FRAY LUIS DE LEÓN: BIOGRAFIJA, LITERARNI SLOG IN DELA - LITERATURA - 2025

Fray Luis de León (1527–1591) je bil priznan humanist, pesnik in religioznik druge stopnje španske renesanse (16. stoletja). Pripadala je eni od dveh tedanjih pesniških šol: La Salamanca, za katero sta značilni naravnost in preprostost v slogu.

De León je izstopal tudi po svojih religijskih študijah. Bil je človek, ki se je posvečal preučevanju Svetega pisma in povabil druge, naj vodijo življenje daleč od zemeljskih užitkov. Kot pisec asketske literature ali kasta se je zavzel za to, da je jasno povedal, kaj je treba storiti za duhovno življenje, polno miru in dobrih dejanj.

Fray Luis de León. Vir: Podoba Ao pé da vsebuje podatke avtorja. , prek Wikimedia Commons

Kot mnogi njegovi kolegi so nanj vplivali latino klasiki. Prav posebne značilnosti njegovega pisanja so ga uvrstile v trdnost, ki jo je imela proza ​​v kastiljskem jeziku v zlati dobi takratne Evrope renesančnega gibanja.

Življenjepis

Fray Luís de León se je rodil v mestu Belmonte v Španiji leta 1527. Bil je sin sodnega odvetnika z imenom Lope de León, njegova mati pa je bila ime Inés de Varela.

Znano je, da je imel štiri brate in da je bil najstarejši. Valladolid in Madrid sta bili prvi mesti, ki sta odprli vrata svojih študij.

Učenja in študije Fray Luís

Čeprav je svoja prva leta poučevanja razdelil med Madrid in Valladolid, se je pri 14 letih preselil v Salamanco. Tam je vstopil v znamenito katoliško versko ustanovo, znano kot red Avgustovcev. Njegovo bivanje v samostanu je trajalo približno dve leti.

Ko je pri 17 letih zapustil samostan, je začel svojo akademsko rast, saj je želel biti del velikih univerz, prenašati svoje znanje drugim. Specializiral se je za filozofijo pod nadzorom Juana de Guevare, fraya iz reda, ki mu je pripadal de León.

Teologija je bila tudi del njegovega usposabljanja in je prevzel poučevanje dominikanskega škofa in brata: Melchorja Canoa. Najvišjo stopnjo učenja je dobil takratni največji učitelj Biblije Fray Cipriano de la Huerga. Izobraževal se je tudi stric Francisco de León, pravni strokovnjak na univerzi v Salamanci.

Leta 1560 je na univerzi v Salamanci dobil diplomo in učitelja teologije. Od tega trenutka se je začel truditi postati profesor, kar je bila najvišja stopnja, ki jo je lahko dosegel učitelj ali profesor. Uspelo mu je pridobiti temo Biblije.

Leto kasneje je dobil stol Santo Tomás, na katerem je ostal skoraj 10 let. Trijumfi in zmage Fraya Luísa so vzbudili zavist dominikanskih bratov, ki so bili del takratne znamenite inkvizicije, in so se mu maščevali, dokler ga niso odpovedali in uspeli spraviti v zapor.

Čas zapora

Po dejanjih inkvizicije je moral Fray Luis preživeti čas v zaporu. Vzrok njegovega zapora je bil, da je knjigo Pesem pesmi iz Biblije prevedel brez dovoljenja in v vulgarnem jeziku.

Glede na zgoraj navedeno je skupina skolastikov vznemirjala Fraya Luis de Leóna zaradi njegovega položaja pred Sveto pismo in je vplivala tudi na njegovo zapor. V času zapora je izkoristil priložnost, da napiše nekaj besedil. V zaporu je bil 4 leta, od 1572 do 1576.

Med besedili, ki jih je napisal v zaporu, sta bila De los Nombre de Cristo in Canción a Nuestra Señora, slednja v pesniškem slogu. Še v zaporu je dobil priznanje profesorja moralne filozofije in bil nosilec predmeta Sveto pismo.

