BALTASAR GRACIÁN: BIOGRAFIJA IN DELA - LITERATURA - 2025

Baltasar Gracián (1601–1658) je bil španski jezuitski pisatelj, ki je živel v 17. stoletju. Znan je bil predvsem po tem, da je bil avtor knjige El Criticón, romana velikega pomena v španski baročni literaturi in drugih besedil na filozofske in spodbudne teme.

Njegova literarna produkcija sodi v konceptuizmo, tipičen literarni trend španskega baroka, za katerega so značilne domiselne besedne igre in povezanost med konceptom in ostrino le-teh.

Baltasar Gracián. Vir: Valentín Carderera (1796-1880), prek Wikimedia Commons

To iznajdljivost so baročni pisci uporabljali in hvalili, da so zabavali in očarali plemiško izobraženo javnost, da bi pridobili finančno podporo mecenov.

Gracián v svojem delu Arte de ingenio, traktatu o ostrini, teoretizira o tem literarnem slogu in razloži, da je končni cilj konceptualizma oblikovanje stavkov z najbogatejšimi in najrazličnejšimi pomeni, ki so možni z največjo ekonomičnostjo besed. Takrat je bila pogosta uporaba besed z dvema ali več pomeni, torej polisem.

Za pisanje Baltasar Gracián je bila značilna uporaba kratkih, gostih in globokih stavkov, ki bralca vabijo k razmisleku o sovražnosti družbe.

Španija zlate dobe v delu Graciána

Španija zlate dobe je bila v njegovih delih opisana kot moralno propadajoča, varljiva in polna pasti, zato se je moral kdorkoli v njej živeti, se je moral naučiti pretvarjati, vendar brez izgube vrline.

Številni znanstveniki ga smatrajo za vplivnega v nemški filozofiji 19. stoletja, pa tudi za predhodnika eksistencializma in postmodernosti 20. stoletja.

Je tudi eden izmed predstavnikov vitalistične misli, ki proučuje in teoretizira voljo živih bitij kot vitalno načelo, v nasprotju s strojno opremo, ki razlaga življenje kot rezultat organiziranega materialnega sistema.

Življenjepis

Rojstvo, izobraževanje in mladost

Rodil se je 8. januarja 1601. v Belmonteju v regiji Calatayud, provinca Zaragoza, Španija. Danes je njegovo rodno mesto znano kot Belmonte de Gracián.

Bil je sin poroke med Francisco Graciánom Garcésom in Ángelo Morales. Imel je osem bratov, dve sestri in pol sestro, hčer prejšnje poroke njegovega očeta.

Družina se je v otroštvu preselila med različne lokacije v Zaragozi, ker je njegov oče delal kot zdravnik in je bil zaposlen v različnih mestih. Vendar se je med leti 1604 in 1620 družina naselila v Ateci, Baltasar pa se je šolal v jezuitski šoli v tem mestu.

Iz spisov njegovega avtorstva je razvidno, da je v otroštvu in mladostništvu preživel obdobja v Toledu, v rezidenci njegovega strica Antonia Graciána, kaplana San Juana de los Reyesa, ki je bil tudi Baltasarjev mentor. Študiral je tudi na univerzi v Huesci.

Vstop v Družbo Jezusovo

30. maja 1619 je vstopil v noviciat Družbe Jezusove v Tarragoni. Za to je moral dokazati čistočo krvi svoje družine, po takrat veljavnih statutih. Uspel je dokazati, da ne izhaja iz judovskih ali muslimanskih spreobrnjencev, in vstopil v institucijo.

V podjetju je po zaslugi svojega bogatega predhodnega usposabljanja lahko preskočil več humanističnih tečajev. V Tarragoni je preživel dve leti, in ko je bil novicijat potrjen, se je leta 1621 vrnil v Calatayud. Tam je nadaljeval študij filozofije in kasneje študiral teologijo na univerzi v Zaragozi.

