SOCIALNI LIBERALIZEM: IZVOR, ZNAČILNOSTI, PREDSTAVNIKI - KULTURNI BESEDNJAK - 2026

Socialni liberalizem ali socialni liberalizem je politična doktrina, ki si prizadeva , da bi našli ravnotežje med individualno svobodo in socialno pravičnost. Ta ideologija temelji na obrambi posameznih pobud. Obenem želi socioliberalizem omejiti vpliv države na vprašanja družbenega in kulturnega življenja posameznikov.

V skladu s postulati socialnega liberalizma bi morala izključna funkcija države zagotavljati enake možnosti in spodbujati razvoj posameznika in svobodo vseh državljanov. Toda v nobenem primeru ne smete posegati pri sprejemanju svojih odločitev.

Portret Leonarda Trelawnyja Hobhouse okoli leta 1910, enega glavnih predstavnikov socialnega liberalizma.

V tem smislu so privrženci tega toka umeščeni v vmesno točko med socialisti in konservativni liberalci. Od prvih kritizirajo svojo željo po socializaciji gospodarstva. Menijo, da tovrstna politika neizogibno vodi v neučinkovit državni paternalizem, ki konča zatiranje posameznikov.

Po drugi strani se ne strinjajo s konzervativnimi liberalci v njihovem stališču, da vse posameznike v družbi štejejo za enake. Po njegovem mnenju je to odveč, saj je predvideno v zakonih. Namesto tega spodbujajo idejo o enakih možnostih, ki omogoča dolgoročnejšo pravično porazdelitev bogastva.

Teoretične temelje socialnega liberalizma so vzeli pri takšnih mislecih, kot so Locke (angleški filozof, 1632-1704), Bentham (angleški filozof, 1747-1832), Thomas Jefferson (ameriški politik, 1743-1826), John Stuart Mill (angleški filozof, 1806 -1873) in Norberto Bobbio (italijanski filozof, 1909–2004).

Poreklo

Izraz "liberalni"

Izraz liberal, ki se je uporabljal za politično sfero, se je pojavil v španskem Cortesu leta 1810. "Liberalni" člani tega parlamenta so se uprli absolutizmu. Njegova prizadevanja so leta 1812 povzročila razglasitev nove ustave, ki je omejevala pristojnosti monarhije.

Med drugim je ustava iz leta 1812 od kralja zahtevala, da svoje delo opravlja preko ministrov. Poleg tega je bil ustanovljen parlament brez posebnega zastopanja cerkve ali plemstva, centralna uprava je bila preoblikovana v sistem pokrajin in občin, potrjena pa je bila tudi individualna pravica do zasebne lastnine.

Vendar je bil liberalni uspeh kratkotrajen. V desetletju 1823–33 so bili liberalci očiščeni, konservativci pa so skušali znova vzpostaviti vladni nadzor nad gospodarstvom in močjo cerkve in višjih slojev.

Prve liberalne ideje proti absolutizmu

V 19. stoletju je izraz liberal pridobil na veljavi v Španiji, vendar so osrednje ideje liberalizma starejše. Mnogi menijo, da so se rodili v Angliji med stoletjem boja za politično in versko svobodo, ki se je končalo s strmoglavljenjem Jakoba II leta 1688.

Od tega stoletja naprej so se moči absolutistične monarhije močno zmanjšale. To politično spremembo je spremljala nova teorija ustavne vlade, ki je potrdila omejeno naravo politične oblasti.

V skladu z postulati Johna Lockeja je bila vloga vlade zagotoviti skupno dobro in varovati svobodo in lastništvo podložnikov. Te so imele pravice, ki so obstajale neodvisno od odločitev katere koli civilne oblasti. Lahko bi se celo uprli kateri koli vladi, ki je začela tiransko vladati.

Argumenti za versko strpnost

Razen izzivanja absolutizma so se argumenti za versko strpnost začeli v 16. stoletju. V Franciji je bil najpomembnejši zagovornik te doktrine Pierre Bayle. Njegovi spisi so pomenili začetek francoske liberalne tradicije. Locke je iz Anglije pisal tudi proti verskim preganjanjem.

Še prej je v Španiji Francisco Vitoria (1486–1546) iz šole Salamanca trdil, da papež nima pravice podeliti evropskim vladarjem prevlade nad ljudstvi v Novem svetu in da lahko nov svet samo določi, kje lahko nadaljujejo misijonsko delo.

V tem smislu se je zagovarjal, da imajo pogani pravico do svoje lastnine in do lastnih vladarjev. Na ta način je potrdil pravice posamezne vesti pred trditvami suverene oblasti, pa tudi načelo enakosti vseh človeških bitij.