V tistih težkih trenutkih svojega življenja se je pritoževal in kritiziral način delovanja sistema. S trdnimi argumenti je zanikal počasnost sodnega postopka, pa tudi slabo namero tistih, ki so ga obtožili. Govori se, da je na stenah ječe zapisal: "Tukaj so me zavist in laži zaprli."

Po izhodu iz zapora se je vrnil v akademsko življenje. Obnovil je pouk, ki ga je poučeval, poleg tega pa je debitiral kot profesor teologije. Od tega trenutka je uresničil svoje najbolj hrepenele sanje in utrdil svojo učiteljsko kariero po izkušnjah na različnih stolih, ki so mu bili na voljo.

Majhni koraki za zgodovino

Fray Luis je malo po malem odprl pot, da bi svoja dela osvetlil. Njegov stalen stik s knjigami velikih klasičnih avtorjev mu je omogočil, da je svoje zapise predstavil v drugačnem slogu, zaradi česar je izstopal med sodobniki.

Do izpusta iz zapora svojih besedil ni objavil. Vendar pa je nekaj njegovih prevodov Horacio objavil leta 1574 znani Brocense, psevdonim profesorja Francisca Sáncheza de las Brozasa.

V spisih Fraya Luis ni kronološkega reda, zgodovinarji pa ocenjujejo, da je poezijo začel pisati v mladih letih. To je bilo ugotovljeno zaradi nekaterih zapiskov, ki so jih našli in se sklicevali na to fazo njegovega življenja. Znano je tudi, da so njegova najboljša dela prišla po bivanju v zaporu.

Začetek njegove slave

Njegovi komentarji v latinščini do svetopisemskih knjig Pesmi pesmi in psalma 26 so bili prvič objavljeni leta 1580 v mestu Salamanca. S tem delom je začel svojo pot skozi prepoznavnost in slavo, ki bi mu prišla v življenje, da ostane.

Univerza v Salamanki: Fray Luis de León. Vir: avtor Victoria Rachitzky (prvotno objavljen v Flickr kot Salamanca), prek Wikimedia Commons

Kristova imena so bila dodana na rastoči seznam. Pisal jo je v španščini in z njo si je prizadeval, da bi se postavil v ta jezik. Hkrati je nadaljeval z delom, ki ga je opravljal v knjigi Joba, ki mu je do smrti, dva meseca pred tem, vzel praktično celo življenje.

V osemdesetih letih, v šestnajstem stoletju, je izvajal svoja največja dela na univerzitetni ravni. Učenje, zlasti biblijski stol in je delo reformatorja slovnice in koledarja, ga je v teh dneh zaposlovalo.

Malo po malem se je ločil od poučevanja in v njegovo življenje so prišle nove izkušnje. Novi ljudje, ki so se pridružili njegovemu okolju, so mu pokazali duhovne poti, ki so ga naredile za boljšega človeka, kot je bila to primer mati Ana de Jesús iz kongregacije Discalced Carmelite.

Mati Ana je kot zvesta naslednica Jezusove matere Terezije prosila Fray Luis, naj pripravi za izdajo dokumentacijo redovnice, delo, ki ga je izvedla s posebnim zanimanjem in je vrhunec doživela leta 1588, pod vodstvom Guillerma Foquela .

Fray Luis je nenehno zagovarjal človekovo pravico do svobode, kar je povzročilo prepoved poučevanja idej, ki jih je imel. To je bil del misli, ki so ga razvili različni profesorji na šoli v Salamanci.

Konec njegovih dni

Do leta 1591 je življenje Fray Luis de León začelo upadati zaradi zdravstvenih težav. Dolgo se je oddaljil od univerzitetnega dela, saj je pogosto potoval v Madrid na zdravniške teste. Špekuliralo je, da je njegovo slabo zdravje posledica tumorja.

