24 NAJBOLJ PRILJUBLJENIH KRATKIH MEHIŠKIH LEGEND - KULTURNI BESEDNJAK - 2026

V Mehiški kratke legende , so zgodbe o ustnem ljudskem izročilu prenaša od glasu do glasu, tako da vam ni treba posebno avtorja. So zgodbe o naravnih ali nadnaravnih dogodkih, ki so se rodili v resničnih časih in krajih in tako zgodbam zagotavljajo verodostojnost.

Običajno govorijo o čudežih ali zgodovinskih dogodkih, ki jih krasijo splošno znane besede. V legende vstopa mit; pripoveduje zgodbe o bogovih in je del starodavne verske tradicije starodavnih civilizacij. Legenda na splošno govori o vsakodnevnih dogodkih, ki so se zgodili navadnim ljudem.

Otok lutk, Xochimilco

Poznati legende ljudi pomeni v veliki meri poznati njegovo kulturo, saj v legendah lahko opazimo interese, folkloro, vrednote ali celo strahove skupine ljudi, ki jih delijo. V Mehiki ta vokalna tradicija izvira iz pred Hispanjonov.

Takrat je bila ustna zgodba najprimernejša metoda za izmenjavo znanja o zgodovini in izvoru nekaterih tradicij. Po drugi strani pa se je v viceregalni dobi - s prihodom katolicizma - začela tradicija legend o čudežih ali spektih iz zagrobnega življenja.

S časom se je ta običaj uporabljal za širjenje skrivnostnih vsakodnevnih dogodkov in tako je vzbudil urbano legendo, ki se deli tudi od govorca do govorca. Sledi seznam mehiških legend, segmentiran glede na njihov zgodovinski izvor.

Seznam najbolj znanih kratkih legend v Mehiki

Otok lutk

V turističnem kanalu Xochimilco v Mexico Cityju je kraj, ki ga v celoti pokriva tisoč punčk. Lastnik območja, Don Julián, jih je postavil po vsem otoku, da bi pregnali duha deklice, ki se je utopila med lilije in jo ponoči zalezovala.

Kraj je sčasoma privabil veliko število obiskovalcev, ki so Don Julianu prinesli več lutk za zaščito. Ko se je postaral, je don Julián rekel, da ga že dolgo obiskuje morska deklica iz reke, da bi ga odpeljala. Ko je moški umrl zaradi srčnega zastoja, je njegovo telo našla voda.

Likanje

Pred časom je Eulalia, prijazna in potrpežljiva medicinska sestra, delala v bolnišnici Juárez v Mexico Cityju. Vsi so jo prepoznali po njenem dobrem odnosu, negi in brezhibnih in vedno dobro ličenih oblačilih.

V bolnišnici se je zaljubila v zdravnika, ki ji je obljubil, da se bo poročil; vendar ji ni nikoli rekel, da je že zaročen. Po razočaranju je Eulalia zbolela, zanemarila svoje bolnike in na koncu umrla.

Na tisoče žalujočih v mestu trdi, da jih je skrbela medicinska sestra, ki zdaj po izgubi potuje po bolnišnici in skrbi za bolnike v stiski.

Črno šarlo

Legenda pravi, da se ponoči poleg cest v mestih ponavadi pojavi moški, oblečen kot šarlo, nameščen na čudovitem črnem konju. Če ste mu prijazni in mu dovolite, da vas spremlja doma, vas bo pustil pri miru in nadaljeval svojo pot.

Vendar je nekega dne brezskrbno mlada Adela naletela nanj med potepanjem. Da bi ji olajšala tempo, je prosila moškega, naj jo postavi na konja. Konj se je pri namestitvi povečal v velikosti in se zanetil; charro je razkril njegovo identiteto: hudič je bil.

Sosedje so zaslišali krike mlade ženske, vendar niso mogli ničesar in so jo videli, da gori pred njihovimi očmi. Zdaj je bila v lasti hudiča, ki jo je vzel, ko je gorela.

Chupacabras

Sredi devetdesetih let je skupina mehiških kmetov panično zavladala; ponoči je nenavadno bitje napadlo govedo in tako sesalo kri koz in krav. Vse živali so imele enake lastnosti: ugriz po vratu.

Panika je bila taka, da so ameriški biologi začeli preiskavo. Ugotovili so, da ni živalskih vrst, ki bi imele značilnosti domnevne chupacabre in da je bil verjetno kojot; vendar obstaja na stotine fotografij in video posnetkov čudnega bitja, ki še niso pojasnjeni.

