ŠTIRJE KONJENIKI APOKALIPSE IN NJIHOV POMEN - ZGODOVINA - 2026

V 4 jezdeci apokalipse so simboli izvirajo iz opisa Janeza Patmos v Razodetja, zadnje knjige Nove zaveze. V šestem poglavju Razodetja svetega Janeza je opisano, kako ima Božje Jagnje knjigo, ki vsebuje sedem pečatov; Začnejo se na Zemlji obdobje stisk.

Jagnje Božje ali Jezus Kristus odpira prve štiri pečate, da s konjeniki Apokalipse sprosti osvoboditev konj; vsak jahač jaha na drugačnem konju. Prvi kolesar to stori na belem, ki simbolizira osvajanje, drugi je rdeč in opisuje vojno, tretji je črn in predstavlja lakoto, četrti pa je bled s pomenom smrti.

Štirje konjeniki apokalipse predstavljajo osvajanje, vojno, lakoto in smrt. Vir: wikipedia.org

Konjice so se od svojega videza imenovale z različnimi imeni; vendar štirje konjeniki ohranjajo enak pomen in jih doživljamo kot simbole osvajanja. Tradicija pravi, da so bili štirje konjeniki Apokalipse izpuščeni z neba, da bi človek poznal apokaliptične sodbe, s katerimi bi se človeški rod spopadel na zemlji.

Trenutno je zgodovina štirih konjenikov še naprej predmet preučevanja, analiziranja in skrbi v zahodni kulturi.

Prvi konjenik: beli konj osvajanja in zmage

V Apokalipsi, ki je povezana s tem konjenikom, je omenjeno naslednje: »In videl sem, ko je Jagnje odprlo enega od pečatov, in slišal sem, kako eno od štirih živih bitij govori z gromovim glasom: Pridite in glejte! In sem pogledal in zagledal sem belega konja. Tisti, ki je to jahal, je imel lok, dobil je krono in odšel je osvajati in osvojiti. (Razodetje 6, 2)

Po odprtju prvega pečata je bil konjenik, ki so ga opazili, na belem konju z lokom in krono.

Za veliko večino ljudi je jahač belega konja povezan z osvajanjem ali zmago.

Vendar je bil Irenej iz Lyona (znan kot sveti Irenej, vplivni krščanski teolog drugega stoletja) prvi konjenik Kristus. Ta teorija je bila podprta in opisana v Razodetju 19.

Sveti Irenej in sveti Janez Krizostom sta menila, da poleg tega simbolizira širjenje evangelija, saj lok belega konjenika sovpada s predstavitvijo krščanskih kraljestev, ki so jih vodili evangelizirani v daljne vasi.

Druga prepričanja

Po drugi strani pa so verovanja Ireneja iz Lyona opozorila, da jezdec belega konja ni Jezus Kristus in ni Razodetje 19. Mnogi zgodovinarji so menili, da je Jezusu Kristusu nemogoče odpreti pečate in biti tudi del njih.

Razlage okoli belega konjenika se razlikujejo glede na verovanja in kulture, saj nekatere struje kažejo, da je bil jezdec belega konja antikrist, drugi pa zagotavljajo, da se je odzval na ime "kuga".

Končno za večino vernikov jezdec belega konja pomeni upanje, saj mu je uspelo zmagati pred kakršno koli stisko. Velja za zmagovalca vseh bitk, tistega, ki vedno spremlja človeka in ga spodbuja, da je vsak dan boljši.

Drugi konj: Rdeči konj vojne

V naslednjem odlomku iz Apokalipse je mogoče najti sklicevanje na rdečega konja: "In ko je odprl drugi pečat, sem slišal, kako drugi živi govori: Pridi in glej! In prišel je še en konj, rdeč; in tistemu, ki ga je jahal, je bila dana moč, da vzame mir z zemlje in pobije drug drugega, in velik meč mu je bil dan. «(Razodetje 6: 4).

Drugi konjenik, ki se je pojavil na pečatih, je bil rdeče barve in simbolizira vojno, krvoprolijo, revolucijo in umor ljudi, obrnjenih drug proti drugemu.

Od štirih konjenikov apokalipse se najbolj spominja drugega. Rdeči konjenik je po svojem videzu v zraku držal velik meč kot simbol vojne.

Obstajajo še druge teorije, povezane s tem konjenikom, saj nekatere struje kažejo, da lahko predstavlja preganjanje kristjanov.

Rdeča barva in meč

Če preučujemo pomen rdeče barve, ugotovimo, da je v Stari zavezi predstavljala kri, ki je bila odlita z nasiljem ali žrtvovanjem.

V primeru dolgega meča, ki ga uporablja drugi konjenik Apokalipse, je podoben mega machairi, nožu, ki se uporablja za žrtvovanje živali. Tisti, ki ga kolesar drži, je nekoliko daljši od machaire, zato je močnejši.

Rdeči konjenik je povezan s prvo in drugo svetovno vojno, pa tudi z vsemi bitkami, ki so se v zgodovini človeka vodile.

Govori se tudi, da ta kolesar vozi med ljudi, da se med posameznimi spopadi borijo in ubijajo.

Svet je skozi zgodovino doživel različna krvoproliča, krščanska tradicija pa nakazuje, da bo rdeči konj odpeljal zadnjo vojno in konec človeštva bo prišel.

