- 10 najbolj priljubljenih legend in mitov o Boliviji
- 1– legenda o čiriguni
- 2- Guajojo
- 3- Poreklo koruze
- 4- Dež in suša
- 5- jichi
- 6- Rudnik
- 7- Chiru Chiru
- 8- Uničenje Huarija
- 9- Oboish
- 10- Goblini
- Reference
Glavne legende in miti o Boliviji združujejo domorodne prvine s katoliškimi verovanji. Najvidnejši so guajojo, ptica, ki je bila nekoč ženska; jichi, skrbniški genij; in Chiru Chiru, tat, ki je med drugim pomagal revnim.
Bolivija je država, za katero je značilna raznolikost in mitologija. Njegova kultura se je oblikovala iz vplivov najrazličnejših etničnih skupin, ki so naselile njeno ozemlje, in odtisa evropske kulture, ki ga je pustila španska kolonija.
Trenutno ocenjujejo, da v tej regiji živi okoli 40 ljudi. Zaradi tega je bolivijska mitologija tako bogata, zapletena in svojevrstna. Prispeva tudi število značilnosti in tradicij, na katere vpliva raznoliko geografsko okolje.
Ta andska država s prebivalstvom nekaj več kot 10 milijonov prebivalcev ima svoje starodavne mite o naravnih pojavih, kot sta dež in suša, ter legende o življenju v rudnikih.
V bolivijskih mitih in legendah je razviden kulturni sinkretizem, ki jih identificira. Obstaja celo prekrivanje avtohtonih verovanj in znakov katoliške vere. V teh zgodbah se odraža pomemben del zgodovine in izkušenj tega mesta.
10 najbolj priljubljenih legend in mitov o Boliviji
1– legenda o čiriguni
Glede na Chiriguanas, narodnostno skupino Tupí-Guaraní, ki je zasedla bolivijska ozemlja, izvor te legende leži v zgodbi o dveh bratih: Tupaete in Aguara-tumpa, dobri in zli, ustvarjanje in uničenje.
Aguara-tumpa je bila v daljnih časih ljubosumna na bratovo stvaritev in je požgala vsa polja in gozdove, kjer so živeli Chiriguanosi.
Da bi jih zaščitil, je Tupaete priporočil, da se preselijo v reke, vendar se njegov brat ni hotel predati in je deževal, dokler ni poplavila celotna kiriguanija.
Že predan usodi je Tupaete spregovoril s svojimi otroki. Vsi bi umrli. Vendar, da bi rešil dirko, jim je naročil, naj med vsemi svojimi otroki izberejo najmočnejšega, da jih postavijo v orjaškega kolega.
Tako sta brata ostala zaščitena, dokler Aguara-tumpa ni verjela, da so vsi Chiriguanosi izumrli in pustili, da se polja posušijo. Otroci so odraščali in se skrivali.
Otroci so naleteli na Cururuja, velikansko krastačo, ki jim je dala ogenj in jim omogočila preživetje, dokler niso dovolj stari, da so se razmnožili in obnovili dirko Chiriguana.
2- Guajojo
V džungli se, potem ko je sonce zašlo, zasliši pesem guajoja. Pravijo, da gre skoraj za jok, srhljiv zvok, ki poslušalca vznemirja.
Njihova pesem je slišati v džungli, v nekaterih regijah Amazonije. Guajojó je ptica, toda po legendi je bila prej ženska.
Bila je hči poglavarja, ki se je zaljubil v moža iz istega plemena. Ko se je tega naučil, je oče s čarovniškimi močmi uporabil ubijalca v deželi džungle, ker se mu ni zdel vreden.
Ko je Indijanka postala sumljiva na dolgotrajno odsotnost svojega ljubimca, ga je šla iskat. Ko je našel ostanke zločina, je očetu zagrozil, da ga bo prijavil plemenu. Da bi se zaščitil, ga je načelnik spremenil v ptico. Od takrat tam joka nad smrtjo svoje ljubljene osebe.
3- Poreklo koruze
Nekega dne je bog Ñandú Tampa spoznal nekaj dvojčkov, Guaray (sonce) in Yasi (luna), ki sta se sama igrala v gorah. Ko jih je videl, je mislil, da bodo dobra družba za očeta boga Anderu Tampo, in hitro jih je ujel in odletel proč.
Mati je poslušala svoje otroke in tekla proti njim, vendar si ni mogla zadrževati palcev, ki so ostali v njenih rokah, medtem ko je bog Ñandú trmasto nadaljeval na svoji poti.