Poklic kot verouk, pisatelj in učitelj

Leta 1627 je prejel duhovniški red in služboval kot profesor človeških pisem na College of Calatayud do leta 1630. Kasneje se je za nekaj mesecev preselil v Valencijo in nato na kolegij Lérida, kjer je med letoma 1631 in 1633 poučeval tečaje moralne teologije in slovnice.

Potem so ga poslali v Gandijo, v Valencianovo skupnost, kjer je delal kot profesor filozofije in slovnice.

Leta 1635 je slovesno izpovedal svoje zaobljube kot jezuitski duhovnik v cerkvi San Sebastián. Odtlej se je preselil v Huesco, kjer je bil spovednik in pridigar, naloge, ki jih je mojstrsko opravljal zaradi svoje naravne zgovornosti.

Juan de Lastonasa, zavetnik

V tem mestu je napisal svoje prvo znano delo: Junak. Ta rokopis je bil objavljen leta 1637 pri tisku Juan Nogués. Vse je bilo zahvaljujoč finančni podpori don Vincencija Juana de Lastanosa, njegovega mecena (torej tistega, ki je finančno podpiral njegovo kariero), ki je bil tudi pomemben zbiralec umetnosti in literarni učenjak.

Lastanosa je imel čudovito bivališče, kjer je hranil svoje umetniške zbirke in veliko knjižnico, kjer je imel tudi pogosta srečanja takratnih intelektualcev.

Med običajnimi obiskovalci srečanj v Lastonasi so: Manuel de Salinas, pesnik Juan de Moncayo, redovnica Ana Francisca Abarca de Bolea, zgodovinarji Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes in Francisco Ximénez de Urrea, med drugimi pomembnimi osebnostmi iz tista leta.

To rezidenco je v času njegove vladavine celo obiskal Felipe IV. Gracián je sodeloval na teh srečanjih in sklenil plodno prijateljstvo, ki je vplivalo na njegova poznejša dela.

Izleti v Saragozo in Madrid

Avgusta 1639 je bil Gracián ponovno premeščen v Zaragozo, kjer je bil dodeljen za spovednika aragonskega in Navarreja, don Francisco María Carrafa, vojvoda Nochera.

Gracián je skupaj s podpredsednikom leta 1640 odpotoval v Madrid. Tam je služil kot dvorni pridigar. V tem mestu je živel med spletkami dvorjanov, kar ga je motilo in nezadovoljstvo ob teh situacijah pokazal v seriji pisem, ki jih je med tem bivanjem napisal svojemu nekdanjemu zavetniku Lastanosa.

Različne publikacije v Madridu

V Madridu je leta 1640 objavil El Político don Fernando el Católico, posvečen podpredsedniku. Šlo je za etično in politično pisanje, v katerem je ponarejal podobo idealnega vladarja.

Med drugim obiskom sodišča v Madridu je leta 1642 objavil prvo različico traktata o ostrini Arte de ingenio. V tem delu je povzel svoje estetske predloge in teoretiziral o konceptulizmu. Rokopis je bil urejen in razširjen v poznejših letih.

Jezuitski prorektor v Tarragoni

Leta 1642 je bil imenovan za prorektorja v šoli jezuitske družbe v Tarragoni, kjer je služil kot verski vodnik vojakom, ki so leta 1640 sodelovali v vojni Katalonije.

Bolezen in izlet v Valencijo

Leta 1644 je zbolel in so ga poslali v bolnišnico v mestu Valencia. Ta čas je bil za Graciana zelo ploden v smislu pisanja. V Valenciji je leta 1646 v Huesci napisal El Discreto, ki ga je objavil tisk Juan Nogués.

To delo je bilo tudi etičnega značaja in je uporabilo lik diskretnega moškega za pripravo traktata, ki hvali diskrecijo in preudarne odločitve kot najboljše svetovalce za mirno življenje z najmanjšimi vznemirjanji.