Tretji konjenik: črni konj in lakota

Tako opisuje apokalipsa prihod tretjega konjenika: »In ko je odprl tretji pečat, sem slišal tretje živo bitje:» Pridite in glejte! In pogledal sem, in glej črnega konja; tisti, ki je to vozil, pa je imel v roki tehtnico.

In slišal sem glas sredi štirih živih bitij, ki so govorile: dve meri pšenice za denarij in šest ukrepov ječmena za denarij; vendar ne škodite vinu ali olju. " (Razodetje 6: 5-6)

Odpiranje tretjega tjulnja povzroči videz tretjega jahača, ki jaha črnega konja in nosi ravnotežje. Ta konjenik predstavlja prihod lakote.

Za razliko od prejšnjih je tretji črni jezdec edini, ki je povedal nekaj besed. Reče Janezu: »dve meri pšenice za denarij in šest ukrepov ječmena za denarij; vendar ne škodite vinu ali olju. "

V tem smislu je bilo rečeno, da je cena pšenice in ječmena zelo visoka in z enim dnevom zaposlitve ni bilo mogoče nahraniti družine, saj so nekdanji delavci zaslužili le en denarij.

Olje in vino

Več teorij se vrti okoli omembe olja in vina s strani jahača črnega konja. Ena od teh kaže, da se nanaša na dejstvo, da človek teh elementov ne potrebuje za življenje.

Po drugi razlagi se nanaša na dejstvo, da olje in vino kristjani uporabljajo le v svojih zakramentih.

Kljub temu, da je črni konjenik prepoznan kot simbol lakote, nekateri menijo, da ima tako imenovano "tehtnico pravičnosti" in ga imenujejo "gospodar, ki daje zakon".

Vendar v Svetem pismu črna barva predstavlja lakoto in pomanjkanje hrane, kar prinaša začetek vojne. Zaradi tega krščanska tradicija ocenjuje, da bo lakota popustila vladavini antikrista.

Četrti konjenik: bledi konj in smrt

Prihod zadnjega konjenika Apokalipse pripoveduje na ta način: "In ko je odprl četrti pečat, sem zaslišal glas četrtega živega bitja, ki je rekel: Pridite in glejte!

In sem pogledal in zagledal rumenega konja; Tisti, ki je jahal, se je imenoval Smrt in Hades mu je sledil; in oblast jim je bila dana nad četrtino zemlje, da pobijejo z mečem, lakoto, zakolom in z zemeljskimi zvermi. "(Razodetje 6,7-8)

Četrti pečat so odprli in s seboj prinesli lovskega konja, ki ga jaha jezdec smrti ali kuge, ime, ki so mu ga dali v nekaterih prevodih (kot v Bibliji). Je edini kolesar, ki je prinesel svoje izrecno ime.

Četrti konjenik smrti ima bledo barvo, ki so jo v izvirnem grškem jeziku Koiné opisali kot khlômos (χλωμóς). Vendar pa lahko številne interpretacije predstavljajo konja v zeleni, rumeni, sivi ali barvi trupla.

Jahač smrti v Bibliji velja za enega najmočnejših, ker nihče ne more pobegniti od smrti in ker je eden najstarejših bogov.

Bled konj

Bled konj je simbol smrti. V svojem videzu ni pokazal nobenega predmeta; sledil mu je le Hades, ki je imel odprta usta in sprejel mrtve.

Hades je znan kot bog mrtvih, v nekaterih primerih pa je povezan s peklom. Po drugi strani pa je v Bibliji povezan s svetim krajem, kjer so pokopani vsi mrtvi, da počivajo v večnosti.

Nekatere ilustracije prikazujejo četrtega konjenika, ki je nosil orožje, ki so ga poimenovali "žetev duš."

Obstajajo tudi zgodbe, ki kažejo, da je imel četrti konjenik misijo, da je končal vse življenje v rimskem cesarstvu pod štirimi predpisi lakote, kuge, meča in divjih zveri.

Reference

1. David Jeremiah "Kateri so štirje konjeniki apokalipse" (2018) v Crosswalk-u. Pridobljeno 31. marca 2019 na Crosswalk: crosswalk.com
2. Ester Pablos "Štirje konjeniki apokalipse v univerzalni mitologiji" (2017) v reviji Antwerp. Pridobljeno 31. marca 2019 v reviji Antwerp: Amberesrevista.com
3. "Konjice apokalipse" v naključni mitologiji. Pridobljeno 31. marca 2019 v jeziku Fandom Mythology: mythology.fandom.com
4. "Štirje konjeniki apokalipse" v Eberdu. Pridobljeno 31. marca 2019 v mestu Eured: cu
5. Richard T. Ritenbaugh "Štirje konjeniki (tretji del): Rdeči konj" (junij 2004) v CGG. Pridobljeno 1. aprila 2019 na spletni strani CGG: cgg.org
6. "Konjice apokalipse" v Wikipediji. Pridobljeno 1. aprila 2019 na Wikipediji: Wikipedia.org
7. "Skriva svetopisemski pomen" v svetopisemskem pomenu. Pridobljeno 1. aprila 2019 v svetopisemskem pomenu: Biblical Meaning.com
8. »Apokalipsa ali razodetje svetega Janeza, teologa. Poglavje 6 ”v LDS. Pridobljeno 1. aprila 2019 na LDS: org