USTNA LITERATURA: IZVOR IN ZGODOVINA, ZNAČILNOSTI IN PRIMERI - LITERATURA - 2026

Književnost je standardni obrazec ali zvrst literature v družbah, ki so brez pisnih jezik. V pismenih družbah se uporablja zlasti pri prenosu zvrsti tradicije in folklore. V obeh primerih se skozi generacije ust prenašajo skozi generacije.

Je prvi in ​​najbolj razširjen način človekove komunikacije in vključuje mite, priljubljene pravljice, legende, pesmi in druge. Zdaj nekatere oblike - kot je ljudska pripoved - še vedno obstajajo, zlasti v zapletenih družbah, ki še nimajo pisnega sistema, vendar pisana kultura nujno vpliva na ustno izročilo.

Dejansko celo izraz "literatura" predstavlja izzive pri poimenovanju te tradicije. Beseda izhaja iz latinskega littera (črka) in se v bistvu nanaša na koncept napisanega ali abecede; zato so predlagana druga imena. Med drugim se imenuje standardizirane ustne oblike ali ustne zvrsti.

Vendar je najbolj razširjen izraz ustna literatura. Na splošno je ta zelo raznolik in dinamičen ustni in slušni medij služil namenom evolucije, shranjevanja in prenosa znanja, umetnosti in idej.

Poreklo in zgodovina

Antika

Zgodovina ustne literature sega v najzgodnejše človeške družbe. Ljudje so si ustvarili zgodbe za zabavo, izobraževanje drugih in za številne druge namene.

Pred uvedbo sistema pisanja so se vse te zgodbe prenašale ustno iz roda v rod. To je bilo sredstvo za prenos znanja, nabranega skozi leta.

Ko so zgodbe o nemških pesmih postale poznane v srednjem veku, je bila tradicija že zelo stara in je bila v stanju prehoda iz čisto ustne poezije v popolnoma napisano.

Prehod na pisanje

Po izumu pisne kode so bila mnoga besedila ustnega izročila prepisana in ostala kot fiksna besedila. To je omogočilo pristop do različnih družb, ki so jih izvirale.

Po drugi strani pa so besedila, ko so bila enkrat registrirana, omogočala, da se zgodba ohranja brez tveganj za spremembe in da se delijo med skupinami, ne glede na to, ali so pismeni ali nepismeni.

Nekateri avtorji trdijo, da postopek prehoda iz ustnega v pisni del zbirk, ki so jih naredili folkloristi in ustni zgodovinarji, kaže, da ustna literatura ni bila zamenjana.

Nasprotno, vztraja poleg knjig in elektronskih medijev kot sekundarna ustnost. To je znova zapisano pri vsaki izvedbi, ki obstaja skupaj z napisanim in ga včasih premaguje in posodablja.

značilnosti

Specifične strukture, ki omogočajo pomnjenje

Ker jih je bilo treba zapomniti in jih ustno posredovati, je bilo treba dela ustne literature sestaviti iz posebnih meritev za lažje pomnjenje.

V nekaterih primerih je pomnjenje enega samega dela ustne literature vključevalo več oblik recitacije.

Spremembe med izvedbo

Prenos ustne literature nujno vključuje interakcijo z občinstvom. To je ena glavnih razlik od pisne literature, v kateri se avtor fizično loči od svojega bralca.

Zaradi tega ima ustna literatura posebnost, da se spreminja glede na govorca in poslušalce.

To predstavlja tveganje, da se vsebina lahko spremeni. Včasih zaradi izpuščanja podrobnosti ali vključitve novih elementov vsebina degenerira. Tako lahko nastane več podobnih različic.

Časovni prostor med različicami

Druga značilnost ustne literature je, da se po ustvarjanju izvirne ustne različice pogosto piše stoletja ali celo tisočletja.

To je bilo prisotno v vseh primerih prvih društev pred izumom pisnega sistema.

Trenutno obstajajo društva, ki še vedno dajejo prednost ustnemu prenosu pred pisnim prenosom. Takšen je primer indijskih brahminov in druidov Britannije, ki nočejo prepisati svojih verskih besedil kot bogokletne.