Ustanovitev Tenochtitlána

Tenochtitlan, ki ga je ustanovila Mexica.

Približno v 6. stoletju so prebivalci Aztlana - danes na severu Mehike - opustili svojo deželo in začeli ogromno romanje, ki mu ga je zaupalo Huitzilopochtil, njihovo glavno božanstvo, v iskanju obljubljene dežele.

Da bi vedel, da so na pravem mestu, jim bo Huitzilopochtli poslal signal: zlati orel, ki stoji na velikem nopalu, ki požre kačo. Videvši to vizijo, so Azteki začeli gradnjo velikega mesta, ki bi se imenovalo Tenochtitlán.

Tako kot je obljubil Huitzilopochtli, je bilo območje prijazno, saj jim je obilna voda prinesla gospodarske in celo vojaške prednosti. Cesarstvo Aztekov bi bilo močno in bi prevladovalo na velikem delu Mezoamerice.

Trenutno je ta vizija orla na kaktusu utelešena v ščitu mehiške zastave.

Legenda o vulkanih

Popocatepetl

V časih močnega Azteškega cesarstva so bila njegova sosednja mesta plačana. Tlaxcalani, veliki sovražniki Aztekov, so se naveličali tega položaja in so se odločili za orožje.

Popocatépetl, eden velikih vojščakov Tlaxcale, se je odločil zaprositi za roko svojega ljubljenega Iztaccíhuatla, lepe hčere velikega poglavarja. Oče je sprejel, in če se bo vrnil zmagovit od bitke, bi se poroka zgodila.

Med odsotnostjo Popocatepetla je ljubosumen moški lažno sporočil gospe, da je njen ljubimec umrl; Iztaccíhuatl je po nekaj dneh umrl od žalosti. Ko se je bojevnik zmagal vrnil, ga je dočakala tragična novica.

V počastitev spomina se je pridružil 10 gričem in na vrh položil svojo ljubljeno; s seboj bi nosil baklo in jo za vedno čuval. Ta legenda pripoveduje o izvoru vulkanov Popocatépetl in Iztaccíhuatl - uspavani ženski -, ki sta ostala za vedno skupaj.

Cvet cempasúchil

Zgodba o Xóchitlu in Huitzilinu, dveh zaljubljenih mladih Aztekov, se je začela že iz otroštva, ko sta se oba nekdaj vzpenjala po hribih in rože ponujala Tonatiuhu, bogu sonca. Ko je dosegel starost, je moral Huitzilin izpolniti svoje dolžnosti bojevnika in svoje mesto prepustiti boju.

Žal je mladenič v bitki umrl. Ko se je tega naučil, se je Xóchitl povzpel na goro in prosil Tonatiuha, naj jim omogoči, da sta skupaj. Potem je sončni bog vrgel strele nanjo in jo spremenil v čudovito svetlo oranžno rožo.

Huitzilin, v obliki kolibri, bi pristopil k poljubu Xóchitl, ki se je spremenil v rožo. To je izvor rože cempasúchil, ki se uporablja v predispanjski tradiciji za usmerjanje mrtvih v svet živih.

Žalujoča ženska

Morda najbolj priljubljena mehiška legenda. Pripoveduje o mestizo ženski, ki je imela izven poroke 3 otroke s pomembnim španskim gospodom. Po letih, ko so ga prosili, naj formalizira njuno razmerje, je ženska izvedela, da se je gospod pridružil visoki španski dami.

Kot maščevalna ženska je mestizo peljala svoje otroke v reko, da bi jih utopila; pozneje si je lastno življenje odvzela krivda. Njena duša bi vso večnost žalostila po mestnih ulicah in jokala v obžalovanju, ker je ubila svoje otroke.

Aleja poljuba

V mestu Guanajuato je živela plemenita Doña Carmen, ki se je zaljubila v mladega Luisa. Carmenin nasilni moški se s to ljubeznijo ni strinjal in je hčerko opozoril, da jo bo odpeljal v Španijo, da se bo poročila z bogatašem. Gospa spremljevalka je Luisa opozorila, kaj se je zgodilo.

Don Luis je obupno kupil hišo nasproti Carmenove. Ozka uličica je povezovala okna obeh hiš; zunaj bi se zaljubljenca zbrala, da bi zamislila pobeg, toda Carmenin oče jih je odkril in zataknil bodalo v hčerine prsi. Medtem ko je mlada ženska umrla, je Luis le uspel poljubiti roko skozi okno.

