JOSÉ GUADALUPE POSADA: BIOGRAFIJA, SLOG IN DELA - UMETNOST - 2026

José Guadalupe Posada (1852 - 1913) je bil mehiški umetnik plastike, znan po svojih gravurah, v katerih je predstavljal priljubljene teme. Svojo umetnost je uporabil za družbeno kritiko in je močno vplival na mlade, ki so vodili gibanje za preporod muralizma.

V delu tega Mehičana je bil zapisan v zgodovinski zapis najpomembnejših dogodkov v državi v tistem času. Satiri, ki jih je lahko naredil, so po njem občudovali številni grafični umetniki, saj je temeljila na folklori.

Luisalvaz, z Wikimedia Commons

Pri svojem delu je poleg drugih značilnih elementov mehiške popularne kulture ves čas uporabljal lobanje in okostja. To je bila ena od podlag, da so njegovi rojaki iskali umetnost, ki je gledala navznoter in povezana s koreninami ljudi.

Karikaturisti so vzeli tudi veliko Posadovega dela, ki je bilo včasih napadeno zaradi svojega stila in zaradi upodabljanja družbenih in političnih resničnosti države.

José Guadalupe Posada se je oddaljil od umetniških kupolov, da bi predstavljal čustva ljudi. Njegovo delo se je odražalo v pesmaricah, časopisih, zgodbah in letakih, ki so gostovali po ulicah Mehike.

Številne podobe, ki danes predstavljajo mehiško popularno kulturo, na primer La Catrina, so povezane z delom Posada, ki je živel na robu velikega družbenega izbruha mehiške revolucije.

Guadalupe Posada, prek Wikimedia Commons

V zadnjih letih se je posvetil delu v tisku, zato njegovo delo velja tudi za kroniko mehiškega življenja.

José Guadalupe Posada je umrl v revščini v starosti 61 let, brez žalovanja. Sedem let je bil odložen v grobnici, kasneje pa so njegove posmrtne ostanke prenesli v skupni grob, v katerem so bile kosti vmešane kot v enem izmed umetnikovih lastnih del.

Življenjepis

Zgodnja leta

José Guadalupe Posada se je rodil 2. februarja 1852 v San Marcosu v Aguascalientesu v Mehiki. Bil je sin Germana Posada, majhnega kmeta, in Petra Aguilar. Imel je sedem bratov in sester, njegova družina je bila domorodnega porekla.

V letu, ko se je rodila Posada, je kolera opustošila vas San Marcos. Bila je tudi politična kriza; v tistih časih se je eden od lokalnih generalov, José Blancarte, prijel za orožje, Aguascalientes pa za njim.

Skrb Joséja Guadalupeja Posade v njegovih zgodnjih letih je bila, da je s sejanjem pomagal očetu, da bi gospodarno pomagal domu, saj težav ni bilo malo.

Kasneje se je mladenič odpravil v službo k stricu Manuelu, ki je bil lončar. Tam je dobil svoje prve pristope do umetnosti, predvsem so ga zanimali preprosti okraski, ki so bili narejeni v teh delih.

Eden od bratov, imenovan Cirilo, je bil šolski učitelj in verjetno je bil tisti, ki je José Guadalupe Posada v svojih zgodnjih letih opravljal osnovni pouk.

Posada je pomagal spremljati bratove študente že od njegovih 12 let. V tistih trenutkih se je zabaval risati, medtem ko so učenci kopirali domačo nalogo.

Tako je imel prvi pristop k temu, kar bi bil njegov poklic, posnemajo risbe, ki jih imajo palube, pa tudi slike svetnikov in predvsem letakov Velikega cirkusa Rea, ki so takrat obiskali njegovo mesto in se mu čudili. za vedno.

Umetniški začetki

José Guadalupe Posada je vstopil v Občinsko akademijo risanja Aguascalientes v režiji Antonia Varela. Tam se je hitro naučil, zato je v kratkem času tehniko že obvladal z veliko spretnosti.

