- Poreklo in zgodovina
- Ustanovitev mita
- Zgodovinski izvor Inkov
- Preddržavna doba: tvorba
- Razširitvena faza
- Kriza in osvajanje
- Geografska in časovna lega
- Geografska lega
- Kapital
- Splošne značilnosti
- Tahuantinsuyo
- Gospodarstvo
- Terase in hidravlični sistem
- Inka sled
- Religija
- Vojaška organizacija
- Jezik
- Politična organizacija
- Teritorialna delitev
- Inke
- Decimalna osnova uprave
- Ostala hierarhija moči
- Družbena organizacija
- Družbeni razredi
- Kultura (gastronomija, tradicija, umetnost)
- Gastronomija
- Tradicije
- Umetnost
- Reference
Inca kultura , ki se imenuje tudi Quechua civilizacija, je bil eden od velikih civilizacij ki so se razvili v predkolumbovske Amerike. Čeprav so izvori Inkov veliko starejši, se je njihov razcvet kot cesarstvo zgodil okoli 13. stoletja pred našim štetjem. C., ko so prispeli v dolino Cusco, v sedanjem Peruju.
Od tega trenutka so Inke širile svoje ozemlje, dokler niso postale velik imperij pod poveljstvom kralja, ki je koncentriral vso moč: Sapa Inka ali, preprosto, Inka. Ta imperij je trajal skoraj tri stoletja, do prihoda španskih osvajalcev leta 1532.
Ruševine Machu Picchu - Vir: Allard Schmidt (Nizozemska) pod pogoji licence GNU Free Documentation
Inka družba je bila zelo hierarhična, čeprav to ni preprečilo, da bi skupina dobila velik pomen. Ta lastnost je bila v gospodarstvu zelo vidna, saj so bila njena temeljna načela prerazporeditev virov, pridobljenih z delom. V kmetijstvu je na primer vsa zemlja pripadala državi, ki jo je razdelila glede na potrebe.
Tako kot ostale civilizacije tedaj so bili tudi Inki politeistični in so dali velik pomen religiji. Po drugi strani so bili odgovorni za pomemben napredek na področju kmetijstva, prometa ali arhitekture. Njihov kulturni vpliv je še vedno opaziti na območjih, kjer so prevladovali.
Poreklo in zgodovina
Večina znanih podatkov o avtohtoni civilizaciji izhaja iz raziskav, ki so jih izvedli španski kolonizatorji. Te so temeljile na ustnem izročilu in na pričevanjih tedanjih verskih in staroselcev. Vendar se včasih resničnost in mit prepletata.
Ustanovitev mita
Med najbolj znanimi miti je legenda, ki povezuje prihod Inkov v dolino Cusco.
Inti, bog sonca, in Quilla, luna boginja, sta bila zaljubljena. Ta ljubezen je bila popolnoma nemogoča, saj je niso mogli nikoli najti. Vendar pa je prerokba napovedala, da bosta na jezeru Titikaka imela fanta in deklico.
Prerokba se je začela uresničevati, ko je nekega dne zemlja postala temačna in oba boga sta se lahko srečala. Plod njune ljubezni sta bila Manco Cápac in Mama Ocllo. Inti jim je naročil, naj izobražujejo moške v kmetijstvu in živinoreji, pa tudi v tkanju in delu doma.
Poleg tega jim je bog Sonca dal zlato palico, ki je imela moč, da jih je vodila v rodovitno deželo. Palico so morali zakopati na tistem mestu, kjer so morali zgraditi prestolnico.
Manco Cápac in Mama Ocllo sta začela svoje romanje. Mesece kasneje so po več poskusih dosegli območje, v katerem so živeli ajmara, Collas in urus, ki so jih sprejeli sovražno.
Zaradi tega so otroci Inti nadaljevali pot, dokler niso prispeli v dolino Kusko. Manco Cápac je spustil palico, ki se je popolnoma zakopala. Tam so ustanovili Cusco.