Mulatka iz Kordobe

V času inkvizicije je v zvezni državi Veracruz živel čudovit mladi mulat. Ker so bile druge ženske ljubosumne nanjo zaradi njene lepote, so jo obtožili čarovništva, krščanske oblasti pa niso našle nobenih dokazov proti njej.

Kmalu zatem se je župan Córdobe zaljubil vanjo, vendar ni bil nikoli vzajemen. Ogorčen je obtožil žensko, da je sklenila pakt s hudičem, da se je zaljubil; Zaradi njenih prejšnjih obtožb so jo tokrat spoznali za krivo in obsojeno na vložek.

Noč pred usmrtitvijo, zaprta v ječo, je prosila stražarja za košček premoga; s tem je narisal veliko barko. Navdušen mu je čuvaj povedal, da je videti tako resničen, da je treba samo hoditi; Takoj zatem je mulat prišel na ladjo in izginil.

Vampirjevo drevo

Ko je bila Nova Španija še vedno pustolovsko ozemlje za evropske mornarje, je v mesto Belen v Gvadalajari prispel Anglež. Po prihodu je bil moški zadržan in osamljen; sumljivo so živali začele umirati in otroci so bili videti brez življenja, izkrvavljeni do smrti.

Vaščani so eno noč, oboroženi s pogumom, iskali osebo, odgovorno za umor. Iz koče je prišel krik: Anglež je ugriznil kmeta. Mafija se je spopadla z njim, vanjo vložila kol, nanj pa so bile naložene desetine opek.

Legenda pravi, da je iz opeke zraslo drevo, zahvaljujoč lesu kolčka. Vaščani pravijo, da če z drevesa odtrgajo vejo, krvavi, kot so storile žrtve.

Zažgana ulica

Med kolonialnimi časi je španska družina prišla v Novo Španijo. Hči para, dvajsetletna deklica, je takoj pritegnila vse premožne moške, ki so se želeli poročiti z njo. Toda italijanski markiz se je odločil, da jo osvoji.

Vsak dan je pozirala pod svojim balkonom in izzivala vsakega moškega, ki jo je hotel na dvoboj. Vsako jutro so se pojavljala brezživna telesa nedolžnih mimoidočih, ki so si upali skozi njegovo okno. Zlomljena od srca, ko je povzročila te smrti, se je mlada ženska odločila, da bo osramotila obraz.

Obraz je približal gorečemu premogu in tako izbrisal vse sledi njene lepote. Vendar je markiz nadaljeval s svojim predlogom, saj je zagotovil, da jo ima rad v notranjosti.

Pretresena, je mlada ženska pristala, da bo njegova žena. Preostanek življenja je preživela skrivajoč obraz s črno tančico; ulica z njegovega balkona je bila preimenovana v njegovo čast.

Ghost bus

Eno deževno noč je avtobus vozil po avtocesti, ki pelje iz Toluce do Ixtapan de la Sal, čarobnega mesteca, ki se nahaja na jugozahodu mesta Mexico City.

Potniki so spali in voznik je skušal ohraniti nadzor glede na veliko dežja in mokroto ceste. Ko so dosegli višino zavojev Calderón, se zavore avtobusa niso odzvale in avtomobil je odletel skozi grapi.

Vsi potniki so umrli; tisti, ki zaradi udarca niso umrli, so umrli zažgani s plameni.

Legenda o avtobusu duhov se sklicuje na to dejstvo in nakazuje, da na tej cesti običajno kroži zelo star avtobus, poln potnikov, ki ne rečejo besede in so lepo oblečeni.

Po legendi se ta avto ustavi na zahtevo rednih potnikov. Ko potniki, ki jih je pobral, dosežejo svoj cilj, jih voznik avtobusa prosi, naj odidejo, ne da bi se ozrli nazaj. Govori se o tem, da kdor upošteva to zahtevo, bo samo slišal, da gre avtobus, čeprav ga ne bo več mogoče videti.

Po drugi strani bodo tisti, ki ne bodo pozorni in se ozrejo nazaj, kljub voznikovi prošnji, prizorišče, ki ga bodo videli potniki, predstavljal avtobus, poln zlorabljenih trupel tistih, ki so umrli v omenjenem avtobusu, in s tega avtobusa ne bo več mogoče. .

