19 NAJBOLJ ZNANIH RENESANČNIH FILOZOFOV - ZGODOVINA - 2025

Zbiramo najslavnejše filozofe renesanse , oder umetniškega, kulturnega sijaja in težkega razmišljanja. Na religiozni sferi je reformno gibanje, ki ga je vodil Martin Luther, ustvarilo delitev v katoliški cerkvi in ​​v posvetni sferi se je razvil humanizem.

Teorije in traktati, ki so jih napisali glavni misleci tistega časa, so vplivale na različne vede, od pedagogike do naravoslovnih znanosti, kot je astronomija.

Morda vas bo zanimal tudi ta seznam latinoameriških filozofov.

Najboljših 19 filozofov renesanse

1- Montaigne

"Eseji" Michela Eyquema de Montaigna (1533-1592) obravnavajo različne teme, od njegovega mnenja o takratnih vojnah do njegovega mnenja o vzgoji otrok.

Pri tej zadnji temi je treba opozoriti, da je bil Montaigne eden prvih mislecev, ki je pisal o pedagogiki in o poroki, kot je potrebno za vzgojo otrok.

V svojih esejih se je Montaigne dotaknil tem, kot so samomor, medicinska praksa, spolnost, ljubezen in svoje mnenje o osvajanju, ki ga je označil za barbarstvo.

Treba je opozoriti, da je ta razmišljalec delil ideje kulturnega relativizma, torej spoštoval razlike predstavnikov drugih kultur.

2- Nicolás de Cusa

De Docta Ignorantia Nicolása de Cusa (1401–1464) velja za enega najpomembnejših traktatov tistega časa. De Cusa je postavil možnost, da zemlja ni središče Vesolja, zamisel, ki jo je pozneje prevzel Giornado Bruno.

Tudi ta mislec je nasprotoval okultnim idejam. Šteje se, da je bil panteistični filozof, saj je Nikolaj Kusaški trdil, da Boga ni mogoče ločiti od njegovega stvarstva.

Za de Cusa je bila človeška veda domnevna, saj človek v vseh študijah išče Boga, vendar ga ni sposoben v celoti razumeti.

3- Giordano Bruno

Filozof, astronom in matematik Giordano Bruno (1548-1600) v svojih obravnavah o neskončnem vesolju in svetovih ter o vzroku, začetku in tistem, predlaga novo kozmogonsko vizijo, ki je zanikala, da je bila zemlja središče vesolja in da Sonce in drugi planeti so se vrteli okoli njega.

Bruno je verjel, da se vsak predmet na zemlji premika z njim, to je, da je gibanje relativno in nanj vpliva. Njegovo prepričanje v relativnost gibanja mu je omogočilo potrditev, da je za merjenje potreben referenčni sistem.

4- Erasmus iz Roterdama

Kristov bodec velja za najpomembnejšo obravnavo Erazma iz Roterdama (1466–1536). V njem ta razmišljalec govori o dolžnostih kristjanov in pomembnosti iskrenosti, ki je kristjanom nujna. De Rotterdam je verjel, da formalizem in dogmatizem ne dopuščata veri, da bi dosegla več duš.

Ta filozof in teolog se je vse življenje boril proti dogmatizmu, krščanski disciplini in njenim institucijam, zaradi česar so ga preganjali katoličani in protestanti in ga morali cenzurirati.

Najpomembnejše mnenje o vaših idejah so vaša pisma. Erazmus si je dopisoval z mnogimi najpomembnejšimi misleci tistega časa, zlasti z Martinom Lutherjem.

5- Martin Luther

Martin Luther (1483–1546) je z nabijanjem 95 tez na vrata cerkve Wittenberg iniciral gibanje, ki bo kasneje postalo protestantizem.

V svojih tezah je Luther kritiziral sistem popuščanja; to je možnost, ki jo je dala Katoliška cerkev za odpuščanje grehov, strahospoštovanje Cerkve in njeno poganstvo.

Po obisku Vatikana je bil Luther presenečen nad bogastvom papeštva in kritiziral, da župljani tega dobrega počutja ne uživajo. Tudi Luter je kritiziral poganske tradicije, ki jih je sprejela Cerkev in ki niso imele ničesar s tradicijami zgodnjih kristjanov.

Protestantizem je katoliško cerkev prisilil, da se je ponovno izumil in privedel do protireformacije, ki je bila obnovitveno gibanje v katoliški cerkvi.

Na politični ravni sta imela reformacija in protestantizem velik vpliv na proces oblikovanja evropskih držav, ki so se borile proti vplivu Cerkve v svojih notranjih zadevah.

