PREDISPANJSKA LITERATURA: IZVORI, ZNAČILNOSTI, TEME - LITERATURA - 2026

Prehispanic literatura vključuje vse izraze lastnega literarnega značaja ameriške celine pred prihodom španskih osvajalcev, ki večinoma pripadajo ustnem izročilu. V predkolumbijskih časih so tri kulture izstopale po svoji literarni zapuščini.

Te tri kulture so bile Nahuatl ali Aztec (dolina Anahuac, Mehika), majevske (polotok Jukatan in Gvatemala) in Inke (Peru in Ekvador). Mesoamerica (območje Majev in Aztekov) je dala najstarejšo in najbolj znano avtohtono literaturo v Ameriki.

Predstavitev ene od zgodb, pripovedovanih v Popol Vuh

Del te literature je zapisan v predkolumbijskih pisalnih sistemih. Večinoma odraža teme religije in astronomije ter dinastične zgodbe in mit. Ta literatura se je začela poznati iz kodeksov in napisov na spomenikih.

V nasprotju s tem je bila pred Hispanščina inkovska literatura ustna. Quechua (jezik, ki ga govorijo Incas) ni imel pisnega sistema. To se je prenašalo skozi generacije in se je lahko spremenilo. Nato je bil del zgodnje literature po evropskem stiku posnet v latinščini, v skladu s španskimi pravopisnimi konvencijami.

porekla

Težko je izslediti izvor predispanjske literature, saj je bil po osvojitvi velik del kulturne dediščine domačega prebivalstva uničen.

Glede na svoj izrazito ustni značaj na splošno velja, da se je ta literatura razvijala vzporedno z evolucijo velikih mezoameriških in andskih civilizacij.

Aztec

Azteki so v severno Mehiko prišli s severa v 1200. Po njihovih legendah so prišli iz dežele, imenovane Aztlán; od tod tudi njegovo ime. Bili so različne skupine, med njimi Colhua-Mexica, Mexica in Tenochca.

V začetku 1300-ih so te skupine ustanovile zavezništvo in ustanovile mesto-mesto, imenovano Tenochtitlán, danes Mexico City. To mesto je prišlo na oblast in v 15. stoletju osvojilo velik imperij.

Azteška civilizacija je imela pisni sistem, podoben sistemu Majev. Azteki so svojo literaturo pisali v kodicah, knjigah, ki so se zlagale kot ventilator, papir pa je bil izdelan iz rastlinskih vlaken agarja.

Maje

Obdobje klasičnih Majev (250–950 AD) je utrdilo moč v velikih mestih Jukatecanskih Majev, kot sta Chichén Itzá in Uxmal. V tem obdobju se je zgodil neverjeten kulturni napredek, po katerem so znani.

V 7. stoletju, ko se je prvič pojavila angleška literatura, so imeli Maji dolgo tradicijo vpisovanja okrasnih, keramičnih posod, spomenikov in sten templjev in palač.

Prav tako so začeli pisati knjige. Njihov sistem je bil kombinacija fonetičnih simbolov in ideogramov, v celoti pa je predstavljal govorni jezik v enaki meri kot pisalni sistem starega sveta.

Inka

Inkavska civilizacija je cvetela v starodavnem Peruju med letoma 1400 in 1533. To cesarstvo se je razširilo po zahodni Južni Ameriki, od Quita na severu do Santiago de Chile na jugu.

Za razliko od Majev in Aztekov niso imeli pisnega sistema. Vendar se zdi, da imajo Inki dobro razvito tradicijo predispanjske ustne literature, kar potrjujejo le nekateri preživeli fragmenti.

Značilnosti predispanjske literature

Čeprav so bila v mesoameriki sveta besedila poetični in dramatični obredi deloma posredovani s pomočjo hieroglifskih in piktografskih zapisov, se vsa predispanjska literatura šteje za ustno.

To se je prenašalo predvsem z rote iz roda v rod. Pravilno pisno obliko je dobil, ko je prišlo do španskega osvajanja in uvedbe abecednega sistema.

