MIGUEL DE UNAMUNO: BIOGRAFIJA IN DELO - LITERATURA - 2026

Miguel de Unamuno je bil španski avtor, pesnik, akademik, novinar, filozof in vzgojitelj iz generacije 98. Skupaj s to skupino se je lotil poslanstva revolucije Španije. V tem smislu se je revolucija izrazila skozi poezijo, dramaturgijo in filozofijo.

Po španskem razpletu je Unamuno izmenjal orožje za besede in vojsko za intelektualce za boj proti korupciji; mnogokrat je aktivno sodeloval v politiki svoje države. Leta 1895 je njegovo prvo delo, zbirka esejev O kasticizmu, preučil osamljen in anahronističen položaj Španije v zahodni Evropi.

Ena izmed pogostih tem njegovih del je bil boj za ohranitev osebne celovitosti pred družbeno skladnostjo, fanatizmom in hinavščino. V razvoju tega boja se je soočil z izgnanstvom in celo ogrožal svoje življenje. Po svojih prepričanjih je podpiral frankovsko uporniško gibanje, saj je menil, da bo to koristilo Španiji.

Kasneje je prišel v nasprotje z metodami provladnih političnih skupin in jim nasprotoval. Prav smrt ga je dosegla doma med prestajanjem hišnega pripora. Francoski režim je naložil to sankcijo pred nizom spisov, ki jih je objavil Unamuno, ki so odkrito kritizirali njegova dejanja.

Življenjepis

Zgodnja leta

Miguel de Unamuno y Jugo se je rodil v pristaniškem mestu Bilbao v Španiji 29. septembra 1864. Njegova starša, Félix de Unamuno in Salomé Jugo, sta bila iz baščanske dediščine. Felix je umrl, ko je bil Miguel star šest let.

Po očetovi smrti sta njegova mama in babica prevzeli njegovo vzgojo, za katero je bilo značilno močan verski vpliv. Bilo je toliko, da se je Miguel v mladosti trudil postati duhovnik.

Študije

Srednješolsko izobraževanje je zaključil na inštitutu Vizcaíno v Bilbau. Leta 1880 je vstopil na univerzo v Madridu. Štiri leta pozneje je doktoriral iz filozofije in pisma.

V tem času je Miguel de Unamuno glasno bral knjige o filozofiji, psihologiji in zgodovini. Do 20. leta se je naučil 11 jezikov, da bi lahko bral tuje avtorje v njihovem izvirnem jeziku.

Politična dejavnost

Šest let pozneje je postal profesor grškega jezika in književnosti na univerzi v Salamanci. Kasneje, leta 1901, je Miguel de Unamuno postal rektor te univerze.

Septembra 1924 je general Miguel Primo de Rivera zrušil parlamentarno vlado in postal diktator. Miguel de Unamuno je objavil vrsto kritičnih esejev proti Riveri. To je povzročilo njegovo izgnanstvo na Kanarskih otokih.

Nato je pobegnil v Francijo in tam živel naslednjih šest let. Kar naprej je pisal proti španskemu kralju in o Riveri. S padcem Rivere leta 1930 se je vrnil na univerzo in na mesto rektorja.

V tej novi fazi je Miguel de Unamuno podprl upor Francisca Franca proti španski monarhiji. Hitro je umaknil podporo, ko je zagledal ostro taktiko gibanja, da bi pridobil moč.

Leta 1936 je Miguel de Unamuno javno odpovedal Franca, zaradi česar je bil odstavljen z mesta rektorja. Franco je dal odredbo za usmrtitev, a na koncu je bila odločba spremenjena v hišni pripor.

Smrt

Smrt Miguela de Unamuna se je zgodila le dva meseca po njegovem hišnem priporu v Salamanci. Umrl je zaradi srčnega infarkta pri 72 letih. Pokopan je bil na pokopališču San Carlos Borromeo v Salamanci.

Delo

Poezija

Miguel de Unamuno je začel objavljati poezijo pri 43 letih. Njegova prva knjiga je imela naslov Poesías (1907) in v tej je uporabil skupno španščino. V tej knjigi je avtor ponudil svoje vtise o naravi in ​​svojih potovanjih po Španiji.

Kasneje je objavil Rosario de sonetos (1907), ki mu je leta 1920 sledil El Cristo de Velázquez. Glede slednjega se je njegovo pisanje začelo leta 1913 in odražalo pesnikovo željo, da bi opredelil izključno španskega Kristusa.

Poleti 1920 je Unamuno pripravil zvezke potopisnih skic, pustolovščin in vizij, ki jih je naslovil Viajes y visiones en español. Številne prozne pesmi v tem zvezku so bile široko objavljene v časopisih.

Po tej knjigi je sledilo introspektivno delo Rimas de inside (1923). Leto pozneje je Miguel de Unamuno izdal še eno knjigo proze in verzov z naslovom Rimas de un poema unknown (1924).

Politične neuspehe so ga prisilile v izgnanstvo, najprej na Kanarske otoke in nato v Pariz. Tam je v Parizu napisal De Fuerteventura: Intimni dnevnik zaprtja in izgnanstva se je izlil v sonete (1924).

Tudi v Parizu je objavil Las balladas del exilio (1928). To je bila zadnja knjiga poezije, objavljena v njegovem življenju.

Novela

Romani Miguela de Unamuna so projekcija njegovih osebnih pomislekov in želja. Njegovim likom je manjkalo nastavitve, njegovo romantično delo pa je zaničevalo obliko in iskal neposredno komunikacijo z bralcem.

