KOLONIALNA DRUŽBA: ZNAČILNOSTI, DRUŽBENA PIRAMIDA, ČILE, PERU, NOVA ŠPANIJA - KULTURNI BESEDNJAK - 2026

Kolonialna družba v španski Ameriki je bil oblikovan z različnimi družbenimi skupinami. Španci, ki so osvojili ozemlje, ki je šlo od Río de la Plata do današnje Mehike, so ga razdelili na več viceroalitet, da bi jih učinkoviteje upravljali.

Osvajalci so poskušali organizirati družbo v skladu z lastnimi prepričanji in običaji. Ustvarjena struktura se je odzvala na precej strogo hierarhijo, pri čemer so Španci na vrhu piramide zasedli vse položaje civilne in verske moči.

Stari nasad. Pripisano Johnu Roseu.

Sčasoma so naslednji korak zasedli potomci tistih Špancev: Kreolovci. Ta družbeni razred bi na koncu postal protagonist neodvisnih procesov, ki so se začeli v 19. stoletju.

Domorodni prebivalci so bili podvrženi procesu akulturacije. Njihove družbene strukture so bile razredčene v kolonialnih in komaj so imele socialne ali politične pravice. Pod njimi so bili sužnji, usojeni za delo na posestvih in v rudnikih.

Ena od značilnosti kolonialne družbe v Španski Ameriki je bila miscegenacija. Upoštevanje teh mestizov se je sčasoma spreminjalo. Vendar so na koncu postali največja skupina.

Splošne značilnosti kolonialne družbe

Kaste slikarstvo. Španščina in mulat. Miguel Cabrera, 1763. Muzej mehiške zgodovine Monterrey, Galerija mehiških kast

Velika večina kolonialnih družb je poskušala reproducirati obstoječe strukture v različnih metropolah. Tako je imela socialna piramida, ki se je pojavila v Latinski Ameriki, veliko naključij s tisto v Španiji. Vendar pa je mogoče najti tudi razlike, začenši s pojavom miscegenacije.

Družba, ki temelji na bogastvu

Skoraj vsi španski naseljenci, ki so prišli v ameriške dežele, so to tako motivirali z iskanjem bogastva. Tako so se družbe različnih vicekralitet končale razdeljene na družbene sloje, ki jih zaznamujejo gospodarske razmere, kar se je odražalo tudi v zakonskih pravicah vsakega.

Izguba avtohtonih tradicij

Ko so Španci osvojili svoja ozemlja, so bili staroselci prisiljeni opustiti tradicionalne družbene strukture in sprejeti osvajalce. Običajno je večina skupnosti prebivala na podeželju, v tako imenovanih "indijskih vaseh". Tam so bili podrejeni upravičencem in lastnikom okoljskih hiš.

Na ta način sta izginila starodavna mehiška kalpullis ali ajla Inka. Španci so namesto tega ustanovili nekaj avtohtonih svetov, pri čemer so oblasti izvolile oblasti, vendar pod poveljstvom kolonizatorjev.

Kasteška družba

V stoletjih španske vladavine so bile družbe ameriških viceroaltij močno razslojene. Zgornji del družbene piramide so zasedli Španci, rojeni na polotoku. Za njimi so se pojavili kriolosi, potomci Špancev, ki so se že rodili v Ameriki.

Na zadnjih krajih so bili domorodci, metizozi (razdeljeni na številne keste, odvisno od etničnih skupin njihovih staršev) in sužnji, pripeljani iz Afrike.

Miscegenation

V prvih desetletjih kolonizacije, v 16. stoletju, ni bilo ene same družbe. Zakoni so vzpostavili oblikovanje dveh različnih vrst družbe: »republike Indijancev« in »republike Špancev«.

Slednje so bile večinoma razvrščene v mesta, staroselci pa so poseljevali podeželje.

V naslednjem stoletju so se razmere začele spreminjati. Zgrešenost, ki je bila v veliki meri posledica majhnega števila žensk, ki prihajajo iz Španije, je povzročila pojav različnih vrst mestizov, tako imenovanih kast. Glede na viceravalnost so se pojavili zakoni, ki prepovedujejo te zveze in jim odrekajo pravice do mestizos, vendar na koncu njihovo število ni nehalo naraščati.

Družbena piramida

Slikanje s 16 kombinacijami družbenih kast

Kot je bilo navedeno, je bila kolonialna družba v Španski Ameriki organizirana hierarhično. Na splošno je bila glavna delitev med privilegiranimi in tistimi, ki jih ni, čeprav so bile razlike v obeh razredih.

Zgornji razredi

V 16. stoletju so osvajalci uveljavljali svoje pravice do zasedbe vrha družbene piramide. Njegov cilj je bil pridobiti bogastvo in moč.

