MARCUS AURELIUS: BIOGRAFIJA, VLADA, IMPERIJ, VOJNE - ARTE

Marco Aurelio (121 - 180) je bil rimski cesar, ki je deloval od leta 161 do njegove smrti. Bil je eden od privržencev stoične filozofije in bil eden njenih glavnih dejavnikov, zato so ga poimenovali Modrec. Na prestol se je povzpel skupaj s posvojiteljem Lucijem Verom, zaradi česar so prvi, ki so že od Tita, skupaj prevzeli vajeti cesarstva.

Marco Aurelio Prihaja iz družin, ki so se že več generacij držale moči in jih je posvojil Antonino Pío. Že od malih nog je vedel, kaj je bilo njegovo klicanje v cesarstvu in pri usposabljanju mu je bila prednostna naloga. Imenovali so ga zadnjega od petih dobrih cesarjev.

Bust of Marcus Aurelius, avtor Glyptothek, prek Wikimedia Commons.

V času svojega mandata se je moral spoprijeti z več vstajami v provincah. Imela je tudi več odprtih front: na eni strani proti gorečemu Partskemu cesarstvu in Armencem, na drugi pa se je soočala z germanskimi plemeni.

Pomembni podatki

Marcus Aurelius se je uprl pustovanjem, ki jih je v cesarstvu povzročil izbruh Antoninske kuge, ki je prizadela velik del prebivalstva in v nekaj letih po prevzemu funkcije terjala več kot pet milijonov življenj.

Kršil je navado, da je posvojil mladeniča kot naslednika prestola, ki je enega od svojih otrok zaveroval s Faustino, Commodusom, ki mu ni uspelo živeti do prostora, ki ga je zapustil njegov oče.

Marco Aurelio je bil avtor dela z naslovom Meditacije, ki velja za eno od velikih besedil stoične filozofije.

Obdobje, ki ga je Mark Avrelij preživel kot cesar, je bilo zastava zlate dobe rimskega cesarstva. Učinkovito se je ukvarjal s pravnimi zadevami Rima in pokazal skrb za dobro počutje najbolj ranljivih, kot so revni, vdove in sirote.

Življenjepis

-Prva leta

Marco Annio Catilio Severo se je rodil 26. aprila 121 v Rimu. Bil je sin latinoameričnega pretora Marca Annija Veroja (III) in njegove žene Domicije Lucile, ki je bila naslednica velikega bogastva in rodu velikega pomena v rimski družbi.

Imel je sestro po imenu Annia Cornificia Faustina, ki je bila dve leti mlajša. To so bili edini potomci, ki si jih je zamislil par. Marco Annio Vero je umrl okoli leta 124, ko je bil sin star okoli 3 leta. Lucila ni več vzela moža.

Marco Aurelio se je svoje matere vedno spominjal z naklonjenostjo in je cenil običaje, ki jih je učila. Prav tako je trdil, da je sledil vzoru svojega očeta, čeprav je o njem malo vedel.

Očetov dedek mlade sirote Marco Annio Vero (II) je bil konzul rimskega senata. Njegov dedek je ohranjal patria potestas nad vnukom in skrbel za fanta, dokler ni umrl leta 138, ko je bil Marco star 19 let.

Prav tako je njegov Markov pradedek, po imenu Lucio Catilio Severo, igral aktivno vlogo pri Marcovi vzgoji.

Sestra njegove babice Rupilije Faustine, Vibia Sabina, je bila žena cesarja Hadrijana. Skozi to vejo se je Marco spustil od cesarja Trajana.

-Izobraževanje

Marco se je šolal doma, kot je bil običaj med Rimljani. Pouk zanj se je začel okoli leta 128. Od tega časa sta prešla imena dveh učiteljev, Euforika in Geminusa, poleg drugega, katerega identiteta še ni znana.

Verjame se, da je evforičnost Marca naučila grškega jezika in verjetno tudi literature. Geminus je bil igralec, zato ga je moral poučiti v latinsko izgovorjavo in osnove javnega nastopanja. Zdi se, da je bil tretji učitelj moralni nadzornik in učitelj.

Prvo srečanje s filozofijo

Okoli 132 je začel v srednješolskem izobraževanju. Začel se je učiti geometrije, umetnosti in filozofije. Med učitelji, ki jih je imel Marco v tem času, je bil najpomembnejši Diogneto, ki je fanta uvedel v filozofijo.

Verjame se, da je takrat začel dobivati lekcije z grškimi oblačili in da se je odločil, da bo začel spati na tleh, dokler ga Lucilla ni uspela prepričati, da se umakne v posteljo.

Drugi od učiteljev, ki so vplivali na bodočega cesarja, je bil Aleksander iz Cotiaeuma, Homerjev učenec, ki je poliral Marcov literarni slog.

Cesarjeva najljubša

Marco je pri šestih letih vstopil v dvoboj Ordo, red vitezov, ki so bili izbrani med domoljubnimi državljani.

Ni bilo običajno, da bi bili otroci sprejeti, še manj kot mlad Marcus Aurelius je bil takrat, a dečka mu je priporočil cesar Avgust.

