Nekatere najbolj znane legende Zacatecasa so Calle de las Tres Cruces, Cerro de la Bufa ali črni kamen. Zgodovino tega mesta prebivalci pripovedujejo skozi legende, tako impresivne in pretresljive kot čarobnost njegove arhitekture. Spremljajte nas na tej kulturni turi ene najbolj izjemnih zveznih držav v Mehiki.
Ne zaman Zacatecas slovi kot "mesto z obrazom kamnoloma in srebrnim srcem." Stavek časti kolonialne ulice v baročnem slogu. Rožnata barva impozantnega kamnoloma pričara čarobno vzdušje, ki se je v današnjem času obdržalo kot nesmrtni zaklad iz preteklosti.
Katedrala bazilike Zacatecas. Iris Alejandra Gonzalez Perez
Njegovo srce srebra se nanaša na pridobivanje mineralov, ki je ena njegovih glavnih gospodarskih dejavnosti, ki se je začela na začetku moderne dobe, med 2. in 10. stoletjem, in ki velja še danes.
Zacatecas poleg svoje arhitekturne lepote, ki se ponaša s svojim zgodovinskim središčem kot kulturne dediščine človeštva, v vsaki ulici, pločniku in uličici izžareva zrak mistike.
Njegove poti zbujajo spomine na kolonialno dobo, ki so jih ljudje pripovedovali skozi legende, zaradi katerih so vaši lasje na koncu. Prav to doživetje bomo živeli spodaj s 5 najbolj pretresljivimi legendami mehiške zvezne države Zacatecas:
Ulica Treh križev
Bilo je leto 1763. Don Diego de Gallinar je bil človek, navezan na tradicijo. Živel je z nečakinjo Beatriz Moncado, zelo lepo mlado žensko, ki je prispela v hišo svojega strica, potem ko je izgubila starše. Zaradi svoje lepote in mladosti je bila središče vseh oči na ulici Tres Cruces.
A ne le noben zakonec jo ni mogel očarati, le mladi staroselski moški Gabrijel, ki ga je spoznala na lokalnem festivalu. Navdušen z najčistejšo ljubeznijo ga je Gabrijel vsak večer serediral, medtem ko je Beatriz religiozno odvračala s svojega balkona.
Don Diego, daleč od tega, da bi verjel v romantične zgodbe, je svoji nečakinji naložil urejeno poroko s svojim sinom Antoniom de Gallinarjem, ki je hrepenel za trenutek, da bi zaživel zavezništvo z najbolj zaželeno mlado žensko v mestu.
Dokler nekega večera legenda ne govori, Don Diego odkrije Gabrielove nočne serene in ga prisili, da odide z avtoriteto in agresivnostjo. Mladi avtohtoni moški se odločno odzove, da zapušča predanost in spoštovanje, ne pa tudi iz strahu pred nasiljem Don Diega.
Počuti se prizadet in izzivan napada Gabrijela z mečem, ko med bojem konča smrtno ranjen z istim orožjem. Nenadoma Gabrijel, še vedno zmeden zaradi grozljivega prizora, začuti vbod v hrbet.
Bil je služabnik Don Diega, ki ga je videl moteč, da ga mrzlo kri umori na najbolj otožen in strahopeten način, in se maščuje za svojega šefa. Beatriz ne more prenašati nesreče, pade z balkona v omedlevu in udarec ji takoj vzame življenje, tik ob druga dva telesa.
Tako je ime Calle de las Tres Cruces dobilo ime, skorajšnja postaja med turisti.
Cerfa de la Bufa
Ta legenda sega v kolonialne čase. Govori se, da Cerro de la Bufa v svojih zavetiščih skriva neprimerljiv zaklad: zlate stene, tla iz srebra, vse osvetljeno s sijajem dragih kamnov, ki bledijo, kot da bi videli sonce.
Vsako leto ponoči, med mestnimi slovesnostmi, na vrhu Cerro de la Bufa sedi osupljiva ženska, skoraj kot nebeški angel, skladen in sorazmeren v vseh svojih lastnostih.