Ameriški federalistični model

V britanski tradiciji je parlament uveljavil pravico do nadzora nad vladno močjo. V 18. in 19. stoletju je bila moč monarhije skoraj popolnoma izginila.

Toda v ameriški tradiciji je razprševanje moči med državami v federaciji nadziralo izvršno oblast. Poleg tega je prišlo do namerne ločitve oblasti med ločenimi in neodvisnimi izvršnimi, zakonodajnimi in sodnimi vejami oblasti.

Ameriški sistem vlade je tako predstavljal izrecni poskus oblikovanja sistema političnih avtoritet, ki so omejevale moč vlade in ščitile svobodo posameznika. Toda vlada je obdržala svojo sposobnost obrambe javne domene pred zunanjimi sovražniki ali služenja splošnemu dobremu.

Od klasičnega liberalizma do socialnega liberalizma

Razmišljalci Evrope 16. in 17. stoletja ne bi prepoznali izraza liberal. Vendar se je moderni liberalizem razvil iz njegovih idej. Ta evolucija ni bila zgolj razvoj teorije, temveč produkt tako filozofskih raziskav kot političnega eksperimentiranja.

Konec 19. stoletja se je liberalizem začel deliti na dva toka. "Klasična" je skušala vzpostaviti trden okvir za zaščito ljudi pred državno močjo. Njegov cilj je bil nadzorovati njegovo velikost in spodbujati prosto mednarodno trgovino. Cenil je politične svoboščine in dajal poseben pomen lastninskim pravicam.

Po drugi strani je socialni liberalizem cenil tudi politično svobodo, pravico posameznikov do lastnih odločitev in svobodno mednarodno trgovino. Toda poleg tega je uvedel idejo o pravični porazdelitvi bogastva in moči.

Značilnosti socialnega liberalizma

Postulati klasičnega liberalizma

Socialni liberalizem na splošno ohranja postulate klasičnega liberalizma. Kot takšni podpirajo svoje prepričanje o pravici ljudi do državljanskih in političnih svoboščin. Verjamejo tudi v prosto mednarodno trgovino.

Pravična porazdelitev bogastva in moči

Poleg tega menijo, da je za pošteno porazdelitev bogastva in moči potrebna zaveza. Zanje lahko država s plačilom davka pod enakimi pogoji zagotavlja uživanje v izobraževanju, zdravju, pravičnosti in varnosti. In poudarjajo pomen demokracije kot oblike pravične porazdelitve oblasti.

Državna intervencija v gospodarstvo

Po drugi strani pa postulirajo, da je naloga države, da poseže v gospodarstvo in prepreči nastanek zasebnih ali javnih gospodarskih monopolov.

Zato se ne strinjajo s socializmom, saj ta sponzorira javne gospodarske monopole. Na ta način socializem ustvarja ekonomsko neučinkovitost in socialno krivico.

Enake priložnosti

Po drugi strani zagovarjajo enake možnosti, individualni razvoj in svobodo državljanov, da sprejemajo odločitve, povezane s svojo prihodnostjo. Socialni liberalizem na splošno zagovarja progresivizem, socialno pravičnost in liberalno demokracijo.

Zastopniki

Leonard Trelawny Hobhouse (1864-1929)

Leonard Trelawny Hobhouse je bil angleški sociolog in filozof, ki je poskušal uskladiti liberalizem s kolektivizmom (kolektivno lastništvo proizvodnih sredstev), da bi dosegel družbeni napredek.

Ta zasnova temelji na njegovem poznavanju različnih področij, kot so filozofija, psihologija, biologija, antropologija in zgodovina religije.

Med deli, kjer je orisal te misli, so Teorija znanja (1896), Razvoj in namen (1913), Metafizična teorija države (1918), Racionalno dobro (1921), Elementi socialne pravičnosti (1922) in The družbeni razvoj (1924).

Léon Victor Auguste Bourgeois (1851-1925)

Léon Victor Auguste Bourgeois je bil francoski politik, priznan kot oče solidarnosti (francosko ime, po katerem je znan tudi socialni liberalizem). V svojem teoretičnem razvoju poudarja obveznosti družbe do vsakega njenega člana.

Njegove publikacije vključujejo Solidarnost (1896) Politika družbenega načrtovanja (1914–19), Pakt iz 1919 in Zveza narodov (1919) ter Delo lige narodov (1920–1923).

Francisco Giner de los Ríos (1839-1915)

Francisco Giner de los Ríos je bil španski filozof, pedagog in esejist, katerega misel je bila v središču krausističnega trenda. Za to težnjo je bil značilen njegov poskus združevanja in uskladitve racionalizma z moralo. Ta misel je vplivala na akcijo in misel španskih liberalcev.

