JOSEFA ORTIZ DE DOMÍNGUEZ: BIOGRAFIJA - KULTURNI BESEDNJAK - 2026

Josefa Ortiz de Domínguez (1768–1829), popularno imenovana »La Corregidora«, je bila odločna ženska s svojimi idejami, ki je ključno sodelovala pri začetku Neodvisnosti Mehike. Brez njegovega kljubovalnega dejanja prvega uspešnega vstajanja azteškega naroda ne bi bilo mogoče izvesti.

Ta ženska je vse življenje pustila dokaze o svoji odločnosti in značaju že od malih nog. Imela je voljo, da se prijavi na Colegio San Ignacio prek pisma, ki ga je napisala sama, in sicer v času, ko ženske niso bile običajne, da bi znale brati in pisati.

S pogumom je delovala tudi veliko kasneje, neupravičeno pred možem, koridorjem. Enkrat jo je zaklenil v svoji hiši, da bi preprečil, da bi opozorila revolucionarje, da je bil odkrit uporniški načrt. Kljub zaprtosti jim je uspel opozoriti in s svojim dejanjem sprožiti postopek neodvisnosti.

Tudi Ortiz de Domínguez se je uprl zatiranemu položaju, ki so ga Španci med kolonijo vzdrževali na mehiških tleh. Sodeloval je v političnih razpravah na svojem domu in se ukvarjal z rušnimi dogodivščinami. Te so spremenile potek zgodovine države skozi uporniški boj.

Corregidora je imela tudi altruističen in pogumen duh. Skrbel je za tiste, ki jih najbolj potrebujejo. Ne le, da jih je posebej podpiral z obiski ambulant in bolnišnic, zagovarjal je tudi pravice staroselcev.

Dvomil je v oviro, da bi morali kreolji izvajati pomembne položaje v milici ali v viceregalnem upravnem življenju.

Skratka, Josefa Ortiz ni predstavljal stereotipa ženske, značilne za kolonialne čase. Nasprotno, do konca življenja je pokorila vzorec pokorne ženske. Svojega dejanja ni obžaloval in ohranil je svoje neomajno vedenje in vedrino.

Življenjepis

Rojstvo

Josefa Ortiz de Domínguez se je rodil v Mexico Cityju 19. aprila 1773 v Mehiki. Krstili so jo 16. septembra istega leta kot María de la Natividad Josefa Crescencia Ortiz Téllez-Girón.

Ta kreolka je bila hči Marie Manuela Tellez-Girón y Calderón in Don Juana Joséa Ortiza, ki sta si ustvarila družino, ki ni imela veliko bogastva.

Mati je umrla v približno štirih letih Josefa, oče, ki je bil kapetan polka, pa je umrl v polni vojni okoli devetih let deklice.

Ko je bila osirotela, je za njeno skrb in vadbo skrbela njena starejša sestra María Sotero Ortiz.

Študije in usposabljanje

Študiral je v šoli San Ignacio de Loyola v Mexico Cityju, bolj znani kot Las Vizcainas.

Tam je pridobila privilegirano in značilno izobrazbo, ki jo je takrat dobivala ženska: vezenje, šivanje, kuhanje, osnovni pojmi matematike, branje in pisanje.

Mlada kreolkinja in španka tistega časa sta se šolala za žene, predane družinskemu življenju. Tudi, da se posveti vzgoji in skrbi za otroke in vodenju doma.

Prostor, dodeljen zanje, je bil v bistvu zaseben. Medtem ko je javni prostor, trg, ustanove, ulice in puščave, ustrezal moškim.

V tej šoli je mlada ženska, stara komaj 17 let, spoznala Miguela Domíngueza Trujillo. Takrat je bil priznan odvetnik, visoki uradnik vlade vicekralitete, funkcionar kraljeve zakladnice.

Na enem od obiskov v izobraževalnem kampusu - ker je finančno sodeloval z zavodom - je ta nedavno ovdoveli birokrat spoznal Josefa. Strastno se je zaljubil vanjo.

V tajnosti sta se poročila 24. januarja 1793 in skozi celotno zakonsko življenje sta imela enajst otrok. Bili so tudi trije drugi, plod prejšnje poroke Miguela Domíngueza; tako da so v seštevku vzgojili 14 otrok.

