RAMIRO DE MAEZTU: BIOGRAFIJA, SLOG IN DELA - LITERATURA - 2026

Ramiro de Maeztu (1875-1936) je bil pomemben španski esejist, literarni kritik, teoretik in politik. Izstopal je kot pripadnik tako imenovane Generacije 98, ki je v vojni vojni združila skupino intelektualcev s skupnimi interesi v poraženi Španiji.

Maeztu je bil priznan, da se je posvetil pisanju kronik, za razliko od mnogih avtorjev svojega časa, ki so pisali poezijo. Že od malih nog je izkazoval naklonjenost socializmu; Ko je dosegel zrelost, je zagovarjal monarhično vlado in zagovarjal gorečo katoliško in močno državo.

Ramiro de Maeztu. Vir: Whiteley, prek Wikimedia Commons

Ramiro de Maeztu je bil radikalen tako v levi kot desni ideji; vendar se je za kulturo in družbo boril za progresivno Španijo. Nanj so močno vplivale ideje Fedorja Dostojevskega, Henrika Ibsena in Friedricha Nietzscheja.

Življenjepis

Ramiro de Maeztu y Whitney se je rodil v mestu Vitorija 4. maja 1874. Njegova starša sta bila Manuel de Maeztu in Rodríguez, ki je bil inženir in posestnik kubanskega porekla; in Juana Whitney, švicarskega porekla. Bil je najstarejši od petih otrok.

Maeztujeva mladostna leta

Maeztu je že od malih nog dobil dobro izobrazbo in vedno je kazal značilnosti samoukov.

Družina je bankrotirala zaradi neodvisnosti Kube od Španije, saj je oče delal s trgovino iz ene države v drugo.

Ko je bil Ramiro star 19 let, je umrl njegov oče. Tak položaj ga je prisilil, da se je preselil na Kubo, da bi rešil nekatera gospodarska vprašanja.

Nekaj ​​časa kasneje so se mati in otroci preselili v Bilbao, da bi začeli znova. Gospa Whitney je ustanovila jezikovno akademijo, ki jim je pomagala finančno izboljšati.

Maeztu kot novinar in pisatelj

Po reševanju gospodarskih težav družine se je mladi Maeztu posvetil novinarstvu, trgovini, ki se ga je naučil sam.

Leta 1897 je začel pisati za pomembne tiskane medije, kot sta časopis El País in revija Germinal. Takrat je pogosto potoval po Franciji in na Kubo.

V obdobju, v katerem je delal v španskih časopisih, je demonstriral svoje socialistične ideje in razmišljanja.

V nekem trenutku je podpisal svoje zapise kot Rotuney. Skupaj s pisateljema Pío Baroja in José Martínez Ruíz (bolj znan kot Azorín) je ustanovil tako imenovano Grupo de los Tres.

Skupina treh

Šlo je za skupino, ki so jo leta 1901 ustanovili zgoraj omenjeni pisci. Med njegovimi cilji je bil, da bi Španija postala država, ki bi bila lahko na ravni drugih držav v Evropi.

Tri leta pozneje niso mogli izvesti vseh svojih ciljev. Po tem, ko se je ekipa razšla, se je Ramiro Maeztu posvetil širjenju znanja o preteklosti in hkrati tudi svojih novih idej, tokrat s skrajne desnice.

Skupina je šla le tako daleč, da so postavili kip v spomin na vojake, ubite v znani 98. katastrofi.

Splošni vidiki vašega življenja

Pisatelj je nekaj časa živel v Londonu, kjer je služil kot dopisni novinar španskih časopisov Nuevo Mundo, El Heraldo de Madrid in La Correspoencia de España. S tem ni bil zadovoljen, med prvo svetovno vojno med letoma 1914 in 1915 je izstopal tudi kot novinar.

V času, ko je potekal v Londonu, je absorbiral Angleževe liberalne ideje in sanjal je, da bi se njegova država lahko politično, kulturno, družbeno in filozofsko ujemala s tem kontekstom. Leta 1920 je objavil Krizo humanizma; štiri leta prej je bila že objavljena v angleščini.

Potem ko se je poročil z angleško Alice Mabel Hill, s katero je imel sina, se je leta 1919 vrnil v Španijo. To je bil čas, ko je začel podpirati idejo o katoliški državi in ​​vojaško silo zamislil kot največjo varnost a narod.

Politično življenje

Ramiro je bil podpornik diktatorja Primo de Rivera in je bil del politične organizacije Unión Patriótica. Sodeloval je tudi v nacionalni posvetovalni skupščini, med letoma 1928 in 1930 pa je bil veleposlanik v Argentini.

