THOMAS LUCKMANN: BIOGRAFIJA IN TEORIJE - KULTURNI BESEDNJAK - 2025

Thomas Luckmann (1927–2016) je bil zloglasni nemški sociolog, filozof in profesor s slovenskim poreklom. Znotraj sociološke discipline je izredno izstopal v vejah sociologije komunikacije in znanja ter v sociologiji, specializirani za religiozne in znanstvene vidike.

Znotraj veje, ki vključuje socialno misel, se je Luckmannov pomen utrjeval zahvaljujoč enemu njegovih najbolj emblematičnih del: Družbena konstrukcija resničnosti, objavljenem leta 1967.

Vir slik: KIM Uni Konstanz - Universität Konstanz

Nekaj ​​uspeha je dosegel tudi z besedilom Strukture sveta življenja, ki je izšlo leta 1977, ki je nastalo v sodelovanju s svojim učiteljem Alfredom Schützom.

Avtor v tem delu postavlja teorijo, v kateri lahko na podlagi individualne izkušnje subjekta stratifikacijo njegovega posebnega sveta z vsakodnevnim življenjem opiše kot glavno osredotočenje.

Z drugimi besedami, Luckmann je ugotovil, da zaznavanje vsakega človeka posreduje njihova življenjska izkušnja, natančneje njihove izkušnje v vsakdanji resničnosti. V tej realnosti ostajata prevladujoča komunikacija in delovanje.

Vendar delo in postulati Thomasa Luckmanna niso usmerjeni le v eno samo perspektivo, kot je socialna fenomenologija; Ta sociolog se je lotil tudi področja protosociologije, teorije časa in identitete, teorije komunikacije in rekonstrukcije pomena v družbenih vedah.

Prav tako so Luckmannovi prispevki bili usmerjeni iz konstrukcionizma, ki ga je avtor uporabil v svojem predlogu, ki je nakazoval, da mora biti subjekt središče vse teorije, saj ga razume kot posameznika, ki ostaja v stalni vezi in interakciji s svojimi vrstniki. .

Življenjepis

Thomas Luckmann se je rodil 14. oktobra 1927 v mestu Jesenice, ki se nahaja v Sloveniji, ki je bilo takrat del Jugoslavije. Njegova mati je bila iz Slovenije, natančneje iz Ljubljane, medtem ko je bil oče avstrijske krvi.

Ta posebnost je Luckmannu omogočila razvoj v dvojezičnem okolju in obvladanje dveh jezikov: slovenskega in nemškega. Ko se je zgodila druga svetovna vojna, je moral Luckmann skupaj z družino emigrirati v Avstrijo.

Študij in akademsko delo

Luckmann je končal prvi univerzitetni študij na dunajski univerzi, kasneje pa se je preselil na univerzo v Innsbruck. V obeh ustanovah se je specializiral za področje sociologije.

Kasneje se je preselil v ZDA, kjer je študiral na Novi šoli za družbene raziskave, ki se nahaja v New Yorku.

Po akademskem razvoju se je odločil za pouk sociologije na univerzi v Konstanzu s sedežem v Nemčiji. V tej ustanovi je poučeval od leta 1994.

Osebno življenje in smrt

O Luckmannovem osebnem življenju je na voljo malo informacij. Znano pa je, da se je poročil in imel hčerko.

Poleg tega je bil ta lik tudi član Slovenske akademije znanosti in umetnosti. Umrl je 10. maja 2016, ko je bil star 88 let.

Teorije

Glavni argument, ki ga zagovarja Luckmann, temelji na dejstvu, da se za avtorja vsa znanja, ki jih človek lahko zazna - tudi najosnovnejše v vsakodnevni resničnosti - pojavijo po zaslugi družbenih interakcij.

Za to teorijo in dve njegovi deli je sociolog dobil doktorske honorarje na ljubljanskih univerzah in v Linköpingu.

