Codex Borgia je knjiga, ki zbira vrsto mezoameriških rokopisov, povezanih z prerokovanje. Strokovnjaki arheologije veljajo za eno najpomembnejših umetniških predstav in slikovno sled verovanj starodavne Mehike.
Je del enega redkih predkolumbijskih dokumentov, ki so danes ohranjeni. Ko ga podrobno preučimo, ugotovimo, da je bil naslikan pred prihodom Špancev v mehiške dežele, trditev, ki je podana, ker njen dizajn ne vsebuje nobenega evropskega vpliva.
Glej stran za avtorja
Pravi izvor do danes ni znan. Obstajajo tisti, ki verjamejo, da bi lahko prišli iz mest Puebla ali Tlaxaca, saj so v teh regijah našli arheološke slike in freske z značilnostmi, podobnimi značilnostim iz skupine Borgia.
Zgodovina
Kronisti verjamejo, da je bila narisana v 15. stoletju, v 16. stoletju poslana v Španijo in kasneje v Italijo. Tako se njegova zgodovina razteza vsaj 500 let.
Leta 1805 ga je v Rimu prvič videl oče moderne univerzalne geografije, Alexander von Humboldt. Takrat je bil med stvarmi kardinala Stefana Borgia, ki je umrl leto prej in je po njem poimenovan.
Vatikanska apostolska knjižnica jo je pridobila leta 2004 in od takrat je zavetišče.
Pomembnost teh rokopisov je prvi javno komentiral prijatelj Stefano Borgia, José Lino Fábrega, čigar delo je bilo objavljeno leta 1899. V njem med drugimi zapiski komentira, da gre za sistem, ki ga Mehičani uporabljajo za izdelavo upoštevanje časa.
Leta 1982 je v Washingtonu na študijskem programu Dumbraton Oakes potekala razprava o pregledu izvora rokopisov, in čeprav vodilni zgodovinarji sodelujejo, ni bilo mogoče natančno določiti, kje so bili narisani. Vendar pa raziskave kažejo na Pueblo ali Tlaxcala v Mehiki.
Kot večina rokopisov pred Kolumbijo, so jo pripravili duhovniki pisarjev. Njegov namen je bil zajeti zgodovino in religijo, da bi pravočasno pustil dokaze.
Uporabljali so jih tudi pri verskih obredih in verjamejo, da so z njimi nastale prerokbe, kot so bili primerni dnevi, da so trgovci potovali, kaj so moški pričakali v zakonu, vojni rezultati in celo usoda na novo rojeni.
značilnosti
Codex Borgia je bil narejen na prepognjeni jelenovi koži, na obeh straneh je narisanih 39 listov, ki se berejo od desne proti levi. Samo zadnja stran ima obraz. To pomeni 76 zloženih strani stare vsebine. Da bi jo zaščitili, so nad in spodaj postavili kose, nekaj pokrovov, ki niso več ohranjeni.
Vsak od rokopisov meri približno 26 do 27,5 centimetra, skupaj približno 11 metrov. Strani imajo nepravilne robove, v plasteh lahko vidite popravke, ki so jih naredili tisti, ki so delali na njih, tudi v nekaterih so skice.
V času, ko je bil izdelan Codex Borgia, so bili trakovi živalske kože, uporabljeni za rokopise, zloženi v harmoniko in prekriti s plastjo belega ometa. Na ta način so duhovniki lahko na material pisali z organskim in mineralnim pigmentom.
Nekateri deli Codexa Borgia prikazujejo opekline. Po pripovedovanju je kardinal Stefano Borgia odšel v palačo, da bi obiskal nekaj prijateljev in opazoval, kako so nekateri otroci v kamin metali dele knjige, pristopil in reševal antiko. Tako je prišlo do njega.
Vsebina
Za razumevanje vsebine kodeksa je treba vedeti o prepričanjih starih Mehičanov. Prepričani so bili, da se bogovi vsak dan pojavljajo na zemlji, da vplivajo na vse, kar se je zgodilo.
Iz te dogme se je rodila potreba po vodenju evidenc o vplivu božanstev, zato je bila izvedena v obliki rokopisov ali imenovanih tudi kodeksi. Samo tako imenovani duhovniki iz tonalpuha, ki so imeli sposobnost tolmačenja teh slik.