Potem ko je Rivera strmoglavila, se je Maeztu vrnil v Španijo. Skupaj s politikom Eugenio Vega Latapie je ustanovil kulturno združenje Acción Española, 15. decembra 1931 pa je izšla istoimenska revija, ki je predstavila politične ideje in razmišljanja.

Smrt

Izbruh španske državljanske vojne leta 1936 je bil konec dni Ramira Maeztuja. Delal je za revijo Acción Española in se je moral zaščititi na domu novinarja in esejista Joséja Luis Vásqueza, ki je bil njegov stažist.

Prizadevanje za skrivanje ni bilo vredno nič, saj so ga policisti aretirali zadnji dan julija, leto, ko se je začela vojna. Ni imel pravice do sojenja, a so ga po zaprtju 29. oktobra 1936 ustrelili na pokopališču občine Aravaca.

Novinarka je bila večkrat počaščena. Tri leta po njegovi smrti je bil po njem imenovan Instituto Escuela in leta 1974 je prejel naziv grofa Maeztuja.

Slog

Kraj, kjer je Maeztu živel do svoje smrti. Vir: Luis García

Za Maeztujev slog pisanja je bilo značilno, da je surov in neposreden, pa tudi opisen. Njegovo ravnanje z jezikom je bilo mojstrsko, da ne omenjam ravnanja z literarnimi oblikami v vsakem od žanrov, ki jih je zajemal.

Treba je opozoriti, da so njegove filozofske in politične težnje opazno vplivale na njegov način pisanja, tako da je vsako delo, glede na obdobje pisateljevega življenja, prepojeno z izkušnjami in dogmami, ki so takrat zapovedovale njegovo razmišljanje.

Drugi zanimiv vidik njegovega pisnega stila je bil, kako kritičen in odštekljiv je bil avtor. Vsak njegov rokopis odseva široko in jedrnato vizijo predmeta, ki se preučuje, tako da je bilo pisanje zanj dejanje, ki izhaja iz nenehnega razmišljanja o tem, kar je želel opisati.

Popolna dela

Maeztu se je posvetil pisanju proze; kar ga je ločilo od mnogih pisateljev njegovega dne. Med žanri, v katerih je izstopal, so bili esej, časopisni članki in pripoved. Izkoristil je vsako svoje delo kot novinar, da je izrazil svojo misel.

Čeprav njegova dela ocenjujejo številni učenjaki slabe literarne kakovosti, drugi zaslužijo njegovo visoko intelektualno sposobnost. Vsaka njegova knjiga je prinesla čustvo, resnico in zagon. Najpomembnejša dela tega španskega pisatelja in novinarja so bila naslednja:

- Zveza smaragdov (sf).

Kratek opis najbolj reprezentativnih del

V drugo Španijo

S tem delom je takratni mladi Ramiro Maeztu uporno izrazil svoje stališče pred Španijo, ki je izgubila kubansko ozemlje.

Avtor je s tem delom zanikal razpad države, kjer ni bilo nobenih priložnosti ali novih projektov, in je opisal tudi neresnice družbe.

Drobec

"Ta država debelih škofov, neumnih generalov, usodnih, zapletenih in nepismenih politikov se noče videti v tistih neplodnih ravnicah …, kjer živi živalsko življenje, dvanajst milijonov črvov, ki svoje telo upognejo, branijo zemljo s tem plugom, Arabci so uvozili… ”.

Kriza humanizma

Velja za eno najpomembnejših in reprezentativnejših del Ramira Maeztuja. Ne gre za antologijo novinarskih del, temveč zbira izvirnost avtorjeve misli in ideologije skozi protirevolucionarno, filozofsko in družbeno.

Maeztu je v tej knjigi postavil popolnoma ostro kritiko modernosti, usmerjeno predvsem v humanizem in renesanso. Menil je, da ta zadnji tok človeku omogoča nenehno živeti v grehu, ker je nehal verjeti v greh Adama in Eve.

Poleg tega je Maeztu izjavil, da se je s sodobnostjo rodil liberalizem in despotizem, kajti ko je človeštvo začelo grešiti, je verjelo, da je suvereno. Tak odnos ali reakcija sta onemogočila razvoj in življenje v družbi.

Drobec

Toda v naravi je človek nagnjen k zavajanju z najnevarnejšimi prevarami. Ko človek stori dobro in jasno spozna, da je stvar dobra, če za trenutek pozabi, da on, avtor dobre stvari, zato ne preneha biti grešnik, bo zlahka padel v skušnjavo verjemite sebi dobro.

