MOCHICA KULTURA: ODKRITJE, LOKACIJA, ZNAČILNOSTI, ORGANIZACIJA - ZGODOVINA - 2026

Mochica ali Moche kultura je bila civilizacija nahaja v današnjem Peruju, ki se je razvil med 100 in 800 AD. Pripadniki te kulture so se najprej naselili na severni perujski obali in se kasneje razširili na jug. Odkritje prvih ostankov je leta 1909 opravil Max Uhle.

Moche civilizacija ni prišla do oblikovanja enotne politične enote. Namesto tega so ga sestavljale neodvisne skupine z nekaterimi skupnimi lastnostmi. Ustrezne vlade so bile teokratične in družba zelo hierarhična.

Mačk z zmijinim repom, ki ima med kremplji trofejno glavo. Mochica kultura. 100-750 d. C. Muzej Amerike - Vir: Dorieo

Mochicas so morali razviti pomembna hidrotehniška dela, da so lahko prinesli vodo na svoja polja. Ribolov, za katerega so zgradili zelo napredne čolne, in trgovina sta bili še dve pomembni gospodarski dejavnosti te civilizacije. V kulturni sferi njegova keramika velja za eno najbolj izjemnih v celotni regiji.

Glede na raziskavo najdenih ostankov je civilizacija Mochica začela upadati okoli 650 AD. C. Glavni vzrok je bila velika suša, ki jo je povzročil fenomen El Niño. Čeprav se je severni Mochicas nekoliko dlje upiral, je sčasoma kultura postopoma izginila. Njegov vpliv pa se je močno čutil v kulturi Chimú.

Odkritje

Odkritelj kulture Mochica je bil Max Uhle, nemški arheolog. Znanstveno misijo je sponzoriral časopisni magnat William Randolph Hearst, začela pa se je leta 1899.

Max uhle

Od tega leta je Uhle izkopal 31 pogrebnih mest na območju blizu Huaca de la Luna in Huaca del Sol, v bližini Moche. Končna najdba se je zgodila leta 1909, čeprav so bili sprva najdeni ostanki klasificirani kot proto Chimú (prednik kulture Chimú).

Rafael Larco Hoyle

Drugi arheologi, ki so preučevali kulturo Mochica, so bili Perujci Julio C. Tello in Rafael Larco Hoyle. Slednjega je odlikovala njegova delitev obdobij te civilizacije. Za to je temeljila na slogih in tehniki, uporabljeni v najdenih ostankih keramike.

Kljub tem raziskavam sedanji strokovnjaki poudarjajo, da je težko dati jasne izjave o tej kulturi. To je zato, ker je bilo veliko krajev Mochica trpeče, zato so številni elementi izginili.

V zadnjih desetletjih, zlasti po odkritju nedotaknjenih grobov gospoda Sipána in Gospe Cao, se je preučevanje Mochic znova začelo.

Geografska in časovna lega

Moviliška civilizacija, imenovana tudi Moche zaradi imena doline, v kateri so se pojavili njeni prvi ostanki, je nastala v Peruju med letom 100 pr. C. in 800 d. Torej je sodobna kultura Nasca, po Chavínu in pred Chimú, ki je vplivala na opazen način.

Po mnenju strokovnjakov so se prvi prebivalci naselili v dolini reke Moche. Mochicas so s tega območja širili svoja ozemlja po preostalih dolinah severne obale. Čeprav so se v manjši meri naselili na nekaterih južnih območjih.

Ozemlje

Ozemlje, ki ga zaseda kultura Moche, je pokrivalo velik del severne obale današnjega Perua. Tako so zasedli oddelke Ancash, Lambayeque in La Libertad.

Mokike z juga in mokike s severa

Sprva so arheologi verjeli, da so Mochicas vzpostavili kulturno enotnost. Kasneje pa je bilo odkrito, da obstajata dve različni kulturni coni, ločeni s puščavo Paiján.

