FRANCISCO ROJAS GONZÁLEZ: BIOGRAFIJA, SLOG IN DELA - LITERATURA - 2026

Francisco Rojas González (1904–1951) je bil mehiški pisatelj, scenarist in etnolog. Njegovo literarno delo se je razvijalo okoli zgodovine in evolucije staroselcev v hispanskem svetu. V nekaterih njihovih zgodbah so bile značilne tradicionalne in kostumbristične značilnosti.

Rojas González je obsegal različne literarne zvrsti, vključno z romani, kratkimi zgodbami in eseji. Nekateri njegovi najbolj znani in najvidnejši naslovi so bili: Historia de un frac, El diosero, Lola Casanova in La negra Angustias. Sodeloval je tudi pri izdelavi več knjig o etnologiji.

Kip Fancisca Rojas Gonzáleza, ki se nahaja v Rotundi Jalicenses. Vir: Elmerhomerochombo, prek Wikimedia Commons

Mehiški pisatelj je del svojega življenja posvetil služenju svoje države v tujini. Nekaj ​​let je bil veleposlanik in konzul. Vendar pa je bil njegov kratek, a dobro uporabljen - štirideset sedem let življenja v veliki meri posvečen literaturi in etnologiji.

Življenjepis

Rojstvo in družina

Francisco se je rodil 11. avgusta 1904 v mestu Guadalajara v Jaliscu. Pisatelj je izhajal iz malomeščanske družine z malo gospodarskih sredstev. Čeprav o njegovih starših ni znanih podatkov, je znano, da je bil v sorodu z uglednimi pisatelji, kot sta Luis Manuel Rojas in José López Portillo y Rojas.

Rojas González Izobraževanje

Francisco Rojas González je svoje prvo letnike izobraževal v mestecu La Barca na Jaliscu, kjer je preživel otroštvo in mladost. Potem je po nekaj letih odšel v glavno mesto države, da bi študiral trgovino in upravo, medtem ko se je v Narodnem muzeju izpopolnjeval kot etnolog.

Prve publikacije

Rojas González je začel objavljati svoje literarno delo leta 1930. Najprej je sledil Historia de un frac, nato pa še Y otros cuentos, leta 1931. Tri leta kasneje se je pojavil esej La Literature de la Revolución; in zgodba Ptička, osem zgodb.

Diplomatsko delo

Pisatelj in etnolog se je v mladosti posvetil delu v tuji službi svoje države. Kot diplomat je služil v več državah, tudi v Gvatemali, kjer je bil kancler. Bil je tudi veleposlanik v ZDA, natančneje v San Franciscu in Koloradu.

Rojas etnolog

Poklic Rojasa Gonzáleza je bil bolj usmerjen v etnologijo, ki jo je optimalno kombiniral z literarno. Njegova strast ga je leta 1935 pripeljala do tega, da je odložil diplomatske naloge, da bi se pridružil Inštitutu za družbene raziskave pri Nacionalni avtonomni univerzi v Mehiki.

Te delovne izkušnje so mu omogočile potovanje po državnem ozemlju, priložnost, ki jo je izkoristil za stik z domorodci. Poleg tega je svoje znanje delil v publikacijah, kot sta Etnološke študije doline mošej in etnografska kasta Mehike, če jih naštejem le nekaj.

Grb UNAM-a, kjer je deloval Francisco Rojas González. Vir: Oba, ščit in moto, José Vasconcelos Calderón, prek Wikimedia Commons

Tožba za plagiat

Francisco Rojas González je bil prisiljen sprožiti tožbo proti proizvodnemu podjetju Fox zaradi tega, kar je ocenil za "plagiat" svojega dela Historia de un frac. Veriga si je upal, da bo svojo zgodbo na velikem platnu leta 1942, pod naslovom Šest destinacij, brez njegovega dovoljenja sprejel in brez kakršnega koli zasluga.

Čeprav je Fox priznal plagiat, je odgovornost prenesel na koproducenta filma, ki ga je režiral Francoz Julien Duvivier. Nazadnje mehiški pisatelj ni prejel nobene vrste priznanja ali plačila. Vendar je njegova tožba pred avtorjem izjavljala avtorstvo izvirnega dela.

Zadnja leta in smrt

Žal je bilo življenje Rojasa Gonzáleza kratko. Vendar je izkoristil, kar se je lahko, s strastjo in skrbnostjo, posvetil literaturi in etnologiji.

Pisatelj je ves čas skrbel za staroselce, pa tudi za tiste, ki so bili po revoluciji marginalizirani. Ob takih pomislekih je razvil svoje delo. Med zadnjimi naslovi, ki mu jih je uspelo napisati, so bili: Zgodbe včeraj in danes, Lola Casanova, 12 monografij in Na poti mehiške zgodbe.

Francisco Rojas González je umrl v mestu, kjer se je rodil, 11. decembra 1951, ko je imel komaj sedemindvajset let.