Nekateri viri zagotavljajo, da je Posada delal v litografski delavnici gospoda Trinidada Pedroze. Tam je začel kot vajenec in sodeloval z nedeljskim tednikom El Jicote. Preden je dopolnil 20 let, bi bil Posada že prepoznaven po njegovih ilustracijah v tej publikaciji.

Vendar se zdi, da drugi viri kažejo, da je bilo to praktično nemogoče, saj je José Guadalupe Posada bil premlad, da bi takrat sodeloval s Pedrozo.

Najverjetneje je treniral v času, ko je bilo v mestu nameščenih več tiskarskih strojev, kot so José María Chávez, Ortigoza in drugi, ki so delovali v Aguascalientesu.

V tem obdobju je znano, da je že pred 20 leti že začel trenirati litografijo in graviranje, kar ga je v prihodnosti postalo za enega najpomembnejših Mehičanov prav s to svetovno prepoznavnostjo in navdihom za nova generacija umetnikov.

Guanajuato

Tisti, ki trdijo, da je José Guadalupe Posada sodeloval s Pedrozo, prav tako trdijo, da so se v 1870-ih srečali v Leonu, Guanajuato. Tam so se ob tej priložnosti vrnili k sodelovanju, stran od politike.

Posada je v tej delavnici vodila po Pedrozini vrnitvi v Aguascalientes leta 1873. Od takrat je slava Joséja Guadalupeja hitro rasla. Njegova dela so segala vse do Mexico Cityja in tam je začelo izstopati ime Posada.

Luisalvaz, z Wikimedia Commons

Leta 1875 se je poročil z Marijo Cruz Vela, domačino iz mesta Guanajuato. Čeprav v civilnem registru ni bila najdena, je zveza zapisana v zapisnikih katoliške cerkve. Botra sta bila Ciriaco Posada, ki je bil litografov brat, in Guadalupe Aguilera.

Naslednje leto je Posada odkupila delavnico v Leonu od Pedroze. Nato je njegov uspešni posel in umetnik sam postal znan kot najboljši ustanovitelj in litograf na tem območju.

Leta 1884 je Posada začel kot učitelj litografije biti del učiteljskega osebja Srednje poučne šole. Tam je to umetnost poučeval štiri leta.

Mexico City

V poznih 1880-ih se je José Guadalupe Posada preselil v mehiško prestolnico, verjetno po poplavah, ki so v tem času prizadele Guanajuato in druga območja države.

V Mexico Cityju je Posada začela delati v delavnicah Irinea Paza. Njegovo delo se je v La Patria Ilustrada odražalo približno dve leti, do leta 1890.

Takrat je stopil v stik z drugimi litografi, ki so obogatili Posadovo delo. Med njimi sta bila José María Villasana in Daniel Cabrera Rivera.

Guadalupe Posada pred svojo delavnico, prek Wikimedia Commons

Med letoma 1888 in 1890 so koledar Negrito Poete krasili Posadine risbe. Drugo njegovo takratno delo so bile ilustracije libretov in komedij.

Menijo, da je Posada od leta 1889 že začela samostojno delovati. V Mexico Cityju je imel več delavnic, toda ena na Calle de Santa Inés je izstopala med vsemi.

Tam je delal pred očmi radovednežev, ki so ga vedno prihajali gledati, kako izvaja svojo umetnost, med njimi je bil José Clemente Orozco. Za tistega muralista je bilo Posadovo delo temeljno in v zvezi s tem je dejal:

"To je bila prva spodbuda, ki je prebudila mojo domišljijo in me spodbudila, da sem s prvimi lutkami razmazala papir, prvo razodetje obstoja umetnosti slikanja."

Revolucija in zadnja leta

José Guadalupe Posada se je v dvajsetem stoletju posvetil ilustriranju številnih publikacij politične narave. Šaljivo je predstavil zamerke, ki jih je buržoazija storila proti mehiškemu prebivalstvu, ki ga je zagrnila revščina.