Najpomembnejša naselja severnih Mochicas so bila v dolini reke Jequetepeque, kjer se nahajata San José de Moro in Huaca Dos Cabezas, in v dolini reke Lambayeque, kjer je bil grob grob Sipán.

Južni Mochicas so ustanovili svoja urbana središča v dolini Moche, kjer se nahajata Huaca del Sol in La Luna, ter v dolini reke Chicama, kjer se nahaja kompleks El Brujo.

Naklon

Strokovnjaki so ugotovili, da je južni Mochicas uspelo osvojiti del severnih ozemelj. Vendar pa položaj južne prevlade ni trajal dolgo. Okoli 550 AD C. dolgotrajna suša je povzročila, da je ta kultura začela propadati.

Najhujše sušno obdobje bi lahko trajalo 31 let, verjetno zaradi pojava El Niño. Pomanjkanje hrane je povzročilo opuščanje nizkih površin dolin in selitev v njihovo notranjost.

Moche Norteña je to situacijo izkoristil za ponovno pridobitev dela svojih domen. Vendar je bila njihova civilizacija že zelo oslabljena. Padec je trajal do leta 800 AD. C, ko je niz napadov ljudi Warija končno zadel domeno Mochica.

Značilnosti kulture Mochica

Mahike so bile vključene v obdobje mojstrskih obrtnikov ali velikih mestnih graditeljev.

Ta kultura ni ustvarila nobene enotne politične enote, vendar je vsak pomemben center imel svojo vlado, vojaško-teokratskega značaja. Znano je, da so bili veliki vojščaki in da je vsako naselje s osvajanjem skušalo razširiti svoje ozemlje.

Gospodarstvo

Glavna gospodarska dejavnost kulture Mochica je bilo kmetijstvo. Na obdelovalnih njivah so bili dobri pridelki koruze, gomoljev, kot je krompir, juka ali sladek krompir, in sadja različnih vrst.

Mochicas je poleg pridelkov za hrano del zemlje porabil tudi za pridobivanje tekstila za svojo industrijo. Najbolj uporabljen material je bil bombaž.

Tega kmetijskega bogastva ni bilo enostavno dobiti. Zasedena območja niso oskrbovala dovolj vode za namakanje vseh njihovih zemljišč, zato so morali razviti napreden namakalni sistem, da so povečali rodovitnost.

Ribolov

Njegova lega v obalnih območjih je Mochicasom omogočila, da izkoristijo velike pomorske proizvode. Ribolov je postal ena njegovih najpomembnejših dejavnosti. Glede na opravljene študije so pogosto uživali podplat in žarke, pa tudi rakovice ali morske ježke.

Mochicas se niso omejili na izkoriščanje virov v bližini obale. Za povečanje površine ulova in njihove produktivnosti so zgradili velike čolne.

Navigacija

Kot je bilo poudarjeno, so bili Mochicasi vedno zelo povezani z morjem. Da bi povečali ribolov, so izumili vrsto čolna z imenom caballito de totora. Prav tako so gradili tudi splave, s katerimi so se odpravili na bližnje otoke, da bi pridobili različne izdelke.

To področje navigacije ni bilo omejeno na ribolov. Kot vojščaki so Mochicas izdelovali tudi bojne ladje z zmogljivostmi za številne vojake.

Proto-pisanje

Eden največjih poznavalcev kulture Mochica, arheolog Rafael Larco Hoyle, je izjavil, da so razvili sistem za pisanje protokolov, ki ga je poimenoval Pallariform pisanje. Po njegovem raziskovanju je to obsegalo uporabo črt, točk, cik-cak in drugih številk za zapis številčnih in po možnosti neštevilčnih podatkov.

Ti liki so bili vrezani na palače neposredno ali na palače, narisane na keramičnih posodah. Na glavnem obrazu so se pojavili bolj zapleteni zarezi, zato je mišljeno, da je bilo to sporočilo posnet. Na drugi strani je bila le enostavna kombinacija črt, za katere Larco Hoyle meni, da so koda za lažje branje.