Duhovna bolnišnica

Ta legenda se nanaša na staro bolnišnico, ki je ni več in je bila v mestu Morelia, v državi Michoacán.

Govorilo se je, da so se v tej bolnišnici odvijale različne epizode, polne bolečine in trpljenja, legenda pa nakazuje, da se vsak večer tam lahko slišijo kriki ljudi, ki so tam umrli ali so doživeli razvoj bolezni.

V kolektivni domišljiji so informacije o konkretnem primeru, ki je povezan s to bolnico. Šlo je za žensko, ki je tam prejela presaditev ledvice. Žal je žensko telo zavrnilo ledvico, zaradi česar je izgubila živce in se vrgla skozi eno od bolnišničnih oken.

Ena od zgodb, povezanih s to bolnico, je, da je mogoče žensko videti skozi okno, skozi katero je pred leti skočila.

Dlakava roka

Govori se, da je v začetku 1900-ih v Puebli živel moški s priimkom Horta. Imel je pobožno goro.

Pobožne gore so bile nekakšen denar, zbran s prispevki ali popustmi, ki so jih dali ljudem, ki so bili del organizacije, da bi služil kot podpora za uporabo žena in otrok v primeru, da bi moški umrl.

Izkazalo se je, da je bilo za gospoda Horta značilno, da sta zelo pohlepna in slaba. V mestu je bil zelo zgrožen in mnogi ljudje so mu zaželeli slabe stvari. Obstajala je skupna želja, ki so jo razglasili vsi, ki so šli blizu obrata, in to je bilo, da so pričakovali, da bo Bog posušil roko.

Legenda pravi, da se je to sčasoma zgodilo, saj je, ko je gospod Horta umrl, njegova roka postala črna in postala zelo toga, na hrbtu je zrasel las, obroči, ki jih je vedno nosil, pa so se vgradili v njegovo kožo. .

Ta roka je glavna junakinja legende, saj si različni ljudje prisegajo, da so videli dlakavo roko, ki prihaja iz groba gospoda Horta, ne da bi bila privezana na nobeno telo, in se premika in išče nekoga, ki bi mu škodoval.

Albin prstan

Doña Alba je bila bogata ženska, katere edino pomanjkanje ni bilo imeti otrok. Govori se, da je Alba neko noč, ko je bila stara 80 let, zelo jasno sanjala, kako bo umrla.

Po teh sanjah je duhovniku svoje župnije zaupala, da je, ko je umrla, on zadolžen za razdelitev njenega obilnega dedovanja med prebivalci mesta, v katerem je živela.

Gospa je umrla, in medtem ko sta potekala budnost in pokop, je bil eden od dveh podjetnikov, ki sta premikala truplo, zelo pritegnil velik prstan, ki ga je nosila Alba.

Potem ko sta jo pokopala, sta se ta dva groba odpravila na pokopališče in izkopala gospo Alba. Ko so ga dosegli, so spoznali, da je Alba roko zaprla in obroča ni bilo mogoče odstraniti.

Podjetniki so brez zadržkov razrezali Albin prst tam, kjer je bil prstan in ga zapustili. Ko sta nameravala zapustiti pokopališče, sta oba slišala zaglušujoč krik.

Eden od grobov se ni nikoli vrnil; drugi pa se je, preden je zbežal, komaj obrnil in opazoval grozljivo podobo Done Alba, ki je kazala nanj z amputiranim prstom.

Verouk katedrale

Ta zgodba je uokvirjena v samostanu, ki se nahaja v Durangu, in sicer v obdobju, ko je prišlo do posredovanja Francije na mehiškem ozemlju. Govori se, da se je nuna, ki je tam živela, noro zaljubila v francoskega vojaka.

Nuna je vedno videvala francoskega vojaka, a se ni nikoli upala z njim pogovarjati. V tem kontekstu se je pojavila mehiška vojska, ki je zasedela območje in zajela francoskega vojaka.

Najbolj dramatično v zgodbi je, da je ta redovnica iz njenega okna videla, kako je streljal francoski vojak. Legenda pravi, da se je za redovnico to počutilo tako slabo, da se je odločila, da bo življenje končala s skokom iz okna samostana, ki je gledala na dvorišče.

Po legendi je silhueto te redovnice danes mogoče videti v zvoniku samostana.

Hudičeva zamah

Sedanja legenda se nahaja v občini Tecozautla, ki se nahaja v zvezni državi Hidalgo in je zelo blizu države Querétaro.