Do smrti je ustvarjal gravure, ki so bile povezane s temo mehiške revolucije, pri čemer je prikazal globoko družbeno kritiko in hkrati kronološki grafični zapis dogodkov, ki so se zgodili v državi.

Nacionalna umetniška galerija

Kot je dejal Jean Charlot, je Posada takrat odkril način, kako narediti kisle jedkanice z reliefnim risanjem na cink s posebnim črnilom. Potem bi na delo nalil kislino in to bi raztopilo bela območja, ostalo pa pustilo nedotaknjeno.

Nato je Mehičan nadaljeval z delom v svoji delavnici in iz črevesja prikazal življenje svojih rojakov v času revolucije.

Smrt

José Guadalupe Posada je umrl 20. januarja 1913, bil je v zelo slabih razmerah. Graver je svoje dni končal v hiši, v kateri je živel, na aveniji La Paz, danes znani kot Ezequiel Montes, v Mexico Cityju.

Posada se je od smrti svojega edinega sina Posada posvetil boemskemu življenju in po mnenju zdravnikov, ki so ga pregledali po njegovi smrti, je bil vzrok smrti etilna koma.

Njegova smrt ni močno vznemirjala. Niti njegova družina ni vedela za dogodek. Za pripravo formalnosti pogreba so bili zadolženi le njegovi prijatelji Roque Casas, Felipe Rodríguez in Jesús García.

Jose Guadalupe Posada

Tiho je šel srečati Catrino, ki bi jo mnogi imenovali Posadova junakinja: smrt. V sedmih letih je bil dodeljen brezplačni grob v Panteonu v Doloresu; Kasneje so ga ekshumirali in odložili v skupni grob.

Umetniški slog

Prva faza

Kar zadeva njegova zgodnja leta litografa, ni dokumentov, ki bi podpirali trditve, da je José Guadalupe Posada deloval na nekaterih zgodovinsko naštetih krajih, na primer v Pedrozovi delavnici.

Vendar pa je v tistem času, ko je bil Posada še mlad človek, njegovo usposabljanje potekalo v njegovem rojstnem kraju San Marcos v Aguascalientesu.

Kasneje je bil v mestu León. Od tod je presegel njegov talent litografa in ustvarjalca še posebej komercialnih in verskih podob, pa tudi risank, ki so jih prepoznali v prestolnici, odpirajo vrata Mexico Cityja do Posade.

Jose Guadalupe Posada

Druga stopnja

Začelo se je v 1880-ih, ko je José Guadalupe Posada skoraj eksperimentalno eksperimentiral z reprodukcijami z graviranjem kovine ali lesa, vendar mu je to omogočilo nadaljevanje na trgu.

Dobila je vpliv številnih političnih in satiričnih časopisov, ki so se takrat pojavljali v nanizankah, med njimi La Linterna Mágica, Facundo ali El Nigromante.

V teh letih je ustvarjal tudi boudoir art, torej intimne portrete. V seriji, ki jo je poimenoval realizem, je prikazal napol golo žensko v različnih okoljih.

Jose Guadalupe Posada

Njihove lobanje, ki so okrasile liste s hodniki, so začele postajati priljubljene. Poleg karikature je bil uporabljen pri izdelavi portretov in gravur.

Tretja stopnja

Tam je José Guadalupe Posada uspel doseči vrhunec svojih talentov in se pokazal kot zrel umetnik in strokovnjak za svojo tehniko.

V tem obdobju so nastala najbogatejša umetnikova dela, ki so za svoja dela vzeli dogodke iz vsakdanjega življenja, kar je bila v tem primeru mehiška revolucija.

Jose Guadalupe Posada

Lahko je reči, da je bil kronist ljudskega trpljenja. Vendar obstajajo razlike glede stališča, ki ga je umetnik izrazil s svojim delom.