Vojna

Zdi se, da okrasitev sten ali keramičnih kosov dokazuje, da je bila vojna zelo pomembna za Moče. Še en dokaz njegovega bojevitega značaja so strateške utrdbe, ki jih najdemo na mejah svojih ozemelj.

Prva hipoteza pravi, da so Mohike s osvajanjem poskušale razširiti svoje ozemlje. Drugi raziskovalci poudarjajo, da bi lahko vojni napadi ujeli ujetnike za človeško žrtvovanje.

Družbena in politična organizacija

Družbena in politična organizacija kulture Mochica je temeljila na teokratski vladi in na obstoju dobro diferenciranih družbenih skupin.

Po drugi strani pa se je njen že omenjeni bojevniški značaj odražal v vojaških akcijah za osvajanje novih ozemelj. Ko jim je uspelo premagati sovražnike, so dežele povezale s sistemom cest, v katerem je bilo treba plačati davke, da so jih potovali.

Upoštevati pa je treba, da odkritje mesta Lord of Sipán povzroča, da se nekatere teorije o tej kulturi spreminjajo.

Uprava

Politična organizacija kulture Mochica je temeljila na teokratiji. To pomeni, da je religija igrala temeljno vlogo v vladi.

Po drugi strani pa je bilo njeno ozemlje razdeljeno na dve različni regiji: severno Mochico, med dolino Jequetepeque in Lambayeque; in južna Mochica, v dolini Moche in Chicama.

Obe območji sta imeli svojega guvernerja, čeprav sta med seboj ohranjala tesne odnose. Ta vladar, ki je imel tudi naziv duhovnika, je monopoliziral vso politično, kulturno in versko oblast.

Preučeni ceremonialni centri dokazujejo to kopičenje moči. V njih so bile skoncentrirane vse upravne, vladne in verske funkcije, brez kakršnega koli ločevanja.

Hierarhična družba

Družba Mochica je bila razdeljena med oblastnike in navadne ljudi. Vsaka od teh skupin je vključevala tudi različne podkategorije, odvisno od njihovih funkcij.

Na vrhu zgornjega razreda je bil Cie-quich, nekakšen absolutni kralj, ki je koncentriral vso oblast. Ko je vodil teokratsko vlado, je ta lik veljal za potomca bogov in nadnaravne sile so mu bile pripisane.

Po tem vladarju se je pojavil Alaec ali Coriec, s pristojnostmi, ki so bile podrejene pristojnostim cie-quicha. Duhovni kasta je bila tudi podrejena monarhu in je pridržala funkcije organiziranja verskih obredov in obredov. Na tej isti ravni so bili bojevniki, ki so imeli tudi nekatere funkcije, povezane z religijo.

Na dnu družbene piramide so bili v prvi vrsti običajni ljudje. V tej kategoriji so bili kmetje, ribiči, trgovci ali obrtniki. Nazadnje je bil še en razred, imenovan yanas, katerega edina funkcija je bila, da služi vsem zgoraj naštetim.

Religija

Močiki so častili veliko število bogov, večina kaznovalcev, kar kažejo različna upodobitve, ki jim prikazujejo obglavljenje ljudi. Glavna sta bila Sonce in Luna, h katerim moramo dodati še druge, povezane z različnimi živalmi.

Religija te kulture je zbrala vpliv mnogih ljudstev, da so ustvarili svojo mitologijo. Zaradi tega se zdijo njihova božanstva precej raznolika. V njenem panteonu so izstopali lokalni božanstva, kot so jaguar, rak demona ali demona.

Pojmovanje življenja

Moči so verjeli v življenje po smrti. Ko je kdo umrl, so prešli na drugo sfero sveta, kjer so nadaljevali svoj obstoj z enakimi privilegiji in obveznostmi, kot so jih imeli v življenju.

To prepričanje je vodilo do tega, da so mrtve pokopavali s svojim blagom in predmeti. Ti pokopi so tudi jasno odražali družbeni položaj vsakega pokojnika.

