8 NAJBOLJ PRILJUBLJENIH LEGEND IN MITOV O CAJAMARCI - KULTURNI BESEDNJAK - 2026

Nekatere najbolj priljubljene legende in miti o Cajamarci so Cerro Campana, pampa de la culebra ali izgubljeno zlato Atahualpa.

Cajamarca je eden od štiriindvajsetih oddelkov, ki skupaj z ustavno provinco Callao sestavljajo Republiko Peru.

Trg Cajamarca

Njegova prestolnica Cajamarca je ena najstarejših provinc severnega visokogorja Perua, njeno glavno mesto, mesto Cajamarca, pa je od leta 1986 del zgodovinske in kulturne dediščine Amerike, ki jo je tako razglasila Organizacija držav. Američani.

Njeni miti in legende izvirajo iz obsežne tradicije Quechua, ki sega v širitev cesarstva Inka v 15. stoletju. Zanje je značilno, da se ukvarjajo z vprašanji, povezanimi z oblikovanjem pokrajin in izgubljenimi zakladi.

Te zgodbe so se nehale razvijati in širiti šele dolgo po osamosvojitvi Perua leta 1821 in so del kulture in tradicije Cajamarce.

Legenda o Cerro Campani

Cerro Campana je hrib, ki se nahaja severno od province San Ignacio. Legenda pravi, da se je tu nahajalo pomembno mesto, katerega prebivalci so bili v vojni s poglavarjem bližnjega plemena.

Ta se je v naletu jeze odločil poiskati pomoč čarovnika, ki je prebivalstvo vrgel urok in jih spremenil v skale.

Po tem dogodku lahko vsak veliki četrtek ali petek na tem hribu zaslišite škripanje petelinov, godbo glasbenikov in zvon zvona.

Na vrhu hriba je kamnita figura ženske, ki sedi v naslanjaču, očarana s čarovniškim urokom pred stotimi leti. Pod skalami, ki obkrožajo lik, je izvir kristalne vode, ki nikoli ne zamegli.

Govori se, da je v letošnji pomladi včasih mogoče najti majhnega zlatega ptiča in tisti, ki ga vidijo, se z njegovim ujetjem norčijo.

Laguna Shururo

V skladu s tem mitom je laguna Šururo nastala z vodami, ki so ostale po tem, ko so zli geniji zaradi svete lagune izginili.

Nato je bog Inti uredil, da je črna puma mati in da bi zaščitila njene vode pred drugimi napadi.

Nekega dne se je puma sončila in kondor jo je dvignil v zrak, da bi jo ubil. Laguna se je dvignila in jo branila sredi groma in nevihte, ki je izbruhnila.

Na koncu je laguna zmagala, vendar je zmanjšala svoje vode in ranjena puma se ni več odpravila sončiti.

Videz človeka Huanca

Po tej legendi je Con Ticsi Viracocha ustvaril svet in svoje ljudi. Par Huanca - Atay Imapuramcapia in Uruchumpi - sta izvirala iz pomladi, zaradi česar sta se razšla.

Oblikovali so prvo mesto. Vendar so njegovi potomci začeli častiti boga Huallalla Carhuancha.

Viracocha je kot kazen napadalce napadalce pokoril in Huallalla spremenil v zasneženo Huaytapallano.

Pokajeni Huancas je zgradil tempelj Huarivilca, da bi še enkrat počaščil svojega stvarnika.

Legenda o pojavu La Dolorosa de Cajamarca

Številni miti in legende o Cajamarci so prepleteni s tradicijami katoliške vere.

Tak primer je vdanost prebivalcev Virgen de los Dolores, zavetniku te entitete. Od leta 1942 se vsak 14. junij zberejo njegovi verniki, da prosijo za njegov blagoslov.

Zdaj obstaja več različic o izvoru te slike. Ena najbolj priljubljenih zgodb je, da so tesarji, ki so jo izklesali, v resnici angeli spremenili v ljudi.

Prosili so, da bi izrezljali Devico tam, kjer jih ne bi mogli motiti, in nikoli niso jedli hrane, ki so jim jo prinesli. Ko so končali sliko, so izginili brez sledu.

Legenda o Pampa de la Culebra

Ta legenda izvira iz tradicije Quechua in sega v pred Hispanjo. Legenda pravi, da so bogovi iz džungle v času žetve poslali kačo v Kajamarko, da bi zaradi svojih grehov pokazali svojo moč nad naseljencem.

Ta kača se je stopnjevala korak za korakom, ko se je vzpenjala po gorskem območju, uničevala je drevesa in pridelke, puščala pa je propad in uničenje.

Stotine vaščanov so mesto zapustile v paniki. Tisti, ki so ostali, so molili bogove za usmiljenje.

Pomirjeni z namigovanji so se bogovi odločili ustaviti kačo in nanjo spustili strele. Tako je njegovo truplo počivalo po celotnem gorskem območju in se spremenilo v pampas.