Govori se, da je za dosego glavne ceste na območju treba prehoditi pot, po kateri se po besedah ​​prebivalcev Tecozautlze vedno čudijo čudni in šokantni zvoki.

Obstaja posebna anekdota, povezana z dogodkom, ki se je zgodil na tem območju. Izkazalo se je, da sta dva mlada moška po tej poti prehodila ponoči, zato se jih je bala širša javnost. Ko so dosegli nekaj hribov, so videli, da je med njimi gugalnica in na tej gugalnici je sedel moški, ki se ziblje.

Po legendi je imel ta človek poseben videz: bil je zelo bel in tanek in vsakič, ko se je zibal, bi zakričal na grozljiv način, čeprav se mu je na obrazu zamrznil nasmeh.

Mladeniči so kmalu pobegnili, ko so videli, da se za moškim pojavlja srhljivo črna figura, ga objemata in oba sta bila zažgana. Popolnoma so jih zaužili, saj je pod gugalnico ostal le pepel.

Pojasnilo meščanov je, da je ta človek že davno prodal dušo hudiču in da je hudič le upal, da bo imel priče, da bo končno odnesel tudi truplo obsojenega.

Prekletstvo Juana Manuela de Solórzana

V zgodovinskem središču Mexico Cityja stoji ulica República de Urugvaj. V tej ulici je zelo stara hiša, še iz časa pokvarjenosti, ki jo je živela Mehika; V tem domu je prebival don Juan Manuel de Solórzano, premožni moški, ki se je odpravil s soproge.

Nekega dne je izvedel, da ga žena vara z drugim, ki je bil tudi njegov nečak; Zaradi te novice se je počutil zelo slabo in don Juan se je zaradi gnusa odločil prodati dušo hudiču.

Prošnja hudiča, ki je bil don Juan, naj gre z nožem na ulico in ubije prvega, ki ga je naletel; po hudiču bi bil ta človek njegov nečak. Don Juan, ki ni nikogar nikdar ubil, je to storil; vendar je zgroženo ugotovil, da tisti, ki ga je ubil, ni njegov nečak, ampak neznanec.

Po tem zločinu se je don Juan Manuel de Solórzano odločil, da se bo z vrvjo obesil v kandelabrum, ki ga je imel v svojem domu, saj ni mogel z obžalovanjem in se je bal za družbene in pravne posledice.

Legenda pravi, da je na ulicah zgodovinskega središča Mexico Cityja mogoče videti don Juana, ki gre iskat nečaka in prosi hudiča, naj spoštuje obljubo, ki jo je dal pred leti.

Macuiltépetl jama

Ta jama se nahaja na griču Macuiltépetl, ki se nahaja v mestu Xalapa, v zvezni državi Veracruz. Na dnu hriba je več jam, nekaj globljih od drugih.

Zlasti je ena jama, ki je presenetljiva zaradi svoje velike globine. Govori se, da je znotraj njega neprimerljivo bogastvo, ki pa je na voljo le enkrat letno in samo osebi, ki jih zelo nujno potrebuje.

Obstaja anekdota, da je nekoč živela revna ženska, katere hči je bila zelo bolna. Žena je zapravila ves svoj denar, plačujejo za zdravnike, ki hčerke na koncu niso pozdravili.

Vsi ženski prihranki so bili izgubljeni, zato ni smela niti nahraniti niti hraniti hčerke, ki jo je nosila. V tem kontekstu je ženska odhajala v mesto Xalaca, da bi zaprosila za donacije.

Med hojo je ženska zagledala nekaj svetlih odtenkov v eni od jam. Z radovednostjo je pristopil in ugotovil, da je veliko, veliko španskih zlatih dvomljivk, starodavne valute.

Soočena s takšnim bogastvom je ženska začela zbirati vse, kar je lahko. Ker ni mogla zadržati tudi svoje hčerke, je vzela zaklade, ki so ji bili v naročju, in jo odšla na varno; Vso noč mi je treba, da se vračam naprej in nazaj. Žena se je vrnila naslednji dan in ko je prišla na isto mesto, ni našla niti jame niti hčerke.

Vrata pekla v Yucatánu

Ta legenda pripoveduje zgodbo, ki se je zgodila na kmetiji, ki se nahaja v kraju Cholul proti koncu 19. stoletja. Dva kmeta, ki sta živela na tej haciendi, sta se odločila za poroko; njuni imeni sta bili Maria in Juan.

