Raimondi Stela je monolit, ki je izdelal Chavín kulturo, prazgodovinske civilizacije, ki se je razvil med 1500 pred našim štetjem in 300 pred našim štetjem v perujski Andih. Menijo, da je stela Raimondi veljala za sveti objekt tega mesta. Je tudi zelo dragocen predmet sodobnih učenjakov, saj je pomemben primer te umetnosti.
Kultura Chavín je svoje ime dolžna po arheološkem najdišču Chavín de Huántar. To se nahaja v Huariju, provinci v perujskem oddelku Ankaš. Verjamejo, da je mesto služilo kot slovesno in versko mesto za andski svet.
To dokazujejo v templjih, ki so jih odkrili v Chavín de Huántar, pa tudi v artefaktih, ki so bili tam odkriti. Eden od predmetov, ki priča o verski vlogi Chavín de Huántar, je stela Raimondi.
Po drugi strani pa ta monolit dolguje ime Antoniju Raimondiju, ki je s pomočjo kmeta odkril to relikvijo. Ta italijanski naravoslovec in geograf je bil eden velikih pospeševalcev razvoja naravoslovnih znanosti na perujskem ozemlju. V Peru je prišel leta 1850 in devetnajst let sistematično opazoval skale, rastline, živali in podnebne rekorde.
Glavne značilnosti stele Raimondi
Stela iz Raimondija predstavlja kultno figuro, imenovano Bog staffov. Ta predstavitev se pojavlja v različnih različicah od Kolumbije do severne Bolivije, vendar ima vedno osebje. V nekaterih primerih pa imajo predstavitve stopnjo razdelanosti v Chavínu.
V tem smislu Raimondijeva stela usmeri pogled navzgor, namrži se in odkrije svoje očice. Ima tudi prefinjeno pernato pokrivalo, ki prevladuje v zgornji tretjini monolita. Če obrnete sliko, je razvidno, da je pokrivalo sestavljeno iz niza obrazov brez čeljusti. Vsaka od teh izvira iz ust obraza zgoraj.
Po drugi strani je na tej sliki veliko kač, ki segajo iz pasu božanstva. Ti sestavljajo dele osebja. Poleg tega služijo kot viski in lasje božanstva in bitja iz glave. Kače na koncu sestave tvorijo pletenico. Na splošno gre za antropomorfno bitje z mačjimi lastnostmi. Roke so iztegnjene, roke pa kremplji, s katerimi držijo palice.
Glede na svoje dimenzije meri 1,98 cm, širino 74 cm in debelino 17 cm. Ta kamnita skulptura je granitna plošča pravokotne oblike. V primerjavi s prejšnjimi reliefi je bolj izpopolnjen in zapleten. Za prve reliefe so značilne preproste čelne ali profilne silhuete moških, jaguarjev in konditorjev s skromnimi geometrijskimi okraski.
Stela Raimondi ponazarja andsko umetniško težnjo k mnogovrstnosti in dvojnemu branju. V obratnem primeru obraz boga postane ne eden, ampak dva obraza. Sposobnost bogov, da se preoblikujejo pred očmi gledalca, je osrednji vidik andskih religij.
Odkritje
Leta 1860 je Antonio Raimondi raziskal arheološko najdišče, ki je danes znano kot Chavín de Huantar. Tam se je približal kmet po imenu Timoteo Espinoza, domačin iz kraja.
Ta kmet je govoril jezik Quechua. Do takrat je italijanski raziskovalec tekel v njem, zato ga ni imel težav razumeti. Espinoza je vedel, da Raimondi išče starejše predmete, in ga je odnesel domov, da bi si ogledal veliko kamnito ploščo, ki se uporablja kot jedilna miza.
Na ta način se skoraj slučajno zgodi eno najpomembnejših odkritij v zgodovini arheologije. Bila je zelo stara stela, fino in neokusno izklesana. Timoteo Espinoza jo je odkril pred dvajsetimi leti, ko je zemljo odstranjeval na polju, ki je blizu templja Chavín de Huántar.
Kljub očitnemu pomenu je bila ta relikvija pozabljena trinajst let. Leta 1873 so ga Italijani odpeljali v Limo na študij in konzervacijo. Vendar je leta 1881 ta monolit udaril čilske vojake in padel na tla.
Kamen je bil še vedno zavit v težko odejo, vendar se je zlomil na dva kosa. To se je zgodilo med vojno Tihega oceana, ko so čilski vojaki plenili muzej zgodovine.
Po Raimondijevi smrti leta 1890 so to kamnito skulpturo postavili v hrambo. Izmenjale so se nekatere možnosti: prodati ga v tujino ali prenesti v druge nacionalne muzeje. Leta 1940 je med potresom padel po stopnicah arheološkega muzeja in nekateri deli okvirja so se zlomili. Po popravilu je bil razstavljen v Muzeju antropologije in arheologije v Limi.
Danes je za njegovo ohranitev pristojen Nacionalni muzej za arheologijo, antropologijo in zgodovino Perua.
Simbolika
Nekateri strokovnjaki menijo, da je stela Raimondi vrhunski izraz dvojnosti. Ta spomenik omogoča dva radikalno nasprotna pogleda, če je postavljen na glavo. Prizemna in nebesna božanstva se pojavijo glede na položaj.
Po eni strani se zdi, da bog strahotno gleda. Slika prikazuje dva navpična pola. Sem spadajo rastlinja, zato se verjame, da je močno povezano s kmetijstvom in rodovitnostjo.
Zdaj, če je obrnjeno, se vidi, da bog pohotno gleda. Opazimo tudi palice, ki padajo z neba. Te bi lahko predstavljale božanstvo strele.
V tem primeru so impozantne naglavne obleke in palice preplavljene z živalskimi obrazi, kot da bi bili doma čudna skupina nadnaravnih elementov. Med drugim lahko tik nad komolci božanstva vidimo dve jaguarjevi glavi.
Reference
- Starodavno poreklo. (2016, 2. junij). Razplet skrivnosti za Raimondijevo stelo. Pridobljeno 24. januarja 2018, s spletnega mesta ancient-origins.net.
- Kleiner, FS (2009). Gardnerjeva umetnost skozi stoletja: globalna zgodovina. Boston: Thompson.
- Braun, B. (2000). Predkolumbijska umetnost in postkolumbijski svet: staroameriški viri moderne umetnosti New York: Harry N. Abrams.
- Medina, G. (2013, 19. oktober). Ali ste vedeli, da je bila Estela de Chavín de Huántar uporabljena kot miza? Pridobljeno 25. januarja 2018 s strani peruenvideos.com.
- il Pensatore (2014, 14. avgusta). Stela Raimondi. Oopart v starodavnem predkolumbijskem Peruju. Pridobljeno 25. januarja 2018 z es.scribd.com.
- Richard Steele, P. (2004). Priročnik inkovske mitologije. Santa Bérbara: ABC-CLIO.
- Dolan, TG (2011, 19. julij). Raimondi Stela. Pridobljeno 25. januarja 2018 z miotas.org.