Komaj je končal svoje zapiske o omenjeni Jobovi knjigi, in čeprav se je ponovno pridružil univerzi, so ga nenehne težave z zdravjem prisilile, da je spet odšel. Izbran je bil za predstavnika reda svetega Avguština, vendar ga ni mogel opravljati, ker je prišla smrt.

Fray Luis de León je umrl 23. avgusta 1591 v Madrigal de las Altas Torres med obzidjem samostana San Agustín. Njegovo truplo so odpeljali v mesto Salamanca. Pokopa so se udeležili študentje in profesorji z univerze, pa tudi predstavniki samostana San Pedro reda, kjer je bil ustanovljen.

Literarni slog

Literarni slog Fray Luis de León je bil uokvirjen v naravnost in eleganco. Delež v stavkih jih je določil med harmonično in sladko. Morda je, ko je prebral Horacio, veliko njegovih spisov poglobljeno v stavkih.

Nekateri učenjaki del tega značaja se strinjajo, da je strogo uporabil tisto, kar je bilo znano kot lira, kar je bil način pisanja verzov tako v italijanski kot v španski renesansi. Izstopajo tudi različice, ki jih je uporabil med metrično strukturo verzov in skladenjo besed.

Prav tako je mogoče pritrditi, da je zaradi svoje strasti do umetnosti pisanja z velikim veseljem uporabljal občudovanje stavkov. Večina njegovih del je bila napisana z uporabo druge osebe zaimkov, kar daje vtis, da bralca vabijo, naj svoje govore uveljavi.

Po drugi strani imajo mnoga njegova dela, večinoma napisana v latinici, moralni značaj. Ti so bili skoraj vedno usmerjeni v izobraževanje in duhovno življenje, saj je bil strokovnjak poznavalec božje besede.

Za literarni slog Fraya Luisa je bila značilna tudi pogostost, s katero je opis uporabil kot način, kako izkusiti to, kar pripoveduje. Vedno je bil usmerjen v čas, v katerem je živel, tudi ko se je skliceval na preteklost.

Končno je bil Fray Luis de León izviren v načinu izražanja svojih idej in misli. Njegova ljubezen in strast do pisanja, zlasti poezije, sta ga izstopala in izstopala. Danes je njegovo natančno, ekspresivno in podrobno pisanje še vedno merilo.

Teme v njegovem delu

Obstajajo tri glavne teme, ki jih obravnava v svojih pesmih: kot je bilo že rečeno, glavna je Biblija, ne da bi ob tem zapustili humanizem renesančne dobe in klasicizem. Tako v prozi kot v verzih je bilo njegovo glavno referenco Horacio.

Za pisanje svoje poezije je hodil po elementih narave, kot sta morje in veter, saj je vedel, da dajejo verzu konotativni ali figurativni značaj, kar mu je omogočilo, da je svoje delo izrazno obogatil.

Izvor njegovega dela

Za dela Fraya Luisa je bil značilen njihov izrazit slog, poleg tega so bila usmerjena v njegovo maksimalno poznavanje Svetega pisma in njegovo stalno povabilo k boljšemu življenju z duhovne ravni.

Tako kot je pisal v prozi, je to storil tudi v verzih. Za to se je odločil napisati teme svojega osebnega življenja, poleg tistih, povezanih z domoljubjem in moralo. Poezija je bila ena od njegovih strasti in jo je opredelil takole: "Sporočilo nebeškega in božanskega diha."

Fray Luis je vedno želela živeti mirno življenje. Zato ga je mir, vedrina in samota navdihnil za pisanje poezije, vidik, ki ga je z verzom razjasnil (upokojeno življenje):

"Rad bi živel z mano

Želim uživati ​​v dobrem, ki sem ga dolžan nebu,

sam, brez priče,

brez ljubezni, gorečnosti,

sovraštva, upanja, suma "

Iz zgoraj navedenega se razlaga, da je bogastvo nebes ter Božja ljubezen in dobrota tisto, kar je želel izkusiti. Poleg tega je spoznal, da bi bil lahko sam, bližje Stvarniku, saj je bil čas za dobrodošlico in meditacijo, zaradi katere je razmišljal in živel stran od neurejenih strasti zemlje.

