Ius gentium ali pravo ljudstev je pojem znotraj mednarodnega prava, ki vključuje starodavni rimski pravni sistem in zahodne zakone, ki temeljijo na njem ali nanje vplivajo.
Ius gentium ni zakonodaja ali pravni kodeks, temveč je to običajno pravo, ki ga vsi narodi ali narodi štejejo za skupno, in pomeni utemeljeno spoštovanje norm mednarodnega ravnanja. Po kristijanizaciji rimskega cesarstva je kanonsko pravo prispevalo tudi k ius gentium oziroma evropskemu pravu narodov.
Zakon ljudstev ali ius gentium je blizu naravnemu zakonu, čeprav jih ni treba asimilirati. Na primer, obstajajo vprašanja, kot je suženjstvo, ki so bila obravnavana v zakonu starodavnih ljudstev, vendar je bilo naravno pravo v nasprotju.
Predlaga se kot sistem enakosti pri uporabi zakona med državljani in tujci. V sedanjem pravu obstaja razlika med privatum ius gentium, ki vključuje mednarodno zasebno pravo; in publicum ius gentium, ki je normativni sistem, ki vodi odnose med različnimi ljudstvi.
Poreklo
Izvor ius gentiuma najdemo v starem Rimu, kot zakon vseh ljudstev. Nekateri ga celo izenačijo z naravnim zakonom. Sklicevali so se na zakone, ki so se uporabljali za urejanje odnosov med tistimi, ki so bili Rimljani, in tistimi, ki niso.
Ti zakoni so temeljili na načelih pravičnosti, neodvisnih od različnih držav. Odločilno je bilo sprožiti ločitev med pravom in državo, ki sta bila v starem Rimu zelo blizu, kar pomeni, da obstaja višja univerzalna pravičnost.
Zahvaljujoč vsem enakim pravicam ljudi za vse narode je Rim uspel uspešno urediti odnose z drugimi ljudstvi, znotraj in zunaj Rima, in vzpostaviti številke, ki so delovale kot nadzor nad njihovimi odnosi, kot se je to zgodilo s pogodbami.
Takrat ius gentium ni bil enak trenutnemu mednarodnemu pravu, čeprav ga lahko razumemo kot daljnega prednika, saj je ius gentium deloval kot rimski notranji zakon, ne pa kot mednarodno pravo.
Francisco de Vitoria je bil tisti, ki je razvil sodobno teorijo prava narodov in dvignil pomen obstoječih norm nad posameznimi državami, norme, ki imajo splošno veljavnost. Ta zakon narodov je združljiv z veljavnim mednarodnim pravom.
Vloge v družbi
Vsaka družba mora imeti jasno vizijo, kakšen je odnos z drugimi društvi in kakšno bi moralo biti vedenje do njih. Sožitje med državami je neizogibno in ni mogoče vzdrževati izolirane družbe, ki ni povezana z njenim okoljem.
Zaradi tega je pomembno vzpostaviti načela in ideale ravnanja, ki bodo vodili v odnosih z drugimi narodi.
Zakon narodov je bistveno orodje za preprečevanje konfliktov med državami in poravnavo obstoječih, ne da bi ena od strani imela občutek, da se uporablja samo lokalna zakonodaja.
Mednarodni odnosi so zapleteni in še bolj, če upoštevamo različne predpise, ki veljajo v vsaki državi; od tod pomembnost prava držav kot regulativne funkcije in rešitve reševanja konfliktov.
Gre za nadrejeno pravico, ki temelji na univerzalnih načelih in pravičnosti, zaradi česar je zelo primerno, da se izognemo ali rešimo konflikte med državami.
Zločini zoper zakon narodov
Opredelitev zločinov zoper pravo narodov varuje interese nad državo in izvira iz mednarodne solidarnosti, ki ščiti splošna načela in pravice.
Ta uredba skuša zaščititi mednarodno sobivanje, odnose med državami in samo mednarodno skupnostjo.
Uredba
V španskem kazenskem zakoniku je poglavje, ki vključuje kazniva dejanja zoper pravo narodov v oddelku, ki govori o zločinih proti mednarodni skupnosti.
605. člen: «1. Kdor ubije glavo tuje države ali drugo osebo, ki je mednarodno zaščitena s pogodbo, ki je v Španiji, bo kaznovan s trajno kaznijo zapora, ki jo je mogoče pregledati.
2. Kdor osebi iz prejšnjega oddelka povzroči poškodbe, določene v členu 149, se kaznuje z zaporom od petnajst do dvajset let. Če bi šlo za katero koli od poškodb, predvidenih v 150. členu, se bo kaznovalo z zaporom od osem do petnajst let in štiri do osem let, če bi šlo za kakšno drugo poškodbo.
3. Vsako drugo kaznivo dejanje, storjeno nad osebami iz prejšnjih številk ali uradnimi prostori, zasebnim prebivališčem ali prevoznimi sredstvi omenjenih oseb, se kaznuje s kaznimi, določenimi v tem zakoniku, za zadevna kazniva dejanja, za polovico višje ".
Glede na to, kar je navedeno v tem členu Kazenskega zakonika, so kazniva dejanja zoper pravo narodov tista, ki ogrožajo telesno integriteto (od poškodb do smrti) voditeljev držav ali mednarodno zaščitenih oseb (pripadnikov diplomatskega zbora).
Poškodbe na uradnih domovih ali vozilih teh ljudi se prav tako štejejo za kazniva dejanja zoper narodno pravo.
Reference
- Jeremy Waldrom. Tuji zakon in moderni Ius Gentium. trinititure.com
- Spletna knjižnica Wiley Ius Gentium. Onlinelibrary.wiley.com
- John Rawls. Zakon narodov. Univerza Harvard. Cambridge
- IE univerza. Zločin proti zakonu narodov. News.juridicas.com
- Pravni balkon. Zločin proti zakonu narodov. saanosserbalconlegal.es