Bust Marcusa Aureliusa kot otroka, s strani Capitoline Museums, prek Wikimedia Commons

Kasneje se je pridružil tudi šoli duhovnikov, znani kot Salios, posvečeni bogu Marsu. Ta skupina je izvajala javne obrede v različnih obdobjih leta. Marco je zahvaljujoč svojim naporom uspel postati mojster Saliosa.

Čeprav se v razpisnih letih mladeniča nista veliko družila, je cesar Hadrijan začutil naklonjenost do Marka in mu dal vzdevek "pošten".

Prihodnost in usoda

Ko je Marco dobil virile togo, torej postal človek v očeh rimske družbe, je Hadrian prevzel nase, da ga je zavezal za mlado Ceionijo Fabia, hčerko naslednika prestola do tega trenutka Lucio Ceionio Comfortable, znan kot Lucio Aelio Prenehaj.

Leta 136 je Adriano zbolel in, misleč, da je smrt kmalu, je posvojil Lucija Aelia Césarja za svojega sina in ga imenoval za dediča. Vendar je leta 138 naslednik umrl zaradi krvavitve.

Potem je bila zakonska zaveza med Marcom in Ceionijo Fabia razveljavljena in namesto tega se je moral poročiti s hčerko Antonina Pío.

Cesarski dedič

Po smrti Lucija Aelia Cezarja se je Adriano odločil, da bo Antonino imenoval za njegovega naslednika.

Eden od pogojev je bil postavljen bodočemu cesarju: moral je posvojiti tako mladega Marka Avrelija kot Lucija Komoda, sina pokojnega Aelija Cezarja, in ju imenovati za oba naslednika rimskega cesarstva.

To je bilo storjeno in leta 138 je Marco Aurelio postal na videz naslednik, prav tako Lucio. Od takrat sta prva sprejela ime Marcus Aelius Aurelius Verus Cezar in zadnji Lucius Aelius Aurelius Commodus.

Vstop v vlado

Nekaj časa pozneje je Hadrian sam zaprosil rimski senat, naj Marco Aurelio dovoli opravljati položaj kvestorja, preden doseže najnižjo zakonsko starost 24 let. Leta 140 je bil Marco Aurelio izbran za mesto konzula rimskega cesarstva.

Od njegovega imenovanja za konzula je prišlo do njegovega resničnega dela v smislu priprav na vodenje cesarstva. Leta 145 je bil ponovno izvoljen na položaj, poleg poroke med Faustino Mlajšo, Antonino hčerko in Marcom Aurelio.

Dan po rojstvu prve hčerke para je leta 147 Antoninus Pius Marcusu Aureliusu podelil imperij in tribunicijo potestas, s čimer je postal najmočnejši človek po cesarju.

Usposabljanje za vladanje

Ko je bil Marco Aurelio star približno 15 let, je bil leta 136, ko ga je začel poučevati oratorij. V Grčiji se je takrat v Rimu uporabljal grški jezik, še posebej, ko gre za filozofijo, pri čemer je latinščino rezerviral za druge vidike.

Marco je sodeloval kot mentor za umetnost govora Anio Macer, Caninius Celer in Herodes Atticus, vsi trije so se specializirali za grščino. Medtem je za izpopolnjevanje svojega oratorija v latinščini zaupal Frontonu.

Marcus Aurelius, Palatinski hrib, Jastrow, Wikimedia Commons

Kar zadeva zakone, je bil inštruktor bodočega rimskega cesarja Volusio, pomemben pravnik, ki je o tej zadevi napisal več besedil in je, podobno kot Marcus Aurelius, pripadal enakopravnikom.

Dednik in njegovi učitelji

Razmerje med Frontonom in mladim dedičem je bilo zelo tesno: v nekaterih svojih pismih je Marco Aurelio izpovedoval svojo ljubezen do njega in obžaloval je, da ima gospodar tako krhko zdravje. Mladenič je celo zagotovil, da bi si želel, da bi Fronton bolečine nanesel nase.

Marco Aurelio je že pri 25 letih že bil očaran nad študijem, predvsem tistim, ki so se nanašale na pravne zadeve.

Vendar je vedno vzdrževal dobre odnose s svojimi učitelji in postavil je kipe za njihovo osebno kapelo.

Princ filozof

Kljub temu, da mu je Fronton, najbolj cenjeni učitelj, ob različnih priložnostih priporočil, da mu ni primerno, da bi študiral filozofijo, je Marco Aurelio v svoji študiji našel premor od drugih predmetov, ki so mu prenehali ugajati.

Misli se, da je stoično filozofijo mlademu Marku Avreliju predstavil apolonij iz Kalkedona. Prav tako je bil eden od stoikov, s katerimi se je dedič cesarstva pogosto srečeval.

Vendar se zdi, da je bil Peti junij Rustico tisti, ki je najbolj vplival na filozofsko misel mladega princa. Ravno ta učitelj je kriv za odhod Marca Aurelija iz študija oratorija.

Marco Aurelio je zahvaljujoč stoicizmu trdil, da se ni naučil, da bi ga čustva retorike očarala, niti da ne govori o temah, ki so zgolj ugibanja. Vendar pa so bili v zvezi s filozofsko rastjo Marca Aurelia tudi drugi pomembni prijatelji. Eden najpomembnejših je bil Claudio Máximo.