Raznolika tematska kategorizacija

Obstaja več načinov za kategorizacijo del v ustni literaturi. Lahko jih razvrstimo po žanrih (epi, miti, verski spisi, zgodovinske zgodbe), po regijah, jeziku ali preprosto po času, ki jim pripada.

Primeri

Iliada

V 20. stoletju so raziskovalci pokazali, da so se Homerova dela, Iliada in Odiseja, začela kot del starogrške ustne tradicije.

Pozneje so jih skozi generacije pesnikov prenašali ustno. Ta prenos je potekal pred in nekaj časa po iznajdbi abecede.

Ta besedila govorijo o času Mikejev. Ta civilizacija je izginila leta 1150 pr. Vendar je Homerjeva pesem datirana leta 750 pred našim štetjem; časovna ločitev med tema dvema datumoma ustreza obdobju ustne tradicije.

Anali Tlatelolca

Anales de Tlatelolco je po mnenju različnih učenjakov najstarejši zapis mezoameriške ustne tradicije.

O njegovem datumu in avtorstvu se še vedno razpravlja; ocenjujejo pa, da so bili napisani med 1528 in 1530.

V tem smislu je mišljeno, da so bili avtorji skupina pismenih staroselcev. Posvetili so se pisanju v latinici vse podatke o rodovnikih svojih vladarjev. Vključili so tudi staroselsko stališče do španske kolonizacije.

The

Znani so tudi kot govori starih ljudi. Gre za pisno zbirko modelov družbenega vedenja starodavnih Aztekov. Frančiški frančiškanov so jih prepisali iz zgodb, ki so jih pripovedovali domorodci.

Huehuetlahtolli zajema različne teme v avtohtonem življenju, vključno z nasveti, izobraževalnimi dialogi in opozorili o različnih temah. Vsebujejo tudi govore pomembnih članov azteške skupnosti.

Skratka, gre za kompilacijo moralne filozofije in modrosti prednikov Nahuatla.

Prava povratna informacija

Kraljeve komentarje je objavil znanstvenik Inca mestizo Garcilaso de la Vega (Inka). Zgodovinarji menijo, da se je s tem delom ohranila zgodovina dveh kultur v Južni Ameriki.

Izkoristivši svoj status sina inkovske princese in španskega osvajalca, je skrbel za zbiranje ustnega spomina starodavnega Perua od matere in sorodnikov.

V svojih zgodbah za Evropejce je govoril o Mancu Capacku in prvih prebivalcih Andov v Tahuantinsuyo (Peru). S tem delom je varoval znanje predkolumbijskih kultur za prihodnje generacije.

Reference

1. Murphy, W. (1978). Ustna literatura. Letni pregled antropologije, letnik 7, št. 1, str. 113-136.
2. Foley, JM (2013, 12. september). Ustno izročilo. Vzeti z britannica.com.
3. Goody, J. (2017, 13. julij). Ustna literatura. Vzeti z britannica.com.
4. Myeong, DH (2011). Zgodovina ustne književnosti in njena kodifikacija. Tekstualizacija epov in legend v njihovem zgodovinskem kontekstu. Vzeto iz zum.de.
5. Godard, B. (2006, 7. februar). Ustna literatura v angleščini. Vzeti iz thecanadianencyclopedia.ca.
6. Snodgrass, ME (2010). Enciklopedija književnosti cesarstva. New York: Dejstva o življenju.
7. Gómez Sánchez, D. (2017). Predkolumbijske književnosti: med predsodkovnimi in kolonialnimi. So-dedovanje, letnik 14, št. 27, str. 41–64.
8. Center za helenske študije. Univerza Harvard. (s / ž). Beowulf in ustna epska tradicija. Vzeto iz chs.harvard.edu.
9. Thomas, CM (s / ž). Minojci in mikeni: pregled grške zgodovine. Pridobljeno iz religije.ucsb.edu.
10. Prem, H. in Dyckerhoff, U. (1997). Anali Tlatelolca. Heterogena zbirka. Nahuatlska kultura, Št. 27, str. 522.