Njegovega objavljenega dela ni mogel videti

Medtem ko je živel, ni videl svojega objavljenega pesniškega dela. Minilo je štiri desetletja po njegovi smrti, tako da je leta 1631 izšlo njegovo prvo delo z urejevalnim delom Queveda. Na tem področju je njegovo najbolj znano delo "Vida upokojen", uvrščeno v žanr Odas ali prepevana skladba.

Zgoraj omenjena ode je izraz želje po življenju v osami in uživanju miru in kontemplacije, ki jo življenje, ki je oddaljeno od zemeljskih grehov, daje, in seveda tesno povezanost z Bogom, preko svetih spisov in molitve.

Predvaja

Njegova dela so bila usmerjena v prozo in verz. Bil je tudi velik komentator Svetega pisma zaradi študija teologije, saj je tekoče govoril grščino in hebrejščino, kar mu je omogočilo tudi enostavno branje izvirnih spisov tega krščanskega priročnika.

Skulptura Fraya Luis de Leóna. Vir: Avtor ni predložil strojno berljivega avtorja. Dominican ~ commonswiki domneva (na podlagi trditev o avtorskih pravicah). , prek Wikimedia Commons

Spodaj je opisanih nekaj njegovih glavnih del:

Pesem pesmi

Bolj kot knjiga je prevod te knjige sestavljen iz Biblije. Napisano je bilo v prozi. To delo, ki ga je opravil leta 1561, in ki ga je pripeljalo v zapor, naj bi bilo prošnja njegove sestrične Isabel Osorio, ki je bila redovnica.

Prevod je bil iz hebrejščine v španščino. Fray Luis je to delo usmeril onkraj pogovora med Kristusom in cerkvijo, osredotočil ga je na zelo osebno opredelitev, na tisto, za kar je verjel, da je ljubezen med človeki. To drzno, tako rekoč, stalo mu je svobode.

Učenci trdijo, da to besedilo ni bilo napisano za razširjanje. Anekdotično je študentu uspelo in zato je postal znan. FrayLuis je po izhodu iz zapora podaljšal to delo in dodal stališča z natančnega, duhovnega in simboličnega.

Nato delček tega, kar je bil prevod te knjige, v katerem se je Fray Luis skliceval na dejstvo, da je ljubezen največ izraz Božje ljubezni in da jo daje ljudem kot nekakšen dar:

"Nič ni bolj primerno za Boga kot ljubezen, niti ni nič bolj naravnega kot postaviti tistega, ki ljubi, v pogoje tistega, ki je ljubljen … Res je, da nas Bog ljubi in vsi, ki niso zelo slepi, ga lahko poznamo v da, za navedene ugodnosti, ki jih nenehno prejema od svoje roke… “.

Popolna poročena

Fray Luis je vedno pisal navdih iz Biblije za pisanje. V tem primeru ga je navdihnila knjiga pregovorov, da je na predvečer svoje poroke posvetil nekaj besed svoji nečakinji Marii Vareli Osorio. Zbiral je smernice, ki jih mora upoštevati poročena ženska, da bo uspela poroko po božjih zakonih.

Drobec:

"Ker Bog ni obdaril žensk z iznajdljivostjo, ki jo zahtevajo večja podjetja ali s silami, potrebnimi za vojno in podeželje, se merite s tem, kar ste in se zadovoljite s svojim delom in razumejte v svojo hišo in hodite po njej, ker jih je Bog ustvaril za hišo in otroke "

Z zgornjim pa se ženske tega stoletja niso strinjale, vendar je bilo zaenkrat pričakovati, da bo ženska postala žena. La Perfecta Casada izhaja tudi naslednje:

„… Tudi ženska mora znati vladati svoji hiši in družini. Prikladno je vedeti, kako šivati, kuhati in pomivati ​​… In ne mislite, da jih je Bog ustvaril in jih dal človeku samo zato, da bi ga obdržal, ampak tudi, da bi vas potolažil in razveselil. Tako, da utrujeni in jezni mož najde počitek in otroci ljubijo in družinsko usmiljenje. "

Od Kristusovih imen

Gre za še eno njegovo delo, napisano v prozi. Temelji na analizi in razlagi Biblije; poteka sredi pogovora med tremi liki, ki so: Marcelo, Juliano in Sabino. Vsi trije so avgustovski religiozni, dialog pa je namenjen razpravi o imenih, ki so bila Bogu dana v Svetem pismu.

