SREDNJEVEŠKA LITERATURA: IZVORI, ZNAČILNOSTI IN DELA - LITERATURA - 2026

Srednjeveška književnost obsega del, napisanih v Evropi v srednjem veku. Zgodovinarji to obdobje običajno umestijo med padec rimskega cesarstva in začetek renesanse. V tem obdobju so v srednjeveški vzhodni Evropi Bizantinci še naprej proizvajali grško literaturo, ki je vključevala poezijo, prozo in dramo.

Enako se je zgodilo z latinsko ustvarjalno literaturo v zahodni Evropi. Vendar je v poznem srednjem veku (okoli 1000–1500) ustvarjalna srednjeveška književnost cvetela predvsem v narodnih jezikih; torej v domačih jezikih Evrope. Najbolj znana srednjeveška zvrst je junaška legenda, sestavljena v prozi ali pripovedni poeziji.

Božanska komedija Dantea Alighierija, izjemno delo srednjeveške literature

Po drugi strani je lirična poezija in drama cvetela predvsem v poznejšem veku ali poznem srednjem veku. Liturgična literarna dela so bila večinoma napisana v latinici; to je bil takrat glavni medkulturni jezik, uporabljali pa so ga Cerkev in akademija.

Literarna kultura, ki je cvetela v srednjeveški dobi, je bila daleč pred časom. Razvit je bil v več različnih jezikih (latinski, francoski, angleški, italijanski, nemški, španski). Ta literatura je veliko prispevala k sodobnemu leposlovnemu delu in trajno vplivala nanj.

porekla

Na splošno se evropska zgodovina, znana kot srednji vek ali srednjeveška epoha, razteza od propada rimske civilizacije (5. stoletje) do renesanse; torej med trinajstim in petnajstim stoletjem.

To dolgo obdobje so zaznamovala preobrazba v krščanstvo, osvajanja, križarske vojne in kulturne inovacije. Vse to je dramatično vplivalo na literaturo, ki se je pojavila, in pustila bogato besedilno zapuščino.

Vendar pa so v času razcveta rimskega cesarstva njegovi državljani izdali veliko literature, krščanske in posvetne. Ta vpliv se nato v resnici ni zmanjšal.

Propad Rima je privedel do razdrobljenosti Evrope. Nastale so nove nacionalne države in ljudski jeziki, kot so angleščina, nemščina, francoščina in španščina, so sčasoma prevzeli ločeno identiteto.

Zdaj nekatere najzgodnejše oblike srednjeveške poezije segajo v konec 7. stoletja, ko so jih začeli pisno zapisovati.

Vendar sam začetek srednjeveške književnosti nima zelo jasnega datuma. Zaradi pomanjkanja osrednjega gibanja je težko izslediti korenine srednjeveške literature ali imen nekaterih avtorjev.

Znano pa je, da so na začetku ere bardi, mineštre in trobadurji večino zgodb prenašali v ustnem izročilu, sčasoma pa se je ohranilo le malo število literarnih del.

Značilnosti srednjeveške literature

Cantigas de Santa María, primer srednjeveške literature

Ustnost

Do srednjega veka je bil poklic branja in pisanja zelo redek. Oblika prenosa zgodb in zgodb je bila ustna. Tako so jih morali avtorji del povezati z javnostmi, da bi jih seznanili.

Viteško

Ena glavnih kulturnih sil srednjeveške Evrope je bila viteštvo. Ta etična perspektiva je poudarjala pobožnost, zvestobo gospodarju, vdanost lastni dami ter vljuden in časten obnašanje na splošno.

Viteštvo, ki se je pojavilo v Franciji, je bilo obravnavano kot zbir vrednot in vedenj, potrebnih za krščansko integriteto. Viteški ideali so preželi prozo poznejšega srednjeveškega obdobja.

Najpomembnejša tema proze so bile junaške legende, čeprav je bilo pripovedovanih veliko drugih vrst zgodb. Med njimi so pravljice, hagiografije (biografije svetnikov) in krščanske alegorije. Narejene so bile tudi predelave klasične mitologije in satire.

Vljudna ljubezen

Najbolj znana tema srednjeveške lirike je "dvorna ljubezen." Moški v teh verzih izraža ljubezen do dame v viteškem slogu, ki jo pogosto žali brezbrižnosti.

Poleg tega so srednjeveški pisci raziskovali številne teme antične poezije. Sem spadajo verska pobožnost, pohvale, lamenta, moralni pouk, satirično opazovanje in filozofska razmišljanja.

Številna dela so nastala v akademskih jezikih (grški na vzhodu in latinski na zahodu). Vendar je bila najbolj znana lirska poezija napisana predvsem v narodnih jezikih zahodne Evrope.

