DRUŽBENE REPREZENTACIJE: ZNAČILNOSTI, TEORIJA IN PRIMERI - PSIHOLOGIJA - 2025

Družbeno predstavništvo je mogoče opredeliti kot sisteme, ki koncentrirajo pomene in delujejo kot referenčni okvir, da lahko ljudje razlagajo stvari, ki se dogajajo, in jim dajo pomen. Prek družbenih predstavitev lahko ljudje vodijo svoj dan v dan.

Hkrati je mogoče razumeti okoliščine, pojave in druge ljudi znotraj družbenega sveta, v katere so posamezniki potopljeni. Se pravi, da so družbene reprezentacije oblikovane kolektivno znotraj komunikacije med posamezniki.

Serge Moscovici je predlagal teorijo družbene reprezentacije

Družbena zastopanja se med drugimi viri oblikujejo spontano prek osebnih izkušenj, poznavanja sveta in informacij, pridobljenih s kulturo, izobraževanjem in komunikacijo (vključno z novimi tehnologijami).

Teorijo družbenih reprezentacij proučuje področje socialne psihologije, prvotno pa jo je predlagal Serge Moscovici.

Teorija družbenih predstavitev

To teorijo je Moscovici predlagal v svojem delu iz leta 1961, ki je temeljilo na konceptih Durkheim-a in Lévi-Bruhla.

Pobočja

Kasneje smo to teorijo razdelili na dva vidika: procesni in strukturni vidik.

Moscovićev proceduralni vidik je znan tudi kot kvalitativni in poudarja prostor interakcije, v katerem se nenehno izvaja reinterpretacija, da bi skupaj predstavili reprezentacije.

S tega vidika velja, da bi moralo biti preučevanje družbenih predstavitev izvedeno iz hermenevtičnega pristopa, pri čemer je treba najprej razumeti ljudi kot povzročitelje pomena in jezika.

Na drugi strani strukturni vidik predstavlja Jean Claude Abric. Pri tem je poudarek na kvalitativni in kvantitativni oceni nekaterih vidikov reprezentacij.

značilnosti

Moscoviči je predlagal, da ne samo vsaka tema ali pojav ne more ustvariti družbene zastopanosti v skupini.

Da bi objekt ustvaril družbeno predstavitev, mora bistveno določiti razmerja med objektom in skupino.

Zato mora biti objekt na nek način pomemben za ljudi v skupini. To se lahko zgodi, ker predmet:

- ustvari revolucionarno spremembo v načinu gledanja na svet in ljudi.

- Vključuje dramatične in pretresljive dogodke, ki vplivajo na skupino kot tako.

- Vključuje procese, ki so osnovni v družbenem življenju in interakciji skupine.

Po drugi strani pa mora biti ta skupina značilna, ker se njeni člani zavedajo svoje pripadnosti skupini in lahko jasno vedo, kdo ji pripada ali ne.

Poleg tega mora znanje o družbenih reprezentacijah, četudi je implicitno, krožiti znotraj skupine in ga vključiti v vsakdanje življenje članov.

Procesi

Socialna zastopanost ima dva osnovna procesa, od katerih sta odvisna njihov nastanek in organizacija: objektivizacija in zasidranje.

Objektifikacija je preoblikovanje elementov družbene reprezentacije v konkretne izkušnje. Ta postopek sestavljajo faze selektivne gradnje, strukturiranja shematizacije in naturalizacije.

Sidranje je vključevanje novega predmeta v prejšnji referenčni okvir skupine, ki spreminja resničnost skupine in se uporablja vsakodnevno.

Postopek zasidranja ima vrsto modalitet: dodelitev pomena, instrumentalizacija znanja, integracija sidranja in objektivizacije ter zakoreninjenje v miselnem sistemu.

Organizacija

Predstavitve so organizirane okoli osrednjega vozlišča in obrobnega sistema. Prvič, osrednje vozlišče je sistem, ki daje pomen in se nanaša na dogodke v skupini (v svoji zgodovini, sociološki in ideološki).

To vozlišče je stabilno in neprekinjeno, zato je zastopanost stalnost v skupini.

Drugič, periferni sistem ustreza posameznemu delu in temelji na izkušnjah vsake osebe v njenih specifičnih okoliščinah in novih izkušnjah in informacijah.

Zaradi tega je periferni sistem sestavljen iz elementov, ki so bolj prebavljivi in ​​nestabilni.