Leto pozneje, leta 1647, je izšel pod istim tiskarstvom v priročniku Huesca Oráculo y arte de prudencia. To je bilo tudi poučno besedilo v obliki aforizmov, ki so skušali bralca usmerjati k uveljavljanju svojega spomina in inteligence, da pravilno izbere življenje.

Spopadi z družbo Jezusa

Skoraj vsa njegova dela do tega datuma so bila objavljena brez izrecnega dovoljenja Družbe Jezusove, kar mu je prineslo nekaj konfliktov in moral se je soočiti z oprosti in uradnimi očitki svojih nadrejenih.

Njegovi šefi so menili, da etična in moralna vprašanja, s katerimi se je ukvarjal v svojih delih, niso bili obravnavani z religioznega vidika, temveč so bili obravnavani zgovorno.

Menili so tudi, da je dejstvo, da je bil objavljen pod psevdonimom Lorenzo Gracián, ime njegovega mlajšega brata, manj resno.

Vrnitev v Zaragozo in objava

Leta 1650 so ga poslali v Zaragozo z delovnim mestom učitelja pisanja, leta 1651 pa je izšel prvi del njegovega najslavnejšega dela El Criticón. Ta rokopis je objavil tudi novinar Juan Nogués. Ta publikacija je povečala kritiko Družbe Jezusove.

Obhajilo

Edino njegovo delo, objavljeno z ustreznimi dovoljenji jezuitov, je bil El Comulgatorio, ki je izšel leta 1655. Bil je nekakšen vodnik za pripravo pred evharistijo. Ta rokopis je bil podpisan tudi s pravim imenom svojega avtorja.

Težave s pikerji in zapor

Kljub objavi El Comulgatorio, da bi ugajal jezuitom, je leta 1658 po izidu tretjega dela El Criticóna Jacinto Piquer oprostil in ga ostro kaznoval v javnosti.

Piquer, provincialni oče Aragona, je ukazal, da se Gracián odstrani s svojega učiteljskega položaja v Zaragozi in ga pošlje v Graus (mesto Huesca) in ga zapre s kruhom in vodo ter mu odvzame črnilo, pisalo in papir, da je pisal.

Demotivacija in smrt

Zaradi teh dogodkov je Gracián pisal generalu družbe, v katerem je zahteval spremembo drugega verskega reda, natančneje frančiškanom.

Vendar je bila ta zahteva prezrta in kmalu zatem je bil imenovan za svetovalca v Colegio de Tarazona v Zaragozi, ki je bil na položaju precej nižjega ranga od tistega, ki ga je imel.

Od takrat se mu je zdravje vidno poslabšalo. Pozimi, 6. decembra 1658, je Baltasar Gracián umrl v Tarazoni. Špekulirajo, da je bilo njegovo truplo pokopano v množičnem grobu jezuitskega kolegija, kjer je deloval do tega trenutka.

Predvaja

Ročni oracle in umetnost previdnosti. Vir: Oráculo_manual_y_arte_de_prudencia.jpg: Baltasar Gracián (avtor); Juan Nogués (tiskalnik) izpeljana dela: Escarlati, prek Wikimedia Commons

Njegovo delo je mogoče sintetizirati v vrsti priročnikov, s katerimi se lahko naučimo živeti z vrlino in brez večjih težav v začarani, dekadentni in lažni družbi.

Temu opisu ustrezajo El Héroe (1637), El Político (1640) in El Discreto (1646), ki so nekakšni vodniki do popolnega človeka.

Junak

Junak je hvale vreden "vrline", v grškem smislu je to sposobnost človeka, da je izreden na vseh področjih svojega življenja, zlasti v moralnem smislu.

Rokopis je še vedno ohranjen v Nacionalni knjižnici v Madridu. Besedilo je bilo objavljeno pod imenom Lorenzo Gracián, Baltasarjev brat, kot mnoga njegova poznejša dela.

