SOLOMONSKI STOLPEC: IZVOR, ZGODOVINA, ZNAČILNOSTI, DELA - KULTURNI BESEDNJAK - 2026

Solomonic stolpec je arhitekturni element, ki arhitekti uporabljajo tako za podporo in za druge funkcije. Svojo vlogo je izpolnjeval na konstrukcijski ravni, saj so se morali upreti teži zgradb, imel pa je tudi dekorativno vlogo, kar je bila značilnost, ki jim je omogočala razlikovanje.

Njegova uporaba je bila na evropski celini veliko bolj zaznamovana, vendar je bila prisotna tudi v nekaterih državah Amerike. Ime je posledica opisa, ki obstaja na stebrih v Salomonovem templju, ki je imel spiralno obliko, detajl, ki je zaznamoval ta element arhitekture.

Vir: Joanbanjo, prek Wikimedia Commons.

Solomonski stolpec je bil v obdobju baroka široko uporabljan vir, zlasti v 17. in 18. stoletju, zlasti za verske stavbe.

Poreklo in zgodovina

Arhitekti baročnega obdobja so se zgledovali po opisih, ki so obstajali o Salomonovem hramu. Ni grafičnih zapisov ali dokazov o tem, kakšni so bili ti stolpci, saj je bil tempelj porušen mnogo let pred Kristusom. V Bibliji je naveden le takšen obrazec, ki so ga ti elementi uporabili prvič v Jeruzalemu.

Verjame se, da so jih v zgodovini uporabljali ponavljajoče in za njih je bila značilna spiralna oblika. Med 4. stoletjem našega štetja. C. bazilika San Pedra je pri svoji gradnji računala na to vrsto stebra.

Ta stara bazilika je izginila in na istem mestu v Vatikanu je bil postavljen nov tempelj v čast svetega Petra v 16. stoletju, ko so se začeli pojavljati prvi znaki baročne umetnosti. Tudi v tem novem templju so postavili solunske stebre.

Čeprav je bil baroki najbolj reprezentativen slog uporabe solunskih stolpcev, barok ni bil edini, ki je ta element uporabljal v svojih konstrukcijah. Vizantijska arhitektura je predstavila tudi te spiralne oblike, zelo prisotne tudi v času renesančnega gibanja v Španiji.

To ni bil element, ki bi ga lahko uporabili izključno v arhitekturi. Spiralne oblike solomonskih stolpcev so bile prisotne tudi v drugih predmetih časa, kot so pohištvo ali ure. Ta praksa, ki so jo obrtniki v nekaterih delih Evrope, zlasti v Franciji, na Nizozemskem in v Združenem kraljestvu, zelo pogosti.

Pomen

Solomonski stebri so bili poimenovani v čast tempa kralja Salomona, ki je po biblijskem poročilu vladal Izraelu približno štiri desetletja v 10. stoletju pred našim štetjem. C. Tempelj je bil znan tudi kot Jeruzalemski tempelj.

Po zgodovini sta bila v templju dva stolpca v porti kraja. Toda ti stolpci, imenovani Boaz in Jakin, so bili kopija, ki jo je ustvaril Hiram. Arhitekt, ki ga je izbral Salomon za gradnjo svojega templja, je temeljil na delu Tire v templju Herkula Gaditana na otokih Gadeiras.

značilnosti

Za Salomonske stebre je bila značilna njihova spiralna risba. Dajejo vtis zvitega, kar ustvarja simetričen vzorec na vrhu hrbtenice. Zgornji del stolpca, imenovan prestolnica, je bilo mogoče izdelati na različne načine.

Sledil je načelom tradicionalnih stebrov, saj je začel z gradnjo baze in prestolnica je bil vrh arhitekturnega elementa. Na splošno je običajno, da ima gred ali sredino stebra spiralo, ki daje vtis, da je šel šest zavojev. To je stolpcem omogočilo simuliranje gibanja.

Čeprav je imela v času baroka večjo silo in so ji to ime dali arhitekti tega časa, so ga v prejšnjih časih že uporabljali. Rimljani so v svojem času uporabljali to vrsto stolpcev.

V Španiji in na nekaterih območjih ameriške celine je dobila moč konec 17. stoletja in začetek naslednjega. Niso je uporabljali le v arhitekturi, ampak je bil tudi element, ki je prisoten v skulpturah.

Primeri arhitekturnih del s solunskim stebrom

Ena najbolj znanih uporab Solomonovih stebrov se je zgodila v baziliki svetega Petra. Služijo za podporo kupoli, ki pokriva oltar v baziliki, skupaj pa so štirje.

Gradnja te bazilike je trajala več kot 100 let in tam so delali zelo pomembni arhitekti, kot sta Bramante ali Miguel Ángel. Gradnja Salomonovih stebrov na oltarju je pripisana Berniniju.

Zgodovinarji trdijo, da so Berninija navdihnili stebri, ki so bili v prejšnji baziliki, ki se nahaja na istem mestu. Bilo je dvanajst stolpcev, ki so jih naročili iz Grčije in so v mesto prispeli zgodaj po Kristusovi dobi.

Morda je bila ena od držav z najbolj izrazito prisotnostjo solunskih stolpcev Španija. Uporabljali so ga večinoma v cerkvah. V Cartuji de Jerez de la Frontera, v Iglesia del Buen Suceso (Madrid) ali v La Clerecía in v cerkvi San Esteban (obe Salamanci) je bil ta arhitekturni element prisoten.

Glede na umetniško obdobje

Rimljani so v svojih delih ta spiralni slog veliko uporabljali kot obliko dekoracije. To vrsto stolpca so celo uporabljali za pripovedovanje zgodb, kot se je zgodilo pri spomeniku Trajanu ali Marku Avreliju, različice Salomonovega stolpca.

V Španiji je moč tega elementa doživela v času gibanja Churrigueresque. Vse je bilo posledica pomena kipov za oltarji v cerkvah. Na tem območju je bilo zelo pogosto videti solunske stebre.

Ustrezni avtorji

Zaradi pomena bazilike svetega Petra v Vatikanu je jasno, da je bil Bernini eden najpomembnejših avtorjev pri uporabi solunskih stolpcev. Da bi to omogočil, je italijanski umetnik uporabil spise Vignola, kjer je bilo razloženo, kako je potekala konstrukcija in oblikovanje teh elementov arhitekture.

Poleg tega se je Bernini skliceval na druge reference na solunske stebre, kot so slike ali tapiseriji. Njegovo delo okoli oltarja bazilike je bilo narejeno v bronu.

Pet zaporednih arhitektur, delo, ki jih je napisal Bernini, je imelo velik vpliv tudi v Španiji. Vse kot rezultat prevajanja te knjige v španščino konec 16. stoletja, v tistem času, ko je bil zgrajen prvi Salomonov stolpec, katerega referenca je bila v seviljski katedrali, delo Juan Alfaro.

Reference

1. Bautch, Richard J in Jean-François Racine. Lepota in Biblija: proti hermenevtiki biblijske estetike. Družba svetopisemske literature, 2013.
2. Hersey, George L. Arhitektura in geometrija v dobi baroka. University of Chicago Press, 2002.
3. Huyghe, René. Larousse Enciklopedija renesanse in baroka, umetnost Prometheus Press, 1964.
4. Sampson, nizka. The Connoisseur: Ilustrirana revija za zbiratelje, 1975, str. 14, dostopno 19. septembra 2019
5. Vandenbroeck, Paul. Antwerpnski kraljevi muzej letnik 2013–2014. Garant, 2017.