LUIS DE GÓNGORA: BIOGRAFIJA IN DELA - LITERATURA - 2026

Luis de Góngora (1561-1627) je bil znan španski pesnik in dramatik. Pripadala je španski zlati dobi, izstopala pa je tudi po tem, da je bila najvišji predstavnik kulteranizma, literarnega trenda, katerega cilj je bil bolj intenzivno izražanje. Ta literarni trend so poimenovali tudi "gongorizem", ker je bil Góngora njen najbolj stalni izraz.

Večina del Góngora je bila prisotna v Španiji in preostali Evropi. Za njega je bil značilen zelo oseben slog, uporabil je tudi številne kultne, torej besede, ki niso sledile kastiljski evoluciji in so posledično povzročile vulgarno govorico.

Luis de Góngora. Vir: Diego Velázquez

Znanstveniki njegovih del se strinjajo, da je branje tega avtorja težko, ker je pretiravanja ali hiperbole uporabljal na nenavaden način. Vendar je ta vir pisanju dodal veličino in presenetil bralca. Na enak način je bilo v njegovih rokopisih mogoče opazovati veliko teme in temnih vidikov.

Življenjepis

Luís de Góngora y Argote se je rodil v premožni družini 11. julija 1561. Njegov oče je bil Francisco de Argote, ki je opravljal funkcijo sodnika, in njegova mati ugledna dama španske aristokracije, znana kot Leonor de Góngora.

Njegov oče, ki je bil tudi humanist in ljubitelj knjig, je bil zelo zaskrbljen zaradi vzgoje svojih štirih otrok. Francisca, María in Juan so bili Luisovi bratje. Moški stric Francisco, je vplival tudi na izobrazbo, ki sta jo pisala starša pisatelja.

Otroštvo in mladost

Otroštvo Luís de Góngora je bilo zelo tradicionalno. Kot večina otrok njegovega časa se je tudi on nenehno igral in zabaval. Kjer je izstopal in se razlikoval od drugih, je bil njegov talent za poezijo. Ta pesniška zmogljivost je bila za španskega zgodovinarja in humanista Ambrosia de Moralesa prijetno presenečenje.

Pri štirinajstih letih ga je stric Francisco, ki je služil kot cerkveni upravitelj, prisilil v manjša naročila, da bi si zagotovil domnevno gospodarsko blaginjo. Vendar mladi Góngora ni imel nobenega zanimanja ali verskega poklica.

Leta kasneje je šel študirat na univerzo v Salamanci, kjer je študiral "kanone" ali "kanonsko pravo". Kot vedno je Luis presenetil s svojo sposobnostjo in talentom pisanja poezije. Skozi stric je sledil duhovniškemu treningu, toda zaradi svobodnjakov je bil večkrat kaznovan. Navade je dobil pri petdesetih letih.

Uporniški duhovnik

Med šolanjem duhovnika se je poleg tega, da se je udeležil tistega, kar se je takrat štelo za nepristojna dejanja, posvetil tudi pisanju satirične poezije. Leta 1589 je kot razmernik za stolnico Córdoba potoval v več mest v Španiji in izkoristil priložnost za pisanje številnih pesmi.

Med potovanjem je imel priložnost spoznati številne osebnosti. Izkoristil je priložnost, da se je udeležil različnih srečanj in literarnih šol. Bil je stalni kritik nekaterih pesnikov svojega časa; ti pesniki pa so na svoje pesniško delo dali nekaj pripomb.

Večkrat ga je sankcioniral škof Francisco Pacheco. Obtožen je bil vodenja potratnega življenja in pisanja poezij z neprimerno vsebino. Obtožbe so se bolj nanašale na kraje, ki jih je obiskal, kot na zanemarjanje verskih zapovedi.

Nekatere gospodarske stiske

Leta 1617 se je za Góngora začela ekonomsko težka faza. Njegovi viri so bili omejeni, bil je človek luksuznih in dragih užitkov. Po tej situaciji se je odločil, da je del sodišča kralja Felipeja III; vendar to ni bilo dovolj za kritje njegovih stroškov.

