RABINDRANATH TAGORE: BIOGRAFIJA IN DELA - LITERATURA - 2025

Rabindranath Tagore (1861-1941) je bil znan pesnik in filozof, ki je pripadal družbenemu in verskemu gibanju Brahmo Samaj. Odličen je bil tudi na področju drame, glasbe in pripovedništva. Leta 1913 je dobil Nobelovo nagrado za književnost, saj je bil prva neevropska oseba, ki je prejela to nagrado.

Tagore je bil bengalske narodnosti, zato je njegovo umetniško delo omogočilo vpeljavo njegove kulture v zahodni svet. Ta pesnik je umetnost svojega ljudstva razširil z različnimi literarnimi deli, ki so segala v različne žanre in tako pokazala njegov večplasten značaj.

Na primer, Rabindranath se je posvetil razvoju epistolarnega žanra, pa tudi esejevskega žanra, ne da bi pri tem zanemaril druga umetniška področja, kot so poezija, slikarstvo in kratke zgodbe.

Ena njegovih glavnih značilnosti umetnika je bilo njegovo zanimanje za kršenje strogih kanonov bengalske umetnosti, saj je bil reformator, ki se je zavzemal za modernizacijo njene kulture. Podobno se je osredotočil na odvajanje od klasicističnih oblik, ki so jih običajno pripisovali njegovemu delu.

Kljub svojim širokim stikom z zahodnim svetom je Rabindranath želel zaščititi kulturno in versko zapuščino Indije, zato se ni strinjal z evropeizacijo celine.

Rabindranath Tagore je znan po tem, da je s knjigami, kot je Gitanjali, revolucioniral literaturo svoje države, sestavljen iz zbirke pesmi, ki zajema univerzalne teme, kot so ljubezen, življenje, smrt in verska pobožnost. Ta mojstrovina je bila objavljena leta 1910 in je besedilo, s katerim je Tagore dobil Nobelovo nagrado.

Poleg tega sta dve njegovi glasbeni skladbi postali državni himni Indije in Bangladeša; Te pesmi so znane kot Jana-Gana-Mana in Amar Shonar Bangla. Drugo pesem je avtor napisal za protesti Swadeshi, ki so bili razviti z namenom pridobitve ekonomske neodvisnosti Indije od Britanskega cesarstva.

Življenjepis

Rabindranath Tagore se je rodil v Kalkuti, glavnem mestu Zahodnega Bengala, ene od devetindvajsetih zveznih držav, ki sestavljajo Republiko Indijo. Njegov datum rojstva je bil 7. maja 1861.

Bil je sin Sarade Ravat in Debendranath Tagore, ki je bil indijski filozof in religiozni reformist, znan po tem, da je bil eden izmed ustanoviteljev religije Brahmo Samaj, religije, ki jo je sprejel Rabindranath.

Poleg tega je bil Tagore najmlajši v družini s 14 otroki. Na njegovo rast in razvoj je vplivalo izjemno umetniško okolje, saj se je redno udeležil gledališča in različnih glasbenih predstav.

To boemsko vzdušje v Rabindranathovem otroštvu in njegova verska kultura sta bila bistvena elementa njegove umetniške prihodnosti. Znano je celo, da je družina Tagore spadala v vidno in priznano družbeno skupino, kjer so izstopali ljubitelji umetnosti.

Poleg tega so v umetniškem svetu izstopali tudi nekateri njegovi bratje, pa tudi nekatere njegove sestre. Na primer, Jyotirindranath Tagore je bil znan glasbenik in skladatelj, medtem ko je Swarna Kumari Devi, njegova sestra, imela nekaj slave kot romanopisca.

Uporabne študije

Leta 1878 se je Tagore odločil odpotovati v Anglijo, natančneje v mesto Brighton, da bi razvil študij v javni šoli. Po tem je pesnik uspel študirati na univerzi v Londonu; vendar študija ni mogel dokončati. Posledično se je odločil vrniti v Indijo.

Kljub temu je Tagore opazno absorbiral nekatere predstave o angleški kulturi in njenem jeziku, kar je kasneje močno vplivalo na njegovo ustvarjanje glasbenih skladb. Vendar se umetnik nikoli ni mogel v celoti seznaniti z angleškimi običaji in strogo razlago hindujske religije.

Družinski in zgodnji spisi

Leta 1883 se je Tagore poročil z Mrinalinijem Devijem, s katerim je imel šest otrok; nekateri so umrli v prvih letih življenja. Takrat se je Tagare že poglobil v literarni svet po zaslugi več del, med katerimi je tudi ena njegovih najbolj znanih pesmi z naslovom Vidyapati.

