KULTURA CHIMÚ: ZNAČILNOSTI, IZVOR, LOKACIJA, GOSPODARSTVO - ZGODOVINA - 2026

Kultura Chimú je bil pred Inca perujske kulture, ki je razvil v mestu Chan Chan, še posebej v Moche dolini, ki se trenutno nahajajo v mestu Trujillo. Kultura se je pojavila okoli leta 900 AD. C., v rokah Velikega Chimúja Tacaynama.

Ta kultura je bila naslednica kulture Moche, pozneje pa jo je osvojil inkovski cesar Túpac Yupanqui, približno leta 1470 (le nekaj let pred prihodom Špancev v to regijo).

Ostanki konstrukcij kulture Chimú. Vir: flickr.com

Civilizacija Chimú je bila razširjena po celotnem pasu severne obale Perua. Zemljepisna lega mu je omogočila rast v veliki rodovitni dolini, primerni za kmetijstvo. Gospodarske dejavnosti Chimú so bile ključne za njegov razvoj družbe.

Za razliko od kulture Inkov so Chimú častili Luno, saj so menili, da je veliko močnejša od sonca. Količina žrtvovanja kot daritve zvezdi je imela pomembno vlogo pri verskih obredih in verovanjih.

Ta kultura je po vsem svetu znana po svinčevih barvnih lončenjih in slaščanju drobnih in nežnih kosov iz kovin, kot so baker, zlato, srebro in bron.

Kdo je odkril kulturo Chimú?

Max uhle

V poznih 1800-ih je nemški arheolog Max Uhle močno vplival na arheološke prakse v Južni Ameriki; zlasti v Peruju, Čilu, Ekvadorju in Boliviji. Ko je potoval v Južno Ameriko, je začel izčrpno preiskavo ruševin starodavnih kultur Perua.

Arheolog je izvedel več izkopavanj v regiji Pachacamac, v bližini obale Peruja, v Mochici in Chimú, s sponzorstvom Ameriškega raziskovalnega društva iz Filadelfije. Leta 1899 je končno odkril kulturo Moche, ki jo je imenoval Proto-Chimú.

Poleg tega je zasnoval podrobno kronologijo prvih tedanjih kultur, poznanih do takrat. Analiziral je kamniško skulpturo, keramiko, tekstil in druge artefakte, ki so se takrat uporabljali. Uhle je celo odkril nešteto kosov in artefaktov s perujskih in andskih območij.

Te prve informacije so bile temeljne za raziskave ameriškega arheologa Alfreda Kroeberja, enega tistih, ki je podrobno razložil kronologijo predinkovske kulture Perua.

Čeprav so bili španski osvajalci v stiku s predispanjskimi civilizacijami, jih ni zanimalo spoznavanje preteklosti teh kultur.

Poreklo in zgodovina

Moche civilizacija

Moche civilizacija je bila najstarejša znana civilizacija na severni obali Perua, ki se identificira z zgodnjim obdobjem Chimú. Začetek obdobja ni znan z gotovostjo, je pa znano, da se je končalo okrog leta 700 AD. Osredotočili so se na doline Chicama, Moche in Viru v departmaju La Libertad (kot je danes znano).

Ta društva so izvajala velika inženirska dela. Njegov napredek na tem področju je bil sčasoma izjemen. Njihova glavna surovina je bila vrsta opeke, znana kot adobem, s katero so gradili velike komplekse, kot so palače, templji in pravokotne piramide (ali huacas).

Tyler Bell, prek Wikimedia Commons

Najbolj reprezentativna gradnja tega obdobja je kompleks Huacas del Sol y la Luna, ki velja za eno glavnih svetišč civilizacije. Zgodnje lončarstvo so zaznamovale njegove realistične oblike in mitološki prizori, narisani z barvami iz narave.

Začetek kraljevine Tacaynamo

Kultura Chimú se je razvila na istem ozemlju, kjer se je kultura Moche naselila nekaj stoletij pred tem. Dokazi podpirajo, da se je kultura Chimú začela pojavljati leta 900 AD. C. v dolini Moche in se razširila proti središču sedanjega mesta Trujillo.