Ai Apaec

Ai Apaec, znan tudi kot odglavljeni bog, je bil glavno božanstvo kulture Mochica. Najbolj se je bal in tudi najbolj oboževal. Veljal je za boga ustvarjalca, ki je moral zaščititi Mohike, favorizirati njihove zmage in jim zagotavljati hrano.

Upodobitve tega boga prikazujejo človeško figuro z usti tigra z velikimi iglami. Številne človeške žrtve so bile namenjene v počastitev tega božanstva. Večina žrtev so bili vojni ujetniki, čeprav so bili včasih žrtvovani tudi državljani Mocheja.

Da in drugi bogovi

Drugo najpomembnejše božanstvo je bil Si, Luna. Ta boginja je nadzirala neurja in letne čase, zato je bilo nujno, da jo častimo, da so bile letine dobre.

Če je veljal za močnejšega od samega Sonca, saj bi ga bilo mogoče videti na nebu podnevi in ​​ponoči, čeprav je bil Ai Apaec glavno božanstvo. Vendar je bil kult Si bolj razširjen, saj je bil poleg vpliva na kmetijstvo zadolžen tudi za plimovanje, ki je vplivalo na ribiče in mornarje.

Mohiki so predstavljali nekaj luninih mrkov v svoji lončarski posodi. Po njihovem prepričanju se je ta dogodek zgodil ob napadu na Luno, čeprav je končno vedno uspelo zmagati in se pojaviti znova.

Poleg navedenega je bil njegov panteon sestavljen tudi iz antropozoomorfnih bogov, mešanice živalskih in človeških. Med njimi so bili sova, som, kondor in pajek.

Keramika

Keramika je bila najbolj priznana Mochica kulturna upodobitev. Pravzaprav je njegova proizvodnja veljala za eno najbolj izjemnih vseh civilizacij pred španskim osvajanjem.

značilnosti

Mohiki so svojo keramiko uporabljali za zapis svojega verskega in kulturnega sveta. Da bi to dosegli, so v svoje stvaritve vključili kiparske slike ali slike. Te predstave so bile eden najdragocenejših virov za poznavanje resničnosti te kulture.

Med glavnimi lastnostmi izstopajo štirje dejavniki:

- kiparsko: saj so predstavljali človeške, rastlinske ali živalske figure. Na tem področju izstopajo portreti huaca.

- Realno: čeprav obstajajo izjeme, je večina njegove proizvodnje precej realistična.

- Dokumentarni film: ta realizem in izbrana tema nam omogočata, da vemo, kakšna je bila vsakodnevna resničnost Mohov, pa tudi njihova prepričanja in vladavina.

- Piktografsko: številni huaki predstavljajo bogato poslikane in okrašene figure.

Omenjeni realizem je, kot je bilo omenjeno, imel nekaj izjem. Obrtniki Mochice so izdelovali tudi simbolične koščke z abstraktnimi in konceptualnimi upodobitvami. Včasih je ta vrsta reprezentacije obstajala v istem kosu z realizmom.

Predstavitve spolne narave

Piktografske upodobitve, s katerimi so Mochicas krasili svojo keramiko, so bili odsevi prizorov ceremonij, vojn, lovov in vojnih zgodb. V njih je izstopala dinamičnost, s katero jim je uspelo obdariti svoje stvaritve. Vendar te vrste okrasnih niso uporabljali z gospodinjskimi predmeti, kot so lonci za vodo, katerih zaključek je bil veliko enostavnejši.

Po drugi strani je bila zelo pomembna tema v huacosu spolne reprezentacije. V teh primerih so bili prizori onanizma, skupinskih orgij in drugih spolnih dejanj prikazani zelo nazorno. Po mnenju nekaterih strokovnjakov bi bil namen lahko verski, s poskusom simbolizacije plodnosti.

Obdobja

Larco Hoyle je analiziral več kot 30.000 kosov keramike in določil periodizacijo njihovega razvoja:

- Mochica I: za to prvo obdobje je bila značilna izdelava majhnih portretnih posod in posod s slikami ljudi, živali ali rastlin. Po drugi strani je bila pogosta tudi izdelava plastenk, ki so jih vedno krasile slike.