Leta 1890 se je preselil v Shelaidaha, saj je moral nagniti družinske lastnosti. V tem obdobju je ustvaril nekaj pesmi, kot so Katha ali Kahini, Chitra in Sonar Tari, kar je obogatilo njegovo literarno kariero. Poleg tega je Tagore v tistem času raziskal tudi esejistični žanr in kratke zgodbe.

Pozneje, leta 1901, se je Rabindranath Tagore preselil v majhno mesto Santiniketan, kjer se je odločil odpreti eksperimentalno šolo, saj ima na tem območju posestva.

Ta majhni kampus se je izkazal za uspešno izobraževalno središče, ki je pritegnilo veliko skupino umetnikov, glasbenikov, študentov in jezikoslovcev. Danes ta šola ostaja pod imenom Visva Bharati University in še naprej predstavlja prestižno središče in stičišče inteligencev.

Takrat je umrla njegova žena skupaj z enim od sinov in eno hčerko, ki je umetnika pustila v globoki pustoši. Kljub temu temnemu času za Tagoreja je pesnik lahko uresničil dva svoja najbolj znana dela: Naivedya in Kheya.

Potovati v tujino

Tagore je veliko potoval v tujino, kar mu je omogočilo negovati svoje umetniške in literarne izkušnje. Med eno od svojih pustolovščin je stopil v stik s priznanim pesnikom WB Yeatsom, anglo-irskim državljanom, ki so ga Tagorejeve pesmi resnično ganljivo premaknile. Pravzaprav je bil Yeats prolog svojega dela Gitanjali.

Potem ko je srečal Yeatsa, se je Rabindranath Tagore lotil potovanja na Japonsko in v ZDA v spremstvu Charlesa F. Andrewsa; To je bilo namenjeno številnim predavanjem.

Pesnik je med to ekspedicijo spoznal nacionalistični šovinizem teh držav, zato se je odločil za napad in zanikanje te lastnosti.

Leta 1924 se je odločil za potovanje v Peru. Do te države ni mogel priti, zato je končal v Argentini, kjer mu je priznana pisateljica Victoria Ocampo ponudila pomoč in nastanitev. Leto pozneje je pesnik gostoval v številnih evropskih državah, kot so Italija, Švica, Madžarska, Jugoslavija, Avstrija, Grčija in Bolgarija.

Sčasoma je šel skozi Egipt, Rusijo in Kanado, preden se je vrnil v Anglijo. Njegova potovanja se tam niso ustavila, saj je leta 1927 obiskal nekatere države jugovzhodne Azije, kot so Singapur, Bali, Java, Siam in Malaka.

Kot je bilo pričakovati, je Tagore napisal različne potopisne kronike, ki jih je mogoče najti v njegovem besedilu Jatri.

Smrt

Rabindranath Tagore je umrl 7. avgusta 1941 v Kalkuti, mestu, kjer se je rodil. Tagore je imel ob odhodu 80 let.

Glede na pričevanja tistih, ki so ga poznali, lahko rečemo, da je bilo njegovo življenje polno bogatečih in dinamičnih izkušenj, saj je avtor, čeprav je moral tudi sam prestati stiske, potovati po svetu in si trgati ramena z najboljšimi intelektualci in umetniki svojega časa .

Brahmo Samaj: religija Rabindranath Tagore

Ta religija temelji na ideji čaščenja Brahmana, ki velja za vrhovni duh kozmosa. Samaj beseda pomeni "skupnost združenih ljudi."

To družbeno in versko gibanje je bilo ustanovljeno v 19. stoletju, kar pomeni, da gre za dokaj mlado religijo. Njegov nauk zagovarja monoteistično pobožnost, v kateri se izpoveduje, da je Bog stvarnik in darovalec življenja, neskončen v modrosti, energiji, svetosti in ljubezni. Te značilnosti so osnovne za razumevanje Rabindranathovega pesniškega dela.

Ideali o izobraževanju

Rabindranath Tagore je bil globoko religiozen in humanističen človek, zato se je odločil na več načinov služiti družbi; Te so bile skozi njegova večplastna umetniška prizadevanja in skozi izobraževanje.

Na enak način je znano, da je Tagore pripisal veliko vrednosti različnim fazam, ki sestavljajo otroštvo; avtor je zato trdil, da je treba otroku zagotoviti razvojno primerno mesto. Njegova izobraževalna filozofija je bila tako globoka, da ji je uspelo preseči samo Indijo.

Kot je bilo že omenjeno, je Tagore leta 1901 ustanovil šolo. To izobraževalno središče je poimenoval pesnik Shantiniketan, kar pomeni "bivališče miru." Rabindranath ni samo ustanovil tega obrata, ampak je leta 1922 ustanovil tudi podeželski inštitut za obrtnike in umetnike, ki se je imenoval Shriniketan.