Kasneje, štiri leta pozneje, je Felipe IV prevzel vladanje Španije. Bil je trenutek, ko je Góngora izkoristil priložnost za prijateljstvo z grofom Olivaresom, ki je bil takrat kraljevi minister. Pesnikova ideja je bila, da bi Olivares pomagal objaviti svoje pesmi, a ni držal besede.

Gospodarski položaj pesnika je postal resnejši. Medtem ko je čakal na objavo svojih del, je moral odložiti nekaj stvari, da je preživel in plačal dolgove. Bil je težak čas. Do leta 1626 je nehal živeti na španskem dvoru.

Konec njegovih dni

Góngora zaradi nezadovoljstva, da ne bi mogel izpolniti svojih ciljev, ga je prisilil, da se je vrnil v Kordobo. Zdravje mu je začelo slabiti, izgubil je spomin. Že od malih nog je trpel za arteriosklerozo, boleznijo, ki mu je morda povzročila amnezijo. Leta 1627, natančneje 23. maja, je doživel napad in umrl.

Grobnica Luis de Góngora. Vir: Pablo Rodríguez, prek Wikimedia Commons

Revščina ga je spremljala do konca dni. Ker ni mogel vzpostaviti ustreznih stikov za uresničevanje svojih literarnih ciljev, mu je izogibal, da bi njegovim delom dajal ustrezen pomen. Vendar pa je čas sam zagotovil, da je njegova poezija dosegla vrhunec, kar je rodilo nov jezik.

Pokopan je bil v kapeli San Bartolomé, ki se nahaja v stolnici Córdoba. Tam so ga pokopali njegovi starši in v nekaterih močnih epizodah svoje bolezni je prosil, naj se tam odpočijejo. Morda ni bil primer življenja, ampak je bil primer, kako pisati poezijo.

Predvaja

Literarna kariera Luís de Góngora se je začela leta 1580 in je bila vedno polna ironije in norčevanja. Bil je pesnik s šaljivim slogom, precej lahkoten, predvsem pa kultiviran. Šel je skozi številne situacije, da je omogočil objavo svojih del.

Tradicionalno in preprosto

Za njegovo poezijo je bilo značilno, da je večkrat tradicionalna. Izkoristil je lahkotne in preproste teme s kratkim metrom verzov. Pesmi, letrile, romance, pa tudi desetine in trojke so bile del njegovega repertoarja.

Vsa dela Don Luis de Góngora. Vir: http://catalogo.bne.es/uhtbin/cgisirsi/0/x/0/05?searchdata1=bima0000003684, prek Wikimedia Commons

V drugi fazi je postal kulinarik. Izraz je naredil bolj intenziven in na enak način odložil skupno besedišče ter ga nadomestil z latinskimi besedami, metaforami in hiperbolo. Vsi ti elementi so ga naredili edinstvenega, olepšali so tudi njegovo delo.

Mnenja o Marcelino Menéndez Pelayo

Góngora je španski literarni kritik Marcelino Menéndez Pelayo opisal z vzdevoma "Princ svetlobe" in "Princ teme". Prva se je nanašala na svojo prvo fazo kot pesnika, ki je bila, kot je navedeno zgoraj, preprosta in naravnost.

Drugi opis "Princ teme" je povezan z njegovo drugo fazo kot pesnika, časom, v katerem je pisal močnejše pesmi, ki jih je bilo težko razumeti. V tem obdobju je vključena ode To To Toma de Larache, ki obravnava zgodovinsko temo.

V tej ode je pisatelj naredil satiro v zvezi z neuspehom markiza iz San Germána Juan de Mendoza, ko je poskušal osvojiti zdaj zelo znano maroško pristaniško mesto: Larache. Pesem je naslednja:

"Larache, tisti Afričan

močna, saj niso čedni,

do slavnega svetega Germána,

krščanski vojaški grom,

je bilo zaupano in ni bilo zaman,

potem je kristiciziral Mavra,

in za več pompa in dekorja

biti njegov tovariš enak,

deset sveč je pripeljalo do krsta

z mnogimi zlatimi ščiti … ”.