Zgodovinski izvor Inkov
Poreklo ljudi Inkov je veliko bolj oddaljeno od njihove preobrazbe v imperij. Tako je znano, da je že leta 1100 pr. C. je nadzoroval precejšnje ozemlje v Peruju. Vendar pa je bilo šele v začetku 13. stoletja, ko so prispeli v dolino Cusco in začeli njegovo zgodovino kot eno najpomembnejših predkolumbijskih civilizacij.
Inki, ki so dosegli Kusko, so bežali iz kraljevine Tiahuanaco, ki jo je Aymara napadla iz Tucumána. Ta invazija je povzročila, da so se tajpikanski aristokrati, nekateri duhovniki in več družin pomerili proti severovzhodu. Da bi to naredili, so prečkali jezero Titicaca in se sprva naselili na enem od njegovih otokov.
Drugo etapo tega potovanja, ponovno povzročeno z grožnjo ajmare, je vodil Manco Cápac, ki je skupaj z 10 družinami dosegel Huaynacancha.
Po odhodu iz Huaynacancha so člani te skupine nadaljevali pot do leta kasneje, ko so dosegli dolino Cusco. To je naselilo več različnih ljudstev, ki so jih prišleki vojaško premagali. Ko so Manco Cápac in njegovi privrženci nadzirali regijo, so začeli politiko zavezništva z bližnjimi skupnostmi.
Preddržavna doba: tvorba
Sinči Roca, sin Manca Cápca, je bil naslednji Cuscov vladar. Podatki o tistih letih so zelo redki, čeprav je znano, da je njegova vladavina trajala med letoma 1230 in 1260.
Njegov naslednik je bil Lloque Yupanqui, ki je podpisal več zavezništev z bližnjimi mesti. Za njim sta vladala Mayta Cápac in Cápac Yupanqui, ki sta, zlasti slednja, začela vojaško širiti svoje prevlade.
Vladavina Cápca Yupanquija se je končala leta 1350 in bil je konec tako imenovane preddržavne faze. Zgodovinarji so si to ime izbrali zato, ker se še ni rodil narod Inkov, temveč nekakšna makroetničnost.
Razširitvena faza
Naslednja faza v zgodovini inkovske kulture je bila ekspanzija, ki je razdeljena na dve obdobji. V prvem, po zagotavljanju nadzora nad Cusco, so se Inki začeli širiti v okoliške kraje.
V teh letih se je oblikoval zgornji sloj njihove družbe, razdeljen na dva sektorja: Hanan, skupina za vojsko; in Urin, ki je opravljala verske naloge.
To obdobje se je končalo, ko so Inke in Chancas, ljudje, naseljeni na severu Kuska, vstopili v Güero.
Druga faza širitvene faze je bila dokončna širitev Inkov. Njegova vojska je med drugimi narodi premagala Chancasa, Collasa, Huancasa in Chimusa, kar je omogočilo nastanek obsežnega imperija.
Kriza in osvajanje
Smrt Inke Huayne Cápac je povzročila konflikt med možnimi nasledniki: Huáscarjem in Atahualpo. Ta državljanska vojna je oslabila Inke, kar je pripomoglo k napredovanju španskih osvajalcev.
Poleg tega je več epidemij povzročilo veliko smrti med Inki in prišlo je do krize v gospodarskem sistemu kraljestva. Podobno so se nekatera mesta, v katerih so prevladovali Inki, uprla proti njim in podprla Špance.
Atahualpa so novembra 1532 ujeli v ujetništvo, kar je kljub nekaterim žepom upora pomenilo konec cesarstva Inka.
Geografska in časovna lega
Kot je navedeno zgoraj, so se ljudje Inke pojavili nekaj tisoč let, preden so ustanovili svoje cesarstvo. Nekatere novejše genetske študije celo trdijo, da njegov nastanek izhaja pred približno 6.000 leti, čeprav se drugi zgodovinarji s tem ne strinjajo.
