PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA: BIOGRAFIJA IN DELA - LITERATURA - 2026

Pedro Calderón de la Barca je bil eden najuglednejših španskih pisateljev, kar jih je kdaj živelo. Če želite govoriti o nekom, ki je živel, čutil in igral kot najpomembnejši trenutki tako imenovane Zlate dobe Španije v dramaturgiji, je bil to Calderón.

Prihajal je iz družine plemičev, saj so bili plemiči takrat znani v Španiji. Njegov oče je bil Diego Calderón, ki je opravljal funkcijo sekretarja zakonodajnih in zbirk španske države. Njegova mati je bila Ana María de Henao, prav tako plemenita ženska, nemškega porekla. Imel je pet bratov, tretji je bil.

Pri petih letih je obiskoval šolo v občini Valladolid; Kot otrok je bil njegov akademski uspeh izjemen. Od leta 1608 do 1613 se je naselil v cesarskem kolegiju jezuitskega reda, mestu, kjer so bili impregnirani izraziti verski vidiki, ki so pozneje imeli močan vpliv na njegovo življenje in delo.

Življenjepis

Rodil se je leta 1600, 17. januarja, v mestu Madrid. Njegovi starši niso zdržali dolgo, mati je umrla, ko je bil star 10 let, oče pa pet let pozneje, ki je bil star 15 let osirotel.

Takrat je študiral na univerzi v Alcalá, kjer je moral začasno prekiniti bivanje, da bi se rešil zadev po očetovi volji.

Treba je opozoriti, da je bil oče Calderón de la Barca despotičen in nasilen, avtoritarna osebnost, ki je uspela vladati in zaznamovati življenje svojih otrok tudi po smrti. Volja se je končala tako, da jih je pustil pod skrbništvo svojega materinega strica Andrésa Jerónima Gonzáleza de Henaoja.

Študije

Calderón de la Barca se je malo ukvarjal z zasnovo papirja, ki ga je podpisal njegov oče, in se odločil, da bo še naprej koval svoje življenje. Leta 1615 je odšel na univerzo v Salamanci, kjer je diplomiral iz kanonov in državljanskih pravic.

Leta 1621 in 1622 je bil na pesniških tekmovanjih v čast slike San Isidro. Najprej je sodeloval za svojo beatifikacijo in kasneje za kanonizacijo, saj je na enem od dogodkov osvojil tretje mesto.

Vojaška kariera

Življenje Calderón de la Barca ni bilo enostavno. Odločil se je zapustiti religiozne študije in se posvetil vojaški umetnosti.

Leta 1621 so morali njegovi bratje razglasiti bankrot in prodati eno od očetovih posesti, da bi se lahko preživljali. Kot da to ni bilo dovolj, so bili trije bratje vpleteni v umor Nicolása Velasca. Zaradi teh razmer so se zatekli v sobe avstrijskega veleposlanika.

Brata Calderón de la Barca sta morala plačati ogromno denarja, da sta se lahko znebila stisk, ki jih je s seboj prinesla obtožba za umor.

Zaradi tega dolga je moral Calderón de la Barca delati za vojvodo Frías in ne kot dramatik. Pedro je moral kot vojak vojvode potovati po Evropi med letoma 1623 in 1625, med Luksemburgom in severno Italijo. Njegove spretnosti v boju so mu služile za preživetje v različnih akcijah.

Ni zaman, ker je Calderón de la Barca zaradi navedenega in njegove umetnosti kot človeka črk dobil čast pripadnosti plemiškim vitezom Reda Santiago.

To so bili plemiči, zadolženi za zaščito romarjev na poti v Santiago de Compostela, moški z velikim spoštovanjem v družbi.

Prvi uspehi

Preden se je odpravil, da bi spoznal vojvodo Frías, je pri 23 letih predstavil tisto, kar je znano kot njegova prva komedija: Ljubezen, čast in moč.

Delo je bilo razstavljeno v kraljevi palači, da zabava princa iz Walesa, Charlesa, ki ga je obiskal v teh dneh. Predstavitev te dvorne komedije je pomenila popoln uspeh.

Pedro je v trenutkih, ko so mu pustili orožje, izkoristil priložnost za pisanje. Za Calderón de la Barca ni bilo značilno, da bi zapravljal svoj čas, vedno je skušal človeške realnosti izraziti s črkami.

Leta 1626 je Diego, najstarejšemu od treh bratov Calderón de la Barca, uspelo prodati še en del posestva. S pridobljenim denarjem je svoje brate rešil iz težav, ki jih je pridobil tisto poglavje o umorih.