Tacaynamo je bil ustanovitelj Chimorjevega kraljestva, natančneje na tem, kar je danes znano kot Chan Chan (med Trujillom in morjem). Ustanovitelj je bil prvi vladar kulture Chimú in je veljal za nekakšnega boga. Skozi zgodovino se je omenjalo kot Veliki Chimú.

Ustanovitelj je igral temeljno vlogo pri širitvi ozemlja za naselitev kulture Chimú. Nobena kultura v regiji ni dosegla takšne notranje kohezije ali širitve v istem obsegu.

Chimú širitev

Verjame se, da je imela kultura Chimú deset vladarjev; vendar so bili znani le štirje: Tacaynamo, Guacricur, Naucempinco in Minchancaman. Guacricur je bil sin Tacaynama in je bil osvajalec spodnjega dela doline Moche.

Kljub temu, da mu je uspelo razširiti ozemlje, je bil Naucempinco zadolžen za postavitev temeljev Kraljevine z osvojitvijo drugega dela doline Moche. Poleg tega se je razširila tudi na druge bližnje doline na tem območju, kot so Sana, Pacasmayo, Chicama, Viru in Santa.

Naucempinco je vladal do približno 1370, nasledil pa ga je še 7 vladarjev, katerih imena še niso znana. Po vladavini sedmih neznanih monarhov je prišel Minchancaman, ki je vladal v času osvajanja Inkov (med 1462 in 1470).

Velika širitev kulture Chimú se je razvila v zadnjem obdobju civilizacije. To obdobje se imenuje tudi pozno Chimú. Širitev Chimúes je bila posledica želje po vključitvi velikega števila različnih etničnih skupin pod isto zastavo.

Osvajanje Inkov

Širitev cesarstva Inkov se je začela z vladavino Pachucúteca. Inki so želeli pridobiti veliko količino ozemlja, ki je pripadalo Chimujem, zato so se odločili za napad in osvojitev. Inkovskim silam je poveljeval knez Tupac Yupanqui in nekateri sovražniki Chimúja.

Po dolgi in krvavi vojni je Inkom uspelo napredovati proti delu ozemlja Chimú. Potem ko je Yupanqui zahteval več okrepitve za invazijo, se je Chimú predal. Nato je bil Minchancaman ujet, zaradi česar je Chan Chan postal vazalno stanje cesarstva Inke.

Poleg tega je bil Veliki Chimú trajno zaprt v zaporu v Cuzcu. Vzeli so zaklade in stvari vladarja Chimúja, da bi lahko okrasili nov tempelj Inka.

Inke so sprejele nekatere vidike kulture Chimú: dedovanje vladarjev za prestol, tujo pomoč pri delu in nekatere značilnosti njihove umetnosti.

Lokacija

Kultura Chimú je cvetela na severni obali Perua s središčem v dolini Moche med 12. in 15. stoletjem. Njeno glavno mesto je bil Chan Chan; mesto danes ostaja z istim imenom. Severno je mejilo na Olmos (Piura) in Tumbes, na jugu pa na Patilvinca (Lima).

Cesarstvo Chimú je prevozilo približno 1000 kilometrov in je bilo eno največjih kraljestev predkolumbijskih civilizacij. Čimuji so razširili svoje območje na obsežen obalni pas severnega Perua, od Tumbes do doline Huarmey.

Chan Chan: prestolnica

Kulturna prestolnica kulture Chimú se je nahajala v mestu Chan Chan, na ustju reke Moche. Sestavljalo je približno 20 kvadratnih kilometrov s približno 40.000 prebivalci.

V razvoju kulture Chimú je Chan Chan postal središče široke mreže komercialnih dejavnosti; tam je prebivalo približno 26.000 obrtnikov in družin, ki so jih pogosto umaknili z območij, ki so jih osvojili tujci.