Isti cesar je v svojih Meditacijah rekel, da se je od zadnjega naučil ohranjati nadzor nad seboj in biti vedno vesel.

Antonino zadnja leta

Lucio Vero je bil približno desetletje mlajši od Marca Aurelia. Posledično je bilo njegovo sodelovanje v vladi pozneje deležno njegovega posvojenca.

Leta 152 je bil Lucio imenovan za kvestorja, enak položaj je bil dodeljen Marcu na začetku kariere. Dve leti pozneje je mladoletnik dobil mesto konzula.

Med dediči so bile očitne razlike v okusih in značaju. Najmlajši je bil nagnjen k telesnim aktivnostim, medtem ko je Marco vedno gojil svojo intelektualnost.

Antonina Pío niso bile zadovoljne težnje, ki jih je nakazovala Luciova osebnost, zato je poskrbel, da v mladih letih ne pozna slave ali slave.

Konzuli

Leta 160 sta oba dediča, Marco Aurelio in Lucio Vero, dobila položaj konzula na isti vrsti. Zdravje njegovega posvojitelja se je poslabšalo in vse je kazalo, da bo kmalu prišel čas, da postanejo rimski cesarji.

Naslednje leto je umrl Antonino Pío. Svoje premoženje je zaročil svoji hčerki Faustini. Poleg tega je poslal v Marcovo sobo zlati kip sreče, ki je tradicionalno spremljal stanovanja rimskih cesarjev.

vlada

Marcus Aurelius je bil že v celoti seznanjen z upravljanjem cesarstva, ko je umrl Antoninus Pius.

Nato so brata poimenovali skupni cesarji in od tega trenutka sta se imenovala cesar cesar Marcus Aurelius Antoninus Augustus in cesar Lucius Aurelius Verus Augustus.

Čeprav sta imela po zakonu oba popolnoma enaka pooblastila nad cesarstvom, velja, da je Marcus Aurelius res prevzel vajeti vlade.

Vendar pa je bil Lucio med obljubo zaupanja med njimi in zadolžen za vojaške zadeve.

težave

Sprva so imeli mirno kraljevanje, toda med leti 161 in 162 je zaradi poplave Tibra potekala lakota. Istega leta so s Parthio izbruhnili spori zaradi vmešavanja slednjega v Armenijo.

Takrat je bilo razrešeno, da je Lucio Vero zadolžen za vodenje rimskih sil, ki so se soočale s Parthijani na zahodni fronti cesarstva. Kmalu zatem se je praznovala poroka Lucija in Lucile, hčerki Marca Aurelija in Faustine.

Soočenja niso manjkala, saj so barbari od začetka 160. let napadali severni del cesarstva, čeprav je leta 166 izbruhnil pravi konflikt.

Markomanske vojne proti germanskim plemenom so bile latentne do leta 189.

Zadnja leta

Po smrti Lucija Vera (169), njegovega partnerja na položaju rimskega cesarja, se je Marco Aurelio sam znašel sam na oblasti.

To je pripomoglo k utrjevanju njegovega položaja na čelu države, čeprav nekateri menijo, da Vero nikoli ni predstavljal grožnje avtoriteti Marca Aurelia.

Zadolžen je bil za popravljanje nekaterih pravnih vidikov, v katerih se je zavzemal za najbolj nezaščitene, na primer vdove in sirote ali celo sužnje. Poleg tega je vedno ohranjal spoštljiv odnos do rimskega senata.

Okoli leta 165 se je moral Marco Aurelio soočiti z Antoninsko kugo, imenom, ki se je nanašalo na izbruh malih strup, ki so takrat prizadele Rim in v carskih mejah terjale več kot 5 milijonov življenj.

Menijo, da je vzpostavil trgovino s kitajskim cesarstvom, ki mu je takrat vladala dinastija Han.

Prihodnost imperija

Marco Aurelio je prestopil z drugo tradicijo, saj je poleg tega, da je skupaj s kolegom opravljal položaj cesarja, cesarstvo zaročil sinu, ki je bil polnoletni in ki ga je pripravil na to delovno mesto.

Vsekakor je Komod, sin Marka Avrelija s Faustino, za Rimsko ljudstvo predstavljal veliko razočaranje, saj ni mogel zapolniti prostora, ki ga je zasedel njegov oče, in tako končal niz dobrih cesarjev.

Smrt

Marco Aurelio je umrl 17. marca 180 v Vindoboni, mestu, ki trenutno nosi ime Dunaj. Nekateri viri zagotavljajo, da se je smrt zgodila iz naravnih razlogov, po drugih pa bi lahko bila žrtev okužb.

Vedno je veljal, da ima občutljivo polt, zato velja, da mu ostajanje blizu sprednjih črt ni bilo naklonjeno in zato je njegovo zdravje imelo prelom, ki ga je pripeljal do groba.

