistosti, podvrgel odrešenju in že preživel potrebne cikle, vrgel v vulkan Etna.

Empedocles je menil, da bo po njegovi smrti maziljen kot bog, s čimer je utrdil mistično in duhovno podobo filozofa.

Reference

1. Campbell, G. (sf) Empedocles (c. 492–432 pr. N. Št.). Internetna enciklopedija filozofije. Pridobljeno iz iep.utm.edu
2. Gómez, C. (2001) Alcmeón de crotona in velik podvig. Kolumbijski časopis za porodništvo in ginekologijo. Letnik 52– (1), str. 17-18
3. Másmela, C. (1994) El entre kot temelj tragedije v Hölderlinovih Empedoklih. Študij filozofije na Univerzi v Antokiji. 9- (1), str. 143-160
4. Nietzsche, Friedrich (2003). "Empedokli". Predplatonski filozofi. Madrid: Trotta.
5. Spaemann, R. (2004) Filozofski eseji: Naravna teologija in dejanje. Krščanstvo: Madrid.