MOZARABSKE JARČE: IZVOR, ZNAČILNOSTI IN PRIMERI - LITERATURA - 2026

V mozárabes jarchas so majhne lirične skladbe, ki jih arabsko-andaluzijskih hebrejskih pesnikov pisne med muslimanske vladavine v Španiji. Prvi se je pojavil po tristo letih okupacije, med 11. in 15. stoletjem. Te kratke literarne strukture so bile zadolžene za zapiranje pesmi v arabščini, imenovanih "moaxajas".

Priprava uvodne izjave moaxaje. Vir: Neznani avtor (Neznan vir Neznan vir), prek Wikimedia Commons

Moaxajasi so poetična pesniška skladba, značilna za arabski narod. V španskem prevodu jih razumemo kot "ogrlice", zato lahko jarke predstavljamo kot "čare", ki visijo in krasijo pesniške ogrlice, ki so moaxaji.

Običajno so bili jarči napisani v arabščini vulgarno, vendar obstajajo zapisi, v katerih je prikazana izdelava teh pesniških zaključkov (znanih tudi kot "izhodi") v romanskem jeziku (mozarabščina). Natančno število izhodov, napisanih v tem narečju, ni znano.

Jarči imajo popolnoma romantično konotacijo, ki je povezana s starodavno obliko lirike, značilno za Hispanijo, kolčke in tako imenovano "Cantigas de amigo". Skratka: poezija ljudstva.

Toda kljub temu, da so se njihove teme dotikale vidika, ki zadeva navadne ljudi, so bili tisti, ki so jih napisali, navadno učeni in ugledni moški. Da, velika večina pisanja je ustrezala ismailijskim in izraelskim učenjakom, katerih pesniški vzorec je bila tradicionalna romanska besedila.

Vsaka pisana jarča se je morala odzvati na lastnosti moaxaje, na katero je bila pritrjena. Upoštevajoč to, je moral vsak pesnik biti previden pri preučevanju teme, metra in rime osnovne pesmi, da bi se jarcha ali odtok popolnoma ujemala.

porekla

Po arabskem širjenju na azijski celini sto let po ustanovitvi islama je znani svet doživel ogromne kulturne spremembe.

Potem ko so Arabci prečkali del Rdečega morja, delto Nila in se družili z Egipčani, berberskimi plemeni in širili islamsko vero po skoraj celotni Severni Afriki, so dosegli evropsko celino. Natančneje v Hispanijo, potem ko je v 8. stoletju prečkal Gibraltarsko ožino.

Po prihodu in po boju z vizigotskim odporom, ki so mu Rimljani prepustili skrb za dežele, jim je uspelo prevladati. Vso njeno kopičenje znanstvenega, arhitekturnega, glasbenega, pesniškega in matematičnega bogastva se je prelivalo v prebivalce današnje Španije.

Najstarejši podatki o kozarcih v španskih deželah se nahajajo v enajstem stoletju, najnovejši pa v zgodnjem štirinajstem stoletju. Izjemno pogosti so bili med koncem 11. stoletja in začetkom 12. stoletja, tam so doživeli svojo največjo šarenje.

Moaxajas je bila vrsta verzifikacije, ki so jo Arabci razvili od 4. stoletja dalje. Večinoma so jih, z določenimi izjemami, sestavljali dolgi verzi, ki so bili med seboj seznanjeni s preprostimi rimami, okoli istega zvočnega motiva na koncu vsakega.

Že od pojava je bila njegova uporaba usmerjena v poučevanje, tako pedagoško kot andragoško. Ko se je Muhamed predstavil s Koranom, so te pesniške pripomočke, moaxaje in jarke, učitelji zakona očitno uporabljali v verske namene.

Arabci so že zgodaj razumeli veliko vrednost teh liričnih manifestacij, in ko so prispeli na Iberski polotok, se niso obotavljali, da bi jih vzeli s seboj in jih uporabili pri prenosu svojega znanja.

značilnosti

Tako moaxaji kot jarki, potem ko so bili zasnovani v 4. stoletju našega štetja. C. je štiristo let izpopolnjeval, saj je služil kot vez med prebivalci različnih populacij in tudi kot most med različnimi kulturami.

V nadaljevanju bo predstavljena vrsta posebnosti jarč:

Jarčevi moaxaji dajejo razlog

Čeprav njihovo ime pomeni "zapiranje" ali "poslovitev" in se uporabljajo za zapiranje moaxajasov, je treba imeti v mislih, da so jarke prvi narejeni. Se pravi: moaxaja je napisana okoli poetike, ki jo vzgaja jarča.

Imajo spremenljivo metrično strukturo

Ritmični razvoj vsakega verza jarcha je podrejen posebnostim vsakega pesnika. Lahko najdemo na primer v jarhi štirih verzov - mimogrede prevladujejo strofe - verz petih zlog, še en od sedmih zlogov, drugi od desetih in eden od enajstih.

Nato niso primerne za določeno meritev. Takrat postanejo bolj priljubljeni za lirično izvirnost svojih verzov kot za svoj meter.

Spomnimo se, da je bila pravilna uporaba pogovornega jezika s strani njegovih skladateljev ključnega pomena za dejanski vpliv na prebivalstvo in njegovo širjenje.

Za isti jarčo je lahko več moaxas

Ker gre za najbolj znan in razširjen del prebivalstva in že spada med priljubljene izreke in pogovore, je bilo običajno, da je isti jarča sestavljen iz različnih moaxas.

To sploh ni čudno. Če ga popeljemo na sedanjo raven, si zamislimo ljudski izrek z vasi, piscem na tem območju je običajno, da na podlagi teh aforizmov sestavljajo pesmi o tem.