6- Ulrich Zwingli

Ulrich Zwingli (1484–1531) je razvil ideje protestantizma in bil največji vodja švicarske protestantske reformacije. Čeprav je ta razmišljalec prišel do idej, podobnih Luterjevim, sta imela oba svoje razlike.

Za švicarski protestantizem je bilo značilno, da je bolj radikalen. Zwingli v svojem traktatu O resnični in lažni veri zavrača obhajilo, slike, mašo in duhovniški celibat.

Ta mislec je menil, da je treba bogastvo Cerkve nameniti revnim. Zwingli je pripisoval velik pomen političnim zadevam in verjel, da se vladarja lahko strmoglavi, če njegova dejanja nasprotujejo krščanskim dolžnostim.

7- Calvin

Zadnji veliki protestantski reformator je bil John Calvin (1509–1564). Ta francoski teolog je razvil temelje kalvinizma. Za razliko od Lutherja je Clavino v svoji oporoki strukturirano pisal temelje kalvinizma.

Calvin je menil, da je treba odpraviti vse elemente Cerkve, ki v Bibliji niso razglašeni za obvezne. Njegovo razmišljanje je bilo bolj racionalno in manj mistično kot Lutherjevo. Postavil je temelje za razvoj doktrine petih "Solasov" in petih točk kalvinizma.

8- Miguel Servet

Eden izmed humanističnih mislecev, ki je postal inkvizicija njegovih idej, je bil Miguel Servet (1509 ali 1511 - 1553). Ta mislec je razvil ideje protestantizma.

V svojem traktatu Napake o Trojici in Dialogi o trojici je razvil koncept kristologije, ki naj bi zavzel mesto tradicionalnega verovanja v Trojico.

Na koncu so njegove ideje zavrnili katoliki in protestanti, saj so bile njegove ideje blizu panteizmu (prepričanje, da sta vesolje in Bog eno).

9- Francesco Petrarca

V literaturi je poezija Francesca Petrarke (1304-1374) vplivala na pisatelje, kot je William Shakespeare, in ustvarila literarni trend, ki se je imenoval petrarhizem. Njegova proza ​​je bila revolucionarna, saj takrat ni bilo običajno pisati o človeku kot glavnem junaku zgodovine.

Petrarca je v svojih spisih dajal velik pomen biografijam njegovih junakov, njihovim občutkom in podrobnostim o njih. Ta humanistični slog je človeka postavil v središče zgodbe.

Pomembno je poudariti njegov prispevek k razvoju italijanskega jezika, saj je veliko svojih del napisal v italijanščini, ko je italijanščina veljala za vulgarni jezik in so vsi traktati ali literarna dela napisani v latinici.

10- Nicholas Machiavelli

V politični sferi je najpomembnejši traktat časa napisal Nicholas Machiavelli (1469–1527). Princ je politični traktat, katerega cilj je naučiti, kako upravljati državo.

Po metodi Machiavellija je treba te metode uporabiti za ohranjanje moči, kar je glavni atribut vladarja.

V drugih traktatih Maquievalo razvija tudi svojo politično teorijo: mislec misli v zgodovini Firence analizira vladavino Medicij in zgodovino svojega rojstnega mesta do danes, v knjigi O umetnosti vojne pa Machiavelli navaja svojo vizijo, kaj naj biti vojaška politika države.

Machiavelli v svojih razpravah kritizira politike, ki so jih uvedli Medici, ki so ga izgnali, in tudi daje nasvete, kako najti novo državo.

11- Thomas More

Drug pomemben politični mislec tistega časa je bil Tomás Moro (1478–1535). Njegovo delo Utopija odraža, kakšna bi bila idealna družba.

Po njegovem mnenju bi morala biti idealna družba patriarhalna, sestavljena iz mestnih držav s skupnim osrednjim mestom. Vsako mesto bi moralo imeti vse mogoče instrumente za samostojno vzdrževanje svojega gospodarstva.

Zamisel o začetni družbi je sprožila utopično razmišljanje, saj so mnogi avtorji pisali o svoji viziji tega vprašanja. Eden od teh avtorjev je bil Tommaso Campanella.

12- Tommaso Campanella

Mesto sonca je utopično delo, ki ga je napisal Tommaso Campanella (1568-1639). Campanella je za razliko od Moro verjela, da mora biti idealna država teokratična in temelji na načelih medsebojne pomoči in razvoja skupnosti.

V tem mestu nihče ne bi smel imeti ničesar, ampak vse pripada skupnosti. Državljani bi delali, uradniki pa bi razdelili bogastvo. Šteje se, da so njegove ideje vplivale na komunistično misel.