Slog

Za literarni slog Rojasa Gonzáleza je bila značilna uporaba natančnega, jasnega in lahko razumljivega jezika. Njegova zanimanja za družbo in antropologijo so ga vodila k raziskovanju in dokumentiranju, da bi dal literaturo globino.

Glavna tema njegovega dela so bili domorodni Mehičani in vse povezano z njimi. Njegov način opazovanja in neposrednega stika, ki mu je dodal znanje, mu je omogočil skrbno proizvodnjo, kjer je okolje igralo pomembno vlogo.

Akvadukt Santa María de los Ángeles v mestu Jalisco, mesto rojstva Rojasa Gonzáleza. Vir: Akvadukt Santa María de los Ángeles, Jalisco,

Predvaja

Novele

- La negra Angustias (1944).

- Lola Casanova (1947).

Kratek opis njegovih romanov

Črna Angustija

Bil je eden najpomembnejših romanov mehiškega pisatelja. Z njo je dobil državno nagrado za književnost. Delo je ohranilo določen odnos z zgodbami venezuelskega avtorja Rómula Gallegosa. Podobnost izstopa v odnosu glavnega junaka do moških.

Angustias je po rojstvu izgubila mater, situacijo, ki jo je napolnila sovraštvo. Odraščal je in se začel zanimati za čarovništvo, medtem ko je živel v hiši Done Crescencia. Skozi zgodovino je bila mlada ženska vpletena v več zapletenih situacij z moškimi in ti zapleti so jo privedli do umorov.

Drobec

„Stene so podpirale velika ogledala z pozlačenimi okvirji; o francoskih lunah je bila napisana starodavna, a sramotna vozovnica. V prazninah v stenah so bile nalepljene nemške nalepke s ciničnimi figurami, ki so poskušale rekonstruirati najdrznejše podvige, ki jih mitologija pripisuje nebrzdanemu malemu bogu popivanih sulic… ”.

Lola casanova

Skozi to zgodbo je Francisco Rojas González odseval zgodbo o Loli Casanovi, ženski, ki je živela v Sonori in postala legenda, potem ko jo je ugrabilo staroselsko pleme iz tega mesta. Njegovo bivanje z Indijanci ga je razveselilo in končal se je poročil z El kojotom, ki je bil vodja etnične skupine.

Drobec

„Ta mlada ženska z močnimi boki, agresivnimi prsmi in gracioznimi koraki ni nič drugega kot Tórtola Parda, lastnica čarobnih skrivnosti in nepremagljivih fizičnih čarov; V rokah nosi sveže narezana oslična jetra …

Samice seris so nato podaljšek trma, so tok, ki poči na nenavadnih razdaljah … "

Zgodbe

- Zgodovina repnega plašča (1930).

- In druge zgodbe (1931).

- Ptičica, osem zgodb (1934).

- Chirrín in celica 18 (1944).

- Zgodbe včeraj in danes (1946).

- Zadnja avantura Mona Lise (1949).

- El diosero (Posmrtna izdaja, 1952).

Kratek opis nekaterih njegovih zgodb

Boginja

To je bilo najbolj znano delo Rojasa Gonzáleza, predstavljeno v zbirki kratkih zgodb. Osrednja tema knjige je temeljila na različnih avtohtonih etničnih skupinah Mehike v povezavi z njihovimi običaji, tradicijami, vrednotami in svojstvenimi pripadnostmi.

Nekatere zgodbe, ki so sestavljale delo, so bile:

- "Krave Quibiquinta".

- "Hculi Hualula".

- "Par".

- "Prispodoba mladega enookega moža."

- "Cenzontla in pločnik".

- "Gospa Nequetejé".

- "Maščevanje Carlosu Mangu".

- "Boginja".

- "Žalostna zgodba Pascola Cenobio".

- "Trg Xoxocotla".

- "Tona".

- "Koza na dveh nogah".

- "Deset odgovorov".

"Prispodoba mladega enookega moža"

Zgodba je govorila o fantu, ki je bil enoročen, in čeprav njegova mama in on ni imel pomembnosti za njegovo stanje, je to vplivalo nanje, ko so se šolski otroci začeli norčevati iz njegove pomanjkljivosti. Soočena s trpljenjem svojega sina je mati iskala številne rešitve.

Zgodba se je ukvarjala z vero do Device San Juan iz mesta Yucatán. Mati in sin sta prišla v upanju na upanje, vendar je nepričakovan dogodek, eksplozija rakete, fant izgubil drugo oko. Mati je to videla kot čudež in sinu je razlagala, da bo slep in ne enosled.

Drobec

"-Sipka rakete je mojega fanta oslepela," je zavpila mati, ki je pozneje pozdravila: - Poiščite zdravnika, v božjo milost.

Je stokal in preklinjal svojo srečo … ona pa je z obema rokama božala njegov obraz in rekla:

- Sine, že sem vedel, da nam devica iz San Juana ne bo zanikala čudeža … Kajti kar je storila z vami, je patentni čudež!

Ko je zaslišal te besede, je osupnil obraz.