Pozneje, ko se je politična organizacija stabilizirala, so pripadnost višjemu razredu zaznamovala gospodarska situacija in imetje, ne da bi pri tem pozabili na izvor vsake osebe. Tako so najpomembnejše politične položaje vedno imeli polotočni Španci.

Ta diskriminacija, ki je zasedla glavne položaje politične in cerkvene moči, se je nadaljevala tudi, ko so kreolski začeli kopičiti bogastvo.

Kreolski

Kriolosi so bili otroci Špancev, ki so se že rodili v Ameriki. Njihovo število se je sčasoma povečalo in začeli so pridobivati ​​bogastvo in vpliv. Vendar je bil njegov dostop do oblasti prepovedan, kar je povzročilo nemire.

Kreoli so sčasoma bili voditelji mnogih emancipatorskih gibanj, ki so na koncu spodbujala neodvisnost različnih ozemelj.

Mešana rasa

Druge družbene skupine, katerih število se je sčasoma povečalo, so bili mestizos. Čeprav so bile zakonske razlike v različnih viceroalitiesh, so bile na splošno njihove pravice diskriminirane in skorajda ne obstajajo.

Med neugodnimi zakoni je bila prepoved lastništva paketov in izvajanje javnih del.

Avtohtona

Prvi zakoni, ki jih je o avtohtonih narodih objavila španska krona, so bili zaščitniški in očetovski. Vendar so jih v praksi izkoristili lastniki okolic in rudnikov.

Ena od prednostnih nalog krone in Cerkve je bila evangelizacija staroselcev in opustitev njihovih tradicij in prepričanj. S pozitivne strani je to nekaterim omogočilo izobraževanje, čeprav so imeli dostop do številnih delovnih mest. Poleg tega so zanje veljali, kot da so mladoletni.

Sužnji

Epidemije, ki so jih prenesli Španci, pa tudi trpinčenje, ki so jim ga podvrgli številni posestniki in odgovorni za rudnike, je povzročilo veliko smrtnost med domorodci. Soočeni s pomanjkanjem delovne sile so se Španci preusmerili v afriške sužnje.

Kolonialna družba v Čilu

Kot na preostalih ameriških ozemljih je bila čilska kolonialna družba zelo razredna. Socialna mobilnost je bila redka in normalno je bilo, da je vsak posameznik vse svoje življenje ostal v isti plasti.

Stratifikacija

Španci, ki so prišli na ozemlje današnjega Čila, so končali v vojaški eliti. Pozneje so bili ti tisti, ki so bili zadolženi za naročila.

Pod tem zgornjim razredom je bil precej mešan ešalon. Med drugimi skupinami so ga sestavljali metizozi, ki so delali v rudarstvu Norte Chico, obrtniki in lastniki majhnih kmetij.

Na dnu piramide so se pojavili domorodci, mulatje, zambosi in črni sužnji.

V viroju Perua

Peruja je Peruja ustvarila španska krona v 16. stoletju, potem ko so se osvajalci med seboj spopadli za oblast.

Družbena organizacija Vicerovalnosti

V družbi zamejstva Perua so prevladovali Španci, rojeni na polotoku, mnogi od njih plemiči. Ta skupina je bila edina, ki je lahko opravljala javne funkcije, verske in politične.

Pod temi privilegiranimi ljudmi so bili kreolci in nekateri polotoki, namenjeni industriji in trgovini.

Domačini so živeli v položaju prevlade Špancev in kreoljev. Osvojitev jih je pustila brez njihovih dežel, poleg tega pa so morali plačati krono. Pod njimi so bili črni sužnji, ki so jih pripeljali iz Afrike.

V Novi Španiji

Po padcu azteškega cesarstva so v 16. stoletju Španci ustvarili vicebanjo Nove Španije. To je vključevalo današnjo Mehiko, del ZDA, Gvatemale, Kostarike, Hondurasa in številna druga ozemlja.

Demografski vpliv

Eden od vidikov, ki so zaznamovali družbeno organizacijo v zamejstvu Nove Španije, je bil demografski vpliv osvajanja. Bolezni, ki so jih prenašali osvajalci, in trpinčenje staroselcev na kmetijah in v rudnikih so povzročili veliko smrtnost v tem sektorju prebivalstva.

Družbene skupine

Tako kot v preostali Latinski Ameriki so tudi Šolci s polotoki prevzeli visoke politične in cerkvene položaje. Poleg tega so postali tudi ekonomsko najmočnejša skupina.

Kreole, potomci Špancev, rojenih v pokroviteljstvu, so zasedli drugi korak v družbeni piramidi. Njihov status je bil nadrejen statusom sužnjev, metizozov in staroselcev, vendar zakoni niso dovoljevali, da bi zasedli pomembne položaje v kolonialni administraciji. To je povzročilo, da so vodili številna emancipacijska gibanja.