Odkril je uporniški načrt

Zahvaljujoč dejstvu, da je Miguel Domínguez dosegel dovolj zaslug, ga je leta 1802 imenoval Corregidor de Santiago de Querétaro, podpredsednik Félix Berenguer de Marquina.

Tako je Doña Josefa izkoristila ugoden položaj svojega moža, da je presegla domače delo in njeno stalno delo na socialnem področju.

Domače prebivalce je branil pred večimi zlorabami in poniževanji, ki so jim bili podvrženi v času, ko so veljali za manj kot živali. Na ta način so doma promovirali prostor za politično razpravo.

Prirejali so srečanja, ki so segala od domnevnih literarnih srečanj do razprav o idealih francoskega razsvetljenstva. Španska krona je to prepovedala, ker jim diskurz na podlagi vrednot svobode in enakosti ni ustrezal.

To je povzročilo izdelavo uporniških načrtov, ki so začeli revolucionarno gibanje v regiji s pozneje imenovano zaroto Santiago de Querétaro.

Torej je Corregidor, ki ga je spodbudila žena, postal simpatizer težnje po neodvisnosti. Tako je v svoj dom, ne da bi aktivno sodeloval na srečanjih, sprejemal like, povezane z revolucionarno vizijo v fazi nastajanja mehiške neodvisnosti.

Kapitani Arias, Ignacio Allende, Mariano Jiménez, Juan Aldana in duhovnik Miguel Hidalgo y Costilla so se udeležili teh srečanj. Tam je bilo dogovorjeno, da se doseže osvoboditev iz španskega jarma.

Vendar je bilo soočenje odkrito in Miguel Domínguez je od cerkvenega sodnika Rafaela Gil de Leóna izvedel datum, ko je bil načrt pripravljen izvesti.

Na zahtevo svojega nadrejenega, da poseže v zadevo, je Corregidor naredil prve korake za aretacijo upornikov. Na novico je opozoril svojo ženo, medtem ko jo je zaprl v svoji hiši, da bi preprečil kakršno koli opozorilo njenim agitatorjem.

Upor proti peti

Kljub temu, da Doña Josefa ni mogel iti ven, da bi obvestil zarotnike o razkritju načrtov, so se o načrtu že dogovorili. V primeru nepredvidenega dogodka bi opozoril z udarcem ob zid Corregidorjeve hiše.

Ta stena je mejila na objekt, kjer je bil direktor zapora Warden Ignacio Pérez. Tako je gospa snela eno nogo in trikrat udarila v steno s peto čevlja.

Končno se je zaslišal dotik in Corregidora je uspela preko ključavnice vrat svoje hiše sporočiti upravniku, da bi Allende in Hidalgo obvestila, da je bila zarota odkrita.

Vstaja, predvidena za začetek oktobra 1810, je bila napredovala za 16. september istega leta. Miguel Hidalgo je povabil svoje župljane iz občine Dolores (Guanajuato), naj prevzamejo orožje proti šmarnatu Nove Španije.

Tako je dosegel svoj cilj, saj je bila večina kongregacij staroselcev. Ti so bili v žalostnih razmerah zatiranja, bede in neenakosti.

Poročilo in prijetje

Josefa in njen mož je bil po tako nepremišljeni potezi težko poškodovan.

Tako je Corregidora, ko je od Hidalga prejela novice, 14. septembra poslal pismo, naslovljeno na stotnika Joaquína Ariasa, v katerem mu svetuje, naj se čim bolje pripravi na boj.

Po prejetju pisma jo je slednja izdala tako, da jo je izdala oblastem, kar je privedlo do njene aretacije na dan, ki danes velja za začetek neodvisne vojne v Mehiki, krščenega z imenom Grito de Dolores.

Doña Josefa so premestili v samostan Santa Clara, kjer so bili uporniki dobro razpoloženega položaja.

Miguel Domínguez je bil odpeljan v samostan Santa Cruz. Vendar so ga v kratkem času izpustili zaradi dejstva, da je ljudstvo, hvaležno za solidarnost z odtujenimi, pritiskalo na njegovo oprostilno sodbo.

Leta 1814 so Josefa odpeljali v Mexico City, da bi ga zaprli v samostan Santa Teresa la Antigua. Tam se je odvijalo njeno sojenje, v katerem je bil kljub lucidnemu branju moža spoznan za krivega izdajstva.

