FERDINAND DE SAUSSURE: BIOGRAFIJA, TEORIJE IN OBJAVLJENA DELA - ZGODOVINA - 2026

Ferdinand de Saussure (1857-1913) je bil jezikoslovec, rojen v Švici leta 1857. Že od malih nog je pokazal zanimanje za študij te discipline, čeprav je študij kombiniral z drugimi, kot sta filozofija ali fizika. Njegovo zanimanje za jezik in njegov razvoj sta ga privedla do učenja grščine, latinščine in sanskrita, starodavnega indijskega jezika.

Saussure je bil profesor v Parizu in vse do svoje smrti v Ženevi. Bilo je v tistem zadnjem mestu, kjer je razvil večino svojih teorij, čeprav nobene ni objavil. V resnici so bili nekateri njegovi nekdanji študenti tisti, ki so bili odgovorni za to, da so njegovo delo predstavili po smrti.

Vir: siehe dort, glej izvorno datoteko prek Wikimedia Commons

Knjiga, ki jo je tem študentom uspelo izdati, Tečaj splošnega jezikoslovja, je pomenila spremembo jezikoslovnih študij. Saussure je bil pobudnik strukturalizma s pomembnimi prispevki kot teorija znaka ali razlikovanje med govorom in jezikom.

Najpomembnejša točka njegovega dela je upoštevanje jezika kot sistema kombiniranih pravil, ki jih je sprejela celotna družba. Ravno to sprejetje omogoča celotni vpleteni skupnosti, da se razumeta in komunicirata.

Življenjepis

Ferdinand de Saussure Pérez-Pérez je na svet prišel v Ženevi v Švici. Rodil se je 26. novembra 1857 v eni najpomembnejših družin v mestu in ne samo zaradi ekonomskega vidika.

Njegovi predniki so vključevali znanstvenike vseh vej, od fizikov do matematikov, kar je nedvomno vplivalo na mladega Saussureja.

Študije

Ferdinand je študentsko življenje začel na kolidžu Hofwil v bližini mesta Bern. Ko je bil star 13 let, je vstopil na Martine inštitut v Ženevi, center, kjer je začel poučevati grščino. Prav v tem središču se je začel pojavljati njegov okus za jezikoslovje.

Leta 1875 je dva semestra preživel na ženevski univerzi in izbral posebnosti fizike in kemije, kar strokovnjaki pripisujejo znanstveni tradiciji njegove družine. Vendar pa je te discipline zamenjal z filozofijo in umetnostno zgodovino, ne da bi izgubil zanimanje za študij jezika.

Malo po malo so se njegove naklonjenosti jezikoslovju usmerile v Saussureja, da se je osredotočil na svoj študij. Najprej na ženevski univerzi po metodi primerjalne slovnice. Kasneje se je osredotočil na indoevropske jezike in odšel v Leipzig in Berlin, da bi nadaljeval svoje usposabljanje.

Že v prvem mestu, Leipzigu, je preučeval sanskrt, temo, o kateri je leta 1879 objavil delo Spomin na primitivni sistem samoglasnikov v indoevropskih jezikih.

Pariz

Leto pozneje je Saussure objavil svojo doktorsko disertacijo »O uporabi genitivnega absolutnega sanskrta«, s kakovostjo katere si je prislužil poziv za mesto profesorja slovnice v Parizu.

V francoski prestolnici je Saussure poučeval na šoli za višje študije, ki je ena najprestižnejših v državi. Poleg tega je izkoristil svoje bivanje, da je obiskoval tečaje očeta semantike Michel Bréal.

V svojem pariškem obdobju je Saussure napisal nekaj člankov o primerjalni slovnici, čeprav njegovi biografi opozarjajo, da gre za delovna mesta, ki jih je uvedel izobraževalni center, kjer je delal. Po mnenju teh strokovnjakov se je ta veja slovnice zdela zastarela, brez pravih razlag jezikovnega pojava.

Razočaran, ker ni mogel napredovati lastnih teorij, se je po nekaterih osebnih pismih, ki jih je poslal učencu, odločil, da bo šel v Švico.

Vrnitev v Ženevo

Po desetih letih v Parizu se je Saussure vrnil v Ženevo, da bi nadaljeval svoje delo. V švicarskem mestu je začel poučevati na univerzi, poučeval je sanskrt in sodobne jezike.

Leta 1906 je Saussure prevzel tečaj splošne lingvistike, razred, ki ga je poučeval do leta 1911, ko mu bolezen, ki prizadene pljuča, preprečuje, da bi še naprej delal.

V prvih treh letih na svojem novem položaju se je Saussure posvetil uveljavljanju kot učitelj. Naslednji so bili po drugi strani najbolj intelektualni plod njegovega življenja. Prav v tem času je začel v celoti razvijati svoje teorije in za seboj pustil stara prepričanja o jeziku.

