- 9 najbolj presenetljivih primerov žrtev rasizma
- 1- Bessie Smith
- 2- Elena Gorolová
- 3-Creuza Oliveira
- 4- Khalid Hussain
- 5- Shaymaa J. Kwegyir
- 6- Nusreta Sivac
- 7- Mariama Oumarou
- 8- Stephen Lawrence
- 9-Aaron Dugmore
- Zgodovinske diskriminatorne zakone in dejstva
V incidentih rasizma so se pojavljali skozi zgodovino; situacije, v katerih so bili drugi ljudje ponižani, užaljeni ali pretepani zaradi drugačne rase, kulture, religije ali družbenega razreda.
Trenutno je rasizem po vsem svetu obsojen in pravno gre za kaznivo dejanje, za katerega se obtoženi lahko sooči z resnimi obtožbami in globami. Vsi pa vemo, da ti ukrepi niso dovolj, saj se danes rasistični primeri še vedno dogajajo po vsem svetu.

V tem članku vam bom prikazal neverjetne primere rasizma, ki so se pojavljali skozi našo zgodovino. Kasneje vam bom pokazal nekaj diskriminatornih zakonov in dejstev, ki so obstajala.
9 najbolj presenetljivih primerov žrtev rasizma
1- Bessie Smith

Bessie Smith je umrla 26. septembra 1937, ki je zaradi "zakonite" segregacije ZDA umrla do smrti.
Pevca, žrtev prometne nesreče, so z reševalci odpeljali v vse bolnišnice v Mississippiju (Združene države Amerike) v iskanju transfuzije krvi.
Pričakovano ni bilo dovoljeno, ker so bile črne, saj so bile bolnice samo za belce.
Taki dogodki so sprožili gibanje za enake pravice ras, ki ga je vodil pastor Martin Luther King.
2- Elena Gorolová
Elena Gorolová in njen mož sta bila starša fanta in nestrpno pričakovala prihod deklice. Kakšno presenečenje pa je bilo, ko so ji povedali, da jo je istega zdravnika, ki jo je zdravil pri prejšnji porodi sina, sterilizirala brez njenega znanja. Argument tega zdravnika je bil, da ne želijo, da se rodi več romskih otrok.
Grozna novica je Eleno začela razumeti, da ni edina Romkinja, ki so jo nehote sterilizirali v bolnišnicah na Češkem.
Elena in njen mož, soočeni s pasivnostjo javnih organov, sta se pojavila pri socialnih službah, ki sta zahtevala razlago, vendar je osebje z njimi nesramno ravnalo in jih izgonilo iz kraja, kot je trdila Elena.
Po tem, kar se je zgodilo, so storili vse, da se njihova zgodovina ne bi pozabila, tako da se je začel postopek okrevanja, ko so organizacije, kot sta Liga za človekove pravice ali Evropski center za pravice v Rimu, organizirale sestanek za ženske, katerih življenje je prizadelo prisilno in neprostovoljno sterilizacijo
3-Creuza Oliveira
Rojena v družini revnih, neizobraženih podeželskih delavcev, je začela živeti kot domača delavka v Bahiji, ko je bila stara komaj 10 let. Ker ni mogel združiti študija in dela, je moral opustiti šolo.
V službi so Oliveira večkrat pretepali in poniževali. Če se je kateri koli gospodinjski predmet zlomil, so jo poimenovali simpatično, črno, leno ali kakršno koli ponižujočo žalitev do njene osebe.
Ne le da je trpel psihične zlorabe, ampak je bil tudi priča spolni zlorabi do drugih mladih, ki so delali v hiši.
Na srečo je danes še ena preživela, ki si upa povedati svojo zgodbo.
4- Khalid Hussain
Khalid Hussain je biharski državljan iz Bangladeša. Svojo dirko v Bihariju opisuje kot eno najbolj prikrajšanih v svoji državi, saj jih državljani ne priznavajo. Kot navaja Hussein, nimajo dostopa do sredstev družbenega, kulturnega ali gospodarskega preživetja v družbi.
Njegovo zgodbo lahko štejemo kot na žalost tipično. Vse se je začelo, ko je vstopil v zasebno šolo, kjer so bičare obravnavali drugače.
Spomnite se, kako so jih bengalski študentje gledali, kot da so čudna bitja, in se jim smejali, ker živijo na umazanih poljih. Ti so bili marginalizirani do te mere, da so sedeli v ločenih vrstah.
Hussain je opisal usodno težavo, ki so jo prestali dolga leta, a na srečo so zgodovinski preboj naredili leta 2003, ko so izpodbijali volilno komisijo, naj jih vključi med volivce. Vrhovno sodišče Bangladeša je razsodilo, da so ljudje v taboriščih "iz Bangladeša."
Čeprav je treba še veliko storiti, je Hussain prepričan, da bo svet nekega dne brez rasizma, diskriminacije in nestrpnosti.
5- Shaymaa J. Kwegyir

Kwegyir, poslanec tanzanijskega parlamenta, opisuje, kako je albinizem viden kot invalidnost v Tanzaniji, kjer so mnogi prisiljeni v skrivanje zaradi strahu pred trpljenjem za svoje življenje.
V afriški državi velja, da je albinizem prekletstvo. Dejansko albino dele telesa uporabljajo vidorji za privabljanje bogastva in sreče.
Kwegyir je bil član družine z devetimi otroki, od katerih so bili trije alinosi. Na srečo doma Shaymaa ni trpela diskriminacije svoje družine, saj je normalno, da bi albino vrgli iz svojih domov.
V Tanzaniji zelo malo albinov presega osnovno šolo, zato je pojavnost revščine v tej manjšini skrb vzbujajoča.
Po besedah Kwegyirja je po zaslugi podpore svoje družine lahko nadaljeval kariero v javni upravi.
Dolga leta se zavzema za priznanje pravic albinov, dokler ga predsednik ni priznal za poslanca.
6- Nusreta Sivac