Politik

Politik Don Fernando Katolik, znan samo kot politik, je traktat, ki Fernanda Katolika opisuje kot idealnega monarha in hkrati narekuje lastnosti, ki jih predstavlja popolni vladar, ki bi moral biti zgled ostalim .

To delo sodi med literarni žanr »biografske pohvale«, v katerem je zgodovinski lik hvaljen in hkrati vzet za vzor. To je bila vaja v priljubljenem oratoriju v času renesanse in baroka.

Nicholas Machiavelli je junaka in politika obravnaval kot antitezo The Prince, ker spodbuja vrednote, ki so mu nasprotovane, kot ideale za vladarja.

Diskreta

Diskreta. Vir: Baltasar Gracián

El Discreto je delo, ki opisuje vrline, ki jih mora imeti običajen državljan, ki želi delovati v družbi. Diskrecija ni nič drugega kot zmožnost zaznavanja. Pohvalite preudarnost in dobro presojo.

Ročni oracle in umetnost previdnosti

Oracle priročnik in umetnost previdnosti (1647) se lahko šteje za sestavni del prejšnjih pedagoških in moralnih traktatov. Sestavljen je iz tristo aforizmov z nekaj komentarji.

Delo je dva stoletja pozneje prevedel v nemščino Athur Schopenhauer, s tem pa je postal posteljno delo tega filozofa. To pisanje je ponazarjalo ekonomičnost besed in bogastvo pomenov, ki so značilni za Graciánovo delo.

Ostrina in umetnost duhovitosti

Acudeza y arte de ingenio (1642 - 1648), je bil Graciánov traktat o literarni estetiki. V njem je predlagal načela konceptuizma. Preostala dela in obliko njegovega pisanja je analiziral in razložil. Svojo literarno teorijo je ponazoril z epigrami in stavki pisateljev vseh časov.

Kritik

Njegova mojstrovina je bil brez dvoma El Criticón (1651 - 1657). Obsežen roman alegorične in moralizatorske narave, objavljen v treh delih. Glede na pomembnost kastilskih pisem rokopis številne znanstvenike primerja z El Quijote Cervantesom ali La Celestina Fernando de Rojas.

Kritik. Vir: Baltasar Gracián (avtor); Juan Nogués (tiskalnik), prek Wikimedia Commons

V romanu sta dva glavna junaka: Andrenio in Critilo, ki simbolizirata impulze in preudarnost kot nasprotna stališča v življenju človeka.

Liki se skupaj odpravijo na dolgo pot in lovijo Felisindo, ki simbolizira srečo. Po vrsti razočaranj liki razumejo, da morata doseči modrost in vrlina.

Druga dela

Objavil je tudi druga dela, na primer epizodolarno gradivo, sestavljeno iz 32 pisem, naslovljenih na svoje prijatelje Manuel de Salinas, Francisco de la Torre Sevil in Andrés de Ustarroz ter na svojega nekdanjega pokrovitelja Vincencija de Lastanosa; nekaj prologov in predstavitev za druge avtorje, in El Comulgatorio (1655), edini njegov spis s čisto religiozno temo, prozni priročnik priprave na obhajilo.

Reference

1. Baltasar Gracián. (S. f.). Španija: Wikipedija. Pridobljeno: wikipedia.org.
2. Baltasar Gracián. (S. f.). (N / a): Biografije in življenja, spletna biografska enciklopedija. Pridobljeno: biografiasyvidas.com.
3. Baltasar Gracián (S. f.). Španija: Virtualna knjižnica Miguel de Cervantes. Pridobljeno: cervantesvirtual.com.
4. Baltasar Gracián (S. f.). (N / a): EcuRed. Pridobljeno: eured.cu
5. Baltasar Gracián v dvorcu večnosti (S. f.). (N / a): Kulturno. Pridobljeno: elcultural.com.