Serena, počakaj potrpežljivo, da se moški sprehodi po pločniku. Predstavlja se, da je zaradi svoje lepote očarana princesa, magnetna in hipnotična, prosi vse radovedne nesrečne osebe, naj jo nosijo v naročju do glavnega oltarja bazilike v Zacatecasu.
To je cena, ki jo je treba plačati, da prevzameš lastništvo nad vsemi zakladi, ki jih hrib skriva. Ženska postavlja le en pogoj: prepovedano je gledati nazaj, ko se turneja začne z njo v naročju.
Česar moški, ki se bo odločil, da jo sprejme, ne ve, da ga za hrbtom čaka peklenska suspenzija. Obupni zvoki, kot kriki izgubljenih duš, naredijo, da se vsi, ki uidejo pot do oltarja, znojimo z žensko v vleki.
Ne da bi se izognil radovednosti, se prestrašen in razburjen, moški končno obrne, pogleda nazaj in povzroči, da se ženska prelevi v kačo in konča življenje.
Do danes zaklad hriba še vedno velja za skrivnost in ne za legendo, čeprav ga še nihče ni mogel dokazati in trditi.
Črni kamen
Misael in Gerardo sta bila dva zelo mlada rudarja, ki sta prišla v Vetagrande, zibelko rudarstva v Zacatecasu, in v 1800-ih iskala priložnost za delo in napredovanje.
Oba sta začela raziskovati v tej deželi, polni virov in mineralnega bogastva, dokler nista našla skrivnostne jame, ki je pritegnila njihovo pozornost. Ko se je v jami znašel velik, svetleč zlati kamen.
Zdelo se je, da je ta kamen kovan v zlatu. Misael in Gerardo se nista obotavljala in sta takoj dosegla dogovor: gledati kamen za celo noč in brez počitka sedeti okoli njega, da bi ga naslednji dan skupaj odnesli domov.
Toda noč je postajala dolga in temnejša. Misael in Gerardo se nista nehala zagledati drug v drugega, zastrupljena z pohlepom, vizualizacijo bogastva tako velikega, da ga ne bi želela deliti drug z drugim.
Naslednji dan sta se dva mlada rudarja zbudila mrtva. Kamen se je s časom začel črniti, kot da bi obsedel vsakogar, ki ga je opazil, mu vzel dušo in naredil zlo.
Novica se je širila kot divji požar med prebivalci mesta, dokler škof v Zacatecasu ni izvedel slabega znamenja, ki ga je prinesel kamen, prej zlati, zdaj vse bolj črn, ki je že terjal več življenj.
Božji mož je vzel kamen s seboj, da prepreči, da bi se človeški pohlep končal v večji smrti. Postavil jo je v stolnico, pod zvonikom, na zadnji strani templja. Tam se je kamen vedno bolj temnil, dokler ni bil popolnoma črn.
Zadnje priznanje
Martín Esqueda je bil klasični vaški duhovnik. Župnik templja Santo Domingo v Zacatecasu je svoje dni preživel pridigal besedo svojim vernikom brez veliko novic. Navadi prebivalcev so ga obiskovali kadarkoli podnevi in ponoči in pobožno prosili za priznanje moškega ali ženske na smrtni postelji.
Toda leta 1850 bi dogodek spremenil vse, kar je do takrat vedel. Pozno ponoči je na njegova vrata prišla starka, ki je zahtevala končno priznanje za sorodnika, ki najverjetneje ne bo preživel zore.
Oče Martín se je brez vprašanja strinjal, saj je bilo zanj povsem normalno, da bi tovrstno spoved naredil doma, ne glede na to, kje je bila ura postavljena. Zbral je svoje običajne verske instrumente: biblijo, rožni venec in svojo značilno krajo, ki predstavlja Jezusovo znamenje.
Skupaj s starko se je odpravil peš v bližino Plaza de Toros. Obstajala je skupina zelo starih hiš, ki so se s časom poslabšale. Odprla mu je eno od teh hiš, dokler ni dosegla zelo majhne sobe, kjer je počival moški, očitno šibek in bolan.