Splošne značilnosti

Fuzija kultur

Kultura Chimú izvira iz zlitja dveh kultur: Mochice in Lambayeque. Pred kulturo Chimú se je kultura Moche že prej naselila na istem območju, zato je Chimú podedoval običaje in tradicije, podobne običajnim predhodnikom.

Po propadu Mochice se je kultura Lambayeque razvila nekaj stoletij pred Chimú. Poleg svojih tradicij, na katere je vplival Moche, so razvili različne značilnosti, ki so pozneje postale presenetljive za Chimú.

Skulptura

Skulptura Chimú

Za kulturo Chimú so bile predstavitve živali skozi kiparstvo pomembnejše kot za prejšnje kulture.

Poleg tega so bili zadolženi za izdelavo rezbarij najpomembnejših božanstev, ki se nahajajo v verskih templjih. Najbolj uporabljen material je bil les, čeprav so iz njega izdelovali tudi keramične kose.

Zlatarstvo in metalurgija

Za Chimúje je bilo značilno, da so iz zlata in srebra ustvarjali umetniške upodobitve. Med najluksuznejšimi dragulji, ki so jih naredili, izstopa zlata ušesna ušica, povezana s položajem in položajem osebe v družbi. Na splošno je bilo to veliko oblačilo.

Zlate posode za obredne slovesnosti in pogrebne maske so bili drugi instrumenti, ki jih je razvila kultura Chimú. Ustvarjanje teh predmetov je vplivalo na druge južnoameriške kulture.

Rowanwindwhistler, z Wikimedia Commons

Znotraj kulture Chimú je bila tradicija izdelave instrumenta, imenovanega Chimú Tumi, ki je bil sestavljen iz ceremonialnega noža, narejenega iz zlata in drugih okrasnih kovin. Ta instrument je ena izmed najbolj reprezentativnih stvaritev kulture Chimú in je bil uporabljen za verske obrede.

Metalurgija je bila ena najpomembnejših dejavnosti, ki se je odvijala v času kulture Chimú. Obrtniki Chimú so se posvetili oblikovanju kosov s finimi zaključki z uporabo različnih kovin, kot so zlato, srebro, bron in tumbago. Odlikovali so jih podrobni in minutni reliefi.

Čimuji so bili zadolženi za ustvarjanje širokega nabora člankov; od luksuznih dodatkov, kot so zapestnice, ogrlice in uhani, do očal in nekaj ostrega orožja.

Tekstil

Tekstil Chimú je temeljil predvsem na tkanih tkaninah iz volne in bombaža, razporejenih po celotnem območju Perua. Chimúji so ustvarili nove metode za takratni čas, na primer tehniko statve in razbijanje, z uporabo posebnih instrumentov za oblikovanje tkanin.

Za oblačila so na splošno izdelovali vezenje, odtise, poslikane tkanine in uporabo tehnike perja. Ta tehnika je bila sestavljena iz izdelave kosov z uporabo ptičjega perja kot dekorativnega elementa. Nekatere stvaritve so bile okrašene z zlatom in srebrom.

Vir: en.wikipedia.org

Tekstil Chimú je delal z volno iz štirih vrst živali: lame, alpake, vicuña in guanako. Poleg tega jim je uspelo izdelati kose z raznolikimi barvami in odtenki naravnih barv.

Kljub temu, da so pripadali eni najstarejših kultur v Peruju, so imeli Chimúji veliko večje trakove tkanine kot kulture poznejše kolonialne dobe. Platno, navadno poslikano s figurami, je prikrivalo 35 metrov dolge stene.

Pomen školjk mehkužcev

Za prebivalce Chimúja je bilo značilno, da so školjke mehkužcev cenili tako zaradi svojega gospodarskega in političnega pomena kot zaradi njihovega statusa in moči. Chimúes je pogosto uporabljal školjko S pondylus, vrsto trdega mehkužca z bodicami in močnimi barvami.