Koncept po Moškovičih

Moscovici je koncept družbenih predstavitev izpostavil iz študije reprezentacije psihoanalize v različnih skupinah v Franciji.

S to študijo je lahko analiziral, kako so te predstave družbeno konstruirane, in konfiguriral pomen v vsakodnevni resničnosti teh skupin.

Po Moskovićevih besedah ​​so družbene reprezentacije dinamični sklopi, ki segajo od teorij kolektivnih znanosti do interpretacije resničnosti.

Te družbene reprezentacije določajo komunikacije, vrednote ali ideje, ki jih skupina deli, in želeno ali sprejeto vedenje.

Koncept v skladu z Denise Jodelet

Denise Jodelet je študentka in sodelavka Moscoviči, ki je bila zadolžena za to, da je teorijo družbenih reprezentacij prevzela zunaj Francije in je bila zadolžena za oblikovanje, poglabljanje in popularizacijo Moscovivićevega dela.

Jodelet je posebej preučil družbene reprezentacije, povezane s področjem zdravja ter telesnih in duševnih bolezni.

Socialne reprezentacije so po njenem mnenju vrsta specifične družbene misli, ki se na praktičen način usmerja na področja komunikacije, razumevanja in obvladovanja okolja, ne le družbenega, temveč tudi materialnega in idealnega.

Eden največjih prispevkov Jodeleta je bil, kako je izpostavil vlogo kulture kot prostora, kjer se odvijajo družbene reprezentacije. Poleg tega se zavzema za preučevanje družbenih predstavitev v celoti in ne na razdrobljen način.

Primer družbene zastopanosti v skupnosti

Preiskava, izvedena v Mehiki v 20. stoletju na tisoče mladostnikov in mladih, je pokazala, kako obstaja neskladje med obstoječimi informacijami o virusu HIV / AIDS-om in vedenjem mladih, da se zaščitijo pred omenjeno okužbo (Valencia, 1998).

Po eni strani so imeli informacije o uporabi kondomov, o virusu HIV / aidsu in o načinih prenosa; vendar so izvajali tvegano vedenje.

V raziskavi so opazili, kako je ta populacija izpeljala postopek, ki jim je omogočil, da se odzovejo na epidemijo HIV / AIDS-a.

Na ta način so bolezen povezali z določenimi posebnimi skupinami, ki so se jim zdele tuje in ki so bile stigmatizirane: homoseksualci, odvisniki od drog in prostitutke.

Na ta način se je to "znanje" v skupini naturaliziralo, dokler ni postalo resničnost, ki jim je omogočala sprejemanje odločitev v vsakodnevnem življenju.

Na primer, ker mladi niso bili vključeni v rizično skupino, so menili, da verjetno ne bodo zboleli za virusom HIV / AIDS.

Zato je 85% reklo, da ne bodo uporabljali kondomov, če bi bil spolni partner ljubljena oseba, je videti, da je dobro zdrav ali če je znana oseba.

Reference

1. Castorina, JA, Barreiro, A. in Clement F. (2005). Odtis Piagetian misli na teorijo družbenih predstavitev. V JA Castorina (ur.), Konceptualna konstrukcija in družbene reprezentacije (str. 149-176). Madrid: Miño in Dávila.
2. Esparza, SLL (2003). Intervju z Denise Jodelet: 24. oktobra 2002 opravil Óscar Rodríguez Cerda. Odnosi, 24 (93), str. 115-134.
3. Jodelet, D. (1991). Norost in družbena zastopanost. London: Harvester / Wheatsheaf.
4. Muñoz, GFJ (2005). Osnovni elementi skupinske psihologije. Uredništvo Univerze v Huelvi.
5. Quintero Vergara, M. (2008). Narava družbenih predstavitev. Latinskoameriški časopis za družbene vede, otroke in mladino, 6 (1), str. 55–80.
6. Rodríguez Salazar, T. in García Curiel, M. (2007). Družbene reprezentacije: teorija in raziskave. Guadalajara: Uredništvo CUCSH-UDG.
7. Valencia, S. (1998). Zakaj si mladi ne preprečijo aidsa? Psihosocialna perspektiva. V F. Mercado Martínez in L. Robles Silva (ur.), Kvalitativne raziskave na področju zdravja. Perspektive zahoda Mehike. Guadalajara: University of Guadalajara.