Nekaj ​​časa pozneje je bila izpuščena, čeprav ne dolgo, ker je podpredsednica Félixa María Calleja naročila, naj jo pregleda Canon José Mariano de Beristaín. Ta preiskava je privedla do novega zapora, ker je vztrajna ženska še naprej sodelovala v zarotovalnih dejavnostih.

Zadnjo pripor je preživela v samostanu Santa Catalina de Siena, kjer je bila obsojena na štiri leta, v kraju s še težjimi pogoji kot prejšnja.

Osvoboditev in smrt

Junija 1817 je viceruy Juan Juan Ruiz de Apodaca izpustil Corregidoro. Leta kasneje je bil Agustín de Iturbide, 18. maja 1822, po razglasitvi neodvisnosti, imenovan za mehiškega cesarja.

Novi cesar je Josefu predlagal predlog, da bi pripadel njegovemu dvoru, ki je opravljal vlogo služkinje svoje sopotnice Ane Duarte, ki je nosila naslov cesarice.

Nekaj ​​takega bi bilo lahko samo nedopustno za žensko trdnih prepričanj, saj je menila, da je ustanovitev imperija nasprotje ideologije, za katero se je borila vse življenje. Torej ni sprejel položaja, ki bi poleg tega znižalo njegovo moralno držo.

V zadnji fazi svojega življenja Doña Josefa ni počivala na svoji goreči drži. Pri zaroti je bila povezana z ekstremističnimi liberalnimi skupinami. Poleg tega je stalno prispeval k človeškim in napredujočim vzrokom.

Po drugi strani je bil energičen, da ga lasje niso zapeljale. Izogibala se je priznanjem ali finančnim nagradam, saj je trdila, da je samo izpolnila svojo nacionalno dolžnost.

2. marca 1829 je v Mexico Cityju umrl zaradi plevritisa. Njeni ostanki so najdeni v panteonu Querétaro, v mavzoleju, v katerem so tudi moški.

Mesto Ortiza de Domíngueza v zgodovini

Zanimivo je, da je bila Doña Josefa Ortiz de Domínguez predmet čaščenja, kolikor je njen pečat krasil eden od mehiških računov.

Po mnenju nekaterih zgodovinarjev in pisateljev je bilo ženskam na splošno dodeljena stranska vloga v zgodovini. To predstavlja globok dolg do spomina različnih narodov.

To tudi kaže na nevidnost temeljnega dela državljanstva, ki je opravljal bistvene naloge, ki so dokončno spremenile potek narodov.

Morda je v primeru Corregidora potreben pravičen pogled na gostoto, ki jo je imela v političnem, družbenem in ideološkem smislu sredi zgodovinskih okoliščin, v katere je bila potopljena.

Moral je živeti stoletje, polno omejitev in omejitev v zvezi s politično, družbeno in gospodarsko uspešnostjo žensk.

Doña Josefa je vse življenje ravnala s pogumom, integriteto, drznostjo in ostrino. Dokazal je sposobnost, da se osvobodi zatiralskih okoliščin. Dokazal je sposobnost vplivanja na ideje in stališča nekaterih moških svojega časa.

S svojim odnosom je vplival na razvoj nacionalnih dogodkov v Mehiki.

Reference

1. Elvira Hernández Garbadillo. Vi, oni in mi. Zgodbe ženskega življenja. Hidalgo (Mehika), 2013. Vzpostavljeno iz: uaeh.edu.mx
2. Rebeca Orozco. "Ob tvojih nogah, doña Josefa" v knjigi različnih avtorjev Las revoltosas. Mexico City: Selector, 2010. Vzpostavljeno iz: books.google.co.ve
3. Analía Llorente. "Kdo je bila Corregidora de Querétaro, ena močnih žensk Mehike." Obnovljeno na: bbc.com
4. Intervju z Rebeco Orozco. Pridobljeno na: youtube.com
5. Montoya Rivero, Patricia. "Različni razgledi okoli La Corregidora". Revija Humanistični viri, 2011.
6. Obzorje "Korektorji Don Miguel Domínguez in gospa María Josefa Ortiz in začetki neodvisnosti". Pridobljeno na: redalyc.org