Nekaj časa pozneje je oče bog ukazal materi v sanjah sejati palce svojih otrok. Po dolgem obdobju sonca in dežja so od mesta, kjer je pokopal dvojčke, začele rasti velike rastline v obliki kopja.
Iz teh rastlin so začeli gojiti plodove z zrni različnih barv: rumena, bela in vijolična, kot darilo očeta boga.
4- Dež in suša
Zgodba pravi, da sta bila Pachamama (zemlja) in Huayra Tata (veter) par. Huayra Tata je živel na vrhu hribov in brezna in tako pogosto se je spustil in izpraznil jezero Titicaca, da bi oplodil Pachamamo, nato pa pustil, da voda pada kot dež.
Ko je zaspal v jezeru, so ga vode motile, vendar se je vedno vrnil na vrhove, ki so bili njegova domena.
5- jichi
Chiquitanosi verjamejo v genija, ki se spreminja v obliko. Čeprav je včasih žaba, drugič pa tigra, je njena najpogostejša manifestacija kača.
Ščiti vode življenja in se zato skriva v rekah, jezerih in vodnjakih. Včasih kot kazen za tiste, ki tega vira ne cenijo, in sušo pustijo za seboj.
Jiči se moraš zahvaliti, ker če se razburiš, to ogroža blaginjo ribolova in preživetje ljudi.
6- Rudnik
"Stric": tako je znan zaščitnik podzemlja v Potosíju. Tam, kjer božja prevlade ne dosežejo, so se rudarji predali hudiču, ki so ga poimenovali "stric".
Po stoletjih rudarjenja, ki jih je začela španska kolonija, in nešteto smrtnih žrtev (ki naj bi jih presegli osem milijonov), figurice še vedno najdemo na hodnikih rudnikov, obkroženih s pivom, cigarami in celo živalmi, ki so jih v češčenju stricu žrtvovali, tako da ščiti jih.
Tveganja za rudarje so zelo velika. Nekateri vzroki smrti teh delavcev so rudimentarna zaščitna oprema, pomanjkanje kisika, možnosti nesreč in stalna grožnja črne pljučne bolezni.
Hudičevo čaščenje daje tem moškim in fantom upanje v zaščito. Dokler je stric vesel, lahko gredo domov.
7- Chiru Chiru
Chiru Chiru je bil tat, ki je živel v rudnikih, nekakšen Robin Hood, ki je razdelil, kar je ukradel med revne.
Nekega dne ga je rudar našel v kraji in ga poškodoval. Pravijo, da so ga, ko so ga šli iskati v njegovi jami, kamor se je po napadu zatekel, našli njegovo truplo skupaj s podobo Device. Od takrat je jama Chiru Chiru postala sveto mesto.
8- Uničenje Huarija
Zli bog po imenu Huari se je odločil soočiti s plemenom Uru, ker je sledil poti dobrega.
Pošiljal je kuge in pošasti kot kače in krastače, da bi uničil prebivalstvo, toda Devica Sokavonska mu je priskočila na pomoč in se borila z bogom, dokler ni zbežal in se skril tam, kjer ga nihče več ni mogel najti.
9- Oboish
V Boliviji obstajajo tudi prepričanja o boleznih, podobnih zlobnemu očesu, vendar smrtonosnim, imenovanim "oboish" ali "malpuesto".
To zlo lahko ozdravijo le čarovniki, ki so prodali dušo hudiču. Sredstva segajo od svete vode do trepalnic s trakovi iz živalske kože.
10- Goblini
Duende je ponavljajoč se lik v bolivijskih zgodbah. Različne različice govorijo o belih oblačilih, klobukih in drugih posebnih oblačilih, vendar se vsi strinjajo, da gre za otroka, katerega oči kažejo zlo.
Pravijo, da je umrl, preden je bil krščen, zdaj pa gre naokoli in delal vragolije. Nekatere zgodbe trdijo, da ima železno roko in z njo zadene kogar sreča; druge zgodbe pa ga povezujejo z umorom.
Reference
- Candia, AP (1972). Mitološki slovar Bolivije.
- Koremango, R. (drugo). Izvor rastline koruze. Pridobljeno s strani Educa: educa.com.bo
- Lara, J. (sf). Surumi. Prijatelji knjige.
- Pierini, F. (1903). Mitologija gvarejev Bolivije. Anthropos, 703–710.