Po vzoru starodavnih časov je bila srednjeveška lirična poezija pogosto sestavljena v obliki pesmi.

Minstrels, goliardi in trubadouri

Minstreli so bili priljubljen vir zabave v srednjem veku. Bili so potujoči pesniki, navadno nizkega socialno-ekonomskega statusa, ki so izvajali relativno preprosta dela.

V poznejšem srednjeveškem obdobju (okrog 1000–1500) so se minstrelje pridružile goliardam in trubadourom.

Nekdanji so bili uporniški študentje, med njimi mnogi duhovniki, ki so se specializirali za poezijo, ki slavi čutne užitke in satirizira Cerkev. Medtem so bili trubadurji skladatelji rafinirane umetniške poezije, tipično srednjega do visokega družbenoekonomskega statusa.

Gibanje trubadurjev izvira iz južne Francije, od koder se je razširilo po zahodni Evropi, zlasti severni Franciji in Nemčiji.

Religioznost

Čeprav je obstajala posvetna literatura, je takrat prevladovala verska literatura. Bog kot središče vsega, cerkev kot sredstvo za dosego Boga in človeka, katerega obstoj je posledica Boga.

Življenje svetnikov, kot so sveti Toma Akvinski, sveti Frančišek Asiški, pa tudi besedila, ki so jih napisali oni in drugi o filozofiji in teologiji. Judovsko prebivalstvo je razvijalo tudi literarna dela.

Poučevanje

To je bil glavni cilj literarnega dela. Prenašajte krščanske vrednote in služijo kot vzor, ​​ki prikazujejo tako življenje svetnikov, njihovo samonikanje, žrtvovanje, zvestobo in predanost.

Življenje vitezov, ki so zvesto služili kralju ali njegovi ljubljeni, so bili tudi vir navdiha.

Verz

Srednjeveško literarno delo je bilo napisano v verzih in zasnovano tako, da se poje. Veljalo je, da mora biti neko delo literarno v verzih.

To je tudi olajšalo recitiranje. Mnoga dela iz srednjega veka so pravzaprav zaradi tega znana kot pesmi ali pesmi.

Anonimnost

Po eni strani je to zato, ker je avtor menil, da njegovo delo ni njegovo, ampak narodovo. Ko gre za teme z velikimi imeni, se lahko pojavi avtor.

Toda za izogibanje cenzuri in represiji je bilo zapisano pod anonimnostjo, še posebej, če so bile teme čarovniške, alkimijske, astrološke ali romantične zgodbe, ki bi jih bilo mogoče strogo kaznovati.

Imitacija

Za razliko od danes dejstvo, da je bilo neko delo izvirno, ni bilo pomembno. Pomembnejša je bila rekreacija zgodbe, ki je bila že znana ali prej napisana.

To dejstvo je bilo občasno posledica ustnega stanja literature. Ker fizičnih kopij dela ni bilo, je drug avtor dobil nalogo, da zapusti pisne dokaze.

Epski

Ena od vsebin srednjeveških zgodb so bile pustolovščine članov ekspedicij, ki so potovale po svetu, in neskončne situacije, v katere so bile vpletene.

Tak primer je Cantar del Mío Cid, Zgodbe kralja Artura, Pesem Rolanda in drugi, ki so obogatene z zgodbami avtorjev, ki so prav tako potovali.

Dela avtoric

Čeprav so bila redka ženska dela večino ženskih del, so jih nekatere pozneje posvečile in odražale svoja razmišljanja, razodetja in molitve.

Drama

Zahodna srednjeveška drama je bila večinoma omejena na poznejše srednjeveško obdobje. Ta dela so nastala kot del cerkvene slovesnosti in so bila ponovna upodabljanja svetopisemskih dogodkov ali življenja svetnikov.

Te predstave skrivnosti in čudežev so bile sestavljene v latinščini in so imele resen ton. Sčasoma so se začeli odvijati zunaj cerkve. Na teh predstavah so sodelovali profesionalni ali honorarni igralci, ki so jih izvajali na stalnih stadionih ali potujočih vozičkih ter v narodnih jezikih.

Brez neposrednega verskega nadzora so se akterji na priljubljene okuse odzvali z vključitvijo nereligioznega gradiva. Nato so bili dodani komični prizori in ločene stranske zgodbe.

Na ta način je nastala laična drama znotraj lupine svete drame. Tudi eksperimentiranje s sveto dramo zunaj Cerkve je povzročilo "moralno igro."

To je bila tretja glavna vrsta zahodnega srednjeveškega gledališča, kjer abstraktne sile dobra in zla (personificirane z igralci) silijo glavnega junaka v izbiro med obema.