Poleg tega njegov romantični slog zahteva odpravo vseh sklicevanj na pokrajino in okoliščine okoli protagonistov. V tem smislu so njegovi romani nasprotje tradicionalnim romanom, v katerih je okolje vse.

Za Unamuno človek ni nekaj statičnega, ampak entiteta v nenehnem razvoju. Zato v njegovih romanih protagonisti nimajo psiholoških konfliktov. Pojavijo se med razvojem ploskve kot v resničnem življenju.

Mir v vojni

V tem svojem prvem romanu Unamuno spominja vojno Carlista po svojih otroških spominih. Pri tem delu krajina Bilbao ukrade luč; podrobnosti o vsakdanjem življenju in kolektivnih običajih.

Ljubezen in pedagogika

V tem delu se Unamuno prelomi z literarnim realizmom. Tema romana je tematika očeta, ki je sina pripravil na genija. S tem ciljem je zadolžen za režijo celotnega izobraževanja. Vendar v svojem poskusu ne uspe.

Bralec ob koncu romana spozna, da je sin ves izrojen in samomorilski. Akcija se konča v obupu matere. To delo je bilo deležno veliko kritik, ker so njegovi škodljivci trdili, da ne gre za roman.

Da bi se izognil temu slabemu vtisu, se je Unamuno odločil, da bo svoje romane poimenoval raven namesto romanov. Opredelil jih je kot dramatične zgodbe, o intimnih resničnostih, brez ornamentov in brez realizma.

Megla

To je še ena Unamuno nivola, v kateri je like ustvaril tako živo, da so imeli življenje neodvisno od avtorja. Temu pravim kreativni realizem.

V tej vrsti realizma je resničnost likov sestavljena iz intenzitete, s katero želijo biti. Resničnost je čisto želja biti ali ne želeti biti značaja; to, kar človek želi biti, je ideja o sebi.

V tem delu je Miguel de Unamuno dvignil svobodo posameznika proti svojemu ustvarjalcu, ki ga lahko uniči, kadarkoli in kolikor hoče. Ime lika Nieble je Augusto Pérez, ki nikoli ni hotel biti in posledično nikoli ni bil.

Abel sanchez

Avtor je v tem delu želel upodobiti temo zavisti kot nacionalno zlo. Pri tem se je postavilo vprašanje bratskega rivalstva. Dva tesna prijatelja, Abel in Joaquín, odkrijeta, da sta res nepremagljiva sovražnika.

Drugi naslovi njegove romantične produkcije so Zrcalo smrti (1913), Trije zgledni romani in prolog (1920), La Tía Tula (1921), San Manuel Bueno, martir (1921) in Kako narediti roman (1927) .

Gledališče

Od vse literarne produkcije Miguela de Unamuna je najmanj gledalo gledališče. Po mnenju kritikov je bilo njegovo delo rudimentarno glede na scenske vire. Tako so ga uvrstili v shematsko gledališče.

Od njegovega omejenega gledališkega dela lahko omenimo dve kratki in enajst dolgih del. Kratki deli sta La princesa doña Lambra in La Difunta, oba napisana leta 1909.

Po drugi strani so nekateri naslovi njegovih drugih del La esfinge (1898) in La banda (1899), Preteklost, ki se vrača, in Fedra (oba iz leta 1910), Soledad (1921), Raquel očarana (1922) in Sombras de Sueño ( 1926).

Filozofija

Španski filozof in pesnik Miguel de Unamuno je zagovarjal heterodoksni katolicizem. To je zelo spominjalo na liberalni protestantizem 19. stoletja. Ta tok je menil, da sta razum in vera nasprotna.

Unamuno je razumel koncept "razuma" znanstvene indukcije in dedukcije. Medtem ko je po "veri" razumel občutek, ki se je spreminjal glede na njegove branje in njegove osebne izkušnje.

Njegov skepticizem iz mladostništva ga je pripeljal do uskladitve znanosti z religijo. To je dosegel s cepljenjem Spencerjevega pozitivizma na različne nemške idealiste.

Tudi obseden s smrtnostjo je Unamuno dosegel filozofsko zrelost z mešanjem liberalne protestantske teologije s filozofijo Jamesa in Kierkegaarda.

Na splošno je bilo njegovo pojmovanje "tragičnega smisla življenja" predmet njegovih esejev, romanov, dram, poezije in novinarstva.

Ne da bi postal profesionalec filozofije ali teologije, je Unamuno pridobil globoko in intenzivno znanje o iskanju nesmrtnosti. To znanje se je prevrnilo v njegovi literarni produkciji in v njegovem osebnem življenju.

Reference

1. Barnes, A. (2016, 16. december). Generacija 1898: Špansko gibanje, ki določa literaturo. Vzeto s spletnega mesta theculturetrip.com.
2. Znani ljudje. (2017, 02. novembra). Miguel de Unamuno Življenjepis. Vzeti s spletnega mesta thefamouspeople.com.
3. Življenjepis. (s / ž). Miguel de Unamuno Življenjepis. Vzeto s spletnega mesta.biography.com.
4. Encyclopædia Britannica. (2016, 5. decembra). Miguel de Unamuno. Vzeti z britannica.com.
5. Poets.org. (s / ž). Pesnik Miguel de Unamuno. Vzeta s pesnika.org.
6. López, JF (s / ž). Miguel de Unamuno - Življenje in dela. Vzeto s strani hispanoteca.eu.
7. Kastiljski kotiček. (s / ž). Delo Miguela de Unamuna. Vzeto s spletnega mesta rinconcastellano.com.
8. Orringer, NR (2013). Unamuno in Jugo, Miguel de. V E. Craig (urednik), Concis Routledge Encyclopedia of Philosophy, str. 906. New York: Routledge.