MAX HORKHEIMER: BIOGRAFIJA, KRITIČNA TEORIJA, PRISPEVKI - KULTURNI BESEDNJAK - 2026

Max Horkheimer (1895 -1973) je bil eden filozofov in sociologov, ki je ustanovil Frankfurtski inštitut za družbene raziskave. Misel o tako imenovani frankfurtski šoli je močno vplivala na evropsko levico in v tako imenovanem francoskem maju 1968.

Horkheimer je bil tudi profesor filozofije in si je pridobil katedro za družbeno filozofijo na univerzi v Frankfurtu. Zaradi dvojnega statusa Judja in marksista (ali neomarksista) je šel v izgnanstvo, ko so nacisti prišli na oblast. V tem obdobju in do konca druge svetovne vojne je živel v ZDA; Tam je nadaljeval z razvijanjem svojih filozofskih del.

Max Horkheimer, ki se nahaja na desni

Glavni prispevek Horkheimerja in ostalih članov frankfurtske šole je bila kritična teorija. To je povzročilo korenito kritiko takratne družbe, kapitalizma in sistema prevlade, ki ga je označeval po mnenju teh mislecev.

Na delo Horkheimerja močno vplivajo dogodki, ki jih je doživel, zlasti zatiralska država, ki so jo ustvarili nacisti. Od petdesetih let prejšnjega stoletja je kritiziral tudi sistem, nameščen v Sovjetski zvezi, in ponovno prebral marksizem.

Življenjepis Maxa Horkheimerja

Zgodnja starost

Max Horkheimer se je rodil 14. februarja 1895 v Stuttgartu v Nemčiji v premožni družini. Njegov oče je bil industrialec, ki se je ukvarjal z izdelavo tekstila in ga je pri 16 letih prisilil, da je zapustil šolo, da bi delal z njim.

Že od malih nog je pokazal svojo strast do filozofije in potovanje v Pariz je ponovno potrdilo njegovo poklicanost. Tam je prebral Schopenhauerja, Hegla in Marxa, vplive, ki so zaznamovali njegova prihodnja dela.

Prva svetovna vojna mu je prekinila življenje in moral se je leta 1916 v nemško vojsko vpisati v boj za spopad.

Povojne študije

Ko se je vojna končala, se je Max odločil, da nadaljuje študij in se ne vrne v očetovo tovarno. Odločil se je za kariero iz filozofije in psihologije. Šel je po univerzah v Münchnu, Freiburgu in Frankfurtu, kjer je spoznal Theodora Adorna, s katerim je sodeloval pri mnogih njegovih delih.

Njegova doktorska disertacija se je ukvarjala z antinomijo teleološke presoje. Predstavil ga je leta 1922, njegov direktor pa je bil Hans Cornelius.

Frankfurtski inštitut za družbene raziskave

Že leta 1930 je Horkheimer začel delati kot profesor filozofije. Temu se je pridružilo mesto direktorja Inštituta za družbene raziskave v Frankfurtu.

Ta institucija je začela izvajati različne študije o družbi svojega časa, pozno kapitalistični in kako je nastal sistem družbene prevlade.

Prihod na oblast nacistične stranke ga je pripeljal v izgnanstvo. Po kratkem bivanju v Švici je leta 1934 prebival v ZDA.

V državi gostiteljici je delala na univerzi Columbia, najprej na njenem sedežu v ​​New Yorku in kasneje v Los Angelesu. V tem obdobju je prejel ameriško državljanstvo.

Prav v Los Angelesu je izdal knjigo Dialectic of the Enlightenment, ki je bila napisana v sodelovanju z Adorno.

Vrnitev v Nemčijo

Konec vojne mu je omogočil vrnitev v Nemčijo. Leta 1949 se je spet naselil v Frankfurtu, kjer je opomogel dejavnost inštituta, ki so ga nacisti zaprli. Imenovan je bil tudi za rektorja mestne univerze, ki je bil na položaju med letoma 1951 in 1953.

Po izstopu iz tega položaja je nadaljeval s svojim učiteljskim delom v istem izobraževalnem centru hkrati s poukom, ki ga je poučeval na Univerzi v Chicagu. Horkheimer je leta 1955 dobil Goethejevo nagrado, leta 1960 pa je mesto Frankfurt postalo častni občan.

Smrt

Horkheimerjeva dejavnost je bila v njegovih poznejših letih precej manjša. Zapustil je smer inštituta, položaj, ki ga je zasedel njegov prijatelj Adorno. Smrt njegove žene je močno vplivala na njegovo zdravje in komaj se je pojavil v javnosti.

Max Horkheimer je umrl 7. julija 1973 v nemškem mestu Nürnberg v starosti 78 let.

Kritična teorija

Prvi pojav kritične teorije je bil v lastni knjigi Maksa Horkheimerja Tradicionalna teorija in kritična teorija. Delo je izšlo leta 1937.

Ta teorija ima, tako kot vsa filozofska produkcija frankfurtske šole, očitno marksistični vpliv. Seveda je marksizem, da so si sami šteli heterodoks, z različicami na misel o Marxu.

