Fray Pedro Simón je bil misijonar in vzgojitelj, ki je pripadal frančiškanskemu redu. Izstopal je za svoje delo kot kronist Nove celine; v času španskih osvajanj so to ozemlje poimenovali West Indies. Najpomembnejše delo Fraya Pedra Simóna je bilo pisno zapisati vse, kar se je dogajalo v krajih, ki jih je obiskal.
Kasneje ga je poslal kralju, da bo vedel za običaje, način in jezike prvotnih prebivalcev ameriških dežel. Zapisovati je moralo tudi stvari, povezane z vegetacijo in živalskimi vrstami. Fray Pedro Simón je ostro kritiziral druge kronike takrat, ko so pisali o stvareh, ki jim niso bili nikoli priča.
Soočen s tem je ta brat skrbel, da se je pojavil v krajih, od koder je povezal veliko svojih zgodb, in skušal čim bolj zvesto - po njegovem spoštovanju - poročati o tem, čemur je bil priča.
Življenjepis
Fray Pedro Simón se je rodil v občini San Lorenzo de la Parrilla, v provinci Cuenca, Španija. Rodil se je leta 1574; ta datum je gotovo, saj ga je Fray Pedro sam potrdil v enem od svojih rokopisov.
Kar zadeva njegovo otroštvo, mladost in trening, več informacij ni znanih. Toda iz položajev, ki jih je zasedal v svojem verskem redu, in iz njegovih spisov je razvidno, da je bil človek vere.
Poleg tega se domneva, da je bil izredno marljiv, ljubitelj raziskav, poznavalec moči pisane besede in zvest subjekt španske krone.
Prisotnost v Ameriki
V Ameriko je prispel na klic svojega nadrejenega Frayja Agustina de la Muela. Ta ga je obvestila o odprtju samostana Recoletas v mestu Santa Fe in zahtevala njegovo podporo pri opravljanju dela kot učitelja umetnosti in teologije.
Bil je učitelj 14 let in je poleg dela kot kronist in raziskovalec opravljal različne pomembne upravne položaje. Med temi izstopajo skrbniki samostana čiščenja, kvalificirani sveti urad in upokojeni bralci teologije.
Predvaja
Pripoved Fraya Pedra je znana kot Zgodovinske novice, čeprav ji je dal naslov Zgodovinske novice o osvajanjih Tierra Firme v West Indies.
Ta verouk je obiskal številne kraje; vendar sta bila predvsem dva, kjer je ostal dlje časa. Iz teh krajev je uspel zbrati več in podrobnejših informacij: generalno kapetanijo Venezuele (sedanja bolivarska republika Venezuela) in novo kraljestvo Granada (sedanja Republika Kolumbija).
Njegovi zapisi odkrivajo zgodovinske korenine obeh narodov. To je eden od razlogov, da predstavljajo obvezne referenčne dokumente za študente zgodovine in antropologije.
Podatki, zbrani v vsem njegovem delu, so bili razdeljeni v petih zvezkih. Prvi od njih je bil posvečen njegovemu prehodu skozi Venezuelo. Vsak zvezek je bil razdeljen na 7 delov in vsak od teh delov bi lahko imel več kot 50 poglavij.
Fray Pedro Simón je delal kot zgodovinar in jezikoslovec. Na svojih potovanjih je skušal naučiti domorodne besede lokalnih etničnih skupin, da bi zbral podatke za slovarček. Ta besedni seznam, sestavljen večinoma iz samostalnikov, naj bi olajšal delo Špancev, ki prihajajo na ta ozemlja.
Slog
Njegov način pripovedovanja zgodb je prepoznan iz več razlogov:
- Za uporabo zabavnega in preprostega jezika. Njegov slog ob pripovedovanju je podoben romanom gospoda, ki so bili ravno takrat v modi.