Tako kot krausistična šola je tudi Giner de los Ríos zagovarjala racionalistični ideal družbene harmonije. Ta harmonija bi temeljila na etični reformi posameznika, ki bi jo dosegli z izobraževanjem. Na ta način bi družba vzdrževala resnično liberalno državo.

Njegovo obsežno delo vključuje načela naravnega prava (1875), pravne in politične študije (1875) in družbeno osebo. Študije in fragmenti I in II (1899) in Povzetek filozofije prava I (1898).

Gumersindo de Azcárate y Menéndez (1840-1917)

Gumersindo de Azcárate y Menéndez je bil španski mislec, pravnik, profesor, zgodovinar in krausistični politik. Njegova glavna dela vključujejo ekonomske in socialne študije (1876), filozofske in politične študije (1877) in koncept sociologije (1876). Izstopa tudi v svojem delu Zakonitost strank (1876).

William Henry Beveridge (1879-1963)

Britanski ekonomist William Henry Beveridge je bil vodilni napredni in socialni reformator. Najbolj znan je bil po poročilu o socialnem zavarovanju in sorodnih storitvah, ki ga je napisal leta 1942. Njegovo poročilo o Beveridgeu je služilo kot osnova za oživitev angleškega povojnega gospodarstva leta 1945.

Njegovo delo je sestavljeno iz naslovov Brezposelnost: problem industrije (1909), cene in plače v Angliji od 12. do 19. stoletja (1939) in socialna varnost in sorodne storitve (1942). Njegovi produkciji sodita tudi naslova Popolna zaposlitev v svobodni družbi (1944), Zakaj sem liberalna (1945) in Moč in vpliv (1953).

Razlike z ekonomskim liberalizmom

Tako družbeni kot ekonomski liberalizem izhajata iz skupnega teoretičnega konstrukta, liberalizma. Vendar samo socioliberalizem predstavlja formalno ideologijo.

Cilj slednjih je individualna svoboda ljudi. Ekonomski liberalizem je sredstvo za dosego tega cilja.

Socialni liberalizem je torej povezan z uporabo liberalnih načel v političnem življenju članov družbe. Končni namen je na splošno doseganje vaše svobode in dobrega počutja. Ekonomski liberalizem zagovarja razvoj materialnih pogojev, da bi zagotovili doseganje istega cilja.

Na ta način socialni liberalizem zahteva nesodelovanje države v zadevah zasebnega vedenja ljudi. To vključuje moralne, verske in ljubezenske ali spolne teme. Prav tako zagovarja popolno svobodo političnega, izobraževalnega in verskega izražanja.

Ekonomski liberalizem govori o nevmešavanju države v gospodarska vprašanja družbe. V skladu s to ideologijo bi to zagotovilo neomejeno konkurenco, ki bi pomenila družbeno blaginjo celotne družbe.

Reference

1. Martínez Fernández, AC (2016, 22. februarja). Progresivni liberalizem: njegove ideje silijo. Izvedeno iz razprave21.es.
2. Pineda Portillo, N. (2017, 16. oktobra). Socialni liberalizem ali socioliberalizem. Vzeto iz latribuna.hn.
3. González, P. (s / ž). Niti socializem, niti liberalizem: socioliberalizem. Vzeti s spletnega mesta camaracivica.com.
4. Kukathas, C. (2001). Liberalizem. Mednarodni kontekst. V JR Nethercote (urednik), Liberalizem in Avstralska federacija, pp. 13–27. Annandale: Federation Press.
5. Howarth, D. (2009). Kaj je socialni liberalizem? Vzeti s socialliberal.net.
6. Díaz López, FM (2016). Kritičen pogled na španski demokratični politični sistem. Sevilja: Rdeča točka.
7. Graham, J. (2009, 12. februar). Kaj je socialni liberalizem ?. Vzeti s socialliberal.net.
8. Encyclopædia Britannica. (2018, 4. septembra). Leonard Trelawny Hobhouse. Vzeti z britannica.com.
9. Haberman, FW (s / ž). Léon Victor Auguste Bourgeois. Biografski. Vzeti z nobelprize.org.
10. Življenjepis in življenje. (s / ž). Francisco Giner de los Ríos. Vzeto z biografiasyvidas.com.
11. Filozofija. (s7f). Gumersindo de Azcárate Menéndez 1840-1917. Vzeti s strani Philosophy.org.
12. BBC. (s / ž). William Beveridge (1879 - 1963). Vzeti iz bbc.co.uk.