Mestizos je na drugi strani užival priložnost za učenje obrti. V praksi pa je bilo skoraj mogoče, da so se pomerili po družbeni lestvici.

Zakoni, ki jih je objavila španska krona, so vsebovali ukrepe za zaščito domorodnega prebivalstva. To pa ne pomeni, da je bila zakonodaja spoštovana na terenu. V večini primerov so bili Indijci prisiljeni delati haciende v skoraj suženjsko podobnih razmerah.

V zadnjem družbenem ešalonu so bili afriški sužnji. Njegova usoda je bila delati v rudnikih. Zveze med temi sužnji in domorodci so postale zambos.

V naklonjenosti Río de la Plata

Kralj Carlos III je leta 1776 odredil ustanovitev viceroalitete Río de la Plata, čeprav je dokončna ustanovitev nastala dve leti pozneje. Ozemlje je vključevalo Bolivijo, Paragvaj, Urugvaj, Argentino, območja južne Brazilije in dele severnega Čila.

Struktura družbe

Etnična pripadnost in ekonomija sta bila dejavnika, ki sta zaznamovala položaj vsakega posameznika v družbeni piramidi vdržavnosti. Vsaka skupina je imela različne pravice in obveznosti.

V redkih primerih bi lahko osebo, rojeno v socialnem sloju, napredovali v višjo, običajno s poroko ali z zaslužkom veliko denarja. Da pa bi dosegli vrh piramide, je bil obvezen špansko-beli polotok.

Karakterističen vidik družbe viteštva Río de la Plata je bila velika razlika med podeželsko in mestno družbo.

Urbana družba

V višjem razredu v mestih viteštva so sestavljali visoki uradniki, najpomembnejši člani duhovščine, posestniki, nekateri trgovci in najbogatejši gospodarstveniki.

Po drugi strani se je od 18. stoletja dalje v Buenos Airesu pojavil nov merkantilni razred in postal zelo močan. Meščanstvo se je ukvarjalo s trgovino na debelo, ki jim je prinesla velike gospodarske koristi.

Tako kot pri drugih viceroalitetah je bil tudi srednji razred zelo majhen. Običajno je bila koncentrirana v Buenos Airesu in je bila sestavljena iz komercialnih delavcev, mladoletnih javnih uslužbencev, pulperov, brezplačnih obrtnikov in trgovcev na drobno.

Večina prebivalstva je spadala v nižji sloj. Med njimi je bilo veliko mestizosov, ki so lahko delali le v domači službi. Na začetku 19. stoletja je bila zakonodaja o mestizosu zelo ostra: niso imeli pravic do lastništva lastnine, sosedov ali odpiranja podjetij.

Pod mestizosom so bili samo sužnji iz Afrike. Edina zakonska pravica, da jih lastniki niso ubili ali pohabili.

Podeželska družba

Na podeželju so zgornji del družbene piramide zasedli lastniki zemljišč ali rančarji. Vendar so morali politično ubogati visoke javne uslužbence v mestih in ekonomsko so bili v veliki meri odvisni od velikih trgovcev.

Na teh območjih je izstopal tudi značilen značaj: grosupelj. To so bili lastniki podeželskih podjetij, imenovanih pulperías, ki so tudi prodajali pijače. Kmečki sektor je bil razdeljen med male kmeti, kmetje in najete delavce.

Drugi najznačilnejši prebivalci podeželja je bil gaucho. Mnogi od njih so bili potomci belcev iz mesta in staroselcev. Na podeželju so sprejeli pol nomadski način življenja, ki se je vedno premikal po pampah.

Gauchos je bil zelo spreten, ko je šlo za ravnanje s konji in noži, kar je olajšalo začasne zaposlitve na rančih.

Po drugi strani so domorodci na podeželju po španski zakonodaji veljali za brezplačne vazale. Kljub teoretični zaščiti, ki jim jo je ta zagotovila, so v praksi delali v zelo negotovih razmerah.

Reference

1. Katoliška univerza v Čilu. Gospodarstvo in družba v kolonialnem svetu. Pridobljeno iz www7.uc.cl
2. Meléndez Obando, Mauricio. Kate v Latinski Ameriki. Pridobljeno z mtholyoke.edu
3. Fundacija za izobraževanje Telefónica. Kolonialna družba. Pridobljeno s strani educared.fundaciontelefonica.com.pe
4. David Bushnell, Roger A. Kittleson. Zgodovina Latinske Amerike. Pridobljeno iz britannica.com
5. Minster, Christopher. Zgodovina Latinske Amerike v kolonialni dobi. Pridobljeno s spletnega mesta thinkco.com
6. Šole Eton. Španski sistem razredov v Latinski Ameriki. Pridobljeno z etownschools.org