Zadnje besede Marcusa Aureliusa avtorja Eugène Delacroix prek Wikimedia Commons

Vsekakor je cesar, ki je bil v času njegove smrti star 59 let, razumel, da se mora fant, ki se bo naučil vladne umetnosti, pripraviti in utrjevati, zato je svojega sina od leta 177 imenoval za udobnega skupnega cesarja.

Konec spokojnosti

Nešteto zgodovinarjev je na smrt Marka Avrelija gledalo kot na mejnik, ki označuje konec obdobja, znanega kot Pax Romana.

Njegov sin ni imel daril za vlado, ki jih je znal demonstrirati, kar ga je pripeljalo do paranoične vlade, ki ni imela koristi od nikogar.

Besedila filozofije Marka Aurelija so bila ena najdragocenejših dediščin, ki jih je ta rimski cesar zavesel človeštvu. Bil je eden od znakov stoicizma in ga že odtlej preučujejo filozofi.

Družina

Čeprav je Hadrian uredil zakonsko zvezo med Markom Avrelijem in sestro Lucije Vero, je bil ta dogovor prekinljen skoraj takoj po cesarjevi smrti in vnebovzetju Antonina Pija.

Potem je bilo dogovorjeno, da se bo Faustina Mlajša, Antoninova hči, poročila z Markom Aureliom. Poroka se ni zgodila takoj, ampak leta 145. Par je imel več kot 13 potomcev in bil poročen tri desetletja.

Kljub temu, da sta si spočela velikega potomca, je bilo le pet otrok, ki jim je uspelo doseči polnoletnost, od katerih je bil samo en moški, Commodus, edini, ki je zahteval naziv cesarja, saj njegov oče nikogar ni posvojil .

Sinovi

- Annia Aurelia Galeria Faustina (147 - 165).
- Annia Aurelia Galeria Lucila (c. 148 - 182).
- dvojčica Lucila (c. 148 - c. 150).
- Tit Elio Antonino (150 - c. 161).
- Tito Elio Aurelio (150 - c. 161).
- Hadrijan (152 - c. 161).
- Domicija Faustina (c. 150 - c. 161).
- Fadila (159 - c. 192).
- Annia Cornificia Faustina Manjša (160 - c. 211/217).
- Tito Aurelio Fulvo Antonino (161 - 165).
- Lucio Aurelio Udobno Antonino (161–192).
- Marco Annio Vero César (162 - 169).
- Vibia Aurelia Sabina (170 - c. 217).

Cesarstvo

Vzpon na prestol

7. marca 161 je umrl Antonino Pío. Dan pozneje je Marco Aurelio prevzel položaj, na katerega je bil pripravljen desetletja: rimskega cesarja in po njegovem vztrajanju to storil skupaj z bratom Lucio Vero.

Na ta način so se nekega dne uresničile sanje, ki jih je cesar Hadrijan, predhodnik Antonino Pio, postavil oba fanta v družino svojega dediča z vizijo, da bosta skupaj prevzela vajeti cesarstva.

Teoretično sta oba brata imela isti položaj in imela enaka pooblastila v državi. Vendar je bilo za mnoge jasno, da je Marco Aurelio nadziral niti moči v vladi.

Običajna je bila misel, da je bila med obema vladarjema velika zvestoba, saj so se vojaške zadeve zapuščale Luciju Vero, ki se je izkazal vreden zaupanja, ki mu je bilo s to odgovornostjo zaupano.

Pred četami so imeli slovesnost, ki so ji, kot je že v navadi, namenili posebno donacijo.

Kljub temu, da je bil prehod popolnoma miren in ni bilo razloga, da bi podvomili o pravicah novih cesarjev, so se odločili, da bodo znesek podvojili in vsakemu od svojih mož dali po 20.000 denarov.

Kuga Antonina

Antoninska kuga je bila pandemija, ki je napadla rimsko cesarstvo med letoma 165 in 180. To stanje je bilo znano tudi kot "galena kuga". Čeprav mnogi pravijo, da je bila ošpica ali ošpice, ki niso natančno določene.

Prvi večji izbruh naj bi se zgodil na mestu Seleucia, kjer je bilo okuženih veliko rimskih državljanov. Od tod je moral preiti v Galijo in sosednje reke Ren, tako da je prizadel tudi barbarska plemena na tem območju.

Galen je opazoval bolezen in jo opisal v metodi Methodus medendi: zvišana telesna temperatura, vneto grlo, kožni izpuščaji in driska so bili nekateri simptomi, ki so jih prizadene osebe pokazale.

Medtem ko je Marco Aurelio kraljeval, je bilo v rimskih mejah več izbruhov kuge Antonina. Ugibalo se je, da je bil Lucio Vero eden od žrtev tega stanja leta 169, v tem času pa so iz tega stanja zabeležili velike žrtve.

Bolezen je imela neprecenljive posledice za družbo, gospodarstvo in politiko v času Marka Avrelija, saj so bile celotne vasi depopulirane in rimska vojska je opazila, da se je njena moč zmanjšala.

Nasledstvo

Preden je Marcus Aurelius umrl, je poskušal pripraviti svojega edinega preživelega moškega otroka Commodusa, ki bo služil kot rimski car. Tega ni mogel predvideti, da bi bil mladenič zadnji vladar dinastije Antonine.

