5 NAJBOLJ PRILJUBLJENIH LEGEND PUNA - KULTURNI BESEDNJAK - 2026

V legende Puno so računi fiktivnih zgodb, ki pripovedujejo nadnaravni izvor nekaterih pojavov, ki nimajo logična razlaga.

Te legende temeljijo na zgodbi, ki se je v resnici lahko zgodila ali ne, prebivalci tega območja pa izmišljene like in zgodbe poveličujejo.

Legende so šle ustno na ust med generacijami prebivalcev Puna in kdorkoli prispeva, ali zavrača vsebino, da bi ji dali tisto, kar se jim zdi bolj vznemirljivo ali zastrašujoče.

Stoletna mesta Puno hranijo na stotine zgodb, ki so se tako ali drugače ukoreninile v svoje prebivalce in so del identitete mesta in njegovih korenin.

Najbolj znane legende Puna

Legenda o Mancu Capacku in Mami Ocllo

Ta zgodba je objavljena leta 1609 v Lizboni v prvi knjigi, ki jo je objavil priznani perujski pisatelj Inkov Garcilaso de la Vega.

Delo pripoveduje o izvoru Inkov. Pove, kako se Sonce odloči ustvariti dve bitji s človeškimi lastnostmi.

Oba sta nastala iz pene jezera Titikaka in bosta zadolžena za civilizacijo prebivalcev te regije.

Sonce je bitjem dalo zlato žezlo, ki bi nakazovalo kraj, da se naselijo. Dodelil jim je poslanstvo, da ustvarijo kraljestvo.

Da bi dosegli svoje poslanstvo, sta se morala ločiti, Manco Capac je odšel na sever, Mama Ocllo pa na jug. Po dolgi poti, kjer jim je uspelo pokoriti ljudi, je njihovo žezlo potonilo na hribu Huanacauri, kjer so ustanovili svoje kraljestvo.

Legenda o treh mladih lenobih

Pripoved je napisala Miriam Dianet Quilca Condori, zgodba pa govori o starki, ki je živela s svojimi tremi otroki. Ta starka je bila tista, ki je obdelovala zemljo in kaj je pridelala, ona in njeni otroci so jedli.

Že utrujena od dela, z malo hrane in blizu časa za sajenje, je ženska prosila svoje otroke, naj gredo ven na trgatve. Pripravljala jim je hrano in tako so vsak dan hodili njeni otroci.

Ko je prišel čas žetve, so njihovi otroci odšli ukrasti najboljše pridelke na tem območju, da bi pripeljali mater, ki so jo varali.

Nekega dne je stara mama odšla na sajenje, kjer je mislila, da je krompir, ki so mu ga prinesli njeni otroci, in presenetil jo je moški, ki je trdil, da je lastnik. Moški mu je povedal, kaj v resnici počnejo njegovi leni otroci.

Ženska je terjala svoje otroke in šli so ven iz hiše, ena se je spremenila v veter, druga v točo in najstarejša v mraz. Od takrat so bili ti trije naravni pojavi znani kot trije lenobi.

Legenda o izvoru jezera Titikaka

Legenda pripoveduje o cvetoči populaciji, ki je izginila po neznancu, ki je imel na hrbtu velik kozarec, ga pustil v hiši, kjer so ji dali zavetje, ne pa hrane ali udobnega prostora za spanje.

Soočena s utrujenostjo, je ženska prosila, naj nadaljuje svojo pot, da hranijo kozarec do njenega vrnitve, člane kraja pa je opozorila, naj ne odstranijo pokrova iz kozarca.

Ko so minevali dnevi, navzoči zaradi vsebine in opozorila niso mogli prenesti spletk in ko so jo odkrili, je voda nenehno odtekala in poplavljala celotno mesto, dokler ni bilo potopljeno. Iz kozarca je vzklikala vsa favna in rastlinstvo, ki je obstajalo do danes v laguni.

Prebivalci okolice lagune pravijo, da je ponoči mogoče videti odsev dna lagune.

Avtor te legende ni znan.

Legenda o Q'ota Anchacho, demonu jezera

Zgodbo je pripovedoval Jorge Noe Soto Ruelas, ukvarja pa se tudi z jezerom Tititcaca.

Govori se, da iz globin jezera izhaja velikanski demon, ki s svojo prisotnostjo prinaša nesrečo in pogoltne vse, kar je bilo prestopljeno. Prebivalci kraja so se ga bali in zbežali v grozi.

Da bi skušali ublažiti njihovo bes, so bili zgrajeni totemi, izvajani so rituali in daritve. Nato so spregovorili o prednostih velikih oblakov, ki so se oblikovali po njihovi besu, ki so nudili namakanje regiji.

Legenda o lisici, ki je odšla v nebesa.

Legendo je pripovedoval Orfelina Mamani Otazú.

Ta legenda pripoveduje o zelo neopazni lisici, ki je šla v nebesa s kondorjem. Lisica je jedla nonstop in se ni hotela vrniti na zemljo.

Zvezda mu je dala eno samo zrno cañihua in lisica se je pritožila, da ga je malo. Zvezda mu je dala več zrn in lisica jih je hotela skuhati naenkrat. Lonec se je prelil in zvezda se je razburila.

V tistem trenutku se je lisica hotela vrniti na zemljo in ko jo je zvezda poslala z vrvjo, se je začela boriti s papigo, prerezala je lisičino vrv, zaradi česar je padla na skale, ki so ji razbijale trebuh.

Iz tega so se semena cañihua izšla na tla. To zgodbo pripovedujejo stari starši v regiji, da opravičijo prihod rastline na to območje.

Reference

1. Aguirre, EB (2006). Perujsko ustno izročilo: literatura prednikov in priljubljena literatura, letnik 2. Lima: Uredništvo PUCP.
2. Bello, Kalifornija (2006). Mi smo dediščina. Letnik 5. Bogota: Izdaja sporazuma Andrés Bello. Uredniška enota.
3. Catacora, JP (1952). Puno: Dežela legende: legendarne različice o izvoru ljudstev perujske Altiplanije. Laikakota: Visok. Namig. Ed Laikakota.
4. José María Arguedas, FI (2013). Perujski miti, legende in zgodbe. Ardéche: Penguin Random House Grupo Uredništvo Perú.
5. Sosa, MQ (1998). Zgodovina in legenda Mariana Melgarja (1790-1815). Madrid: UNMSM.