- Mochica II. Faza: tehnika kuhanja se je zelo izboljšala. Kosi so bili bolj vitki, slike, ki predstavljajo živali, pa so bile bolje narejene.

- Faza Mochica III: najbolj značilni za to stopnjo so bili vaze-portreti, pa tudi realistični prikazi živali.

- Mochica IV. Faza: njeni obrtniki so uvedli nekaj novih oblik in začeli okraševati koščke s pokrajinami.

- Mochica V obdobje: obdelave so postale bolj zapletene, z drznim in skoraj baročnim zaključkom.

Skulptura

Skulptura Mochica je tesno povezana s svojo izdelavo keramike. Izjemni so antropomorfni prikazi, ki so na zelo realen način odsevali človeške obraze. Prav tako so se odlično odrezali tudi v verskem kiparstvu.

Kiparska keramika

Mochica umetniki niso mogli predstavljati teme, ki bi jim bila všeč. Kot v drugih časih so se tudi elite odločile, kaj naj odražajo v skulpturah. To jim ni preprečilo doseči zelo visoke ravni v svojih stvaritvah, še posebej, ko jim je uspelo obdariti velik naturalizem.

Skulpture so bile narejene na istih keramičnih kosih. Tako so modelirali človeške obraze, figure živali in rastlin. Eno najpogostejših upodobitev je bilo Visoko svečeništvo, vedno z nožem ali klopotačem v roki. Ta lik je bil obkrožen s skupino nadnaravnih pomočnikov z mačjimi ali vampirskimi lastnostmi.

Metalurgija

Drugo področje, na katerem so Mochicas dosegli veliko mojstrstva, je bilo v metalurgiji. Njihova spretnost jim je omogočala delo z zlatom, srebrom, bakrom, svincem ali živim srebrom. Sčasoma sta prevladovali tudi taljenje kovin in ustvarjanje zlitin.

Zlitine

Metalurgija Mochicas je poleg kakovosti svojih izdelkov izstopala po uvedenih tehničnih novostih. Ne le, da so odkrili in izkoristili vse lastnosti srebra, zlata ali bakra, temveč so razvili nove metode za taljenje in kombiniranje kovin.

Mocheji so na ta način lahko delali z zelo sofisticiranimi zlitinami, kot je tista, ki je bila ustvarjena s kombiniranjem kroma in živega srebra, da so dobili zlato bronasto ali zlato srebro. Da bi to dosegli, so sledili vrsti dobro preučenih vzorcev. Druga zlitina, ki so jo uporabljali z veliko frekvenco, je bila tumbaga, pridobljena iz mešanice zlata in bakra.

Poleg zgoraj naštetega so Mochicas uporabljali različne reagente, od običajne soli do kalijevega aluma. Vse to znanje jim je omogočilo izboljšanje taljenja kovin, njihovo rafiniranje, varjenje ali valjanje.

Kreacije

Obvladanje metalurgije je povzročilo izdelavo velikega števila predmetov. Nekatere, na primer skodelice, krožniki ali klešče, so bile namenjene vsakodnevni uporabi. Drugi, na primer uhani ali ogrlice, so bili narejeni kot dodatki k oblačilom. Svoje tehnike so uporabljali tudi za izdelavo boljšega orožja ali puščic.

Nazadnje so našli ostanke predmetov, ki so bili uporabljeni v verskih obredih. Med njimi maske in glasbila.

kmetovanje

Čeprav so se naselili v dolinah, ki jih prečkajo reke, niso bili vsi okoliški tereni primerni za kmetijstvo. Moči so morali razviti namakalno tehnologijo, da bi izboljšali pridelke.

Hrana, ki so jo najbolj gojili, je bila vijolična koruza, juka, squash ali krompir. Prav tako so pridobili tudi različne vrste sadja. Končno so svojo bombažno proizvodnjo uporabili za svojo tekstilno industrijo.