Zaradi tega je Bolpur (majhno mesto, kjer je ustanovil obe instituciji) še danes območje, ki spodbuja srečanja pomembnih intelektualcev in umetnikov z vseh koncev sveta.

Ti izobraževalni centri so bili namenjeni posodobitvi in ​​prenovi izobraževalnega okolja v Indiji, zlasti v mestu Kalkuta.

Dialog med Azijo in Zahodom

Tagore je poseben poudarek na tej prestolnici postavil, ker se je v tistem mestu, kjer so se začele kazati prve spremembe, povečeval povečanje nalaganja Angležev v upravnem okolju. Na ta način je pesnik kljub močnemu britanskemu vplivu spodbujal zaščito kulture in lastne dediščine.

Čeprav se je Rabindranath zavzemal za zaščito indijske kulture, je avtor skušal vzpostaviti dialog med Zahodom in Azijo, da bi našel točke konvergence med obema družbama in negoval izobraževalni sistem. Da bi to dosegli, so se učili predmeti, ki so poučevali tako elemente ene kulture kot druge.

Sam Tagore je priznal, da potrebuje zahodnega genija, da bo lahko svojemu izobraževalnemu idealu dal moč resničnosti in s tem sredstvom dosegel praktičen in odločen namen. Z drugimi besedami, pesnik je želel uporabiti praktičnost Zahoda za dopolnitev svojega izobraževalnega sistema.

V tovrstni izjavi (ki jo najdemo v besedilih, kot je Poetova šola) je jasno razviden humanistični in univerzalni značaj avtorja, za katerega je bilo izredno potrebno izpolniti pravico do srečnega otroštva, polnega ljubezni. . Podobno se je Tagore zavzemal za to, da bi ženskam dali pomemben položaj.

Predvaja

Kot je bilo omenjeno v prejšnjih odstavkih, je znano, da je bil ta pesnik zelo ploden in pester avtor, ki je močno izstopal v več umetniških disciplinah. Nekatera njegova najbolj izjemna dela so bila naslednja:

Moji spomini (1917)

To delo je bilo za zgodovinarje zelo pomembno, saj je bila tovrstna avtobiografija zelo koristna za poznavanje intimnih vidikov Tagorejevega življenja.

Vrtnar (1913)

To zbirko pesmi so umetnostni kritiki poimenovali kot čarobno knjigo, saj so njene pesmi klic k ljubezni in naravi, ohranjajo močno povezavo z duhovnostjo in versko pobožnostjo.

To besedilo je pred njegovim slavnim Gitanjalijem in tam lahko vidite začetek avtorjeve estetike, ki je sestavljen predvsem iz opisa lepote, narave, življenja, ljubezni in duše.

Lirična ponudba (1910)

Ta knjiga je sestavljena iz zbirke pesmi, med katerimi je nekaj najbolj občudovanih in najbolj znanih, ki jih je napisal Tagore.

Po mnenju literarnih kritikov je to delo najbolj homogeno zaradi načina, kako se je avtor približal temi in slogovnim elementom.

Pisma popotniku (1881)

Ob upoštevanju njegove biografije je mogoče ugotoviti, da Pisma popotnika odražajo avtorjeve izkušnje, ko se je odločil za študij potovati v Veliko Britanijo.

To besedilo je bilo objavljeno v literarnem časopisu Bharati, ki so ga ustanovili njegovi bratje leta 1876.

Genij Valmiki (1881)

To glasbeno delo je sestavljeno iz bengalske opere, ki temelji na starodavni legendi, znani kot Ratnakara the Bully.

Zanimiv podatek o tej skladbi je, da je bil v času predstave ravno Tagore sam, ki je med predstavo igral vlogo genialnega Valmikija.

Reference

1. Tagore, R. (Sf) «Gitanjalí, pesmi v prozi«. Pridobljeno 20. novembra 2018 z univerze v Valenciji: uv.es
2. Tagore, R. (sf) «Vrtnar». Pridobljeno 20. novembra 2018 z univerze v Valenciji: uv.es
3. Narmadeshwar, J. (1994) "Rabindranath Tagore". Pridobljeno 19. novembra 2018 iz Unesca: ibe.unesco.org
4. Argüello, S. (2004) "Rabindranath Tagore in njegovi ideali v izobraževanju". Pridobljeno 19. novembra 2018 iz revije Education: redalyc.org
5. Lecturalia, (nd) «Rabindranath Tagore». Pridobljeno 19. novembra 2018 od avtorjev Lecturalia: lecturalia.com