Razstava knjige o Jobu

Gre za besedilo, napisano v prozi, in je prevod te svetopisemske knjige iz hebrejščine v španščino. Fray Luis je pri tem delu posebej skrbel, da je razjasnil vse ideje, kot so bile v prvotni različici.

Fray Luis de León je naredil tudi razlago Jobove knjige in dodal komentar v verzih. Mogoče se je avtor s tem delom poistovetil z likom po težkih okoliščinah, ki jih je moral živeti v svojih štirih letih zapora.

V uvodu k razstavi knjige o Jobu se je posebno posvetil vsem, ki so postali njegova prijateljica, sestra in duhovni vodnik, tista, ki je bila že omenjena: Ana de Jesús, ki je pripadla karmeličanom z odstopanjem.

Pesmi

Tu je nekaj pesmi, ki jih je napisal Fray Luis de León, ki je zgodovino ustvaril in še naprej ustvarja zaradi svojih metričnih lastnosti, literarnega sloga in tem, ki se razvijajo v vsaki od njih:

Ljubezen skoraj do leta

Gre za sonet, ki izraža željo po nebeški ljubezni, torej: potrebo po poenotenju božje ljubezni z božanskostjo. Morda je to avtorjev občutek v odnosu do končnega Stvarnika in kako dobro je, da mu je blizu. Tukaj je vzorec pesmi:

"Ljubezen do letenja me je vzgajala

Kamor niti misel ni dosegla;

Plus vsa ta veličina zadovoljstva

Ta skrb me moti in žalosti … "

Sveta in njegove nečimrnosti

Gre za pesem, kjer pesnik izraža svoje nestrinjanje in nestrinjanje z nekaterimi situacijami, ki se dogajajo okoli njega. Izraža, da živimo v svetu, polnem zla, zavisti in hinavščine, kjer ljudje ne ravnajo skladno glede na svoje besede.

Drobec:

"Poslušaj moj lament

tisti, ki so kot jaz imeli samo pritožbe,

kako dobro bi lahko vaš naglas

izgorevati ušesa,

nagubajte čelo in dvignite obrvi… ”.

Drugo

Agora z zori, Pesem do smrti istega, Ode nebesnega življenja in Podolgovam Korak bolan, so prav tako del njegovega repertoarja. Seznam je veliko daljši. Strast, predanost, eleganca in odsev je bila največja obremenitev pesniškega dela Fray Luís de León.

Trenutno ta lik v zgodovini še vedno velja zaradi svojega dela pesnika, teologa, filozofa in humanista. Njegovo razmišljanje še naprej uporabljajo nekateri tokovi, njegovi spisi pa se še naprej preučujejo zaradi neizbrisnega znamenja, ki so ga pustili.

Reference

1. Luis de León. (2018). (Španija): Wikipedia. Pridobljeno: wikipedia.org
2. Fray Luís de León. (1997–2017). (N / a): Kastiljski kotiček. Pridobljeno od: com
3. Fray Luís de León. (2004–2018). (N / a): Biografije in življenja. Pridobljeno: biografiasyvidas.com
4. Fray Luís de León. (2017). (N / a): Literatura XXI stoletja. Pridobljeno iz: literaturasigloxvig2.blogspot.com
5. Fray Luís de León. (Sf). (N / a): Navidezna knjižnica Miguel de Cervantes. Pridobljeno: cervantesvirtual.com