Od leta 79, s Titom iz dinastije Flavijan, niso bili nasledniki cesarja biološki potomci, temveč možje, ki so bili v ta namen sprejeti in posebej pripravljeni.

Marcus Aurelius, fragment, iz muzeja Louvre, prek Wikimedia Commons

Mladi dedič ni pokazal znakov, da bi imel lik, podoben očetu. Rad je imel zabave, razkošje in fizične aktivnosti. Pravzaprav je bilo njegovo atletsko telo ena izmed stvari, zaradi katerih je bil bodoči cesar Komod najbolj ponosen.

Marcus Aurelio je med letom 176 sinu podelil cesarjev čin, naslednje leto pa je fant prejel naziv Avgust. Nato sta nominalno oče in sin imela enaka pooblastila.

Dednik je dobil položaj konzula in dobil tribunicijo potestas. Takrat je bilo Udobno 15 let. Nato je vzel Brutija Crispina za svojo ženo in skupaj z očetom odšel sodelovati v markomanskih vojnah.

Konec Antoninov

Tako za njegove sodobnike kot za tiste, ki so preučevali rimsko zgodovino, je bil Komod razočaran kot Markov Avrelijev naslednik. Začel je razglašati, da je Herkulov inkarnacija in je cesarstvo napolnil s svojimi kipi.

Poleg tega je Commodus kot gladiator dal ekstravagantne spektakle in bil dokončno umorjen 31. decembra 192. Tako se je končala dinastija Antonine, ki jo je nadomestila kratka vlada Pertinax in zmedeno politično obdobje.

Uprava

Upravno delo Marka Avrelija je slavilo kot eno najučinkovitejših v rimskem cesarstvu in velja celo za konec zlate dobe Rima.

Cesar je bil zadolžen za krepitev in utrjevanje sistema socialne mobilnosti, ki je obstajal med javnimi uslužbenci, saj je preučeval njihovo uspešnost in jih posledično dodeljeval ustreznim območjem. Nato jim je omogočilo, da so se vključili v plemiško plemstvo.

Obtožen je bil, da je našel moške, katerih zasluge so jih naredile vredne svojega položaja in ne njihovega prednika. Vendar ni mogel videti napak v dediču cesarstva in ta napaka je stala Rim in njeno dinastijo visoko ceno.

Finance

Leta 168 je Marco Aurelio naredil zanimivo finančno potezo: prevrednotil je rimsko valuto. Stopnja čistosti srebra v denarijah se je dvignila, vendar je bilo to merilo nekaj let pozneje razveljavljeno.

Leta 161 je bila valuta razvrednotena, saj je znašala 83,5-odstotna čistost in teža srebra 2,68 grama, 79% in 5,57 grama.

Tako je bilo do leta 168, ko je rimski denarij pridobil čistost 82% in težo srebra 2,67 grama. Dve leti pozneje je bila ponovno uvedena čistost med 161 in 168, ohranjena pa je bila do leta 180.

Pravne težave

Marcus Aurelius se je v pravnih zadevah izkazal za enega najučinkovitejših cesarjev, kar so prepoznali tudi njegovi sodobniki, strokovnjaki s tega področja.

Iz sodne prakse so ga izobraževali mentorji, katerih sloves na tem področju je bil nepremagljiv in je usvojil to, kar se je naučil.

Poleg tega je cesar rad spoštoval obrazce v smislu pravne tradicije in to je med drugim pokazal, ko je nagovoril rimski senat, naj njegovi uradniki odobrijo proračun, kljub absolutni oblasti.

Legalizacija

Eden od sektorjev rimske družbe, ki so mu najbolj koristili zakoni, ki so se izvajali v času Marka Avrelija, so bile sirote, vdove in sužnji.

Po zakonih, ki jih je objavil Marco Aurelio, so začeli prepoznavati dedne zahtevke za krvne vezi. To je zelo pomemben precedens za napredek v pravnih zadevah.

Poleg tega je ustvaril zakone, povezane s svobodo sužnjev, s katerimi je bil olajšan postopek manumisije.

Na področju civilnega prava pa je prihajalo do velikih pomanjkljivosti, na primer pri ustvarjanju kast (honestiones in humiliores).

Socialne razlike so narekovale kazen, ki jo je prejela oseba za kaznivo dejanje, hujše kazni za "manj odmevne".

Vojna proti Parthiji

Poleti leta 161 je parthski kralj Vologases IV sestavil veliko vojsko, napadel armensko kraljestvo in odstavil kralja Soemoja, senatorja in zvestega vazala rimskega cesarstva, ki je imel pohod Arsacid.

Partejska suverena je postavila Pacoroja, člana iste dinastije, kot kralja, da bi Armenija postala stranka stranke Parthian cesarstva.

začetek

Guverner Kapadokije Marco Sedacio Severiano se je odločil ukrepati za obnovo oblasti v armenskem kraljestvu. Čeprav je bil posvečen vojaški mož, je sledil slabim nasvetom taumaturga Alejandra de Abonutica.

Severian je krenil proti Armeniji v poveljstvu legije, saj je Aleksander zanj napovedoval hitro zmago in slavo.