Kljub mešanici legend in zgodovinskih dejstev, ki obstajajo na to temo, obstaja soglasje, da njegov prihod v dolino Cusco in ustanovitev tega mesta segata v 18. stoletje našega štetja. Od tega trenutka je ta kultura trajala skoraj tri stoletja, ko so španski osvajalci leta 1532 osvojili svoje dežele.
Geografska lega
Inkovska kultura je bila referenca za inkovsko kulturo nad celotnim Perujem, Ekvadorjem, zahodno Bolivijo, severno Argentino in Čilom ter del Kolumbije. Na vrhuncu je bilo njeno ozemlje približno 4000 kvadratnih kilometrov.
Kapital
Cusco, ustanovljen v istoimenski dolini, je bil glavno mesto cesarstva. Njen temelj je bil datiran okoli leta 1200 AD. Od tam so Inke razširile svoje ozemlje in izkoristile znanje ljudstev, ki so jih osvojili.
Poleg prestolnice so bila nekatera druga pomembna mesta civilizacije Inke: Machu Picchu, Ollantaytambo, Kenko, Tipón ali Sacsayhuamán.
Splošne značilnosti
Inkavska civilizacija je postala ena najpomembnejših sil na celotni ameriški celini in je pustila zapuščino, ki se je ohranila skozi čas.
Tahuantinsuyo
Drugo ime, po katerem je bila znana kultura Inkov, je bilo Tahuantinsuyo. Pomen te besede je "Štirje vaši", sklicevanje na kardinalne točke in na štiri pokrajine (Suyos), v katere so razdelili svoj imperij.
Gospodarstvo
Številni strokovnjaki menijo, da je gospodarski sistem Inkov temeljil na ideji skupnosti in ne na iskanju osebnega bogastva. Na ta način je imelo njeno gospodarstvo glavno referenco ajla, ki ji pravi nekakšna kmetijska skupnost.
Kmetijstvo je bilo prav osnova njegovega gospodarstva. Glavni pridelek je bila koruza, tesno ji je sledil krompir. Tehnološki napredek, ki ga je uvedel Incas, je omogočil, da je bila ta dejavnost zelo produktivna.
Organizacija lastništva zemljišč je bila tudi v središču skupnosti. Tako je bila država, ki jo zastopajo Inki, lastnica vseh zemljišč in je razdelila obdelovalne površine, odvisno od potreb vsake družine.
Po drugi strani pa je država ohranila tudi izčrpen nadzor nad delavci. Namera je bila, da bi bila produktivnost poleg zagotavljanja stanovanj in drugih dobrin prebivalstvu visoka, tudi visoka. Med sprejetimi ukrepi je bila tudi obveznost dela vseh prebivalcev, čeprav so bile glede na osebne razmere različne naloge.
Inke so poleg kmetijstva udomačile tudi nekatere živali. Med njimi lame, vicuñas in alpacas, ki so postale zelo pomembni elementi njenega gospodarstva.
Terase in hidravlični sistem
Kot je bilo že omenjeno, so inke dosegle pomemben napredek na področju kmetijstva. Glavna od njih je bila morda uporaba zemljišča z ustvarjanjem teras za obdelovanje. Temu je treba dodati učinkovit sistem namakalnih kanalov, nameščenih na njihovih zemljiščih.
Vsi ti napredki so Inki omogočili gojenje skoraj 70 različnih rastlinskih vrst. Nekatera osvojena mesta so poleg tega plačevala svoj počast z dostavo izdelkov, ki niso običajni v dolini, kar je povečalo raznolikost.
Inka sled
Inke so zgradile tudi široko komunikacijsko omrežje, ki je povezalo vsa področja njihovega imperija. Skupna razširitev tega omrežja je dosegla 30.000 kilometrov.
