DRUŽBENA NEENAKOST V NOVI ŠPANIJI - ZGODOVINA - 2025

Družbena neenakost v New Španiji je bila konstantna skozi njegovo življenje in povzroča resne socialne in politične spore. Osnova te neenakosti je bil izvor državljanov: na vrhu so bili polotočni Španci, spodaj pa kreolski, ki so se povečevali.

Na dnu družbene hierarhije so bili Indijanci in črnci, ki so jih kot sužnje pripeljali iz Afrike. Mestizosi so bili med kreoli in domorodci, čeprav zagotovo bližje domorodcem kot kriollom. Poleg te etnične delitve so obstajale tudi zelo pomembne skupine moči, ki so dominirale v takratni družbi.

Cerkev je imela na primer velik vpliv, poleg tega pa je imela v lasti veliko kmetijskih zemljišč. Drugi cehi, ki so dosegli slavo, so bili trgovci, obrtniki in odgovorni za rudnike. Te skupine so se imenovale korporacije, pravne pravice, ki jih je pridobila njihova oblast, pa so se imenovale fueros.

Soočeni s temi privilegiranimi so bili na drugi strani delavci haciende, sistem razdelitve zemljišč in dela, ki so v Novi Španiji zelo pogosti. Indijanci in drugi kmetje, ki so tam delali, so bili bolj podobni fevdalnim kmetom kot drugim vrstam delovnih razmerij.

Družbena neenakost v Novi Španiji: zgodovinski in družbeni kontekst

V sedemnajstem stoletju je Nova Španija postala dragulj v kroni španskih posesti. Bogastvo, ki ga zagotavlja, se povečuje zahvaljujoč rudarstvu in trgovini. To ustvarja porast prebivalstva in tudi veliko rast mest.

Takrat je Španija, da ne bi izgubila nadzora nad Kolonijo, spodbujala veliko socialno hierarhijo, ki je dala prednost tistim, ki bi radi ohranili položaj. Zaradi tega tisti, ki ostanejo zunaj privilegiranih krogov, začnejo čutiti nelagodje in protestirati.

Glavni družbeni razredi po izvoru in poklicu

Polonski Španci

Najvišji sloj družbe so tvorili Španci s polotoka. Čeprav so bili po številu najmanjši, so bili edini tisti, ki so lahko zasedli najodgovornejše položaje.

Ne le, da so zasedli civilna poveljniška mesta, temveč tudi cerkvena, kar je bilo zelo pomembno vprašanje glede na moč, ki jo je Cerkev ohranila na ozemlju. Malo po malo se to stanje začne sproščati veliko zamere med drugimi sektorji.

Kreolski

Drugo mesto v hierarhiji so zasedli Kreolci, ki so se že rodili v Ameriki, vendar iz španskih družin. Te se začnejo številčno večati, vendar se še vedno ne morejo kvalificirati na položaj moči.

Vendar se je njihov gospodarski položaj v 17. in 18. stoletju močno izboljšal, saj so začeli imeti v lasti veliko kmetij ali rudarskih koncesij. Nasprotovanje med njihovim ekonomskim in socialnim položajem ter njihovo politično marginalizacijo jih kmalu začne pritoževati in prosijo za pridobitev enakih pravic kot državljani s polotoki.

Začnejo opravljati vmesne položaje v javnih upravah ali Cerkvi; To pomeni, da malo po malo pridobijo določeno politično moč.

Na del teh kreolskih skupin vplivajo ideje razsvetljenstva in ne preseneča, da so bili nekaj let pozneje voditelji gibanja za neodvisnost.

Domačini

Pravno priznanje, ki ga spodbujajo ukazi jezuitov, ni prineslo nobene družbene koristi za staroselce v državi. Poleg tega, da so bili priznani kot skupnost in imajo posebno sodišče, so bili še vedno med najbolj prikrajšanimi.

Prisiljeni so bili, da se poklonijo vladi, njihovo delo na haciendah pa je bilo najtežje in brez delovnih pravic. Komaj so dobili dovolj za preživetje in nekateri so se končali selili v mesto, kjer se tudi njihovo stanje ni izboljšalo.

Mestizos ali kast

Mestizoji ali kasta so bili rojeni iz različnih rasnih kombinacij svojih staršev. Postali so zelo velika skupina, ki je presegla 20% razmer.

Pomanjkanje pravic (manj, celo od domorodnih) jih je pripeljalo do protagonistov različnih političnih gibanj.

cerkev

Katoliška cerkev je bila lastnica dela obdelovalne zemlje in s številnimi socialnimi in gospodarskimi privilegiji ena najpomembnejših akterjev v Novi Španiji.