Dan pred poroko je Juan delal na njivah in ko se je vrnil, je ugotovil, da je vodja ranča Marijo posilil. To je razburjeno Juan, ki je šel iskat delovodja pri svoji hiši in jo brez besed umoril z udarcem z mačeto desno v glavo.

Juan je bil človek z dobrimi občutki, zato je po tem, ko je ubil delovodjo, občutil grozno krivdo, tako grozno, da je hotel umreti, če se je obesil prav tam. Novica je segla do ušes Juanovih staršev, ki so, nadleženi in razburjeni, vrgli strašno prekletstvo na kmetijo.

Govori se, da dandanes na haciendi zatemne veliko prej kot v okolici in da se ponoči slišijo stokanje in laganje. Priljubljenost te haciende je taka, da nekateri prebivalci pravijo, da so v njej videli različne skupine, ki izvajajo prakse, povezane s satanskimi obredi.

To haciendo so poimenovali vrata pekla, ker po besedah ​​prebivalcev območja na vhodu v sobo stoji obvestilo, ki pozdravlja Satano.

Duh redovnice

V 16. stoletju je živela mlada ženska po imenu María de Ávila. Zaljubila se je v drugega mladega mestiza po imenu Arrutia, ki bi se z Marijo resnično poročil le zaradi njegovega socialnega statusa in bogastva.

Marija je imela dva brata, poimenovana Alfonso in Daniel; razvozlali so mladeničeve namere in mu prepovedali druženje s sestro. Arrutia ga ni upošteval, dokler mu Alfonso in Daniel nista ponudila velike vsote denarja, nakar je Arrutia odšel.

Marija se ni slišala z Arrutijo, ki je nenadoma odšla. Zaradi tega je trpel hudo depresijo, ki je trajala dve leti. Glede na to so se njeni bratje odločili, da jo bodo internirali v starem samostanu La Concepción, ki se trenutno nahaja v ulici Belisario Domínguez, v zgodovinskem središču Mexico Cityja.

Tam je Marija vse svoje dni preživela v molitvi, še posebej prosila je za Arrutijo. Nekega dne ni mogel več prenašati depresije in se obesil na drevo na dvorišču samostana. Od njegove smrti govorijo, da njegov spekter preganja samostanske vrtove in se pojavlja v odsevu voda.

Poleg tega gre zgodba, da je njegova dušna oblika odšla najti Arrutija in ga umorila, da bi bil lahko z njim za vedno.

Ljudje koruze

Simbol Hunab-Ku v majevskem koledarju

Po majevski tradiciji, ko je veliki ustvarjalec Hunab Ku naredil svet, so bile samo rastline, morja in živali, zato se je počutil sam. Da bi izboljšal svoj položaj, je ustvaril prve ljudi iz gline; vendar so bili ti krhki in zlahka razpokani.

V drugem poskusu je naredil lesene ljudi; Ti so bili močni in lepi, vendar niso govorili in zato niso mogli časti svojih bogov, zato je Hunab Ku sprožil veliko poplavo in poskusil njihovo ustvarjanje še zadnjič.

Tretjič je ustvaril ljudi iz koruze. Bili so različnih barv, vse so vedeli in videli vse, zaradi česar so bili bogovi ljubosumni. Ustvarjalec jih je oslepil, tako da so jim v oči megli meglice, da ne bi več mogli videti božanstva, le častili so jih.

Legenda o Gospe samote in mulcu

Po tej legendi Oaxace je muleteer potoval v Gvatemalo z ulic Oaxace; Bilo je leto 1620. Čeprav je nosil več mul, je moški spoznal, da obstaja še en, z velikim tovorom, da ne ve, čigavo in kje je.

Ko so mule in muleteer prispeli v puščavo San Sebastián (Chiapas), je skrivnostna mula padla na tla zaradi tega, kako utrujena je. Ker muletar o muli ni vedel ničesar in ni hotel zapletati, je poklical policijo, ki je odprla paket, ki ga je žival nosila.

Nato so bili presenečeni, ko so odkrili, da je mula nosila razpelo, podobo Virgen de la Soledad in znak z besedno zvezo "Devica križa." Govori se, da se je škof Bartolomé Bojórqueza po izvedenem dogodku odločil, da začne graditi svetišče v čast Device.