Znotraj tega sistema je izstopal Camino Real z dolžino več kot 5000 kilometrov in povezavo sekundarnih cest cesarstva.
Prav tako je bila zelo pomembna tako imenovana Inka pot, zgrajena za povezavo Cusca z Machu Picchujem.
Religija
Religija, ki so ji sledili Inki, je bila politeistična, veliko število bogov je tesno povezano z naravnimi silami. Glavno božanstvo je bil Inti, bog Sonca, medtem ko se je boginja zemlje imenovala Pachamama.
Po prepričanju Inke je bilo treba vse, kar ponuja narava, zahvaliti v obliki žrtvovanja. Tega ni bilo treba od ljudi, čeprav so se tudi zgodili.
Po drugi strani so Inki verjeli v življenje po smrti. Zanje so obstajali trije različni svetovi: Hanan Pacha, v katerem so prebivali bogovi; Kaj Pača, dom človeka; in Uku Pacha, svet mrtvih.
Vojaška organizacija
Teritorialna širitev inkovskega kraljestva bi se lahko zgodila zahvaljujoč moči njegove vojske. To je bilo razdeljeno med poklicne vojake in tiste, ki so bili najeti posebej za vsako akcijo.
Inke so svoje zmage temeljile na velikem številu vojakov, ki so jih poslali v vsako bitko, in na verskem pomenu, ki je bil dan spopadom. Poleg tega so se odlično odrezali pri gradnji vojaških trdnjav.
Jezik
Širina cesarstva Inka, skupaj s številom osvojenih ali odvisnih ljudstev, je privedla do uporabe več kot 700 jezikov na njenem ozemlju.
Vladarji so po vsem cesarstvu poslali pomočnike, da bi širili svoj uradni jezik. Ta je sprva dobila ime Runa Simi, kasneje pa se je imenovala Quechua.
Politična organizacija
Po mnenju mnogih zgodovinarjev je bil način, kako so Inke organizirale svoj politični sistem, najbolj napreden od vseh predkolumbijskih civilizacij. To je posledica obveznosti, ki si jo je država naložila za zagotovitev, da imajo vsi njeni subjekti na razpolago, kar je potrebno za preživetje.
Teritorialna delitev
Da bi podprli upravljanje cesarstva, so njegovi voditelji razdelili ozemlje v štiri pokrajine, imenovane suyu v Quechua: Antisuyo, Contisuyo, Chinchaysuyo in Collasuyo. Glavno mesto je bilo v Cuscu, ki je v središču teritorialne delitve.
Ti štirje so bili razdeljeni na manjša ozemlja, imenovana huamanis. Vsak od njih je imel svojega guvernerja, z vojaškimi in političnimi funkcijami. Na koncu je bil guverner odgovoren Inkom in cesarskemu svetu.
Inke
Absolutni monarh cesarstva je bila Sapa Inka ali, bolj preprosto, Inka. Le vrhovni duhovnik je imel podobno moč, čeprav brez doseganja.
Sapa Inka je nosila rdečo volneno rese, mascapaicha, kot simbol njihovega statusa. Vsak od tistih, ki so kraljevali v cesarstvu, je ukazal zgraditi svojo palačo, kjer so sprejeli vse uradnike in dali pravico.
Inke so pogosto obiskovali različna območja, ki so sestavljala njegovo kraljestvo. Njegov namen je bil iz prve roke spoznati vse, kar se je zgodilo v njem, in prošnje njegovih ljudi.
Decimalna osnova uprave
Da bi izboljšali delovanje svoje uprave, so Inke ustvarile edinstven sistem organizacije. Razlog za njegovo ustanovitev je bilo določeno nezaupanje v delo svojih uradnikov.
Na ta način je moral vsak izmed uradnikov nadzorovati 10 zaposlenih na nižji ravni in vsakega od njih še deset. Šlo je za nekakšno piramidalno organizacijo, ki je dosegla, da je na vsakih 10 javnih delavcev odgovorna neposredna oseba.
