Eugenio Espejo se je rodil v Ekvadorju in se odlikoval na različnih področjih, kot so pravo, medicina, novinarstvo in znanost. Poleg tega je bil udeleženec promocije idej o neodvisnosti v svoji državi. Njegovo polno ime je bilo Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo.
Rodil se je v Quitu 21. februarja 1747, njegovi starši pa so bili Luis Chuzig, indijanec iz Quechua; in María Catalina Aldás, mulat iz osvobojenega sužnja. Imel je tudi sestro Manuela Espejo, ki je bila tudi vidna novinarka, feministka, medicinska sestra in revolucionarka.
Za izvor družine je bila značilna njegova napačna navedba in to se je pokazalo z uporabo imen. Priimek "Espejo" je pozneje uporabil njegov oče, ime "Santa Cruz" pa je bilo sprejeto iz njihovih verskih prepričanj. Vendar pa priljubljena misel navaja, da je pravi priimek Espejo skrivnost.
Uporaba teh priimkov je bila prehod, ki so ga uporabili njegovi starši, da so ga lahko vpisali v eno najpomembnejših šol v Kitu: Colegio de San Luis.
Življenjepis
Ponižno poreklo Espejo ga je pripeljalo do razvoja otroštva in mladostništva v okolju bolnišnice de la Misericordia de Quito.
Pri 15 letih je diplomiral kot diplomirani in profesor filozofije na jezuitskem kolegiju San Gregorio, nato pa je leta 1767 na Univerzi v Santo Tomasu doktoriral iz medicine.
Študije
Med študijem so ga ovirali zdravstveni člani bolnišnice de la Caridad de Quito, ki so - zunaj zakonov - zahtevali, da dokaže svoje znanje anatomije v latinščini, ki ga je uspešno opravil. Vendar je moral opraviti eno leto bolniške prakse do leta 1772, ko so ga razglasili za primernega za "ozdravitev bolnih".
Zaradi raznolikih intelektualnih okusov je tri leta po diplomi iz medicine leta 1770 diplomiral iz civilnega in kanonskega prava.
Strokovno delo
Njegove intelektualne, kritične in inovativne ideje so ga zasidrale kot enega najpomembnejših mož svojega časa v Ekvadorju, kar so pokazali tudi njegove različne vloge v družbi kot novinar, učitelj, pravnik in zdravnik.
Izstopal je tudi kot prvi upravnik javne knjižnice Quito, delo za katero ni pridobil nobenega denarnega dobička.
Espejo je bil v vlogi novinarja urednik časopisa Primicias de la cultura de Quito, ki je bil prvič natisnjen 5. januarja 1792 in je deloval kot vitrina reformskih idealov, ki so izpodbijali rutino družbe Quito. Prav tako je zagovarjal človekove pravice, svobodo in demokracijo.
S temi prostori je Espejo ustanovil School of Concord ali tudi znan kot Patriotsko društvo prijateljev države, odbor, ki so ga sestavljali slavni in nacionalistični liki iz Quita, ki so zagovarjali in razpravljali o političnih in družbenih vprašanjih.
Prispevki
Zdravilo
Na vseh področjih, na katerih je ta domačin Quito izstopal po svojih prispevkih in medicina ni bila izjema. V svojem znanstvenem raziskovanju je analiziral epidemije, ki so nenehno prizadele prebivalce na ulicah mesta.
Takrat je veljalo prepričanje, da zrak zboli ljudi. Ta točka je Espejo poglobljeno raziskala in analizirala, da so bolj verjetno zboleli tisti, ki so se udeležili družbenih in verskih dogodkov, kot tisti, ki so ostali zaprti, na primer redovnice.
Tako je sklenil, da viruse ustvarjajo mikroorganizmi, ki se prenašajo z ene osebe na drugo s fizičnim stikom. Po drugi strani pa je tudi ugotovil, da so korpuske izvirale iz nezdravega, ki obstaja v mestu, nekaj zelo običajnega za tisti čas.
Leta 1785 je objavil izsledke svoje raziskave v pisanju Razmišljanja o metodi za zaščito ljudstev pred okužbo, v katerem je podvomil v higieno okolja Quito - pripisal socialnim in kulturnim težavam - in kritiziral usposabljanje, ki so ga dobili zdravniki in duhovniki, ki so bili v smeri bolnišnice Quito.