V Latinski Ameriki bi bilo običajno, da se okoli teh naredijo desetine, in če so jarči osemkratni četverici, kar ni tako čudno, saj bi služili kot "stopalo" izkušenim decimistom.

Ko govorimo o "nogi", pomeni, da vsak verz jarče predstavlja končni verz štirih desetin, sestavljen okoli njega. Žarča bi bila torej poetično srce štirih desetin, ki bi se pojavile pozneje.

Njegove strofične oblike so zelo raznolike

Spomnimo se, da so te "pesmi", ki so jih razvile različne kulture, ki so ustvarile življenje v Hispaniji, prevzele konotacije vsakega sektorja. Torej, Arabci so jih naredili, prav tako Judje, Hispano-Arabci in Hispano-Hebreji.

Ta ista etnična varianta je vsakemu novemu jarču dodelila zelo bogate lastnosti, in sicer tiste, ki so se ljudem najbolj približale.

Na podlagi zgoraj navedenega je bilo povsem običajno najti dvodelne jarče in tudi osemredne jarče. Ko pa je jarča presegla štiri verze, so morali pesniki uporabljati rime, da so dosegli prepotrebno učenje pri običajnih ljudeh.

Če bi bila poetična kompozicija zelo obsežna in na meter z dobrim ritmom in ulovljivo rimo ni bilo aludiranega, bi ljudje kompozicije zelo težko zapomnili in ponovili, nepovratno bi jih odvrnili v pozabo.

Znotraj polotočne besedila je ena prvih

Čeprav so jih v 4. stoletju razvili Arabci, najstarejša jarka na tleh Iberskega polotoka sega približno v leto 1050. Ob vsem tem pa se zdi, da je kljub njihovemu prihodu zelo pozno in je zapisano v mozarabskem jeziku, predstavlja eno najmlajših priljubljenih pesniških oblik v Hispaniji.

Te "zaključne strofe", kot jih imenujejo tudi, so prišle iz rok Arabcev v španske dežele, da bi poleg spodbujanja učenja branja in pisanja pomenile privlačen način širjenja ljubezni do poezije med naseljence. .

Pomagali so utrditi španski jezik

Široka uporaba jarkov od 11. stoletja na celotnem Iberskem polotoku je utrdila utrjevanje španskega jezika kot logične enote komunikacije. To se je seveda zgodilo, ko so se začele pojavljati prve jarke, uradno napisane v španskem jeziku, z gramatično strukturo narečja.

Kako je to mogoče? Že leta so jo v mozarabskem izpopolnjevanju začeli pisati v španskem narečju, ki se je do tedaj in kot kažejo Emilianenses Glosses, izoblikovalo.

Ker je vse, kar se poje, ima ritem in rimo, lažje naučiti in ga širiti z ustno ustno, so jarke služile kot mediatorji pri krepitvi in ​​fiksaciji različnih jezikovnih in slovničnih struktur v nastajajočem latinoametskem narečju.

Te ljudske pesniške oblike so od temeljnih do zgornjih stopenj monarhije globoko prodirale in prinesle ogromne idiomatične koristi.

Primeri

Iz zbirke obstoječih jarčev bodo prikazane najbolj priljubljene med prebivalstvom, tiste z največjo prisotnostjo v različnih učbenikih in priročnikih, pripravljenih za študij in razumevanje (predstavljene bodo različice v njihovem izvirnem jeziku in prevod v španščini):

Primer 1

(Jarcha Yosefa al Katiba)

- prevod:

"Od toliko ljubečih, od toliko ljubečih,
prijatelja, od toliko ljubečih!
Naredili so si oči,
ki so bile prej zdrave in zdaj močno škodijo. "

Primer 2

(Jarcha Yehude Halevi)

- Prevod

»Srce mi gre ven.
O gospod, ne vem, ali se bom vrnil!
Toliko boli prijatelja!
Bolan je, kdaj se bo ozdravil? "

Primer 3

(Jarcha Yehude Halevi)

- Prevod

„Pravite, o sestrice,
kako bom prenehal z boleznijo?
Brez prijatelja ne bi mogel živeti:
kam naj ga poiščem? "

Žarče, narečje španščine

Poleg omenjenih značilnosti, ki izpostavljajo posebnosti teh pesniških oblik, je treba to kakovost še izboljšati.

Vsak jarch predstavlja sam po sebi nedvoumen vzorec različnih mozarabskih, arabskih, hebrejskih, hispano-hebrejskih, hispansko-arabskih narečjih in drugih jezikovnih manifestacij, prisotnih v Hispaniji med 11. in 15. stoletjem.

To postane eden najpomembnejših prispevkov teh "pesmi". So dobesedno najbolj zanesljiva idiomatska znamka vsake populacije, ki je takrat prešla skozi Hispanijo. Ta posebnost filologom ponuja veliko možnosti za krepitev formalnih študij trenutne španščine.

Reference

1. Cerezo Moya, D. (2015). Glede jarč, glos in drugih zlorab. Španija: Cervantes Virtual. Pridobljeno: cvc.cervantes.es.
2. Mozarabske žare. (S. f.). (N / a): Iluzionizem. Pridobljeno: ilusionismosocial.org
3. García Gómez, E. (S. f.). Kratka zgodovina jarč. (N / a): Jarchas.net. Pridobljeno: jarchas.net.
4. García Gomez, Emilio. (2016). Kratka zgodovina jarč. Belgija: Jarchas.net. Pridobljeno: jarchas.net.
5. Jarcha. (S. f.). (N / a): Wikipedija. Pridobljeno: es.wikipedia.org.