Luis Camacho, z Wikimedia Commons

Vrste S pondylus je uporabljal za naseljevanje plitvih voda, kar je spodbudilo njegov ribolov. S to vrsto živali so bila narejena vsakodnevna orodja, okraski in ekskluzivni elementi, zasnovani za plemiče.

Arhitektura

Citadele

Arhitektura kulture Chimú je bila različna v stanovanjih vladarjev in v eliti skupnega prebivalstva. Citadele so bili bivalni kompleksi, povezani s kralji Chan Chan. Bila so majhna obzidna mesta, zgrajena z adobe, približno devet metrov.

Te zgradbe so predstavljale podobne vidike kot trdnjava. Na splošno so imele citadele sobe v "U" obliki, ločene s tremi stenami, dvignjenim podom in teraso. Znotraj palač bi lahko bilo do petnajst sob s podobno zgradbo.

Poleg tega so imeli v skladu s kardinalnimi točkami ograjeno območje pravokotne oblike s strateško usmeritvijo sever-jug. Citadele predstavljajo ključno značilnost kulture Chimú, kar dokazujeta stopnja načrtovanja njihovega oblikovanja in njihova učinkovita konstrukcija.

Quinchas

Večina prebivalstva Chimú - približno 26.000 ljudi - je živelo v soseskah na zunanjem robu prestolnice. Večina stanovanj v mestu so bili kvinoje, ki so jih sestavljale majhne konstrukcije, narejene iz bambusa in blata.

Struktura quincha je vsebovala veliko število enodružinskih domačih prostorov z majhnimi kuhinjami, delovnimi prostori, prostori za zadrževanje hišnih ljubljenčkov in prostori za shranjevanje obrtnikov.

Arhitektura podeželskih mest je podpirala idejo hierarhičnega družbenega reda, saj je skladna s strukturno zasnovo, podobno gradnji citadel z administrativnimi funkcijami. Struktura podeželskih mest je bila običajno prilagojena podeželju. Vendar niso bile tako impozantne kot mestne metropole.

Chan Chan arhitektura

Chan Chan je bil znan kot prestolnica kraljestva Chimú in kot rezidenca Velikega Chimúja. Poleg tega je veljalo za eno največjih mest na svetu v 15. in 16. stoletju.

Skozi čas je bilo v predkolumbijskih časih z arhitekturnega vidika obravnavano kot eno najbolj zapletenih mest.

Glavno mesto je bilo razdeljeno na štiri oddelke: deset kraljevih palač (glede na število vladarjev), narejenih iz adobe; skupina okrnjenih piramid za obrede; območje z ljudmi visokega statusa, ki niso pripadali plemstvu, in soseske, kjer je živela večina delovno aktivnega prebivalstva civilizacije.

Okrašene stavbe

V arhitekturi Chimú je izstopala dekoracija sten z reliefnimi modeli in ponekod tudi slikarstvo. Del okrasja je vključeval prikaz živalskih figur, predvsem poudarjajo vrste ptic in rib.

MacAllen Brothers, prek Wikimedia Commons

Poleg tega so bile zasnovane velike količine geometrijskih figur, ki so hišam zagotavljale stiliziran videz.

Keramika

Splošne značilnosti

Keramika je bila ena najpomembnejših umetniških manifestacij kulture Chimú. Večina obrtnikov je svoje kose razvila v prestolnici in se pozneje razširila na severni del civilizacijskega ozemlja.

Večina keramičnih kosov je bila narejena iz žgane gline, kar ustvarja figure v različnih odtenkih svinčene barve. Keramični kosi Chimúes so bili narejeni z dvema deloma: za vsakodnevno domačo in svečano uporabo.

Obrtniki Chimú so ustvarjali majhne figure, ne glede na njihov namen. Karakterističen sijaj keramike je bil pridobljen tako, da je kos podrgnil s skalo, ki je bila predhodno polirana.

Med izjemnimi pripomočki, izdelanimi s keramiko, izstopajo: kopja, svečana bodala, posode in druga orodja, ki se uporabljajo v kmetijstvu.