Kljub temu je njegove ljudi v parterski vojski vodil Elegeia, nekaj kilometrov od kapadoške meje.

Le tri dni po odhodu je Severiano storil samomor, ker ni mogel pobegniti. Njegovo legijo so pobili sovražniki, ki so kasneje prevzeli nadzor nad Sirijo in Antiohijo.

Glavne dobave

Na enak način je parthska vojska premagala Rimljane, ki so se razšli v umiku. Čete, zveste Marcu Aureliju in Luciju Vero, so bile pod poveljstvom sirijskega guvernerja Lucio Attidio Corneliano.

Okrepitve so bile poslane s severa za pomoč na partizanski meji: Legije I, II, V in X iz današnje Nemčije, Madžarske, Romunije in Avstrije, zadnje pod poveljstvom Publia Julio Germinio Marciano, afriški senator.

Marco Estacio Prisco, guverner Britanije, je bil premeščen v Kapadokijo. Za zamenjavo sirijskega guvernerja je Marcus Aurelius izbral moškega zaupanja, vendar brez vojaških izkušenj: njegovega bratranca Marcusa Annioja Libona.

Dva cesarja

Ko je Rim izgubil nadzor nad Sirijo, je bilo pozimi leta 161 odločeno, da bo kolega cesar Lucij vodil kampanjo proti Partalcem, medtem ko naj bi Mark Avrelij ostal v Rimu.

Lucija je spremljalo več rimskih osebnosti: Furio Victorino, pretorski prefekt in senatorja Marco Ponto Laeliano, Larcio Sabino in Marco Ialio Baso. Zadnja dva sta imela položaje v regiji in sta poznala manevrske partije.

Kip Marcosa Aurelia, Urban, preko Wikimedia Commons

Vero se je odpravil z ladjo iz Brindisija, južno od italijanskega polotoka. Njegova pot na vzhodno fronto je bila počasna, saj se je v vsakem mestu vedno ustavil, kar bi mu lahko odvrnilo ali odvrnilo zadovoljstvo.

Ščuka spredaj

Cesar Lucij je obiskal Korint, Atene in Eritrejo. Razveselil se je zdravilišč Pamfilije in Cilicije, preden je dosegel Antiokvijo. Domneva se, da je prišla pozimi leta 162.

Inšpekcijske čete, ki jih je izvedel sam Vero, so mu pokazale, da je možje v Siriji oslabel zaradi dolgega miru, zato je pozval k strožjim in strožjim treningom.

Po ukazu cesarja Lucija so generali Gayo Avidio Casio, Publio Marcio Vero in Marco Claudio Fronton pod poveljstvom Marca Estacia Prisco zbrali vojsko 16 legij, približno četrt milijona mož.

Ko je bilo vse pripravljeno, so Rimljani sredi leta 163 izvedli protinapad in hitro zavzeli armensko prestolnico Artaxata. Kmalu zatem je Lucio odšel v Efez, da bi se poročil z Lucilo, hčerko Marcusa Aurelio.

Parthiani so se odzvali z napadom na Osroeno, vazalno državo Rim. Odstavili so vodjo Mannusa in postavili kralja, zvestega Parthia, v prestolnici.

Zmaga

Med letom 164 so Rimljani zgradili novo glavno mesto v Armeniji, imenovano Kaine Polis, in na oblast ponovno postavil senatorja Gaiusa Juliusa Soemoja.

Konec istega leta se je Lucio pripravil na pohod proti Edessi, glavnemu mestu Osroene. Tako so Parthians zapustili območje. Leta 165 je rimska vojska, ki jo je vodil Marcio Vero, zajela Antemusijo in kasneje Edesso, nakar so kralja Mannusa vrnili na oblast.

Nato so se pod poveljstvom Avidio Casio pomerili proti pobratenima Mesopotamiji: Seleuciji in Ctesiphonu.

Na poti je potekala bitka pri Duri, kjer so Parthians doživeli velik poraz. Ctesiphon je bil ujet in kraljevsko palačo je požrl ogenj

Prebivalci Seleucije, ki so še vedno veljali za Grke, so odprli vrata rimski vojski. Kljub temu so mesto odpustili. Lucio se je opravičil, češ da so jih prebivalci izdali, ko so šli skozi vrata.

Cassiusova vojska se je varno vrnila na rimsko ozemlje in stradala zaradi pomanjkanja rezerv in je bila uničena zaradi kuge, ki so jo sklenili v mestu Seleucia.

Markomanska vojna

Nemška ljudstva severne Evrope, zlasti Goti in Gepidi, so v začetku 160-ih začela množično migracijo proti jugu.

Spopadi zaradi teritorialnega nadzora z uveljavljenimi ljudstvi so povzročili velik pritisk na mejah rimskega cesarstva.

Več let so germanska ljudstva z malo uspeha napadla rimske položaje; toda začetek vojne proti Parthiji, v kateri so se evropske legije pomerile proti Siriji in Armeniji, je oslabil obrambne sile.

Prvo soočenje

Konec leta 166 je vojska z okoli 6.000 možami, sestavljenimi iz Lombardov, Lakrinijev, Medvedov in Ubiosov, napadla Zgornjo Panonijo.