Po drugi strani pa ohranjenih besedil, razen v nekaterih primerih, zlasti na mehiškem ozemlju, ni mogoče pripisati nobenemu avtorju. Tako je še ena skupna značilnost pred Hispanjonske literature njena anonimnost.

Poleg tega besedila niso izvirna, saj so predelave, ki so nastale pod vplivom katoliške cerkve in španščine.

Aztec

Namen predšpanske latinske literature je bil ohraniti znanje, nakopičeno skozi generacije; zato je obsegala vse vidike življenja. Ti so vključevali medicino, zgodovino, pravo, religijo in obrede.

V smislu žanrov je bila poezija najpomembnejša. Vse pesmi so imele ezoterično ozadje. Proza je imela predvsem didaktični namen in gledališče je potekalo v obliki obrednih plesov in pesmi.

Maja

Po osvajanju je bil del pred Hispanjske majske literature prepisan z uporabo latinice. Večina teh del je prozna besedila, ki naj bi ohranila zgodovinsko zapuščino svoje kulture.

Poleg tega se ni ohranilo veliko majevske poezije in gledališče je bilo del njihovih verskih obredov. Tako kot Azteki so tudi slednji sestavljali plese in pesmi obredne narave.

Inka

Predispanjska inkovska literatura je privilegirala poezijo. Večina je bila pripovedne pesmi, ki so se ukvarjale z religijo, mitologijo in zgodovino. Te naj bi si zapomnili besedo za besedo in jih je bilo treba ponoviti na javnih sestankih.

Ta poezija ni bila zelo elegantna, vendar je svoje sporočilo izrazila na kratek in neposreden način. Inki pesniki niso uporabljali pesniških struktur, kot so rime, specifične ritmične sekvence ali meter.

Druga vrsta inkovske literature je bila sestavljena iz molitev in hvalnic, dramskih del in pesmi. Molitve in hvalnice so milostno pohvalile inkovska božanstva, podobno kot hvalnice Stare zaveze.

Prav tako so bila dramska dela predstavljena kot del javnih plesov in jih je uprizorila en ali dva igralca; potem se je odzval zbor. Ti in miti so verjetno poudarjali verske teme.

Teme, o katerih je bilo napisanih

Religiozna tema je stalnica v pred Hispanski literaturi. Te civilizacije so bile politeistične in panteistične. Se pravi, verjeli so v številne bogove in jih enačili z vesoljem in naravo.

Azteki, Maji in Inke so si delili številna skupna verovanja, božanstva in obrede. Njihova religija je bila vkoreninjena tako v zemljo kot na nebo, v ritme letnih časov in premike Sonca, Lune in zvezd. Zato so bile podobne tudi teme, zajete v njegovih literarnih delih.

Aztec

V predšpanskonski azteški literaturi prevladuje tema o hudem in nasilnem boju bogov. Pesniki so s svojo umetnostjo izkazovali spoštovanje božanstva; s tem so skušali pomiriti njegovo bes.

Druge skupne teme so bile ustvarjanje vesolja, vzvišenost junakov, prijateljstvo, ljubezen, življenje in smrt.

Maja

Ena od tem, o katerih se je govorilo v predšpanski majski literaturi, je bilo ustvarjanje sveta. Primer tega je njegovo najbolj reprezentativno delo, Popol Vuh ali Sacred Book of the Maya-k'iche '.

Poleg tega mnoga njegova dela govorijo o kozmičnih obdobjih, kulturnem junaku Quetzalcoatl in izvoru koruze.

Inka

Poleg religiozne teme se je velik del inške poezije ukvarjal z agrarnimi dejavnostmi: pridelki, pridelki, rodovitnost polj in drugo. Za to vrsto poezije so bili cesarski pesniki še posebej zadolženi.

Po drugi strani pa so priljubljeni pesniki pisali o bolj posameznih temah, kot je izguba ljubezni. Zelo priljubljena je bila tudi vojaška tema bojev in zmag.