Moje delo je dobro, zato sem dober. Takšen je sofizem ponosa, najtežji od vseh motivov za greh, ki prizadene človeštvo.

Don Kihot, don Juan in Celestina

Avtor je v tem delu, ki sodi v esej žanr, predstavil mite ali arhetipe kostumbrista Španija. Don Kihota je postavil kot idol države v zatonu, Don Juan pa je bil odsotnost duhovnosti in Celestina je bila ponižanje.

V tem besedilu je avtor predstavil svoje ideje o literaturi in umetnosti; Poskušal je, da bi lastni miti in legende države prispevali k reševanju Španije, ki je bila v regeneraciji. Poleg tega je s tem delom utrdil svojo predstavo o moči katolicizma in višjih družbenih slojev.

Po drugi strani je Maeztu s tem delom razjasnil svoje misli o literaturi in umetnosti. Menil je, da prvo ni preprosto odvračanje pozornosti in da drugo ne gre le za lepoto in dekoracijo; Oba sta izraz zavezanosti moralnim težavam.

Drobec

»Težavi se ne izognemo, razen če se izognemo umetniški napetosti. Obstaja oblika literature, ki je težko imenujemo umetnost: serijski roman, film o kinematografiji, komedija, izrecno sestavljena, da bi odvrnila javnost, vendar brez ogrožanja njihove dobre prebave. "

Obramba latinoamerične dediščine

Ramiro de Maeztu je s tem delom branil kulturne vrednote ameriških držav. Poleg tega je avtor izpostavil uspešnost Španije v zgodovini in skorajšnjo potrebo po ohranjanju tega ponosa pri življenju. Odložil je geografijo in dirko, da bi združil države v duhovni radosti.

Maeztu je predlagal, da bi si povrnili zgodovino s konvergenco in vrnitvijo vere, jezika in domovine. Pisatelj je poudaril katolicizem kot univerzalno silo za ponovno združevanje kultur, govoril pa je tudi o gospodarstvu kot o priznanju, ki si ga človek želi od soljudi.

Avtor je v obrambi latinoamerike razkril pomanjkanje identitete Špancev do njihove zemlje. Omenil je tudi dejstvo, da so številne evropske države ustvarile modele kot nekakšno norčevanje iz južnih narodov.

Obramba latinoamerike. Vir: Avtor ni na voljo za branje avtorja. UrielDaCosta domneva (temelji na trditvah o avtorskih pravicah). , prek Wikimedia Commons

Maeztu se je s to knjigo zavzemal za boljše človeštvo, v katerem človeku ne rečejo, kaj naj stori, ampak ima prave pogoje, da jih vsak dan premaga. Morali bi obstajati socialni in izobraževalni pogoji, da lahko družba napreduje k dobremu.

Drobec

"… Vendar ima trdno upanje, da bo po dolgih prizadevanjih izboljšal svoj položaj, in razmišljujoči Španec se raje odloči za nagrado, ki je vredna, četudi jo prejme šele po dolgih letih in tako žrtvuje od danes do jutri … ”.

Kratkost življenja v španski lirski poeziji

To delo Maeztuja je bilo sestavljeno iz dveh obsežnih esejev, v katerih je pokazal ogromno znanje španske literature. Ta literarni del je bil tudi del govora, ki ga je opravil ob vstopu v Kraljevsko špansko akademijo leta 1935.

Drobec

Akademiki: kaj tu dela upanje in vera? Vse gre: ljubezen, mladost, življenje in celo jok; vse gre. Pesnik sočustvuje z njo in že v trenutku, ko se sožalje, potrdi svojo zlato zori. S kakšnim zakonom? Od kod mu upanje?

Reference

1. Ramiro de Maeztu. (2018). Španija: Wikipedija. Pridobljeno: wikipedia.org
2. Alsina, J. (2011). Don Kihot, Don Juan in La Celestina Ramiro de Maeztu. Ekvador: Catoblepas. Pridobljeno: nodulo.org
3. Fernández, T. (2004–2018). Ramiro de Maeztu. (N / a): Biografije in življenja: Spletna enciklopedija. Pridobljeno: biografiasyvidas.com
4. Fernández, J. (2018). Ramiro de Maeztu in Whitney. Španija-Nemčija: Hispanoteca. Pridobljeno: hispanoteca.eu
5. Ramiro de Maeztu. (2018). Kuba: Ecu rdeča. Obnovljeno iz: eured.cu.