Bojevniška ljubezen do Xunaana

Ponazoritev cenote Bolonchéna

Bolonchen de Rejón (Quintana Roo) je mesto, ki izstopa po jamah Xtacumbilxunaán, predvsem pa po svojih devet cenotes. Te cenote so po legendi majev ustvarili bogovi, da bi mesto oskrbovali z vodo.

Ko so se naselili prvi naseljenci, so se najmočnejši in najbolj pogumni bojevniki zaljubili v Xunaan, lepo in sladko mlado žensko, ki je imela tudi vojaka ogromno naklonjenost.

Vendar se njena mati ni hotela pridružiti, zato se je odločila, da bo Xunaan skrila v jami v Akumalu. Bojevnik jo je vztrajno iskal, vendar niti s pomočjo vseh ljudi, ki jih je lahko našel, kje se nahaja njegova ljubezen. Vendar se ni nikoli odpovedal.

Mesece kasneje se je čudovita ptica približala skupini žensk, ki so prale oblačila ob vodnjaku. Ptica je pristala na vodi in začela brizgati, da bi pritegnila njegovo pozornost. Ko so to spoznali, so mu sledili in ptica se jim je približala do jame, kjer je bila zaprta Xunaan, ki je v tistem trenutku s svojim čudovitim glasom zapela pesem.

Ženske so opozorile na bojevnika, ki se je spustil v jamo, da jo kljub težavam reši. Govori se, da se odtlej bojevnik vsak večer spušča v isto jamo, da posluša pesem svoje ljubezni.

Kakav, veliko darilo moškim Quetzalcóatl

Quetzalcoatl. Vir; http://www.crystalinks.com/quetzalcoatl.html Quetzalcóatl, eden najbolj radodarnih bogov, je želel imeti dar s Toltečani, da bi poklonil žrtvovanje njegove žene.

Legenda pravi, da je bog vzel kakavovo drevo iz raja in ga posadil na zemljo v zemljo, oplojeno s krvjo njegove zveste žene, od tod temen odtenek fižola.

Da bi drevo postalo močno, je prosil Tlaloka, naj ga blagoslovi z dežjem. Po drugi strani je od Xochiquétzala zahteval, da ga okrasi s čudovitimi cvetovi. Zaradi te kombinacije je to sveto drevo dalo svoje sadove in tako dobilo čudovit kakav.

Surova sova

Sova je čarovnica, ki je po mehiški folklori prodala dušo hudiču, da bi se lahko spremenila v močno in ogromno ptico velikosti odraslega.

Krvosledna kot nobena druga, ko prihaja mrak, lebdi blizu ljudi - zlasti otrok -, ki jih ugrabi, da se žrtvuje v svojih okultnih obredih.

Veliko je takih, ki trdijo, da so ga ponoči videli, kako leti nad strehami, celo pušča praske na vratih ali oknih kot opozorilni znak.

Zanimive teme

Ulice kolonialnih mest in njihove legende.

Legende Gvatemale.

Majske legende.

Argentinske legende.

Kolumbijske legende

Legende o Jaliscu.

Legende o Guanajuato.

Durango legende.

Legende o Chihuahua.

Legende o Campecheju.

Legende o chiapasu.

Legende Baja California Sur.

Legende o Aguascalientesu.

Legende o Veracruzu.

Reference

1. Mehiška arheologija (2016) Ustvarjanje moških po Popol Vuhu. Mehiška arheologija. Pridobljeno iz arqueologiamexicana.mx
2. Vsebina (sf) 6 Zastrašujoče legende kolonije. Vsebina. Obnovljeno iz vsebine.com.mx
3. El Universal (2013) 10 najbolj znanih legend Mehike. El Zócalo Spletni časopis. Obnovljeno iz zocalo.com.mx
4. Herz, M. (2017) Legenda o ustanovitvi Tenochtitlána. Znotraj Mehike. Obnovljeno od znotraj-mexico.com
5. Herz, M. (2017) Legenda o Cempasuchil roži. Znotraj Mehike. Obnovljeno od znotraj-mexico.com
6. Zgodovinski kanal Temni otok lutk. Vaša zgodovina. Pridobljeno s strani tuhistory.com
7. Orozco, C. (2017) Legenda o Popocatepetl & Iztaccíhuatl: Ljubezenska zgodba. Znotraj Mehike. Obnovljeno od znotraj-mexico.com
8. Rodríguez, N. (sf) Najbolj grozljive urbane legende in zgodbe iz Mehike. Ranker. Pridobljeno z Ranker.com