Uspeh njegovih tečajev je bil tak, da je veliko zainteresiranih odpotovalo iz preostale Evrope in Azije samo zato, da bi ga poslušali. Po mnenju strokovnjakov pozornost ni pritegnila le vsebina, temveč tudi njen zabaven in duhovit slog.

Ravno dva njegova študenta v tistih letih sta bila odgovorna za objavljanje Saussurejevega dela. Leta 1916, ko je že pokojni jezikoslovec, so sestavili njegove tečaje in z njimi naredili knjigo.

Smrt

Ferdinand de Saussure je umrl v Morgesu 22. februarja 1913 v starosti 55 let. Glavni vzrok smrti je bilo pljučno stanje, ki ga je prisililo, da je opustil pouk.

Teorije

Po objavi svojega posmrtnega dela je avtor še vedno počasi dosegel vpliv, ki ga je pozneje naredil temeljnega za sodobno jezikoslovje.

V svojih teorijah je Saussure določil dihotomijo med jezikom in govorom, ki ga je obravnaval kot osnova strukturalizma. Prav tako so njegova dela na znaku veljala za temeljna za disciplino.

Strukturalizem

Ferdinand de Saussure velja za očeta jezikovnega strukturalizma, teorije, ki se je začela jezikoslovje 20. stoletja. Z njo je prišlo do preloma s tradicijo, ki temelji na zgodovini, usmerjena v preučevanje evolucije jezika.

Saussure je to tradicijo spremenil tako, da je uvedel nov način gledanja na jezikovna dejstva. Na podlagi njegovega dela je začelo veljati, da obstaja zapleten sistem, v katerem so različni elementi povezani med seboj in tvorijo strukturo.

Na ta način strukturalizem meni, da je treba jezike preučevati tako, da se vprašanje osredotoči na resničnost trenutka in ne le na njegov razvoj. Poleg tega jih začnejo obravnavati kot sistem znakov, ki potrjujejo, da obstaja več dualnosti v njihovi zasnovi.

Jezik - govori

Ena glavnih dihotomij, ki jih je Saussure izpostavil v svojih študijah, je tisto med jezikom in govorom. Čeprav se morda zdijo podobni, je bila razlika jezikoslovcu jasna.

Tako bi bil jezik sistem znakov, ki ga vzpostavi družba in je posamezniku tuje. Govor je posamično dejanje.

Na ta način jezik ne bi bil nič drugega kot pogodba (tiho in nevidno), ki jo celotna družba sklene, da dajejo pomen zvokom in pisem. Ta sporazum je tisti, ki odloči, da se "mačka" nanaša na določeno žival, tako da vsi razumejo isto stvar.

Po drugi strani je v govoru bolj raznolik, saj se nanaša na dejanje volje, ki ga vsak posameznik uporablja za sporazumevanje.

Sinhronija - diahronija

Ta dihotomija se ne nanaša na jezik sam, ampak na znanost, ki ga proučuje. Jezikoslovje je v tem primeru lahko sinhrono ali diahrono, odvisno od vremena.

Po Saussurejevem jeziku jezik kot koncept obstaja v glavah govorcev. To pomeni, da lahko njegove elemente preučujemo le glede na določen čas. Na ta način ne bi bilo mogoče mešati različnih delov zgodbe, saj čas povzroči spreminjanje jezika.

Tak način preučevanja jezika, s poudarkom na njegovi obliki v določenem času, je Saussure imenoval sinhronski. Če časa, diahronega sistema, ne bi upoštevali, za Saussureja preučevanje jezikovnega dejstva kot sistema ne bi bilo mogoče.

Notranje jezikoslovje in zunanje jezikoslovje

Tako kot v prejšnji dihotomiji, ki jo je vzpostavil Saussure, je razlika med notranjo in zunanjo jezikoslovje povezana z znanostjo, ki jih proučuje.

Po avtorjevem mnenju je treba biti jasen, da so vsi jeziki enaki. Tako trdi, da jih je treba preučevati kot organizirane kode, ki temeljijo na resničnosti.

Jezikovni znak

Po Saussurejevi definiciji je "jezik sistem znakov, ki izražajo ideje in so zaradi tega primerljivi s pisanjem, abeceda gluhih, simbolni obredi, oblike vljudnosti, vojaški znaki itd."

Avtor je za avtorja preprosto najpomembnejša vrsta sistema med tistimi, ki jih uporabljajo ljudje.

Če nadaljujemo s to razlago, je mogoče ugotoviti, da ima jezikovni znak sam po sebi dva različna obraza. Prvi ga definira kot zvezo med pojmom ali idejo (označevalcem) in njegovo podobo v človeških možganih (označeno).

Drugi del pa zajema tako zvok kot reprezentacijo, ki si jo vsak človek predstavlja v mislih glede izgovorjene besede. Tako beseda pes naredi naše možgane, da mislimo na to žival.