Cilj, ki so si ga prizadevali s to kritično teorijo, je bil pomagati izboljšati svet. Za to je bilo treba odkriti družbeni izvor znanja in navsezadnje doseči, da se človek emancipira.

Za Horkheimerja bi lahko le popolnoma spremenilo tradicionalni način teoretiziranja in obliko družbene prakse, da se vse razvije. To je bila teorija, ki se je soočila s tradicionalno, ki je misli ločevala od teme.

Tradicionalna teorija vs. kritična teorija

Kljub temu, da izhaja iz marksizma, ga kritična teorija poskuša preseči, poskuša posodobiti tisto, kar je Marx predlagal. Proti tradicionalni teoriji Horkheimer zagovarja, da znanje ne samo reproducira objektivne podatke resničnosti, ampak je tudi bistveno za njegovo tvorbo.

Njegova kritična teorija ne ločuje subjekta, ki razmišlja o resničnosti od nje, temveč poudarja, da sta si dva popolnoma povezana.

Prispevki Maxa Horkheimerja

Soočanje s pozitivizmom

Kritična teorija se sooča s pozitivizmom, ko se sooča s proučevanjem resničnosti. Horkheimer je o tem pisal med bivanjem v ZDA, v komunikacijski raziskavi v sodelovanju s fundacijo Rockefeller,

Njegov položaj je želel, da se pojem razuma širi; na ta način bi prenehala biti povezana z empirično prakso. Za nemškega filozofa podjetja in ustanove zavzemajo empirično stališče, ki se ne posveča socialnim vprašanjem in se osredotoča le na potrošnjo.

Soočanje s razsvetljenstvom

Tudi razsvetljenstvo je bilo predmet preučevanja Horkheimerja in Adorna. Zanje je to gibanje človeka soočilo z različnimi na negativen način in povzročilo konflikte.

Družba, ki je izhajala iz razsvetljenstva, je bila homogena, brez prostora za razlike. Zato so ti avtorji sklenili, da je bil vzrok, da je domneval razsvetljenstvo, uporabljen na uničujoč in neosvobajajoč način. Zanje je končal le določene mite, predvsem verske, vendar jih je nadomestil s svojimi.

Po mnenju strokovnjakov je bila ta kritika tesno povezana s dogajanjem v nacistični Nemčiji. Horkheimer je kot primer uporabil mit o superiorni rasi kot eden tistih, ki so v njegovi državi nadomestili starodavne mite.

Pregled marksizma

Kljub marksistični osnovi frankfurtske šole so po drugi svetovni vojni izrekli več kritik na to filozofijo.

Za Horkheimerja je Marx zmotil, da je mislil, da bodo osiromašeni delavci prenehali s kapitalizmom. Uspelo mu je dvigniti življenjski standard delavcev, tudi s ceno osiromašenja prebivalcev drugih držav.

V svoji kritični teoriji se je Horkheimer zamislil, da se svet napoveduje za birokratizirano družbo z vsemi ureditvenimi vidiki in kot takšno skorajda totalitarno.

Po drugi strani je zanikal revolucionarno nasilje in prepričal, da to ni način za spreminjanje resničnosti.

Kulturna industrija

Prav tako kulturna industrija ni ostala brez kritik. Za Horkheimerja so bili del sistema, mediji, kino in na splošno celotna industrija.

V resnici je šlo za temeljno orodje, da se ne bi nič spremenilo, saj je izdajalo sporočila, ki so ponovno potrdila prednosti sedanjega družbenega reda.

Dela Maxa Horkheimerja

Opazovanja o znanosti in krizi

V tej knjigi Horkheimer analizira vlogo znanosti kot bistvenega elementa sistema.

Zgodovina in psihologija

Avtor razvija idejo, da mora človek nekaj pripadati, pa naj bo to narod ali ideološka skupina.

Dialektika razsvetljenstva

Skupno delo med Horkheimerjem in Adornom. V tem se pojavlja kritika razuma in razsvetljenstva.

Tradicionalna teorija in kritična teorija

Napisana tudi v sodelovanju z Adorno. Koncept kritične teorije se pojavlja prvič.

Opažanja o filozofski antropologiji

Ukvarja se s tem, kako je antropologija postala znanost, ki upravičuje vzdrževanje sedanjih struktur in jo utemeljuje s tradicijo.

Reference

1. Življenjepis in življenje. Max Horkheimer. Pridobljeno iz biografiasyvidas.com
2. Različno. Leksikon politike. Pridobljeno iz books.google.es
3. Martinez, Leonardo. Strategije fundacije kritične teorije: Horkheimer, Adorno in Habermas. Pridobljeno z revistapensar.org
4. Stanfordska enciklopedija filozofije. Max Horkheimer. Pridobljeno s plato.stanford.edu
5. Corradetti, Claudio. Frankfurtska šola in kritična teorija. Pridobljeno s iep.utm.edu
6. Wolin, Richard. Max Horkheimer. Pridobljeno iz britannica.com
7. Schmidt, Alfred. O Maxu Horkheimerju: Nove perspektive. Pridobljeno iz books.google.es
8. Stirk, Peter MR Max Horkheimer: Nova interpretacija. Pridobljeno iz books.google.es