Najvišje položaje so lahko dosegli le Španci. Začenši z burbonskimi reformami, krona si prizadeva odvzeti del njihove moči.

Razmere v mestih

Zamisel vlade v vicebanki je bila, da različne skupnosti živijo ločeno, tudi fizično. Na podeželju je bilo to lažje nadzorovati, v mestih pa na koncu ni bilo mogoče.

Konec sedemnajstega stoletja se je v mestih močno povečalo število prebivalcev, saj so podeželske razmere postale zelo težke. Izselitev v mesto je povzročila nastanek ulične trgovine in drugih trgov, pa tudi povečanje kriminala.

Na splošno so manj naklonjene skupine živele skoraj slabše kot na podeželju in to je postopoma povzročilo upori v iskanju družbenih izboljšav. Skozi stoletje je prihajalo do uporov avtohtonih ljudi, črncev (vzetih za sužnje) in kast.

Razmere na terenu

Najpogostejši način delitve podeželskih posesti so bili haciende. Veliko teh je pripadalo Cerkvi in ​​velikim posestnikom.

Večina delavcev je bila staroselcev, delovne razmere so bile blizu fevdalizma. Poleg tega so se po izgonu jezuitov razmere še poslabšale.

V 18. stoletju je podeželje doživelo krizne razmere, lakote, ki so bolj prizadele revne. Zaradi tega se nekateri izselijo v mesta.

Korporacije in fueros

Poleg omenjene delitve po poreklu državljanov je obstajala še ena, odvisno od tega, ali je član družbe ali ne.

Korporacije

Korporacije so cehi, ki jih sestavljajo ljudje, ki si delijo interese in oblikujejo pritiskarske skupine za pridobitev privilegijev.

Med civilnimi družbami so bili najpomembnejši trgovski konzulat, mestni sveti ali obrtniški sindikati. Večino časa so bili tisti spredaj Španci, ki jih je kralj imenoval.

Poleg tega so verski redovi in ​​kleri oblikovali tudi svoje korporacije, vključno s celo izobraževalnimi ustanovami.

Fueros

Fueros so povezane s korporacijami pravice (predvsem moralne, pa tudi gospodarske in politične), ki jih imajo te skupine po svoji naravi.

Priznavanje takšnih fuerov je v Novi Španiji povečalo neenakosti, saj so obstajali različni zakoni, odvisno od tega, ali so jih imeli ali ne. V 17. stoletju je to vplivalo na korporativni vpliv, dokler ga Bourboni niso poskušali zmanjšati.

Reforme 18. stoletja

Novi španski kralj Carlos III je poskušal izvesti vrsto reform, s katerimi bi končal moči privilegiranih skupin v Novi Španiji.

Znan po tem, da je imel bolj napredne ideje od svojih predhodnikov, si je prizadeval za posodobitev pravičnosti in zmanjšanje moči korporacij, Cerkve in velikih lastnikov zemljišč.

To je povzročilo veliko nelagodja med prizadetimi. Trgovci v Mexico Cityju so na primer izgubili monopol nad pristanišči, kar je spodbudilo njihove pritožbe.

Tudi Cerkev je zmanjšala svojo moč in bogastvo, trpela je odtujitev nepremičnin, ki jih je imela v lasti. Reakcija je bila precej burna.

Na koncu so reforme privedle do tega, da so tudi v višjih slojih vzpostavili proti-špansko gojišče, saj so se najbolj prikrajšali pritožbe veliko dlje.

Reference

1. Doña Isabel. Verske in civilne družbe v Novi Španiji. Pridobljeno iz eldiariodechihuahua.mx
2. Tanek, Gloria. Zgodovina Mehike, letnik 1. Pridobljeno iz books.google.es
3. Wikipedija. Bourbonske reforme v Novi Španiji. Pridobljeno s strani es.wikipedia.org
4. Donn, Don. Mehiške indijanske vstaje pred neodvisnostjo. Pridobljeno s k12west.mrdonn.org
5. Enciklopedija latinskoameriške zgodovine in kulture. Struktura kast in razredov v kolonialni španski Ameriki. Pridobljeno z encyclopedia.com
6. Hana Layson, Charlotte Ross. Caste in politika v boju za mehiško neodvisnost. Pridobljeno z dcc.newberry.org
7. gettysburg.edu. Burbonske reforme. Pridobljeno z gettysburg.edu.