Čeprav so jih zlahka premagali Candidova pehota in Vindexova konjenica, je guverner Marco Ialio Baso pogajal o mirovnih pogojih z 11 nemškimi plemeni, ki jih je posredoval markomanski kralj Balomar.

Ta pogajanja niso dosegla nobenega dokončnega dogovora in leta 167 so Vandali in Sarmati vdrli v Dacijo in ubili guvernerja Calpurnio Proculo, za kar so na območje premestili V legijo, ki je sodelovala v vojni proti Parthianom.

Vendar je rimske sile zmanjšalo še eno dejstvo: Antoninska kuga, ki je razkrojila cesarstvo in povzročila upad števila moških v vojski.

Luciova smrt

Leta 168 sta Marcus Aurelius in Lucio Vero odšla na fronto, da bi vodila prvi vpad v Panonijo.

Preuredili so obrambo severne Italije in rekrutirali dve novi legiji ter prečkali Alpe v Panonijo. Zaradi tega so markomani, vandali, kavdoti in žrtve prenehali s napadi.

Med vrnitvijo cesarske vojske v Oglej je cesar Lucij Vero zbolel za kugo in umrl januarja 169, zato je moral Marko Aurelio na pogreb svojega sovoznika oditi v Rim.

Marco Aurelio in vojska

Jeseni istega leta se je Marcus Aurelius odpravil proti Daciji, da bi odpravil jazijske sarmatije, ki so ubili guvernerja Claudija Fronto.

To gibanje rimskih čet so Costobocos in Roxolanos uporabili za napad na Trakijo in Balkan. Dosegli so Eleusis, v Grčiji, zelo blizu Aten.

Spomladi 170 je pod poveljstvom generala Balomarja koalicija barbarskih plemen prečkala Donavo in v bitki pri Carnuntumu pri sodobnem Dunaju premagala vojsko 20.000 Rimljanov.

Balomar je nato z večino svojih sil prestopil Alpe in oblegal Akvilejo. Cesar Mark Avrelij se je odzval z mobilizacijo nove vojske iz Rima, ki bi združila moči, nameščene v Panonijih in Legijah I, II in X.

Barbari so se umaknili in pozvali k mirovnim pogajanjem. Marcus Aurelius je to zavrnil in leta 171 začel kazensko ekspedicijo, da bi izginile napadne sile iz rimskega ozemlja.

Drugo soočenje

Okoli 177 so se Marcomanni in druga germanska plemena zoper Rimljane lotili orožja. Poleg tega je k konfliktu prispevalo preganjanje kristjanov na območju Lungdunuma.

Potem je bil leta 179 Marco Aurelio še enkrat na čelu bitke, tokrat pa v spremstvu sina in kolega regenta, Udobno. Sestavili so strategijo za ločitev zveze različnih plemen in se ločeno soočili z njimi.

Medtem ko je pripravljal zadnjo pot, da bi dokončno končal markomanske vojne, je verjel, da je Marcus Aurelio v svojem taboru zajel kugo in umrl leta 180.

Odnosi s Kitajsko

Težko je natančno določiti začetek odnosov med Rimom in Kitajsko. Kovanci, kovani v 1. stoletju, so bili najdeni v današnjem Vietnamu, pa tudi iz časa cesarja Marka Avrelija.

Prvo rimsko veleposlaništvo

Glede na zapise, ki jih najdemo v knjigah dinastije Han, je prvo rimsko veleposlaništvo na Kitajskem doseglo cilj leta 166 in je trdilo, da predstavlja "Andun" (kitajsko ime, ki mu je bilo dano "Antoninus").

To je povzročilo zmedo, saj ni jasno, ali je misijo poslal Antonino Pío ali Marco Aurelio, ki je prav tako imel to ime. Znano je, da so odposlanci na cilj prispeli pet let po smrti Antonina Pío.

Veleposlaništvo je bilo usmerjeno k cesarju Huanu iz Hana, ki so na jug Kitajske (Tonkin ali Jinan) vstopili na kitajsko ozemlje in med svojimi darili naložili kitajskega cesarja s slonovino in želvimi školjkami ter astronomskim traktatom, pripravljenim v Rimu.

Drugi ugibajo, da so to skupino v resnici sestavljali zasebni trgovci, ki so na zahodu iskali blago, vredno.

Kljub vsemu se domneva, da je bila prava točka trgovine, zlasti v zvezi s kitajsko svilo, izvedena na obalah Indije, kjer so našli številne sledi rimskega prehoda.

Cesar filozof

Po Platonovih idejah, ki so bile utelešene v Republiki, so morali kralji postati filozofi ali obratno. Kralj filozof je moral imeti ljubezen do modrosti, preprostosti v svojih poteh, inteligence in navdihovati zaupanje.

Marcus Aurelius je po mnenju mnogih izpolnil značilnosti idealnega suverena, ki jih je načrtoval Platon. Njegovega nastopa kot cesarja ni zasenčila njegova strast do filozofije, toda slednja je prvo obogatila.