Aprila 1992 je skupina srbskih vojakov Nusreta, bosanskega muslimana, obvestila, da ne more več delati na občinskem sodišču.
Na pregledni konferenci v Durbanu je Nusreta spregovorila o svojih težavah, ko so bili muslimani in Hrvati podvrženi omejeni svobodi gibanja. Za njih so morali nositi bele trakove in zunaj oken so morali prikazovati bele zastave.
Tako muslimanske kot hrvaške posesti so bile oropane in požgane, lastniki pa so jih premestili v koncentracijska taborišča v Kertem, Omarska, Prijedor in Trnopolje.
Nusreta se spominja slabih sanitarnih pogojev in nečloveškega ravnanja, ki sta ga morala prestati ona in vsi priporniki. Dobili so le en obrok na dan, pogosto pa so ga pretepli in mučili.
Spomnite se, kako je začel svoje dni s štetjem števila ljudi, ki so umrli noč prej.
Čez dan bi ženske, kot je Nusreta, čistile in delale vse, kar so od njih zahtevali stražarji. A po njenih besedah so bile najhujše noči, saj so stražarji vstopili v sobe in jih odpeljali ven, da so jih odpeljali na skrito mesto v taborišču in jih posilili.
7- Mariama Oumarou
Mairama Ouramou je del svojega življenja delala kot sužnja. Že od malih nog je pripadla skupnosti Niger Touareg v Nigru in je delala kot domača služabnica. Gojila je koze, nabirala drva in skrbela za gospodinjska opravila.
Tako ona kot mama in babica sta delali istega učitelja. Mariama je v resnici dolga leta razmišljala, da je on del njene družine, dokler se ni postarala in spoznala, da so naloge, ki jim jih daje, drugačne od nalog drugih deklet njene starosti.
Pripoveduje, kako so jo drugače obravnavali, žalili in redno pretepali. Še kot najstnik se spominja, kako ga je njegov "učitelj" prodal moškemu, ki je že imel štiri žene.
Mariama je nato postala žena sužnjev "wahaya", zato bo postala domača in spolna sužnja. Ko se je združenju Timidria leta 2001 uspelo dogovoriti o njeni izpustitvi, je bila Mariama komaj 17 let.
Timidita in mednarodna organizacija za boj proti suženjstvu ocenjujeta, da v Nigerju ostaja zasužnjenih približno 43.000 ljudi. To kljub odpravi suženjstva leta 1960 in prepovedi leta 1999.
Mariama je takoj po izpustitvi leta 2001 izrazila željo, da bi se naučila brati in pisati, a cena izobraževanja odraslih je draga, je povedala na izpitni konferenci v Durbanu.
Trenutno izdeluje preproge za živo tkanje, ki jih kasneje prodaja na lokalnem trgu.
8- Stephen Lawrence

Stephen je bil črni Britanec, ki je bil rasno umorjen med čakanjem na avtobus popoldne 22. aprila 1993.
Ta primer je postal vzrok za vzrok, njegov naknadni poseg pa je vključeval globoke kulturne premike do odnosa do rasizma v zgodovini Velike Britanije.
9-Aaron Dugmore

Aaron Dugmore je bil v šoli v Birminghamu zaradi nenehnega nadlegovanja in ustrahovanja vrstnikov na osnovni šoli Erdington usojen v točki do samomora. Imel sem 9 let.
Njegovi sošolci iz osnovne šole so mu rekli, "da bi morali biti vsi belci mrtvi", celo mu grozil s plastičnim nožem.
Gre za najmlajši primer samomora, zabeležen v Veliki Britaniji.
Zgodovinske diskriminatorne zakone in dejstva
Rasizem je zatiranje, ki morda sega v čas, ko je človek človek. Najjasnejši dokaz, da je rasizem precej starodaven, najdemo v trgovini s črno-belimi ljudmi v klasični Grčiji in starodavnem Rimu.
Kasneje so ga vzpostavili zavestno in sistematično zaradi novih kolonizacij, vzpona industrije in kapitalizma.
Prvi jasni dokaz rasizma, imamo ga ob koncu 16. stoletja z začetkom trgovine s sužnji od Afrike do Velike Britanije in ZDA. Rasizem in kapitalizem sta bila vedno povezana.
Žal rasizem ni temeljil samo na suženjstvu in človeškem izkoriščanju, ampak je celo dosegel določitev državnih zakonov, ki podpirajo ločevanje med različnimi rasami in celo prepoved vstopa v državo zaradi ene ali druge rase.
Primer tega je zakon Jim Crow. "Jim Crow" je bil za črnca ponižujoč izraz. Zakoni so bili v ZDA med letoma 1876-1965 ustanovljeni kot državni in lokalni.
Ti zakoni so temeljili na teoriji o nadrejenosti belih, rasna segregacija pa se je zagovarjala v vseh javnih ustanovah pod geslom: "Ločeno, vendar enako."
Nekaj primerov je bilo ločevanje v šolah, javnem prevozu ali restavracijah. Obstajali so celo viri vode za belce in drugi za črnce. Danes nekaj nepredstavljivega.

Drugi presenetljiv primer se je zgodil v letih 1901–1909, v času, ko je ustava Alabame prepovedala kakršno koli zakonsko zvezo med belim in temnopoltim ali potomcem črne rase.
Med letoma 1901 in 1947 je vlada zvezne države Kalifornija sprejela zakone, ki so ustvarili ločene skupnosti med Azijci in Američani.
Kot vidite, je bil rasizem nekaj časa celo legaliziran v pomembnih državah, kot so ZDA.