Miti in resničnosti

Številne govorice so se pojavile okoli lika Joséja Guadalupeja Posade, tako na biografskem polju, kot v njegovem delu in njegovih političnih stališčih.

Glede dela obstajajo nekatere stvari, ki niso potrjene, na primer njegovo sodelovanje s Pedrozo v San Marcosu ali njegovo sodelovanje v medijih, kot sta El Teatro in El Ahuizote.

Posada, José Guadalupe (1852-1913), prek Wikimedia Commons

Ker je Diego Rivera v tridesetih letih prejšnjega stoletja objavil članek o Posadi, se je domnevalo, da je slednji naklonjen mehiški revoluciji in kritiziral Porfiria Díaza, čeprav je karikaturist Rafael Barajas na to gledal kot napačen sklep.

Barajas je zatrdil, da je s svojimi slikami povezal čas in trpljenje ljudi med mehiško revolucijo. Vendar je predlagal, da bi Posada večkrat kritiziral revolucijo in Zapato, nasprotno pa branil Porfirioja Díaza.

Predvaja

- Corrido: Macario Romero (1970).

- Corrido: Pritožbe na San Antonio (1870).

- Alkoholna lobanja (1888).

- klerična lobanja (1895).

- Kolesarske lobanje (1895).

- lobanja Oaxacan (1903).

- Jumble lobanje papirnatih fantov (1903).

- Umetniški čistilnik, v katerem ležijo lobanje umetnikov in obrtnikov (1904).

- Velika električna lobanja (1907).

- Lobanje kopice (1910).

- Sirup v posmrtnem življenju (1910).

- Lobanja drsalcev (1910).

- Komet stoletnice neodvisnosti (1910).

- Zločini Bejarano (1913).

- Jebeni Don Chapito Toréro.

- Corrido: Polž.

- Izgorevanje.

- Lobanja Don Folias in Negrito.

- Corrido: San Juan de Ulúa.

- Duh mehiške katedrale.

- Velika lobanja Emiliana Zapata.

- S tega znanega dirkališča na stezi ne bo manjkal niti en novinar.

- Redki primer! Ženska, ki je rodila tri otroke in štiri živali.

- Konec sveta je že gotovo, vse bodo lobanje. Zbogom, vse živo. Zdaj je bilo res.

- Run: Kolesa.

- Lobanje posega.

- Lobanja Adelita.

- Corrido: Štirje streli Zapatista.

- Rezi.

- Lobanje kojot in natakaric.

- Don Kihot.

- Odtočna lobanja. Dan zaslug vseh, ki so se zaradi odtoka upokojili.

- krik.

- Catrina.

- Kuščar.

- Sijajna Madero akcija.

- 41 peskalnikov.

- Sedem porokov.

- Seviljska lobanja.

- Lobanja Antonio Vanegas Arrollo.

- Lobanja morbidne kolere.

- Tu je Don Kihot prvi, velikanska lobanja.

Reference

1. En.wikipedia.org. (2019). Jose Guadalupe Posada. Dostopno na: en.wikipedia.org.
2. Enciklopedija Britannica. (2019). José Guadalupe Posada - mehiški tiskar. Dostopno na: britannica.com.
3. Olea, H. (1963). Preživetje litografa Joséja Guadalupeja Posada. Mehika: Arana.
4. López Mata, R. (2002). Graviranje Joséja Guadalupe Posada, uvod v prebujanje mehiškega priljubljenega nacionalizma - Thesis Universidad Autónoma Metropolitana. Mehika.
5. Rodríguez Rangel, V. (2012). Jose Guadalupe Posada. Periódico Munal - Mehični nacionalni muzej umetnosti, št. 1, str. 10.
6. WikiArt.org. (2019). Jose Guadalupe Posada. Dostopno na: wikiart.org.
7. Pérez Bucio, É. (2006). RAZPRODITE FISGONSKI MIT O POSADI. Sklad ekonomske kulture. Dostopno na: fondodeculturaeconomica.com.