Avtorji in izjemna dela

Aztec

Nezahualcoyot

Znan kot pesniški kralj Texcoca, Nezahualcóyotl izstopa kot predstavnik azteške literature. 36 njegovih pesniških skladb je ohranjenih v različnih zbirkah rokopisov predšpanskih pesmi.

Učenci potrjujejo, da skladba poudarja lepoto Nahuatlovega jezika. Zagotavljajo tudi, da je vsebina polna filozofske globine.

Nezahualcóyotlova poezija poje pomlad, cvetje in prihod deževne dobe. Vsebuje tudi zgodovinske reference in avtobiografske elemente, zlasti v zvezi s svojo kariero bojevnika.

Maja

Popol Vuh

Eden od velikih literarnih del pred Hispanjske majske literature je Popol Vuh. To anonimno delo poskuša razložiti ideje o oblikovanju sveta, mite in misli ljudi Mayan-K'iche '.

Njegova vsebina ima mitski namen, da se poskuša odzvati na izvor vesolja in človeka, hkrati pa dokazuje tudi zgodovinsko namero, s katero želi ohraniti tradicijo velikih družin prebivalcev Kiche.

Rabinal Achí

Drugo izjemno delo je Rabinal Achí; je najpomembnejše delo predkolumbijskega gledališča. To predstavlja žrtvovanje in smrt človeka Cavek Queché.

Druge nič manj pomembne produkcije majevske literature so knjige Chilam Balam, Annals of Cakchiqueles in Title of the Lord of Totonicapán.

Inka

Ollantay

Najbolj znano delo inkovske literature je drama z naslovom Ollantay. Med kolonijo je bil prepisan v Quechua in pozneje ga je leta 1868 prevedel José Sebastián Barranca (perujski naravoslovec, filolog in učitelj).

Njeno prepisovanje je bilo zadolženo za španske duhovnike; zato zgodovinarji dvomijo o njegovi čistosti. K temu dojemanju prispevajo krščanske in evropske teme iz nekaterih njegovih delov.

V 16. stoletju je Garcilaso de la Vega posnel del predispanjske poezije v delu Resnični komentarji. Felipe Guamán Poma de Ayala je isto storil legende in pesmi v svoji Novi kroniki in dobri vladi.

Reference

1. Tobit Azarías, E. (s / ž). Zgodovina in antologija latinoamerične ameriške literature. Vzeto iz folkloretradiciones.com.
2. IGER (2001). Literatura 1. Mesto Gvatemale: Gvatemalanski inštitut za radijsko izobraževanje.
3. Velasco, S. (s / ž). Zgodovina in antologija latinoamerične ameriške literature. Vzeto z lingasport.com.
4. Leander, B. (2005). Nahuatl jezik: Literatura starodavne in moderne Mehike. Oralidad, letopis št. 14. UNESCO.
5. Franco, J. (1994). Uvod v špansko-ameriško literaturo. New York: Cambridge University Press.
6. Campbell, L. (2014, 11. december). Mezoameriški indijski jeziki. Vzeta s strani
   Britannica.com.
7. Mitska enciklopedija. (s / ž). Azteška mitologija. Vzeto s spletnega mesta mythencyclopedia.com.
8. Carr, K. (2017, 9. septembra). Azteški jezik, pisanje in literatura. Vodniki za študij Quatr.us Vzeto iz quatr.us.
9. Kristalne povezave (s / ž). Maje pisanje. Vzeto s kristalinks.com.
10. Mark, JJ (2012, 6. julij). Civilizacija Majev. Vzeti iz starodavne.eu.
11. Tedlock, D. (2011). 2000 let majevske literature. London: University of California Press.
12. McEwan, GF (2006). Inke: Nove perspektive. Santa Barbara: ABC-CLIO.
13. Canfield, ML (2009). Hispanoameriška literatura: zgodovina in antologija. Predispanščina in kolonialna literatura. Milan: Ulrico Hoepli Editore.
14. Malpass, MA (2009). Vsakodnevno življenje v Inkovskem cesarstvu. Santa Barbara: ABC-CLIO.
15. León Portilla, M. (1986). Predkolumbijske literature Mehike. Oklahoma: University of Oklahoma Press.