Huasteca jezik je eden od jezikov avtohtonih skupnosti, ki so živeli v mezoameriških obdobju. Je del majevskih jezikov, ki so jih govorili ali še naprej uporabljajo v državah, kot so Gvatemala, Mehika in Belize.
Huasteco je značilen za skupnosti, ki so se naselile v zvezni državi Veracruz in v San Luis de Potosí. Je edino narečje, ki ga skupina Huasteco še vedno uporablja, saj je jezik Chicomuseltec izginil okoli 80. let.
Tradicionalno praznovanje skupnosti, ki govorijo na Huasteki. Vir: Juanmendiola, prek Wikimedia Commons Obstajajo trije načini sklicevanja na jezik Huasteco v njihovem lastnem jeziku: tének, tenec in teenek.
Po splošnem zakonu o jezikovnih pravicah avtohtonih ljudstev je Huasteco v Mehiki nacionalni jezik, kot je to primer z več kot 60 avtohtonimi jeziki (brez upoštevanja nekaterih različic).
Kot vsi domorodni jeziki je tudi Huasteco preživel številne težave, da bi ohranil svojo veljavnost in pomen v skupnostih. Španski prihod je imel velik vpliv, saj je bil jezik prepovedan, njegova uporaba pa je povzročila nekaj sankcij.
Poreklo
Skupnosti Huasteke segajo tisoč let pred Kristusom. Nastale so po zaslugi migracij majevskih civilizacij. Čeprav Huastecos izhaja iz Majev, so to skupnosti, ki so se razlikovale od vseh drugih majevskih skupin ali društev, ki so obstajale.
V primeru jezika Huasteca je bil eden najpomembnejših dogodkov, da so Španci kaznovali uporabo tega jezika, ko so med kolonizacijo prispeli na ameriško celino.
Te ovire je uspelo premagati in trenutno je eden izmed avtohtonih jezikov, ki ostaja živ in ga še vedno govori na tisoče ljudi v različnih skupnostih v Mehiki. Zelo pomembno dejstvo glede na to, da izvira iz predkolumbijskega obdobja.
S časom so znanstveniki preučevali vse, kar je povezano z avtohtonimi jeziki v Mehiki, in ugotovili so, da je imel jezik Huasteco veliko podobnosti s Chicomuselteco (jezik, ki je izginil konec 20. stoletja).
Jezik Huasteke je razdeljen tudi na dve drugi narečji, ki se nanašata na območje, kjer se nahajajo njihove skupnosti, San Luis de Potosí ali Veracruz. Čeprav so najbolj znane razlike med tema dvema vrstama Huasteca povezane s fonemi.
Značilnosti jezika Huasteca
Eden najpomembnejših elementov Huastecovega jezika je, da je znan kot zmoten jezik. To je skupna značilnost majevskih narečji, baskovščine ali jezikov, ki izvirajo iz Eskimov, ali jezikov, ki jih govorijo v Avstraliji.
Dejstvo, da je jezik Huasteke napačen, pomeni, da se beseda uporablja za pomen stavka stavka. V španščini ni napačnih primerov, vendar bi predlogi izpolnjevali bolj ali manj isto funkcijo. Razlika je v tem, da se ergativ uporablja za kazanje na protagonista dejanja in ne na sprejemnika, kot se dogaja v španščini.
Razlikuje se tudi z uporabo besed za vzpostavitev osebnih zaimkov, za razlikovanje ednine in množine ali preprosto navajanje neosebnih oblik glagolov.
Znan je tudi kot naglasni jezik. To je klasifikacija, ki je sestavljena iz jezikov ob upoštevanju ritma, v katerem so besede Huasteca. V tem smislu se naglas jezika Huasteke vedno uporablja v zadnji dolgi samoglasnici besed, značilnih za ta jezik.
Če izraz nima dolgega samoglasnika, se naglas postavi na začetni samoglasnik besede.