Osemdeset let po objavi dela je francoski znanstvenik Louis Pasteur naredil isto študijo o mikroorganizmih in širjenju virusov.
Pisanje
V vlogi pisatelja je bil Espejo zvest sporočitelj svojih nacionalističnih idealov, zagovornik svobode, pravičnosti in človekovih pravic in kritik ekvadorske družbe iz osemnajstega stoletja, ki je bila pod špansko oblastjo.
Njegov slog pisanja je bil značilen po ironičnosti in satiričnosti, kar je bilo sporno v času, ko so prevladovali suženjstvo, revščina in stroga verska pravila. Zaradi tega se je Espejino razmišljanje postopoma radikaliziralo.
Tako je postal eden predhodnikov idealov neodvisnosti, promotor egalitarnega gibanja med rasami - avtohtonimi in kreolskimi - in zagovornik zakonov o zaščiti žensk.
Posledično so mu te misli povzročile resne konflikte s kolonialnimi voditelji, ki so njegova mnenja ocenili kot nevarna.
Zaradi tega so ga leta 1783 poslali na prakso v Peru, vendar je ostal po naročilu duhovnikov tega mesta v Riobambi v Ekvadorju, kjer je bil pred zlorabo oblasti potreben zagovor domorodcev.
knjige
Espejosova besedila so bila tako raznolika kot njegova zanimanja, saj je pokrival teme literature, znanosti in politike.
Za nekatera dela je uporabil psevdonim Don Javier de Cía, Apéstigui y Perochena; tak primer je El nuevo Luciano de Quito ali prebujanje sladkornih mlinov v Quitu, delo, sestavljeno iz devetih dialogov, ki kritizira kulturo, pregleduje izobraževanje in zavrača Quitovo pomanjkanje razmišljanja.
Kljub surovosti besedila in čeprav ni manjkal napadov in polemik, so mu ploskali drugi intelektualci in celo cerkveni člani.
Portret Golilla je bilo drugo avtentično delo Espejoja, za katero so bile značilne satira in kritika kralja Carlosa III. In Joseja Gálveza, kolonialnega indijskega ministra.
Po drugi strani in z bolj političnim tonom je v Bogoti objavil delo Diskurso, v katerem je razvijal vprašanja o domoljubni družbi v Quitu.
Poleg tega so bila druga njegova dela:
- Porcio Cantón ali Spomini na izziv novega Luciana de Quita (1780).
- Spomini na rezanje cinhone (1792).
- Glasovanje robastega ministra Audiencia iz Kita.
- Teološka pisma (1780).
- pisma Riobambenses (1787).
"Indijanec" je preganjal
Nekateri ga poznajo kot "El Indio" ali "El Sabio", Espejo je veljal za ekvadorskega voditelja, ki se je boril proti represivnim idealom tedanje španske kolonizacije, zaradi česar so ga nenehno preganjali. V zadnjih letih življenja je bil zaprt zaradi zarote.
Eugenio Espejo je umrl 27. decembra 1795, ko je imel 48 let, zaradi dizenterije, bolezni, ki prizadene debelo črevo in ki je zaradi takratnih razmer nekoč bila usodna.
Reference
- Bernardo Gutiérrez (2014). Eugenio Espejo, heker # buenconocer - Vzeti iz: floksociety.org.
- Wikipedija (2018). Eugenio Espejo. Izvedeno iz wikipedia.org.
- Biografije in življenja (2004–2018). Eugenio Espejo. Vzeto iz biografiasyvidas-com.
- Henrry Navarrete Chilán (2015). Kdo je bil Eugenio Espejo? Vzeto s teleurtv.net.
- Osnutek koga (2016). Eugenio Espejo. Vzeti s spletnega portala who.net.
- Sarah Klemm (2010). Eugenio Espejo. Vzeti z intagnewspaper.org.
- Amílcar Tapia Tamayo (2017). Eugenio Espejo, "Luč v temi". Vzeti z elcomercio.com.
- Manuel Montero Valdivieso (2018). Študije o dr. Eugenio Espejo. Vzeto iz bvs.sld.cu.