Ostala hierarhija moči
Pod Inki je obstajal niz položajev moči, vsak s svojimi lastnostmi in funkcijami.
Prvi med njimi je bil Auqui, dedič Inkov. Ena od njegovih obveznosti pred zasedbo prestola je bila, da se je skupaj z očetom naučil carskih funkcij in postal nekakšen sovladar. Auqui je lahko kateri od Inčinih otrok in je bil izbran zaradi izkazanih lastnosti.
Po Auqui je bil cesarski svet (Tahuantinsuyo Camachic). To so tvorili guvernerji štirih njegovih in 12 sekundarnih svetnikov.
Po drugi strani pa je imela vsaka provinca, v katero so bili razdeljeni, tudi svoje guvernerje.
K prejšnjim stališčem moramo dodati še Tucuyricuc ali tocricoc (tisti, ki vse vidi). Bil je carski nadzornik, zadolžen za nadzor javnih delavcev v provincah. Poleg tega je zbral dajatve in jih poslal v Cusco.
Končno je skupnosti vodil kuraka, nekakšen kakik. Običajno je bil starešina s prestižem v ayllu.
Družbena organizacija
Središče Tahuantinsuyo družbe je bil ayllu, izraz, ki je imenoval skupnost Inkov. V njihovi organizaciji kot družbe je vse delo na občinskih deželah, javna dela ali vojaško službo opravljal ayllus.
Na čelu teh aillov je bil stari mož, ki je veljal za modrejšega, ki so ga imenovali kuraka. To je svetoval svet starejših. Vendar so morali v primeru vojne prenesti svoje funkcije na sinči, vojaško poveljstvo, izbrano med najmočnejšimi v skupnosti.
Družbeni razredi
Kljub pomembnosti, ki jo je dobil ayllus, je bila družba Inkov zelo stabilna. V njem sta bili dve veliki skupini: plemstvo in ljudstvo, čeprav so bile v vsakem od teh razredov diferencirane skupine.
Na ta način je bila na vrhu družbene piramide spoznanje. Poleg Sapa Inka sta bili všteti tudi njegova žena in otroci, med katerimi je bil izbran dedič.
Spodaj licenčnina je bila ekvivalent plemstva. To je bilo sestavljeno iz dveh stopenj: v prvi, krvi, ki so jo oblikovali potomci kraljevega sveta. Bili so tisti, ki so zasedli visoke vojaške, verske ali upravne položaje; drugo raven je sestavljalo privilegirano plemstvo, meščani, ki so opravljali pomembna dejanja za državo.
Zadnji družbeni razred, razen sužnjev, so tvorili običajni ljudje, hatun runes. Običajno so opravljali kmetijska ali gradbena dela.
Poleg prejšnjih razredov bi lahko našli tudi kolonizatorje ali mitimae. Ti so pripadali plemenom, ki niso bila Inka, vendar so prisegli zvestobo svojim vladarjem.
Kultura (gastronomija, tradicija, umetnost)
Cesarstvo, ki so ga ustvarile Inke, je vključevalo veliko kulturnih tradicij narodov, ki jih je osvojila. To jim je skupaj z lastnimi običaji obdarilo veliko bogastvo na vseh področjih kulture.
Dober primer tega bogastva je bila njegova arhitektura. Med njegovimi gradnjami so izstopali templji, palače ali monumentalna mesta, kot so Machu Picchu ali Ollantaytambo.
Gastronomija
Po mnenju strokovnjakov je gastronomija Inkov skoraj v celoti temeljila na kmetijstvu. Njihova glavna hrana so bili torej proizvodi, ki so jih sami pridelali zahvaljujoč svojim naprednim sistemom kmetovanja.