Naseljenci pravijo, da ko strele udarijo v pampase, so bogovi tisti, ki jih povzročajo, bičijo pampe, da se ne spremeni v kačo.

Danes se nahaja na kmetiji Polloc, kjer se zdi, da oblika kače počiva na pampi, ki jo obdaja, in katere glava kaže na mesto Cajamarca.

Ta pampa je stoletja služila kot strelovod iz neznanih razlogov, kar je povzročilo na stotine različic iste legende.

Izgubljeno zlato Atahualpe

Leta 1533 je bil zadnji Inkov suveren Atahualpa ujetnik španskega imperija v mestu Cajamarca.

Za svoje reševanje je naročil, da se v njegovo cesarstvo dostavi velika količina zlata, srebra in dragocenih draguljev, ki jih je treba dostaviti svojemu kapitanu, poveljniku Franciscu Pizarru, in s tem doseči svojo svobodo.

Vendar je Pizarro svoje obljube spodbudil in Atahualpa obsodil na smrt, preden je bila odposlana zadnja pošiljka teh zakladov.

Potem obstaja prepričanje, da se vsa ta bogastva skrivajo v skrivni jami, na poti, po kateri so to blago odpeljali do Cajamarce.

Nežen Hualash

Ena najbolj razširjenih mitskih figur v Peruju je figura poganov. Kosti prvih Indijancev, ki so poseljevali zemljo, ponoči poprimejo človeški videz.

Udeležijo se slavja v bližnjih mestih in se veselijo. Pred zori se vrnejo na hrib, kjer je njihov dom, in spet postanejo stare kosti prvih naseljencev.

V Cajamarci je zgodba o poganu, ki se je spustil s hribov, ki so jih klicali jarachupas in añases za mlatenje Marcavalle, kjer so mladeniči skozi stoletja plesali hualash z energijo. Bil je visok in lep gospod. Nosil je ponjavo in klobuk iz bele volne.

Plesal je tako dobro, da ga je, ko je pogan pred odhodom predlagal odhod, obkrožila skupina žensk, ki se zavzemajo, da zabave ne zapustijo.

Na zabavi nihče ni vedel, da je nežen, zato so ga obkrožali med pesmimi in plesi, se izogibali njegovemu odhodu in ignorirali njegova opozorila.

Poganka je zavpila "nežno tullo shallallan", kar pomeni "Ali ne slišite, kako mi rogajo kosti poganov?".

Ko se je sonce dvignilo, je pogana padla na tla v kosteh in prahu, skupaj s pončo in belim klobukom, praznim na tleh.

Izgubljeni zvon Rodeopampe

Rodeopampa je podeželsko mesto, ki se nahaja v provinci San Miguel. Njeni prebivalci pravijo, da je pred časom pastir vodil svojo čredo ovac po travnikih na obrobju mesta, ko je nenadoma zaslišal zvon zvona.

Po zvoku je ugotovil, da je pod zemljo, zato se je odločil poklicati sosede, da mu pomagajo kopati.

Po kopanju cel dan so jo našli deset metrov pod zemljo. Bil je čudovit zlati zvon.

Odločili so se, da ga bodo odnesli v mesto in priredili veliko zabavo, vendar je bila tako težka, da je niti premik moči deset volov ne bi mogel premakniti. Odločili so se, da jo namestijo na hrbtno stran mule, ki jo je brez truda nosil.

Ko so prispeli do mesta, so jih srečali z velikim praznovanjem, polnim godb glasbenikov in ognjemetov, ki so plašili mule.

Zvok raket je prestrašil mulce in v trenutku se je spremenil v ogenj ter zbežal v laguno Mischacocha, kjer je potonil skupaj z zvoncem.

Prebivalci verjamejo, da je ta trden zlati zvon še vedno na dnu te lagune.

Reference

1. Cajamarca. (s / ž). Organizacija Združenih narodov za izobraževanje, znanost in kulturo. Pridobljeno 20. novembra 2017 z whc.unesco.org
2. Arguedas, JM in Izquierdo Ríos, F. (uredniki) (2009). Perujski miti, legende in zgodbe. Madrid: Izdaje Siruela.
3. El cerro kampanja (2014, maj). V kratki legendi. Pridobljeno 20. novembra 2017 z mesta unaleyendacorta.com
4. Delgado Rodríguez, NS (2016). Pogoji, ki jih je predstavilo okrožje Celendín, provinca Celendín, regija Cajamarca za izvajanje izkustvenega turizma. Študijsko delo je predstavljeno za pridobitev diplome iz turizma. Nacionalna univerza Trujillo, Peru.
5. Videz človeka Huanca. (s / ž). V IPerú. Pridobljeno 20. novembra 2017 z iperu.org
6. Asencio, L. (2012, 23. marec). Mati Dolores, kraljica in zaščitnica Kajamarke. Pridobljeno 20. novembra 2017 z rpp.pe