Inženir hidravlike

Kot je bilo omenjeno, je bil del zemlje, ki jo naseljujejo Mochicas, puščava. Vendar je ta kultura njihovo kmetijstvo naredila zelo donosno in ustvarili so celo presežke.

Da bi to dosegli, so ustvarili umetni namakalni sistem, sestavljen iz kanalov, ki so vodo prenašali iz rek v jarke. Po drugi strani pa so odkrili tudi gnojilno moč gvana.

Arhitektura

Omenjeni namakalni sistemi so bili nedvomno eden najpomembnejših dosežkov gradnje Mochica. Poleg tega so bili tudi ustvarjalci drugih zelo relevantnih struktur, kot so huake.

Material, ki ga je ta kultura najbolj uporabljala, je adobe, ki je bila skupaj z glino osnova njihovih konstrukcij.

stavbe

Moche je gradil palače, templje in velika mesta. V prvih dveh primerih so stene pokrivali s stenami z nizkim ali visokim reliefom, obarvani z naravnimi barvili, ojačanimi s kolagenom. Ta okras je predstavljal njihove bogove, legende in mite.

Po mnenju strokovnjakov so bile te vrste zgradb zgrajene zahvaljujoč delu, ki so ga zagotovili prebivalci Mochice in vojni ujetniki.

V nekaterih primerih so arhitekti uporabili kamne kot material. To se je dogajalo na obrambnih stenah in na terasah.

Najdeni ostanki nam omogočajo, da trdimo, da so bili templji in hiše zgrajeni po pravokotnem načrtu. Vendar so stavbe, ki se nahajajo na hribih, sledile krožni obliki.

Stenske slike

Stenske slike so strokovnjakom omogočile, da se naučijo veliko več o kulturi Mochica. V njih so odražali svoje bogove in / ali mite, v katerih so igrali.

Dve od arheoloških najdišč, kjer so se pojavili steni velike lepote, sta Huaca de la Luna in La Huaca Cao Viejo (El Brujo).

V prvem primeru so slike pet različnih barv. Najbolj znan freska prikazuje lik v obliki človeka, imenovan "demon z izrazitimi obrvmi." Po mnenju strokovnjakov bi lahko šlo za predstavitev Ai Apaeca, glavnega Mochejevega božanstva.

Po drugi strani pa so v Huaca Cao Viejo našli veliko steno, v kateri je predvidena povorka golih zaporov. Najverjetneje so jih obsodili na smrt na usmrtitvi.

Huaca del Sol in Huaca de la Luna

Huake so piramidne strukture, zelo značilne za arhitekturo Mochica. Najpomembnejša sta Sonce in Luna.

Prva je visoka 43 metrov in jo sestavlja pet prekrivanih teras. Domnevajo, da so se tam izvajale politične dejavnosti.

Huaca de la Luna se nahaja le 500 metrov od prejšnjega. Njegova višina je nekoliko nižja, saj doseže le 21 metrov. Zgornja ploščad ima nekaj prostorov, katerih stene so okrašene s freskami. Funkcija te stavbe je bila verska in domneva se, da je bila tam kraj, kjer so se izvajale človeške žrtve.

Reference

1. Perujska zgodovina. Mochica kultura. Pridobljeno iz historiaperuana.pe
2. Bernat, Gabriel. Moche kultura ali Mochica kultura. Pridobljeno iz gabrielbernat.es
3. EcuRed. Mochica kultura. Pridobljeno iz eured.cu
4. Scher, Sarah. Moche kultura, uvod. Pridobljeno s khanacademy.org
5. Uredniki Encyclopeedia Britannica. Moche. Pridobljeno iz britannica.com
6. Cartwright, Mark. Moche civilizacija. Pridobljeno iz ancient.eu
7. Hirst, K. Kris. Moche kultura. Pridobljeno s spletnega mesta thinkco.com
8. Quilter, Jeffrey. Moche starega Perua. Pridobljeno iz peabody.harvard.edu