Predstavniki in dela

V visokem srednjem veku, ko se je razpadalo rimsko cesarstvo, je nova moč krščanstva navdihnila Avgustina (v Severni Afriki) in papeža Gregorja Velikega (Italija). Oba sta napisala nove knjige v latinščini o krščanski filozofiji.

V Carigradu je Prokopij pisal v grščini o Justinijanovih osvajanjih, skoraj istočasno pa je Kasiodor v Italiji pisal svojo Zgodovino o Gotih.

Gregorio de Tours je v svoji Franciji pisal Zgodovino frankov, v Španiji pa Isidore iz Seville Zgodovino Gotov, Švabov in Vandalov ter knjigo o izvoru besed, imenovane Etimologije.

Po ustanovitvi Islamskega cesarstva leta 600 AD. C. večina piscev je bila na univerzah. Zelo malo ljudi v Evropi je imelo čas za branje ali pisanje knjig.

Čeprav je carstvo Charlemagne veliko bogastvo preselilo iz južne Evrope proti severu, so bile knjige zelo drage. Pisarji so jih morali napisati ročno in to je trajalo dolgo.

Malo po malo se je Evropa začela trgovati s trgovino in več Evropejcev se je čas naučilo brati in pisati.

Nekatera dela srednjeveške književnosti po letu 1000 AD so opisana spodaj.

Beowulf

Gre za junaško pesem, ki se je pojavila v tisku po letu 1815. Ohranjena je v enem samem rokopisu iz okoli 1000. leta AD. C. Velja za največji dosežek antične angleške literature in prvi evropski narodni ep.

Gre za dogodke v zgodnjem 6. stoletju in verjamejo, da je bil sestavljen med 700 in 750. Prvotno ni imel naslova, pozneje pa je bil po njegovih podvigih in značaju poimenovan po skandinavskem junaku Beowulfu.

Ni dokazov o zgodovinskem Beowulfu. Vendar pa je mogoče nekatere like, spletna mesta in dogodke v pesmi preveriti zgodovinsko.

Božanska komedija

Ta italijanska pesem, ki jo je Dante Alighieri napisal v 14. stoletju, opisuje njegov sestop v pekel, njegov vzpon na Čistilno goro, srečanje z ljubljeno Beatrice in končno prihod v nebesa. Besedilo je alegorija na človeško odrešitev.

Dekameron

Dekameron velja za mojstrovino Giovannija Boccaccia in je popoln primer proze iz srednjeveške italijanske literature. Napisana je bila med letoma 1351 in 1353.

Gre za približno sto zgodb, ki jih je pripovedovalo deset mladih plemenitih moških in žensk v podeželski vili zunaj mesta Firence. Ti mladi želijo ubežati pustovanjem Črne smrti.

Zgodbe iz Canterburyja

To besedilo je bilo napisano med letoma 1387 in 1400. Obliko in številne posamezne zgodbe v Canterburyjskih pravljicah je navdihnil Boccacciov Decameron.

Vendar je to delo srednjeveške angleške literature edinstveno, saj vključuje like, ki so resnični življenju in predstavljajo vse družbene razrede iz časa njenega pisatelja Geoffreya Chaucerja.

Pesem Mio Cid

Ta epska pesem se imenuje tudi Poema de Mio Cid iz sredine 12. stoletja. Velja za eno velikih epskih pesmi srednjeveške književnosti in eno izmed mojstrovin španske književnosti.

Pesem govori o padcu kraljeve naklonjenosti in morebitni maščevanju kastiljskega plemiča in vojaškega vodje 11. stoletja Rodriga Díaza de Vivarja (1043–1099), popularno imenovanega El Cid, ki je postal nacionalni junak Španije.

Izvirni rokopis pesmi je izgubljen. Prva obstoječa kopija, imenovana Poema del Cid, izvira iz leta 1307. Verjame se, da je pesem sestavljena na leto okoli 1140.

Reference

1. Herlihy, D. et al. (2016, 19. julij). Zgodovina Evrope. Vzeti z britannica.com.
2. Bistvene humanistike. (s / ž). Srednjeveška literatura. Vzeta s spletnega mesta basic-humanities.net.
3. Srednjeveške kronike (s / ž). Srednjeveška literatura. Vzeto s spletnega mesta medievalchronicles.com.
4. Treharne, E. (2015). Srednjeveška literatura: zelo kratek uvod. Oxford: Oxford University Press.
5. Carr, KE (2017, 3. avgusta). Srednjeveška literatura - Europè. Vzeto iz quatr.us.
6. Enciklopedija Britannica (2018, 1. februar). Beowulf. Vzeti z britannica.com.
7. Sherman, J. (urednik). (2015). Zgodba: Enciklopedija mitologije in folklore. Oxon: Routledge.