Družbeni konstrukcionizem

Perspektiva socialnega konstrukcionizma je postala eno najpogosteje uporabljenih stališč s področja sociologije in psihologije, ki je bila prvič opredeljena v delu Socialna konstrukcija resničnosti, kjer se vzpostavlja pojem o družbeni konstrukciji. .

Ima štiri glavne značilnosti:

-Prva značilnost je povezana s prvobitnostjo družbenih procesov, kar pomeni, da izkušnje posameznikov na svetu veljajo za družbene procese.

-Druga značilnost je povezana s kulturno in zgodovinsko posebnostjo, tako da so vsi predmeti specifični družbeni in kulturni proizvodi.

-Tretja značilnost je sestavljena iz ideje, da obstaja medsebojna odvisnost med dejanjem in znanjem, kar pomeni, da vsak način vedenja prinese s seboj različne oblike delovanja.

- Četrta značilnost je povezana s kritičnim stališčem, ki ga konstruktivistična perspektiva nasprotuje empirizmu in pozitivizmu, saj ta veja raje zagovarja esencializem.

Socialne interakcije

Ob upoštevanju prejšnjih pojmov je potem mogoče ugotoviti, da je za socialni konstrukcionizem družbeni svet sestavljen iz pogovorov.

Ti pogovori so zamišljeni kot neke vrste vzorcev, ki sestavljajo skupne dejavnosti, ki delujejo podobno kot igre, saj so določena pravila in parametri.

Nadaljujemo z analogijo, tako kot pri mnogih igrah, vzorci le-teh ne iniciramo pri nas, temveč ustrezajo vrsti tradicij, ki so se izvajale mnogo let vnaprej.

Vendar se človek vse bolj ukvarja s temi smernicami, saj nam omogočajo graditi pomene našega okolja.

Subjekti, ki so socialna bitja par excellence, imajo skupno sposobnost, da se vstavijo v te vzorce ali pogovore interakcije. V resnici gre za človekove lastne sposobnosti.

Tako kot igre so tudi te dejavnosti strukturirane z vrsto pravil, ki sestavljajo družbeni red.

Luckmannova fenomenologija

Za razumevanje Luckmannove fenomenološke sociologije je potrebno razumeti fenomenologijo kot filozofsko gibanje.

Sestavljen je iz položaja 20. stoletja, ki je odgovoren za opis struktur izkušenj, ki se pojavljajo v človekovi zavesti, ne da bi se bilo treba zatekati k teorijam ali domnevam iz drugih strok.

Schütz, Luckmannov učitelj, ki ga je naučil vseh svojih teorij, ugotavlja, da fenomenologija deluje kot oblika pristopa do vsakdanjega življenja.

Zaradi tega lahko govorimo o sociološki fenomenologiji, ki ohranja svoje središče zanimanja za dejstvo razlage in poznavanja intersubjektivnih izkušenj posameznikov v njihovem vsakodnevnem kontekstu.

Reference

1. Dreher, J. (sf) Fenomenologija: Alfred Schutz in Thomas Luckmann. Pridobljeno 12. decembra 2018 iz UAM tečajev: sgpwe.izt.uam.mx
2. García, M. (2015) Gradnja resničnosti, komunikacija in vsakdanje življenje - pristop k delu Thomasa Luckmanna. Pridobljeno 12. decembra 2018 iz Sciela: scielo.br
3. Luckmann, T. (1973) Nevidna religija. Pridobljeno 12. decembra 2018 iz UAB Pub Pappers: ddd.uab.cat
4. Luckmann, T. (1981) Heretična imperativa: sodobne možnosti verske afirmacije. Pridobljeno 12. decembra 2018 iz Phil Pappers: philpapers.org
5. Luckmann, T. (2003) Družbena konstrukcija resničnosti. Pridobljeno 12. decembra iz programa WordPress: zoonpolitikonmx.files.wordpress.com
6. Luckmann, T. (sf) Vsakdanje življenje in naravni odnos. Pridobljeno 12. decembra 2018 iz Google Books: books.google.es