Krompir in stročnice so bili skupaj s koruzo glavna hrana v inkovski prehrani. Čeprav so bile v manjši meri pomembne, so bile buče, čili in fižol, kar je še vedno mogoče opaziti v tradicionalni kuhinji držav, kot je Peru.
Po drugi strani pa je bila poraba mesa bistveno manjša. Inke so udomačile več živalskih vrst, vendar v večini primerov njihovo uživanje ni bil glavni cilj. Na koncu so na območju jezera Titikaka v prehrano vključili različne vrste rib in vodnih ptic.
Tradicije
Tako kot Egipčani so tudi Inki mitirali svojega suverena, ko je umrl. Sapa Inka je veljala za Sončevega sina in po njegovih prepričanjih je bilo treba njegovo telo ohraniti nedotaknjeno za večnost.
Na to inkovsko prakso obstajajo številne reference, čeprav doslej niso našli nobene od teh mumij.
Druga tradicija kulture Inkov je bil običaj kopanja novorojenčkov v bližnjem toku. Starši so poleg tega več dni sledili postu in molili, da bi sin imel srečo v življenju.
Po tisti prvi kopeli je mati pritrdila nekaj desk na otrokovo glavo, tako da je lobanja dobila podolgovato obliko.
Po drugi strani so arheologi našli ostanke, ki potrjujejo obstoj človeških žrtev bogovom, zlasti Inti. Slovesnost se je začela s pogostitvijo v čast žrtvovanim. Kasneje so jih duhovniki vodili na goro ali hrib, da bi opravili daritev.
Kljub dokazom o tej praksi strokovnjaki poudarjajo, da te žrtve niso bile pogoste. Običajno so jih izvajali le v zelo izjemnih okoliščinah, kot je potres ali kakšna druga naravna nesreča.
Umetnost
Arhitektura je bila najpomembnejša umetniška manifestacija inkovske kulture. Njegove glavne značilnosti so bile simetrija, trdnost in preprostost.
Inke niso uporabljale svojega arhitekturnega znanja na stavbah, ki naj bi služile kot stanovanja, ki so bila precej rustikalna. Njegove inovacije so bile v celoti namenjene javnim stavbam, tako verskim kot upravnim, ne da bi pozabili na obrambne in palače.
Inki arhitekti so v teh konstrukcijah uspeli združiti funkcionalnost z estetiko, zahvaljujoč skrbnemu načrtovanju in napredni uporabi kamna.
Strokovnjaki delijo inkovsko arhitekturo na tri stopnje: ciklopejsko, za katero je značilna uporaba velikih kamnov; mnogokotnik, v katerem so imeli kamni veliko kotov; in cesarsko, ko je bila naložena uporaba pravokotnih ali kvadratnih aslarov.
Med najbolj izjemnimi primeri inkovske arhitekture sodijo kompleksi Coricancha, Pisac, Machu Picchu in Ollantaytambo.
Po drugi strani so bili Inki odlični kiparji. Glavni material, ki so ga uporabljali za izdelavo njihovih kipov, je bil kamen, čeprav so uporabljali tudi kovine, kot sta srebro ali zlato. Prav tako sta se ti dve kovini široko uporabljali v zlatarstvu za izdelavo okraskov.
Reference
- Enciklopedija zgodovine. Inka kultura. Pridobljeno z enciklopediadehistoria.com
- Zgodovina Perua. Cesarstvo Inke ali Tahuantinsuyo. Pridobljeno iz historiaperuana.pe
- Artistorija. Inka kultura. Pridobljeno s strani artehistoria.com
- Cartwright, Mark. Inka Civilizacija. Pridobljeno iz ancient.eu
- Zgodovine.com uredniki. Inka. Pridobljeno z history.com
- Uredniki Encyclopeedia Britannica. Inka. Pridobljeno iz britannica.com
- Jarus, Owen. Cesarstvo Inke. Vzpostavljeno z lifecience.com
- Kristalki. Inka Civilizacija. Pridobljeno s kristalinks.com