13- Hugo Grotius

Nizozemski pravnik Hugo Grotius (1583–1645) je v svojih obravnavah De Jure Belli ac Pacis, De Indis in Mare Liberum razvil ideje, ki so temeljne za mednarodne odnose.

Grotius trdi, da je morje prosti prostor, ki pripada vsem narodom, se pravi, da je njegov traktat Mare Liberum postavil temelje konceptu mednarodnih voda.

Grotius je tudi raziskoval vojno in razvil načela pravične vojne. Njegove ideje o absolutni državi so prispevale k temu, kar bi bil sodobni koncept nacionalne suverenosti.

14- Jean Bodin

Za utemeljitelja koncepta suverenosti se šteje Jean Bodin (1529-1596). Bodin v svojem traktatu Les six livres de la République razloži, kaj so atributi neke države, vključno s suverenostjo.

Bodin je izstopal tudi po svojem traktatu Paradoxes de M. de Malestroit touchant le fait des monnaies et l'enrichissement de toutes choses, kjer je opisal svojo denarno teorijo o dvigu cen blaga in izdelkov.

V Šestih knjigah in v paradoksu M. De Malestroita je mogoče reči, da je ta razmišljalec opisal ekonomska načela merkantilizma.

Bodin je tudi menil, da dobiček ene stranke ne bi smel temeljiti na izgubi za drugo, torej da je Bodin predlagal ekonomski model koristi za obe strani.

15- Francisco de Vitoria

Profesor na šoli v Salamanci Francisco de Vitoria (1483 ali 1486 - 1546) je izstopal po svojih idejah o meji politične in verske moči in delitvi med njimi. Bil je eden izmed mislecev, ki je kritiziral ravnanje z Indijanci v kolonijah.

V svojih pogodbah je izjavil, da obstajajo naravne pravice, ki bi jih moral uživati ​​vsak človek: pravica do osebne svobode, spoštovanje pravic drugih, ideja, da so moški enaki.

Skupaj z Hugom Grotiusom je s traktatom De potestate civil ustanovil sodobne mednarodne odnose. Za razliko od Machiavellija je Francisco de Vitoria menil, da morala omejuje dejanja države.

16- Francisco Suarez

Največji predstavnik šole Salamanke, kjer so delovali veliki misleci renesanse, je bil Franciso Suárez (1548-1617). Najpomembneje je prispeval na področju metafizike in prava.

Njegove ideje o metafiziki so nasprotovale pomembnim mislecem, kot je Thomas Aquinas. V svojem delu, Disputationes metaphysicae (1597), Suárez na novo premisli prejšnjo metafizično tradicijo.

Kar zadeva pravo, je Suárez postavil temelje za razlikovanje naravnega prava od mednarodnega prava. Na univerzi Suárez je prejel naziv doktorja Eximiusa in bil eden najvplivnejših profesorjev.

17- Lorenzo Valla

Italijanski filozof in vzgojitelj Lorenzo Valla (1406 ali 1407-1457) je razvil zgodovinsko in filozofsko kritiko in jezikovno analizo.

V traktatu o donaciji Konstantina Valla je dokazal, da je ta dokument, ki naj bi dokazoval, da je Vatikan patrijonija papeštva, lažen odlok.

Valla je na podlagi jezikovne analize besed, uporabljenih v dokumentu, pokazala, da v četrtem stoletju tega ni bilo mogoče napisati.

Rimska kurija se je sklicevala na ta dokument, da bi dokazala primat katoliške cerkve nad pravoslavno cerkvijo in drugimi vejami Cerkve.

18- Marsilio Ficino

Drugo izmed središč humanistične misli, razen že omenjene univerze v Salamanki, je bila Firentinska platonska akademija.

Marsilio Ficino (1433–1499) je vodil akademijo in bil znan po tem, da je prevedel vse Platonove traktate.

Platonova celovita dela so pripomogla k razvoju neoplatonske misli. Po drugi strani je ta mislec izpovedoval versko strpnost, zaradi česar se je izstopal od drugih mislecev. Ficinova teorija platonske ljubezni je zelo priljubljena.

19- Giovanni Pico della Mirandola

Ficino je bil mentor Giovannija Pico della Mirandola (1463-1494). Ta humanistični mislec je menil, da so vse filozofske šole in religije lahko združene v krščanstvu.

V razmišljanju o dostojanstvu človeka je ta razmišljalec zagovarjal idejo, da si vsak človek ustvari sam sebe in je odgovoren za svoja dejanja. Vsa njegova filozofija je povzeta v tezah te razprave.

V drugih delih je Pico della Mirandola analiziral probleme, povezane z astrologijo, krščansko kozmogonijo in metafiziko.