Teme

Številke, ki so bile najbolj zastopane v keramiki, so bile človeške oblike, živali, rastline, sadje ter mistični in religiozni prizori. Ta trend se je ponovil tudi v številnih drugih avtohtonih kulturah na celini.

Tako kot kultura Moche in Vico so tudi Chimúji izstopali po svojih erotičnih upodobitvah na keramičnih posodah, pa tudi po predstavitvi avtohtonih žensk. Prevladovala je tudi uporaba geometrijskih figur kot spremljava ostalim kosom.

Vir: es.wikipedia.org

Chimúji so izstopali po oblikovanju živali daleč od obale - lame, mačke in opice - torej vse tiste, ki so jim vzbudili določeno radovednost. Morska bitja, ptice in ribe so bili tudi protagonisti umetniških upodobitev v keramiki.

Razlike z lončenino Moche

Lončarstvo Chimú je zelo podobno kulturi Moche; oba sta delala z žgano keramiko in s finimi detajli. Toda lončarstvo Chimú je bilo pri izvedbi manj prefinjeno in njegova dela na splošno niso bila naslikana.

Poleg tega so bile številke Chimúev manj realistične kot Mocheji. Chimú je trdil, da se zaradi velikega števila prebivalcev bolj ukvarjajo s kakovostjo kot z estetiko kosov.

Huacosi

Huakosi so bili keramični kosi z občutljivimi detajli z obrednim pomenom, ki se na splošno nahajajo v templjih, grobnicah in značilnih pokopih kulture Chimú.

Huacosi so bili vsestranske predstavitve; oblikovane so bile neskončnosti zgodovinskih in verskih prizorov, poleg živali, rastlin in sadežev.

Najbolj znani so bili portreti huaco. Ta vrsta huakosov je predstavljala človeške obraze, dele telesa in erotične prizore.

Religija

Božanstva

Za kulturo Chimú je bila Luna (Shi) največje in najmočnejše božanstvo, celo bolj kot Sonce. Chimúji so verjeli, da ima Luna določene moči, ki omogočajo rast rastlin. Za kulturo Chimú je noč ustrezala najnevarnejšim uram in Luna jih je nenehno osvetljevala.

Predano so žrtvovali živali in celo svoje otroke kot daritev na Luno. Menili so, da je Luna odgovorna za nevihte, morske valove in dejanja narave. Glavni tempelj je bil Si-An, znan kot Lunova hiša, kjer so se ob določenih datumih izvajali obredi.

Vir: es.wikipedia.org

Poleg tega so častili planet Mars, Zemljo (Ghis), Sonce (Jiang) in morje (Ni) kot bogove. Vsak je imel določeno ime. V nekaterih ponudbah so koruzno moko uporabljali za zaščito in lovljenje rib za hrano.

Prav tako so se poklonili zvezdam Orionskega pasu in nekaterim ozvezdjem. Ozvezdja so bila ključna za izračun poteka leta in spremljanje pridelkov.

Žrtvovanja

Za razliko od drugih avtohtonih kultur v Južni Ameriki je kultura Chimú izstopala po praksi žrtvovanja kot daritev za Luno in druga božanstva. Poleg žrtvovanja živali so družine Chimú žrtvovale otroke in mladostnike med 5. in 14. letom starosti.

Pokol v Punta de Lobosu

Pokol v Punti de Lobos je bil sestavljen iz niza umorov, storjenih v času kulture Chimú. Leta 1997 je arheološka ekipa odkrila približno 200 okostnih ostankov na plaži v Punta de Lobos v Peruju.

Po več študijah in analizah so ugotovili, da so bile oči zavezane z očmi, roke in noge so bile vezane, preden so prerezali grlo vsem ujetnikom. Arheologi domnevajo, da so okostja pripadali ribičem, ki so bili morda ubiti kot simbol hvaležnosti bogu morja.