Najbolj znana dela

Morda sta njegova najbolj znana dela El Polifemo in Las Soledades. Oba imata široko domišljijo, hkrati pa v bitko postavljata razum in inteligenco.

Obe knjigi sta bili tudi zaradi pretirane metafore in takrat neprimerne vsebine v oči kritike.

Nasprotniki njegove poezije

Med najmočnejšimi kritiki sta bila Juan de Jáuregui in Francisco de Quevedo. Prvi je sestavil Antídoto, drugi pa isto s Quien Quisiera Ser Culto en un Día.

Ti rokopisi so bili neposreden napad na Luísovo delo. Vendar je pesnik verjel v kakovost svoje poezije in popestril njeno kompleksnost.

Značilnosti "gongorijanske" poezije

Nekatere značilnosti "gongorijanske" poezije so uporaba opisa, da bi prebudili čutila bralca, nenehno osredotočeni na prvine narave in pogosto uporabljeni ljubezen, religija, filozofija in posmeh kot glavne teme.

Na enak način si je pisatelj vedno prizadeval pokazati zadovoljstvo, ki ga ima v estetskem, dekorativnem, umetniškem. Redko je pesnik svojo pozornost usmeril na občutke in misli. Prav tako je bila uporaba besedne igre na smešen način stalnica njegove poezije.

Polifem

To delo je bila basna, ki jo je navdihnila Ovidijeva Metamorfoza. Pripoveduje zgodbo o občutljivi in ​​lepi Galatei in Polifemu, ki je bil divji in agresiven, a se je preobrazil, ko je zapel svoji ljubezni. Bilo je opisno besedilo, ki temelji na mitologiji. Izvira iz leta 1612.

Madrid za Luis de Góngora. Vir: jacinta lluch valero iz madrid * barcelona…., (Španija-Španija), prek Wikimedia Commons

Drobec:

"Kjer iskri Sicilijsko morje

srebrno srebrno nogo do Lilibea

(trezor ali kovanje Vulkana,

Ali grobnice Tifejevih kosti)

Bledi pepelni znaki navadni… ”.

Samote

Avtor jo je sestavil leta 1613. Besedilo je bilo napisano v silvi, torej v nedogled, sledili so mu sedem zlog in hendekazibilni verzi, ki se prosto rimajo.

Sprva je bil razdeljen na štiri sklope, vendar je njegov avtor lahko posvetilo končal samo za vojvodo Béjarja Alfonsa Diega Lópeza de Zúñiga.

Po drugi strani je Góngora začel pisati tako imenovane "Dve prvi samoti", vendar drugega ni dokončal. Zgodba o "prvi samoti" se nanaša na popotnico, ki se je udeležila poroke nekaterih pastirjev. Pesnik je uporabil podroben opis narave in mitoloških vidikov, da je popestril zgodbo in pritegnil bralca.

Drobec:

"Čast mehkemu, velikodušnemu vozlu,

svoboda preganjanega bogastva;

to v vašo milost, hvaležni Euterpe,

njegova pesem bo dala prijeten instrument,

ko Fame ne raznese svojega prtljažnika na veter ".

Fable of Pyramus and Thisbe

Góngora jo je napisal leta 1608, zaradi stila svojih verzov je veljal za romanco. Zgoraj pomeni, da je sestavljen iz osmih zlog in da je njegova rima asonanca, z enim ali drugim ohlapnim verzom. S to pesmijo se je končala kombinacija med šaljivim in slavnim.

Ta rokopis je veljal za eno njegovih najbolj zapletenih in težko razumljivih del, saj je uporabil veliko besed, ki so imele hkrati veliko pomenov. Gre za ljubezen med dvema mladima, ki počneta vse, da bi bila skupaj, in zaradi zmede končajo mrtvi. Predstava je bila postavljena v Babilonu.