V slikovni vsebini so dnevi in vladajoči bogovi v 13 nadstropjih mehiškega neba in 9 podzemlja pod zemljo, ki obstajajo po starodavnem verovanju. Vsebina Codexa Borgia je razdeljena na naslednje teme:
Dnevi
Koledar je imel 20 dni, vsakega pa je spremljal grafični prikaz. Imeli so imena, povezana z naravnimi pojavi, rastlinami, živalmi ali predmeti.
Lahko vidite dve vrsti slik, ime dneva, katerega ilustracija je cela, in drugo, kjer se pojavi le del risbe. Obvladali so:
-Aligator
-Sneke
-Lekar
-Kuča
-Vetr
-Voda
-Zajec
-Deer
-Domina
- Kriva trava
-Mamica
-Dog
-Okleni orel
-Orel
-Jaguar
-Cane
-Florer
-Raj
-Fint
-Premikanje
Teh 20 znakov je bilo kombiniranih s 13 številkami. Tako, da je 1 ustrezal aligatorju in tako naprej, dokler ni dosegel kolobarja. Štirinajstega, imenovanega orel, se je štetje nadaljevalo s 1. ker so bile delitve narejene na trinajst.
Toda nikoli niso bili enaki, skozi vse leto se je oblikovalo 20 trinajstih, ki so seštele do 260 dni, vedno z začetkom pri drugi živali.
Bogovi
Skozi kodeks je bilo narisano veliko število moških in ženskih božanstev. Spolno ločimo po tem, da ženske nosijo obleke, moški pa znani maxtlatl ali spodnji del.
Vsak dan je imel zavetnika Boga z zelo specifičnimi lastnostmi, čeprav se je večina ujemala v pokrivali in oblačilih. Skupaj je 21 božanstev:
- Gospod našega mesa
-Petra kača
Srce gore
- Stari kojot ali Bog glasbe
Gospa zemeljskih voda
- Boginja Lune
- Bog dežja
-Tlaloc, gospodar vode
- Boginja Maguey
- Gospodar ognja, Gospodar turkiz ali Gospodar leta
- Bog smrti
Plemeniti gospodar cvetja
- Bog zdravil
- Bog Providence (črno Tezcatlipoca)
- Božica poželenja
- Bog Providence (rdeča Tezcatlipoca)
-Pressress žensk, ki so umrle pri porodu
Božji sončni zahod
- Bolezen in kuge
- Bog sonca
Božica lepotice.
Slike božanstva (video 1):
Slike božanstva (video 2):
Po razdelkih
Na vsaki od strani so informacije, ki pomagajo razumeti, kako je religija živela v starodavni Mehiki. Codex Borgia lahko razložimo tudi tako:
-Prvi odsek: v stolpcih po pet so simboli 260 dni koledarja.
-Drugi odsek: strani so natančno razdeljene na štiri dele in v vsakem se pojavi simbol dneva s svojim vladajočim Bogom.
-Tretji odsek: razdeljen je na devet delov za enako število "gospodarjev nočnih noči"
-Četrti odsek: je povezan z varuhi obdobja Venere. So štirje kvadranti, razporejeni v treh listih, vsak z božanstvom.
-Petni odsek: predstavlja potovanje Venere skozi podzemlje, tam so slike, povezane s kultovi in odsekanimi glavami. V tem delu rokopisov je zelo dobro predstavljen pomen človeške žrtve v starodavni mehiški kulturi.
-Seti odsek: prikazuje štiri regije sveta, ki ustrezajo kardinalnim točkam.
Reference
- José Lino Fábrega (1899) Interpretacija Borgianovega kodeksa. Postuma delo
- Crystyna M. Libura (2.000). Dnevi in bogovi Codex Borgia
- Nelly Gutierrez Solana (1992) Kodeksi iz Mehike, zgodovina in interpretacija velikih predispanjsko poslikanih knjig.
- Gisele Díaz, Alan Rodgers (1993) The Codex Borgia: Popolna barvna restavracija antičnega mehiškega rokopisa.
- Krystyna Libura (2.000). Dnevi in bogovi Codex Borgia.