- Zaradi njegove uporabnosti. Fray Pedro Simón ni želel računati. Poskrbel je, da njegovo delo služi moralizirajoči funkciji. Zaradi tega so se njegove strani preplavile s primeri, ki prikazujejo znake častnega vedenja (v skladu z njihovimi merili) v nasprotju z drugimi zapornim in nemoralnim vedenjem.
Položaj pred osvojitvijo
Pisci niso nikoli nepristranski in Fray Pedro Simón ni izjema. V svojih besedilih je uporabil literarne, filozofske in verske ornamente, da bi upravičil grozodejstva, ki so jih zagrešili Španci.
Njegovi spisi še zdaleč ne priznavajo genocida, ki so ga zagrešili Evropejci, do prvotnih etničnih skupin, ki poseljujejo ameriške dežele.
To je enostavno razbrati, ko v njegovih delih opazimo, da so skoraj vedno tisti, ki so na njegovih svetlih in junaških straneh njegove rojake, njegovi rojaki, medtem ko so aboridžini, goli in brez naprednih vojnih pripomočkov, vedno nosili poniževalne kvalifikacije. Po besedah kronista je slednji izvajal najbolj kruta in grozna dejanja.
Za Frayja Pedra Simóna so bile vse kazni, ki so bile nanesene Indijancem, prav, saj so se zgodile po božji volji. Da bi dali ime Božje ime in povzdignili kronsko čast, je bilo zakonito uporabiti katero koli metodo. Posmrtnost in presežki nasilja so bili naravni in razumljivi v očeh Fray Pedro Simón.
Svet Indijcev je bil zadolžen, da je v svojih pripovedih zahteval zvestobo vseh kronistov španskemu kralju. Niso imeli pravice dvomiti v njegove postopke ali njegove ukaze.
Le eden od njih, tudi frančiškan, si je upal pogumno zaslišati barbarske metode, uporabljene proti nedolžnim Indijancem: Fray Bartolomé de las Casas.
Zasluge
Prizadevati si je treba Fray Pedro Simón, da je sestavil in zagovarjal svoje spise, saj je bilo za njegov čas veliko tistih, ki so pisali, in malo tistih, ki so končali svoje prispevke.
Majhno je bilo tudi število pisateljev, ki jim je uspelo premagati filtre in cenzuro, ki jo je nalagala krona, kar je bila bistvena zahteva za ogled njihovih objavljenih besedil.
Poleg tega, če je bila izražena kakršna koli ideja, ki bi bila nezaupna inkviziciji, ne le, da je bila prepovedana objava, je tudi tvegala, da bo morala plačati nekaj kazni, ki jih je naložila Sveta inkvizicija.
Te kazni so segale od zapora do smrti na kocki, odvisno od tega, kako so mislili na resnost kaznivega dejanja. Fray Pedro Simón, umrl v Španiji leta 1628.
Reference
- Echeverry, A (2005) Dialektika utopij: Od kraja do popolnega mesta v frančiškanskem namišljenem 1550 - 1630. Znanstveni časopis Guillermo de Ockham. Letnik 3, št. 1. Pridobljeno iz: Bibliotecadigital.usb.edu.co:8080
- Mantilla, L. (1989). Frančiškani v novem svetu (17. stoletje): Fray Pedro Simón, zgodovinar in jezikoslovec. Obnovljeno iz: dspace.unia.es
- Rey, C (2016) Zgodba Aguirre, ki jo je povedal Fray Pedro Simón. Pridobljeno: revije.ff.uni-lj.si
- Roldán, A. (2015) Pedro de Ursua, Francisco Cesar in sir Francis Drake po zakladih Nove Granade: v Historical News of the Conquests Tierra Firme v West Indies. Pridobljeno iz: academworks.cuny.edu
- Shüntz, G. (1988) Tezaver. Zbirka XLIII preskusa št. 2 in 3, pregled Fraya Pedra Simóna in njegovega slovarja amerikanizmov. Pridobljeno: cvc.cervantes.es