Drobec:

"Koliko ovira

obtožili so porabe,

do vodnjaka, ki je vmes,

če ne poljubijo kock! ".

Panegirik

S tem delom je Góngora odpovedal don Franciscu Gómezu de Sandovalu y Rojasu, ki je v času vladavine Felipeja III služil kot vojvoda Lerma.

Rokopis je obsegal 632 verzov z 79 strokami, imenovanimi kraljevske oktave, to je sestavljenih iz osmih verzij.

Velja za eno najdaljših in najbolj zapletenih pesmi Gonggore. Vendar mnogi privrženci in učenjaki njegovega dela menijo, da je bilo to malo upoštevano, medtem ko se drugi strinjajo, da premalo čuti. Pesnik jo je napisal leta 1617.

Drobec:

„Dulce je pila v preudarni šoli
in nauku slavnega človeka,
iskrice krvi s škrgami pa so
zahtevale velikodušno grmenje,
hitrega konja, ki je zavil muhe
v goreči prah, v prašen ogenj;
od Chirona ne biform izvedite pozneje,
koliko orožja je že podrl Grk. "

Sestra Marica

To delo Gongora izvira iz leta 1580. Bila je pesem, napisana v romancillo ali v manjših umetniških verzih, bodisi o šesterokolesni bodisi o heptasili. Pisanje se nanaša na fanta, ki se s sestro pogovarja o tem, da ne bi bilo treba naslednji dan v šolo.

Góngora je pesem napisal, ko je bil star 19 let. Vendar je mogoče razbrati, da govori iz otroškega glasu. Po drugi strani pa lahko opazite izrazito navdušenje, ki ga dojenček čuti za naslednje počitnice. To pa odraža igriv značaj avtorja.

Drobec:

"Sestra Marica,

jutri je zabava,

ne boš šel k prijatelju,

niti ne bom šel v šolo …

Popoldne pa

na našem trgu

Igram bika

in ti do punčke …

In sem iz papirja

naredil bom livrejo

barvano z robidnicami

ker se zdi … ".

Trdnost Isabele

Bila je igra, napisana v verzih, leta 1610. Spadala je v žanr komedije in je bila razvita v treh dejanjih. Napisano je bilo, če se lahko reče, na igriv način, to je, da zgodbe ne pove linearno, nekaterih dejanj in komentarjev pa publika ne zazna, dokler samo delo ne prinese več informacij.

Liki v tej predstavi so bili: Octavio, ki predstavlja starega trgovca iz Toleda; Isabela, hči Octavija; Služkinja Isabela, po imenu Laureta; Pridruži se Fabio, ki je poleg Violante in Tadea tudi trgovec. V zasedbi so tudi Galeazo, Lelio, Emilio, Marcelo, Donato in dva služabnika.

Drobec:

"Isabela: Veselo pastirsko dekle,

Tagu na obali,

Zanj bolj kot zaradi njenega bogatega peska oz.

Obleka, iskrena in čista,

Belina beline,

Sneži prsni koš in obloži kožuh

In vrvi izpuščajo veter … "

Iz prejšnjega fragmenta je mogoče opaziti poseg lika Isabele v aktu II, ki govori z Laureto, Góngorin slog. Za dokončno razumevanje je potreben posredovanje drugih likov. Nadalje je vidna uporaba metafor kot sredstva za polepšanje.

Rožmarinove rože

To je bila ljubezenska tematska pesem, ki jo je Góngora napisal leta 1608. V njej je pesnik dvignil iskanje ljubezni in ljubosumja, ki se lahko pojavi, ko ve, da ljubljeni človek čuti kaj drugega ali je ravnodušen. Na enak način se je skliceval na upanje, ki prihaja z novo zori.