Leta 1620 so za Calderón de la Barca pomenili priložnost, da pokaže svoje darove in se predstavi za svoje delo. Bil je čas La dama Duende, mesta Bredá in Hiše z dvema vratoma. Aplavz mu je sledil, prav tako ljudje, plemiči in monarhija.

1630, zlato desetletje Calderóna

Leta 1630 se je začel Pedro Calderón de la Barca, ki se je pri komaj 30 letih že posvetil. Izginili so gospodarski problemi; kralji, plemiči in drugi državljani so nestrpno pričakovali proizvodnjo svojega intelekta, da bi v celoti uživali življenje.

Dela, kot so Absalomski vitezi - svetopisemska tragedija - in Slikar njegovega nepoštenja - uokvirjena v boj za čast - so bila del vrhuncev tridesetih let prejšnjega stoletja.

Zgodovina ni zaostajala v tistih trenutkih slave in lucidnosti mladega Calderóna. V El Tuzaní de las Alpujarras je pokazal vnemo mavrskega upora proti kralju Felipeju II in njegovi vojaški sili.

V tistih letih se je ukvarjal tudi z vprašanji, ki so se tako dotaknila družbe. Župan Zalameje je zelo jasen primer, kaj počne oblast in kako se lahko državljan v njegovo čast bori z oblastmi, ki zahtevajo pravičnost.

Toda med vsemi velikimi deli, ki jih je Calderón uspel ustvariti v tem plodnem obdobju, so življenjske sanje njegova najbolj reprezentativna stvaritev; pravzaprav je bila to največja stvar v celotni karieri. V tem delu je Pedro vzvišeno nagovoril človeka, njegovo svobodo in verige, ki jih je vsiljevala družba.

Viteštvo in debakl

Toliko dosežkov ni bilo mogoče prenesti pod mizo pred očmi španske monarhije. Zelo ponosen na svojo predanost in predanost mu je leta 1636 kralj Felipe IV podelil posvečeno navado viteza iz Santiaga.

Na žalost, po toliko svetlobe pri ustvarjanju, učenju in rekreaciji mesta po delu Calderóna, so leta 1640 prišla temna znamenja. Združevanje španskih kraljestev se je začelo rušiti in kralj Filip se je znašel z vezanimi rokami.

Aragon, Portugalska in Katalonija so se uprle. Leta 1648 je Flandrija dosegla neodvisnost in Španija se je začela malo po malem ločiti od evropske realnosti, od hegemonske moči, ki ji je pripadala.

Calderón se je v vojni proti Kataloniji okrog leta 1942 ponovno lotil orožja. Tri leta pozneje je na istem bojišču videl brata Joséja, izjemnega vojaka. Leto kasneje se mu je rodil sin Pedro José, naslednje leto je umrl Diego, njegov starejši brat.

Calderónova žalost

Calderón je bil utonjen v globoko žalost, besedila niso pojenjala kot prej in, kolikor bi si želel, dramatičaru ne bi koristilo, če bi to storili, ker v tistem času njegova strast ni poskrbela za preživljanje.

Pedro José je tisti trenutek v življenju Calderóna de la Barce pomenil absolutnega, potrebnega Kristusa, ki se ga je prijel za naprej. Gledališča so moralisti zaprli okoli leta 1644; Umrla je kraljica Isabel de Borbón, prav tako princ Baltasar, in ni bilo nikogar, ki bi preprečil, da bi se odrska luč ugasnila.

Gledališča so bila zaprta pet let, in čeprav so se odprla, mu je duhovna, moralna in poklicna zaničevanja, ki jih je takrat trpel Calderón, za nekaj časa preprečila, da bi spet pisal. Za pridobitev potrebne podpore je moral postati uslužbenec vojvode Albe, ki mu je služil kot tajnik.

Calderón, duhovnik

Ista duhovna kriza ga je pripeljala do religije in bil je za duhovnika posvečen leta 1651. Dve leti pred tem se je kralj Felipe IV poročil z Mariano Avstrijsko, da bi okrepil vezi. Mir s Katalonijo je bil dosežen, a nič od tega Španiji ni omogočilo, da se je pred leti vrnila na svoj sijaj.

Calderón je dve leti po posvečenju za duhovnika prevzel kaplanacijo. Položaj je opravljal v Toledu, v katedrali Novih kraljev. V tistih letih so črke spet začele vreti v njem, vendar z drugimi odtenki.

Takrat se je Calderón držal med dvema natančno opredeljenima predstavitvenima linijama: služboval je duhovščino na festivalih Corpus Christi in hkrati v palači Buen Retiro.

Vstajenje

Že s pol stoletja za njim se je Pedro prebil skozi tisto najbolj obsežno ustvarjalno sceno. Njegov produkcijski kontekst je bil ugoden in je pisatelju omogočil inovacije, razsvetljevanje oblik, ki jih v gledališču doslej še niso videli.