Abeceda je sestavljena iz petih vrst samoglasnikov, ki so po vrsti razdeljeni na zaprte, vmesne in odprte.
Medtem ko je 15 soglasnikov, ki imajo različice. Način izgovarjanja teh samoglasnikov ima veliko podobnosti s špansko, čeprav je treba upoštevati nekaj vidikov.
Zmeda
Pomembno je vedeti, kako prepoznati različne načine uporabe izraza Huasteco. Obstaja jezik Huasteco, ki izhaja iz Majev, in Nahuatl Huasteca, o katerem se je govorilo v bližnjih krajih, vendar je rojen, kot že dobro pove, iz Nahuatla.
Besede v Huastecu in njihov pomen
Običajno je poznavanje osnov v najpomembnejših jezikih ključnega pomena za obrambo v drugih kulturah, zlasti na potovanjih v druge države.
V primeru Huasteca je nekaj osnovnih besed, ki so lahko kadarkoli uporabne, taj: kanenek, wakla neneck, kgack namal itz tam; kar pomeni: dobro jutro, dober dan in hvala.
Ushum pomeni žensko, aīnik pomeni moški. Številke od 1 do 5 so jún, tsáb, óx, tse 'in bó'.
Radovednosti
Eden najpomembnejših dogodkov za ohranitev jezika Huasteke je bil zasluga dela Ane Kondik, ki je bila zadolžena za prevajanje zgodbe Malega princa v to domorodno narečje.
Po podatkih Unescove organizacije za izobraževanje, znanost in kulturo Združenih narodov (UNESCO) obstaja šest ravni za določitev vitalnosti različnih jezikov, priznanih v svetu: varnih, ranljivih, v nevarnosti. , resno ogroženi, kritični in izumrli.
Glede na popis, ki ga je opravil Unesco o jezikih, ki jim grozi izginjanje na svetu, Huasteco trenutno velja za jezik v ranljivem položaju. Ocenjujejo, da več kot sto tisoč ljudi ta jezik govori v različnih regijah Mehike.
Jeziki, ki so na ranljivi ravni, so tisti, ki se večinoma uporabljajo na družinski ravni za sporazumevanje. Otroci pogosto poznajo pravila in elemente teh jezikov.
Po Združenih državah Amerike in na Kitajskem je Mehika država z največ jeziki, ki jo je Unesco priznal s skupno 143. V teh 52 jezikih je stopnja vitalnosti ocenjena kot ranljiva.
Nacionalni inštitut za avtohtone jezike v Mehiki (INALI) je prav tako prišel do istega sklepa kot UNESCO in meni, da stopnja nevarnosti izginotja jezika Huasteca ni neposredna. Uporablja se zlasti v mestih, kot sta Tantoyuca ali Tancoco, oba v državi Veracruz.
Carlos de Tapia Zenteno je bil pomemben mehiški avtor Huastecovih del. Sredi 18. stoletja je v tem avtohtonem jeziku objavil dve deli.
Reference
- Hooft, Anuschka van 't in José Antonio Flores Farfán. Naua jezikovne in kulturne študije Huasteke. Avtonomna univerza San Luis Potosi, 2012.
- Martínez Hernández, Epifanio. Tenec Cau. Editions Café Cultura, 2008.
- Ruvalcaba Mercado, Jesús et al. La Huasteca, turneja po svoji raznolikosti. Center za raziskave in višje študije socialne antropologije, 2004.
- Stresser-Péan, Guy in Guilhem Olivier. Izlet v La Huasteca z Guy Stresser-Péan. Sklad za gospodarsko kulturo, 2008.
- Tapia Zenteno, Carlos de in Bartolomé Catanõ. Novice o jeziku Huasteca. Natisni Iz La Bibliotheca Mexicana, 1767.
- Tapia Zenteno, Carlos de et al. Apologetska paradigma in novice o jeziku Huasteca. Univ. Nacional Autónoma de México, Inštitut za filološke raziskave, 1985.