Pokol otrok v Huanchacu

Po več letih izkopavanja so leta 2011 arheologi v Huanchacu v Peruju odkrili več kot 140 okostij otrok in mladostnikov, starih od 6 do 15 let. Poleg tega so identificirali več kot 200 mrtvih živali, predvsem lame.

Po arheoloških analizah so opazili globoke reze na prsnici in rebri. Analiza je pokazala, da je bil pokol ena največjih množičnih otroških žrtev v zgodovini.

Pokop se je zgodil med 1400 in 1450 AD. C, leta, v katerih se je razvijala kultura Chimú. Antropologi ugibajo, da so bile žrtve narejene za zaustavitev deževja in poplav, ki jih je povzročil fenomen El Niño.

Družbena organizacija

Za kulturo Chimú je bila značilna predstavitev razredne družbe z razlikami in razpravami med različnimi družbenimi razredi. Znotraj te kulture so se razlikovale štiri družbene skupine, vsaka s specifično funkcijo znotraj skupnosti.

Družbo so hierarhirali plemstvo, obrtniki, hlapci in sužnji. V zgornji lestvici štirih družbenih skupin je bil Veliki Chimú, imenovan tudi Cie Quich.

Veliki Chimú

Veliki Chimú je bil najvišja avtoriteta kulture Chimú in vladar ljudstev. Na čelu družbene hierarhije je ostal približno tri stoletja. Vladarji te kulture so imeli privilegij, da so se osredotočili na velike in veličastne palače prestolnice.

Na splošno je Cie Quich prestol prejemal dedno in vladal več let. Poleg tega so uživali privilegij, da so bili obkroženi z razkošjem in hlapci, ki so jim bili na voljo.

Avtorji

Plemenitost Chimú so sestavljali vsi, ki so zasedali pomembne položaje v družbi. Vojščaki, duhovniki in zavezniki Velikega Chimúja so bili del plemstva, ki je bilo razporejeno v palačah v prestolnici in na območjih, zgrajenih posebej zanje.

V času Chimú kulture je plemstvo postalo znano kot Alaec. Bili so enakovredni velikim kacikam drugih civilizacij in ljudem velikega prestiža in ekonomske moči.

Obrtniki

V hierarhiji Chimú so tretji korak zasedli obrtniki in trgovci. Ta skupina jih je imenovala Paraeng; Njeni člani so bili zadolženi za proizvodnjo blaga in storitev kulture Chimú.

Njihovo delo je veljalo za eno najpomembnejših, vendar jih je moral nadzirati večji organ, da preveri, ali so svoje obveznosti izpolnili na najboljši način. V to skupino se dodajo kmetje in kmetje.

Hlapci in sužnji

Hlapci so sestavljali majhno skupino ljudi, ki so bili odgovorni za opravljanje domačih nalog Cie Quich in nekaterih plemiških skupin. Mnogi od njih so bili zadolženi za izvajanje drugih dejavnosti znotraj društva.

Na zadnjem koraku so bili najdeni sužnji. V večini so bili sužnji vojni ujetniki, ki so se posvetili najtežjim dejavnostim družbe Chimú.

Gospodarstvo

Elitna birokracija

Kulturo Chimú je zaznamovala predvsem njena visoko birokratska družba zaradi dostopa do informacij, ki jih je takrat nadzirala elita. Gospodarski sistem je deloval z uvozom surovin za proizvodnjo kakovostnega in prestižnega blaga.

Gospodarske dejavnosti civilizacije Chimú so se razvile v prestolnici. Za odločanje o zadevah, povezanih z gospodarsko organizacijo, proizvodnjo, monopoli, skladiščenjem hrane, distribucijo in porabo blaga, je bila zadolžena elita.

Gospodarske dejavnosti v prestolnici

Obrtniki so dobršen del svojih naporov uporabili na območjih - podobno kot v citadelah - za izvajanje svojih gospodarskih dejavnosti. V kraju z največjo koncentracijo prebivalcev Chimú je živelo in delalo več kot 11.000 obrtnikov.