Znak značilnosti

Ferdinand de Saussure in njegovi kasnejši učenci so v okviru svoje študije o znamenju ugotovili tri glavne značilnosti:

- Samovoljnost. Označevalec in označevalec sta popolnoma poljubna. Za avtorja to pomeni, da nima motivacije. Tako na primer resnično bitje "drevesa" nima zveze z zvočno ali napisano besedo, ki ga imenuje.

- Linearnost označevalca: označevalec se spreminja sčasoma po časovni premici. V tem primeru je Saussure naredil razliko med vizualnimi označevalci (fotografija drevesa, ki je bila prej obravnavana) in zvočnimi označevalci (drevo), ki morajo slediti časovni premici zvoka, ki ga je treba razumeti.

- nespremenljivost in nespremenljivost: načeloma vsaka skupnost vzpostavi niz nespremenljivih znakov, saj če bi spremenili svoje razumevanje, bi bilo to nemogoče. Vendar pa s časom lahko pride do nekaterih pomembnih sprememb. Na primer, v španščini je beseda železo postala "železo", čeprav je skupnost sprejela oboje.

Stabilnost jezika

Jezik na splošno ponavadi ostane stabilen. Lahko celo rečemo, da se skuša izogniti novicam in spremembam, saj so lahko vir nesporazumov.

Način komuniciranja je podedovan iz roda v rod, zaradi česar je tradicija močnejša od inovativnosti. To ne pomeni, da se nekatere spremembe sčasoma ne zgodijo, saj družba, ko se razvija, zaradi tega tudi svoj jezik.

Objavljena dela

Po besedah ​​biografov Saussureja ni nikoli pisal, da bi pisno zapustil katero od svojih del. Toliko, da je imel navado uničevati zapiske, ki jih je uporabljal za pouk na univerzi.

Poleg tega so po mnenju strokovnjakov njegove opombe čedalje manj, skoraj v zadnjem obdobju v Ženevi so skoraj izginile.

Njegovo najbolj znano delo, ki mu je prineslo večje učinke, se je imenovalo Cours de languageistique générale (Tečaj splošne lingvistike), ki je izšlo leta 1916, potem ko je avtor umrl.

Na srečo, ker to delo velja za eno najvplivnejših v 20. stoletju, sta dva njegova študenta uspela razvrstiti zapiske iz razredov in zapiske s konferenc ter jih objaviti v knjižni obliki.

Saussurejeva delovna zapuščina

Ko so omenjeni študenti izdali knjigo, vpliv ni bil prevelik. Kar nekaj let je trajalo, da je delo veljalo za mejnik pri preučevanju jezika.

Od 40-ih let 20. stoletja se je strukturalizem začel uveljavljati kot glavni tok znotraj jezikoslovja.

Po eni strani je Saussure postal glavna referenca, posebna sledil pa sta ji Francija in Španija. V ZDA je bila glavna referenca Bloomfield skupaj z drugimi avtorji, ki so spremljali delo Švicarjev.

Diplomsko delo in druga dela

Kot je bilo razpravljeno, Saussure ni bil zelo navdušen nad objavljanjem svojih misli. Zato je poleg najpomembnejših (sestavljenih od njegovih privržencev) nekaj primerov njegovih del.

Med njegovimi zgodnjimi deli je Spomin na primitivni sistem samoglasnikov v indoevropskih jezikih, ki je izšel, preden je končal doktorat. V tem delu je razložil, kako je mogoče obnoviti indoevropske korenske samoglasnike.

Poleg tega dela in njegove doktorske naloge je v ženevski knjižnici ohranjenih še nekaj rokopisov. Njegovi potomci so darovali druge dokumente tej instituciji v letih 1996 in 2008. Končno je bilo najdenih nekaj pesmi in zgodb, ki jih je jezikoslovec napisal v mladosti.

Reference

1. Martínez Moreno, Rafael. Ferdinand de Saussure in strukturalizem. Pridobljeno s strani papeldeperiodico.com
2. Moreno Pineda, Víctor Alfonso. Ferdinand de Saussure, oče moderne lingvistike. Pridobljeno iz revij.elheraldo.co
3. Guzmán Martínez, Grčija. Ferdinand de Saussure: biografija tega pionirja jezikoslovja. Pridobljeno s strani psicologiaymente.com
4. Kemmer, Suzanne. Biografska skica Ferdinanda de Saussureja. Pridobljeno z ruf.rice.edu
5. Nova svetovna enciklopedija. Ferdinand de Saussure. Pridobljeno z newworldencyclopedia.org
6. Araki, Naoki. Teorija znaka Saussureja. Obnovljeno iz harp.lib.hiroshima-u.ac.jp/it-hiroshima/…/research50_001-007
7. Uredniki Encyclopeedia Britannica. Ferdinand de Saussure. Pridobljeno iz britannica.com