V 1660-ih je Calderón bil odgovoren za pisanje in uprizoritev tistih najbolj čarobnih svetih iger, ki so bile predstavljene na katerem koli odru do danes. Scenski zaslon je bil ogromen, ljudi je pustila ganljiva takšna manifestacija popolnosti.

Pedro je vso umetnost združil na odru, jih na harmoničen način združil in zagotovil, da je sporočilo zvesto preneslo liričnim sprejemnikom. Glasba, pesem, ples, slika in kiparstvo so bili najdeni v eni sami ravnini, ki se je vrtela po besedilu Calderóna.

Vendar pa je bil kljub toliko predanosti in prizadevanjem, da bi ostal čim bolj zvest svetim besedilom, tudi sam izpuščen in celo obtožen heretika. Takratni verski konservativci so menili, da nekatera njegova dela niso bila v skladu z ustreznimi kanoni.

Kaplan kraljev

Kralj Felipe IV je leta 1663 zahteval njegove službe in mu dodelil položaj častnega kaplana. Zaradi tega imenovanja se je Calderón preselil iz Toleda v Madrid, kjer je prebival zadnje dni svojega življenja.

Konec leta 1665, septembra, je Felipe IV umrl, na prestol pa je prevzel Carlos II. Novi monarh je pozdravil in priznal vrednost in prispevek dela Calderóna za krono in Španijo. Leta 1666 je bil Pedro Calderón de la Barca imenovan za višjega kronskega kaplana.

Njegova proizvodnja ni prenehala, niti z dolgimi leti, ki so tehtala na njej. V zadnjih letih je utrpel finančne izgube, ki so mu preprečile, da bi se preživljal; Kot rezultat tega je bilo izdano kraljevsko spričevalo, ki mu je podelilo pravico, da se je lahko oskrbel v gradu, kot se mu je godilo.

Pri 79 letih je začel pisati tisto, kar je bila njegova zadnja komedija. Delo se je imenovalo Hado in moto Leonida in Mafise, komad, ki je bil predstavljen leto kasneje na pustnih karnevalih.

Smrt

Pedro Calderón de la Barca je umrl 25. maja 1681. V Madridu je bila nedelja. Krsto je nosil, kot je zahteval v svoji oporoki: "Odkrite, če zasluži, da bo delno zadovoljil javne nečimrnosti mojega zapravljenega življenja."

Bil je oblečen v ornamente menihov in oblečen v nošo, ki mu jo je dal Felipe IV., Ko je bil imenovan za viteza reda Compostela.

Calderón je bil deležen najvišjega odlikovanja pri svojem poslovilu, čeprav se je varčevanje, ki ga je sam zahteval, ohranilo. Njegovo telo počiva v kapeli San José, ki pripada cerkvi San Salvadorja.

Izjemna dela

V nadaljevanju obsežnega dela Pedra Calderóna de la Barca je predstavljenih pet del za vsak žanr, ki ga je zajemal:

Komedije

- Zmešana džungla, komedija zapletanja (1622).

- Ljubezen, čast in moč, zgodovinska komedija (1623).

- dama Duende, komedija zapletenosti (1629).

- Odkrita skrivnost, palatinska komedija (1642)

- Pazite na mirno vodo, komedija zapletanja (1657)

Drama

- Stalni knez, zgodovinska drama (1629).

- Življenje je sanjska, tragično-komična eksistencialna drama (1635).

- Dva ljubitelja neba, verska drama (1640).

- Slikar svojega nepoštenja, drama časti (1650).

- Hči zraka, zgodovinska drama (1653).

Zakramentalni avtomobili

- Večera kralja Baltasarja (1634).

- Veliki vojvoda Gandijski (1639).

- Čari krivde (1645).

- Imuniteta svetega (1664).

- Božji Kovček ujetnik (1673).

Reference

1. Rodríguez Cuadros, E. (S. f.). Calderón in njegov čas. Španija: virtualni Cervantes. Pridobljeno: cervantesvirtual.com
2. Pedro Calderón de la Barca: življenje in delo. (S. f.). (n / a): Kastiljski kotiček. Pridobljeno: rinconcastellano.com
3. Calderón de la Barca, Pedro (S. f.). Literarna zgodba. (n / a): Pisci. Pridobljeno: pisatelji.org
4. Življenjepis Pedra Calderóna de la Barca. (S. f.). (n / a): Biografije in življenje. Pridobljeno: biografiasyvidas.com
5. López Asenjo, M. (2014). Gledališče Calderón de la Barca. Španija: Mojstrski jezik. Pridobljeno: masterlengua.com