Drobec:

"Rožmarinov cvet,

dekle Isabel,

danes so modri cvetovi,

jutri bodo medu … "

Ljubosumna si, punca

Ste ljubosumni nanj

Blagoslovljen, iščete ga,

Slep, ker te ne vidi,

Nehvaležen, vas jezi

In samozavestno, no

Danes ni opravičil

Od tega, kar je storil včeraj … "

Druga dela Góngora

Zgoraj so morda najbolj znana dela španskega pisatelja in pesnika Luísa de Góngora. Vendar pa sta dodana še naslednja: Comedia Venatoria in Doctor Carlino, ki sta gledališki komadi, napisani v verzih. Tu so še Granada, Al Nacimiento de Cristo in El Forzado de Dragut.

Nadaljevali so s seznamom, ki so izpostavili: Tisti žarek vojne, Med ohlapnimi konji premaganih, Hodi vroče in nasmej ljudi. Bilo je veliko urednikov in pisateljev, ki so kasneje objavili dela tega avtorja .

Malce podprta poklicanost

Zgodnja poklicanost Luísa de Góngora za pisanje in poezijo mu je prinesla srečo in nesrečo. Sreča je bila uokvirjena v strast, ki jo je čutil do svojega talenta, ter inteligenco in sposobnost, ki jo je moral razvijati. Vendar možnost objave njegovih besedil ni bila na njegovi strani.

Leta 1623 je pisatelj skušal objaviti svoja dela, vendar obljubljena pomoč ni postala mogoča. To je močno znižalo duhove pesnika, ki je še naprej trkal na vrata, vendar brez uspeha. Takrat je veliko njegovih besedil prešlo skozi različne roke, v večini primerov brez njegovega dovoljenja.

V zgodovini literarnega življenja Góngore je bilo delo, za katerega je znano, da je bil avtor, rokopis Chacón. Prejšnjega je reproduciral Antonio Chacón, ki je bil predstavnik pokrajine Polvoranca in je delo opravil za takratnega vojvodo in grofa Olivaresa Gasparja de Guzmána y Pimentela.

Tako imenovani rokopis Chacón je bil obdarjen s komentarji in pojasnili samega Góngora, pa tudi vrstnim redom vsake pesmi. Zaradi tega se domneva, da je pesnik to delo odobril. O pomembnosti Gongorovih spisov so pričali tudi komentarji in pohvale velikih osebnosti znotraj in zunaj njegovega časa.

Nekatere moderne izdaje Góngora

Pomen del Luísa de Góngora se je zgodil leta po njegovi smrti. Medtem ko ni mogel omogočiti objave številnih svojih spisov, se je modernost posvetila ohranjanju svojega bistva pisatelja in pesnika pri življenju. Spremenjena ali ne, njegova zapuščina še naprej presega.

Tako je na primer leta 1980 v Madridu profesor John Beverley posnel izdajo Soledadesa. Kasneje, leta 1983, se je angleški hispanist Aleksander Parker posvetil preučevanju in urejanju Fable of Polyphemus in Galatea. Letrilije, pesmi in druge pesmi večje umetnosti ter romance so bile ponovno vidne v 80. letih.

Zgoraj so ponavadi najbolj sodobna dela, ki so izstopala. Vendar velja za prvo v dvajsetem stoletju, tisto, ki ga je leta 1921 napisal francoski hispanist Raymond Fulché, na Poetic Works of Góngora. Leta kasneje so se pojavile kritike in študije o Soledadasu in nekaterih njegovih sonetih.

Reference

1. Luís de Góngora. (2018). Španija: Wikipedija. Pridobljeno: wikipedia.org.
2. Luís de Góngora. (2018). Kuba: Zavarovano: znanje z vsemi in za vse. Pridobljeno: eured.cu.
3. Romanos, M. (S. f.). Góngora je napadel, branil in zagrešil: Rokopisi in tiskovine sporne Gongorine ter komentarji njegovega dela. Španija: Španska nacionalna knjižnica. Pridobljeno: bne.es.
4. Luís de Góngora in Argote. (2018). (N / a): Biografije in življenja: Spletna enciklopedija. Pridobljeno: biogramasyvidas.com.
5. Luís de Góngora. (2018). Španija: Virtualna knjižnica Miguel de Cervantes. Pridobljeno: cervantesvirtual.com.