- Teme in značilnosti kolumbijske avtohtone literature
- Narava
- Življenjske oblike
- Yukpa etnična skupina
- Primeri
- Difuzija
- Reference
Avtohtona literatura Kolumbija je umetniški izraz, v katerem prikazov, carina, izrazi, ki jih njeni avtorji pogosto uporabljajo in opis narave, kjer so prvotni skupnosti ustaljeno se zbirajo.
Literatura je umetnost, ki omogoča pisno zajemanje vsebin, povezanih s kulturo regije in določenih časov, z uporabo izraznih virov, kot so metafora, hiperbola, personifikacija, onomatopeja.

Yurupary, primer avtohtone literature iz Kolumbije
Najdemo ga v različnih oddelkih, kot so Amazonas, La Guajira, Cesar, Chocó, Guaviare in je napisana v njihovih jezikih (Quechuas, Camentsá, Wayuu) in v španščini.
Njegova tema temelji na pripovedovanju običajev preteklosti in sedanjosti, njihovih plesov in ustnih tradicij. Pesmi nastanejo zaradi poslušanja starejših ljudi različnih etničnih skupin.
Teme in značilnosti kolumbijske avtohtone literature
Obstaja napačno pojmovanje, da je avtohtona literatura nizke kategorije, v resnici pa je to vrsta pisanja, ki ni razširjeno, kar izraža najbolj raznolikost med avtohtonimi ljudmi in tistimi, ki so prišli iz kolonialnih časov v prisotni v Kolumbiji.
Miti, ki so se pojavili v avtohtonih kulturah, govorijo o začetku sveta vrhovnih bitij, ki so ustvarila dan, noč, vodo, blato, živalske vrste in na koncu je bil ustvarjen človek.
Ima podobnost s knjigo Geneze Biblije, kjer je Svet nastal postopoma, pri čemer so bitja (favna in rastlinstvo) končala s človekom. Tudi faze ustvarjanja so podobne tistim iz Popol Vuha.
Narava
Narava je glavna tema, za katero kolumbijski domorodci izkazujejo občudovanje in spoštovanje.
Ustno izročilo se dokumentira, da bi se ohranile veljave carin, ki jim grozi tehnološki napredek in nenadzorovano gospodarsko izkoriščanje.
Življenjske oblike
Glavni pisci avtohtone ali domorodne literature želijo prikazati, kako so živeli njihovi predniki v fazah kolonije in v začetkih republike.
Potrebujejo podporo države, da lahko to literaturo širi ne samo na področju univerzitetnih akademikov, temveč tudi v izobraževalnih programih na osnovni in srednji ravni. Med najbolj priznanimi avtorji so Hugo Jamioy, Wiñay Mallki, Fredy Chikangana.
Dokumentiranje ustnosti tradicij je dejavnost velike žrtve za pisatelje, ki si prizadevajo zapustiti material, ki odraža raznoliko avtohtono umetnost, s prepisovanjem, obdelavo pesmi in razlago jamskih slik.
Na ta način želi prispevati gradivo, v katerem se pokažejo korenine Kolumbije in njena interakcija z domorodnim prebivalstvom.
Preiskave, ki jih je opravila akademija, so v kontekst navedle težave in prispevke avtohtonega prebivalstva v zgodovini Kolumbije.
Yukpa etnična skupina
Etnična skupina Yukpa je skušala ohraniti svoje običaje in skrb za naravo za sprehajalce, ki gredo skozi Sierra de Perijá, na obeh straneh kolumbijsko-venezuelske meje. Etnična skupina Wayuu živi v neugodnih razmerah, kot so visoke temperature in sušna območja na prej omenjeni meji.
Pisano je bilo o tem, kako nekateri domorodni ljudje vidijo slike na nebu in na zemlji, ki jih pripisujejo magičnim silam, v resnici pa gre za uživanje rastlin, pripravljenih v poticah, ki delujejo kot halucinogeni, kot so koka in drugi.
Ti napitki so povzročili izkrivljanje resničnosti. Z metaforami je ta značilnost razvidna
Primeri
Oseminštirideset avtohtonih prebivalcev Nove Granade se je organiziralo, da bodo priznani kot državljani s pravicami, saj so bili v preteklosti marginalizirani od javnih politik, saj niso vključevali staroselcev v izobraževalni sistem.
Leta 1991 je ustanovna skupščina zbrala pristope Wayuuja in drugih avtohtonih ljudstev. Tu je nekaj primerov:
- V etnični skupini Uitoto so stari starši tisti, ki otrokom prenašajo zgodbe o nastanku sveta iz lastne vizije, o junaških likih, ki ponujajo rešitve, obrede. Vsi ti vidiki so dodani več podrobnosti, ko prehajajo iz generacije v generacijo.
- Iz etnične skupine Wayuu je razloženo, kako je bil realiziran izvor sveta skozi elemente zrak, zemlja in voda, toplota in mraz, svetloba in tema. Metafore pomagajo razložiti, kako resničnost postane evocirano dejanje ali podoba. Ženska v svojih plesih prevladuje nad moškim.
- Iz etnične skupine Catmensá se prenaša ustno izročilo o tem, kako pripraviti zdravila, kuhati, izvajati obrede, človeška čustva in pomen narave je dokumentiran s pesmimi, v njihovem jeziku in v španščini. To ponuja neavtohtonim bralcem priložnost, da spoznajo to kulturo te etnične skupine.
Difuzija
Vsebina avtohtone ali domorodne literature ne želi spremeniti sveta, temveč predstaviti načine, kako je vsaka etnična skupina videvala svoj dan, vsako generacijo za generacijo.
Avtorja se strinjata, da morajo biti dejanja zavestna in omogočajo potrebne spremembe znotraj posameznih resničnosti skupnosti, ne glede na to, ali so daleč od mest, ki imajo odločilni vpliv.
Na uredniški ravni obstajajo zanimive priložnosti za privabljanje nadarjenega talenta za pripravo besedil v španščini in različnih jezikih, ki jih je mogoče razširiti v vseh oddelkih Republike Kolumbija.
Ob podpori avtohtonih skupnosti bi predvidevali ne le njih, temveč tudi območja, kjer živijo.
Kolumbijske javne ustanove so zainteresirane za širjenje vsega, kar je povezano z delom avtohtonih pisateljev: njihovo življenje, način življenja danes, ob upoštevanju, da je Kolumbija raznolika država, z različnimi kulturami in veroizpovedi, ki bogatijo zgodovino. .
Ministrstvo za kulturo, ministrstvo za notranje zadeve in župan Bogote skupaj z univerzami se zavzemajo za ta pomemben cilj zbiranja informacij o staroselcih.
Reference
- Browning, P. (2014). Problem definiranja 'avtohtone pismenosti:' Lekcije iz Andov. Medellín, Íkala Revija za jezik in kulturo.
- Castro, O. (1982). Kolumbijska literatura, ki so jo videli kolumbijski pisci. Medellín, UNAL.
- Miti o izvoru avtohtonih ljudstev Kolumbije. Pridobljeno: portalinfantil.mininterior.gov.co.
- Letno poročilo o Kolumbiji. Pridobljeno: unicef.org.
- Rocha, M. (2010). Rezervirajte v vetru. Bogota, županski urad Bogote.
- Sánchez, E. in sod. (2010). Uvodni priročnik in priročnik za spodbujanje branja. Bogota, Ministrstvo za kulturo.