"To je prodor, za katerega jo moramo blagosloviti: ko te bodo videli v mestu, bodo vsi razočarani in ne bodo imeli druge izbire, kot da najdejo drugega enookega moškega, ki bi se norčeval … ker ti, moj sin, nisi več enooko".

"Koza na dveh nogah"

Ta zgodba je pripovedovala življenje Juá Chota, ki je srečno živel z ženo in hčerko Marijo Agrícolo. Vse je bilo tiho, dokler se nekega dne poročeni inženir ni noro zaljubil v hčer Choto in mu predlagal, da bi kupil mlado žensko, ki jo je začel zalezovati od prvega dne, ko jo je videl.

Drobec

"Indijanec je po smehu izbrisal nasmeh, ki mu je ostal na ustnicah in strmel v rudarja, poskušajo prodreti v brezno tega predloga.

"Povej nekaj, celo utripaj, idol," je jezno zavpil beli mož. Reši za enkrat, mi lahko prodaš svojo hčer? Ja ali ne?

- Vas ni sram vašega merca? Tako grdo je, da ga prodajam, kot ga kupite… Predajajo se moškim, ki nimajo nobenih obveznosti, ko nimajo nobenih obveznosti in ko znajo delati ekipo.

"Ko zaračunaš in dobro plačaš, ni sramu, don Juan," je rekel inženir in mehčal svoj naglas. Dirka s tem nima ničesar … Lepa pasma, ki služi samo za prestraševanje otrok, ki hodijo v muzeje! ".

Odlomek "Deset odgovorov"

„Bil je ponedeljek popoldne; Ostal je ob cesti z raztegnjenimi rokami v križu, na njegovem bakrenem in zaprašenem obrazu se je zazrl pogled presenečenja in grozljiv škljocanje v napol odprtih očeh, ki je jasno kazalo od zadnjega šoka …

Skeletni pes Jolin je opraskal kraste, ne da bi videl truplo svojega gospodarja. "

Odlomek "La tona"

„Crisanta, mlada Indijka, skoraj deklica, se je spuščala po poti; sredi popoldneva je zrak ohlajal njegovo telo, pobegnjeno pod težo tretjine lesa; glava se je priklonila, na čelu pa snop las, prepojen z znojem …

Pohod je z vsakim korakom postajal težji; deklica se je za trenutek ustavila, ko je vdihnila; toda potem bi, ne da bi dvignil obraz, nadaljeval pot z zagonom zveri … ".

"Boginja"

V njej je bila zgodba o Indijcu, ki je lahko oblikoval idole za pomoč svoji skupnosti, ki je živel sredi džungle s svojimi tremi ženami. Vendar se je nekega dne odločil, da uresniči svojo sposobnost zaustavljanja hudourniškega deževja in ženske ga pri njegovem delu niso mogle videti.

Drobec

"Zunaj šampanje, džungle, oder, kjer se odvija drama Lacandonov. Pred hišo Kai-Lan, hram, katere visoki duhovnik je, pa tudi statol in vernik. Tempelj je koča, pokrita s palmami, ima samo steno, ki je obrnjena proti zahodu; v notranjosti, rustikalni izrezljani štapiči… V džungli divja demonska bes, ki krožijo zveri… ”.

"Žalostna zgodba Pascola Cenobio"

Zgodba je bila postavljena v pleme Yaqui. Ukvarjalo se je s prizadevanji Cenobioja, da bi svoji bodoči ženi zagotovil vse, kar potrebuje, ne da bi bil odvisen od tašča. Uspel je dobiti službo kot vodnik za nekaj belcev; vendar so ga pripadniki njegove etnične skupine zavrnili, ker je delal na drugi dirki.

Drobec

„Na neprehodne obraze Indijancev je padla temna tančica; Ta znak nelagodnosti je še posebej opazen pri mladih ženskah, pri tistih, ki občudujejo držo in milino zlobne Pascole.

Emilia, ljubljena in zaročenka Cenobija Tánorija, je odsotna zaradi veta, ki ji zakon nalaga njeno navzočnost; vendar njegov oče, stari Benito Buitimea, bogat in znan, ne skriva čustva ob tem dramatičnem dogodku glavnega junaka, ki je nekega dne hotel biti njegov zet. "

eseji

- Literatura revolucije (1934).

- Mehiška zgodba, njen razvoj in vrednote (1944).

- 12 monografij (1947).

- Po poti mehiške zgodbe (1950).

Reference

1. Francisco Rojas González. (2019). Španija: Wikipedija. Pridobljeno: wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2004–2019). Francisco Rojas González. (N / a): Biografije in življenja. Pridobljeno: biografiasyvidas.com.
3. Francisco Rojas González. (S. f.). Kuba: Ecu rdeča. Obnovljeno iz: eured.cu.
4. Francisco Rojas González. (2018). Mehika: Enciklopedija literature v Mehiki. Pridobljeno: elem.mx.
5. Rojas González, Francisco (1904–1951). (S. f.). (N / a): Splet biografij. Pridobljeno: mcnbiogramas.com.