Marcus Aurelius Antoninus, R. Graves, prek Wikimedia Commons

Imenovali so ga "filozof", nekateri viri pa zagotavljajo, da se filozofska poklicanost Marca Aurelija ni ustavila z enostavnimi besedami ali čistim znanjem, temveč da je presegla vse vidike njegovega življenja, kar je oblikovalo lik, ki ga je ščitil pred ekscesi.

Udobno velja za malenkost za ideje, ki jih je izpovedoval njegov oče, saj stoicizem išče življenje, polno predanosti in spoštovanja, povsem nasprotno od zadnjega Antonininega načina vedenja.

Delo

Zahvaljujoč svojemu besedilu Meditacije je bil Marcus Aurelius eden glavnih predstavnikov stoične filozofije. Prvotni naslov dela ni znan, vendar je imel velik pomen za razmišljanje različnih monarhov, politikov in filozofov za njim.

Marcus Aurelius je svoje besedilo razvil v grščini Koine. Ta odločitev ni bila naključna, toda za Rimljane je bil takrat pogost jezik, ki se je ukvarjal s filozofskimi zadevami. Delo je bilo prvotno napisano v 12 zvezkih.

Ko je bil Marco Aurelio med nenehnimi vojaškimi spopadi, med leti 170 in 180, si je vzel čas za ustvarjanje svojega dela, za katero naj bi bilo narejeno, da je bilo narejeno v različnih delih rimskega imperija.

Slog in ideje

Slog in jezik, ki ga je uporabljal filozof cesar, sta bila zelo v skladu s stoično doktrino: preprosta in neposredna. Teme, ki jih je obravnaval, so tiste, ki so najbolj zasedale filozofe, kot so življenje, bitje, morala in etika.

Marco Aurelio je izjavil, da je treba lastno presojo temeljito analizirati, da bi dosegli univerzalno perspektivo. Poleg tega se je zavzemal za ohranitev upoštevanja etičnih načel.

Prav tako je cesar menil, da je zelo pomembno, da moški dosežejo domen razuma nad čustvi.

Krščanstvo in Mark Avrelij

Med razvojem krščanske vere so privrženci tega novega verskega nauka Rimljani nenehno preganjali, ki so jih šteli za destabilizirajočo entiteto statusa quo.

Trdil je, da se je med vlado Marca Aurelioja krutost do kristjanov povečala, tako da se je število preganjanih povečalo, kazni pa postale bolj ostre.

Nikoli pa ni bilo povsem razjasnjeno, ali je to spremembo narekoval cesar ali gre za spontano potezo podrejenih, ki so bili v rimskih mejah zadolženi za reševanje problema.

Verjame se, da je pravni status, ki je veljal za kristjane, v katerem so lahko bili kaznovani, ne pa preganjani, naloženi od Trajanovega časa, ostal v veljavi v času vladavine Marka Avrelija.

Nekateri avtorji, na primer Justin Martyr, so navedli, da se je Marco Aurelio zavzemal za praktikante krščanstva pred rimskim senatom in da je trdil, da je nekega dne eden od njih rešil svoje čete na bojišču.

Predstavništva

Mark Avrelij je bil eden najbolj cenjenih rimskih vladarjev v zgodovini. Med doprsnimi kipi in kipi so številne upodobitve, ki prikazujejo cesarja v različnih fazah njegovega življenja.

Med podobami in upodobitvami Marka Avrelija iz dinastije Antonine je bil eden tistih, ki je v zgodovini zasedel pomembnejše mesto, njegov bronasti konjeniški kip, ki je postal merilo tega žanra.

V srednjem veku, z vzponom katoliške cerkve, je bilo uničenih veliko predstav rimskih cesarjev, ki so bili izdelani iz materialov, kot je bron, tako da so njihovo sestavo uporabljali za krašenje cerkva in ustvarjanje podob svetnikov.

Vendar se je kip, ki prikazuje Marka Avrelija na konju, ohranil zaradi zmede: menilo se je, da je bil tisti, ki ga je zastopal Konstantin I Veliki, car, ki je sprejel katoliško vero in začel spodbujati krščanstvo v Rimu.

Drugo od velikih del, v katerem je trpela zapuščina filozofa cesarja, je bilo v stolpcu Marka Avrelija, v katerem so se odražale njegove vojaške zmage. Na vrhu spomenika je bil nekdaj kip monarha, ki so ga odstranili leta 1589.

Reference

En.wikipedia.org. (2019). Marka Avrelija. Dostopno na: en.wikipedia.org.
Crook, J. (2019). Marcus Aurelius - biografija, meditacije in dejstva Enciklopedija Britannica. Dostopno na: britannica.com.
Uredniki Biography.com (2014). Marcus Aurelius - Televizijske mreže A&E. Življenjepis. com Spletno mesto. Dostopno na: biography.com.
Tulane.edu. (2019). Rimska valuta Principata. Dostopno na: web.archive.org.
Stanton, G. (1969). Marcus Avrelij, cesar in filozof. Zgodovina: Zeitschrift Für Alte Geschichte, 18 (5), 570-587.

MARCUS AURELIUS: BIOGRAFIJA, VLADA, IMPERIJ, VOJNE - ARTE - 2026