V istem trenutku, ko je oče vstopil v majhno sobo, se je starka obrnila in, ne da bi rekla eno besedo, odšla. Martín je vadil svoj običajni obred izpovedi brez nepravilnosti. Vrnil se je domov in tako končal noč.
Naslednji dan je oče opazil, da manjka nekaj zelo pomembnega: pozabil je svojo ukradeno v tisti stari hiši. Odločil se je, da bo poslal dva odposlanca iz svoje cerkve, da bi ga odnesel, a oba sta se neuspešno vrnila v tempelj. Nihče v hiši bolnega človeka jim ni odprl vrat.
Oče Martín se odloči, da bo šel sam, da ga prikliče, a tako kot njegovi poslanci od znotraj ni prejel nobenega odziva. Ko lastnik razpadlih hiš opazi vztrajanje očeta, ko potrka na vrata, pristopi in se preseneti.
Veliko let je minilo od zadnjega prebivanja ene od teh hiš. Lastnik se odloči, da bo duhovniku odprl vrata, postavitev pa ni bila enaka tisti noč: sredi prahu, plazečih živali in pajčevine je suknja ležala na lesenem kolcu, kjer jo je oče Martín pozabil.
Šokiran nad tem čudnim dogodkom, ni mogel niti ponuditi dnevne evharistije. Bil je omamljen. Kmalu po tej noči legenda pravi, da je oče Martín zbolel in po nekaj letih umrl. Od zadnje spovedi ni bil nikoli enak.
Francosko ogledalo
Sonate, ki jih je Matilde Cabrera igrala na svojem klavirju, so posladkale dan vsakega mimoidočega, ki je šel mimo njenega okna. Njegov inštrument okrasnih melodij je sedel v dnevni sobi njegove hiše, pred oknom, ki je gledalo na glavno ulico, kjer je živel.
Mlada ženska je vsak večer izvedla svoj recital sama, brez napak. Član zelo konservativne družine Matilde je pogosto obiskoval cerkev. Tam je srečala privlačnega gospoda, ki ji je ukradel srce na prvi pogled.
Ob spoštovanju družinskih tradicij se je zelo malo približala svojemu ljubimcu. Med znaki sta komunicirala, da bi pokazala ljubezen, ki sta jo imela. Bila je romanca kot redki drugi, kjer so se čutili naklonjenost in miline, ne da bi se jih bilo treba dotikati.
Navdušil jo je ljubimec in uspelo ga je videti vsako popoldne iz svojega doma, ko je religiozno sedel igrati klavir. Nanjo je postavil ogledalo s francosko končnico, da bi videl, kot v vzvratnem ogledalu, kako je njegov gospod vsak dan z okna delal kretnje ljubezni, kretnje, ki so jih razumeli le oni, lastno ljubezensko kodo.
Nekega dne je moški odšel brez opozorila, da se je vpisal v vojsko in se boril v bitkah, ki so se odvijale v teh dneh. Matilde ni nikoli izgubila upanja, vedno bolj in lepše je čakala na ljubimca. Vsako popoldne je obsesivno parfumirala, česala in se oblačila, se ozirala skozi svoje francosko ogledalo in čakala, da bo videla odsev moškega, ki ga ne bo nikoli več videla.
Zdaj so melanholične sonate odmevale pred Matildevo hišo. Njen ljubimec se ni nikoli vrnil. Ko so leta minila, so ga sosedje začeli v ogledalo klicati norišnico, saj je iz dneva v dan še naprej igral klavir in čakal.
Zdaj, če si upate obiskati Zacatecas in se podati tako imenovanim Calle del Espejo, ne boste imeli težav, če bi legendo sporočili svojim spremljevalcem.
Reference
- La bufa, hrib, ki hrani zaklade. Članek časopisa El Universal de México, ki je izšel 5. januarja 2017.
- Zacatecastravel.com, uradna vladno-turistična spletna stran države Zacatecas.
- Visitmexico.com, uradna spletna stran za turizem Mehike.
- Amet Pamela Valle, Legende o Zacatecasu (2014).
- Juan Francisco Rodríguez Martínez, Legende o Zacatecasu, zgodbe in zgodbe (1991).