Med poklice obrtnikov sodijo: ribištvo, kmetijstvo, obrtniško delo in trgovina z drugim blagom. Obrtnikom ni bilo dovoljeno menjati poklicev, zato so se razvrstili v citadele, odvisno od dejavnosti, ki so jo opravljali.

Visoka proizvodnja blaga

Po odkritjih in analizah arheologov je bilo ugotovljeno, da se je obrtniška proizvodnja Chimú sčasoma povečevala.

Glede na porast prebivalstva, ki se je zgodil v civilizaciji, se zdi, da so mnogi obrtniki, ki se nahajajo v sosednjih mestih, premeščeni v glavno mesto.

V Chan Chanu so bili najdeni kosi iz kovin, tkanin in keramike. Verjetno se je veliko žensk in moških ukvarjalo z obrtniškimi dejavnostmi. Poleg tega je skozi bronaste kovance prišlo do procesa komercializacije in menjave.

Proizvodnja in trženje S školjk

Školjke S pondilusa so bile značilne za kulturo Chimú zaradi številčnosti v celotni regiji. Številni neodvisni obrtniki so se posvetili proizvodnji in komercializaciji teh školjk, čeprav jim delovna neodvisnost ni mogla narediti velikega števila kosov.

Arheološki zapisi kažejo, da je bil Chan Chan središče pomembnih trgovinskih izmenjav, z lupino te živali kot glavnim junakom. Domnevajo, da so obrtniki prevozili velike razdalje, da bi tržili školjke v prestolnici.

Trgovina z školjkami S pondylus je bila del velike širitve gospodarske moči, ki jo je imela kultura Chimú. Te školjke so bile videti kot eksotičen material, ki bi ga bilo treba uporabiti za ustvarjanje prestižnih kosov.

Obrtniki so gradivo uporabili kot obliko političnega in gospodarskega nadzora, da bi se ohranili v kulturi.

kmetovanje

Strategije gojenja

Ena najpomembnejših gospodarskih dejavnosti Chimú kulture je bilo kmetijstvo. Ta dejavnost je potekala predvsem v dolinah, kjer bi rodovitne zemlje lahko bolje izkoristili.

Vendar se je njegov razvoj zgodil na skoraj celotnem območju, ki ga zasedajo Chimúes. Posledično so uporabili različne tehnike za spodbujanje hitrejše rasti pridelkov.

Chimúes je zasnoval domiselne arhitekturne in inženirske delce za promocijo kmetijstva; med njimi izstopajo rezervoarji za vodo in namakalni kanali.

Tehnika je bila koristna za kar največ vode, ne da bi jo zapravili. Strategije za izboljšanje namakanja v kmetijstvu so bile nepogrešljive za napredek hidrotehnike in poznavanje topografije.

Zamisel o namakalnem sistemu je kultura Moche prvič uporabila; Vendar so se Chimúji posvetili izpopolnjevanju, dokler niso dosegli nove tehnike, ki je bila uporabna več let.

Tradicionalni pridelki

Glavni pridelki, ki so rasli v civilizaciji Chimú, so bili: koruza, fižol, juka, tikvica, kis, arašid, avokado, lucuma in bratov slive.

Številni kmetijski proizvodi so bili podedovani iz drugih južnoameriških kultur, denimo avtohtonih Venezuelcev.

Reference

1. Chimú Culture, Wikipedia v angleščini, (drugo). Izvedeno iz wikipedia.org
2. Chan Chan, Enciklopedija antične zgodovine, (2016). Vzeti iz starodavne.eu
3. Uvod v Chimú kulturo, Sarahh Scher, (drugo). Vzeti s khanacademy.org
4. Huaco Cultura Chimú, Capemypex, (drugo). Vzeto s perutravelsteam.com
5. Kultura Chimú: zgodovina, izvor, značilnosti in še veliko več, spletno mesto Hablemos de Cultura, (drugo). Vzeti s spletnega mesta hablemosdeculturas.com
6. Chimú, urednik Encyclopedia Britannica, (drugo). Vzeti z britannica.com.